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ID stringlengths 13 13	Category stringclasses 12 values	Context stringlengths 1 4.96k	Question stringlengths 7 248	GroundtruthAnswer stringlengths 2 663
JCRRAG_002701	歴史	歴史が映像で書かれ、読まれる。そのような歴史、つまり自らが写真や映画のような映像媒体によって撮られ、観られる歴史が始まったのは、無論19世紀以降のことである。それは、長い人類の歴史でみるならば、せいせいここ200年ほどのことに過ぎない。それよりもはるかに長い時間、歴史は文字で書かれ、読まれてきた。文字で書かれる歴史とは、もちろん歴史書だけではない。様々な記録が石碑や竹簡、パピルスや羊皮紙、それに紙に文字で刻まれてきた。歴史とは、多くがそうして書かれた記録の巨大な集積体である。だから、その歴史が文字だけでなく映像媒体でも書かれ、読まれるようになったことは、歴史の成立するパラダイムの基底的な転換である。文字は、筆やペンと紙との関係のなか...	文字は、筆やペンと何との関係のなかで書かれてきたでしょうか。	文字は、筆やペンと紙との関係のなかで書かれてきました。
JCRRAG_002702	歴史	歴史が映像で書かれ、読まれる。そのような歴史、つまり自らが写真や映画のような映像媒体によって撮られ、観られる歴史が始まったのは、無論19世紀以降のことである。それは、長い人類の歴史でみるならば、せいせいここ200年ほどのことに過ぎない。それよりもはるかに長い時間、歴史は文字で書かれ、読まれてきた。文字で書かれる歴史とは、もちろん歴史書だけではない。様々な記録が石碑や竹簡、パピルスや羊皮紙、それに紙に文字で刻まれてきた。歴史とは、多くがそうして書かれた記録の巨大な集積体である。だから、その歴史が文字だけでなく映像媒体でも書かれ、読まれるようになったことは、歴史の成立するパラダイムの基底的な転換である。文字は、筆やペンと紙との関係のなか...	映像による歴史に、デジタルという新しい記憶技術が加わったのは、何世紀の初頭でしょうか。	映像による歴史に、デジタルという新しい記憶技術が加わったのは、21世紀初頭です。
JCRRAG_002703	歴史	歴史が映像で書かれ、読まれる。そのような歴史、つまり自らが写真や映画のような映像媒体によって撮られ、観られる歴史が始まったのは、無論19世紀以降のことである。それは、長い人類の歴史でみるならば、せいせいここ200年ほどのことに過ぎない。それよりもはるかに長い時間、歴史は文字で書かれ、読まれてきた。文字で書かれる歴史とは、もちろん歴史書だけではない。様々な記録が石碑や竹簡、パピルスや羊皮紙、それに紙に文字で刻まれてきた。歴史とは、多くがそうして書かれた記録の巨大な集積体である。だから、その歴史が文字だけでなく映像媒体でも書かれ、読まれるようになったことは、歴史の成立するパラダイムの基底的な転換である。文字は、筆やペンと紙との関係のなか...	デジタル以前の映像は、写真も映画も基本的に何であったでしょうか。	デジタル以前の映像は、写真も映画も基本的にフィルムでした。
JCRRAG_002704	歴史	歴史が映像で書かれ、読まれる。そのような歴史、つまり自らが写真や映画のような映像媒体によって撮られ、観られる歴史が始まったのは、無論19世紀以降のことである。それは、長い人類の歴史でみるならば、せいせいここ200年ほどのことに過ぎない。それよりもはるかに長い時間、歴史は文字で書かれ、読まれてきた。文字で書かれる歴史とは、もちろん歴史書だけではない。様々な記録が石碑や竹簡、パピルスや羊皮紙、それに紙に文字で刻まれてきた。歴史とは、多くがそうして書かれた記録の巨大な集積体である。だから、その歴史が文字だけでなく映像媒体でも書かれ、読まれるようになったことは、歴史の成立するパラダイムの基底的な転換である。文字は、筆やペンと紙との関係のなか...	歴史、つまり自らが写真や映画のような映像媒体によって撮られ、観られる歴史が始まったのは、何世紀以降のことでしょうか。	観られる歴史が始まったのは、19世紀以降のことです。
JCRRAG_002705	歴史	インダス文明古環境研究グループエジプト、メソポタミア、インダス、中国の世界四大古代文明は、人類が自然環境に適応しながら集約的に生存する空間をうみだしてきた結果であるが、けっして一様ではなく、地域性を持っていることが知られている。とりわけ、インダス文明はメソポタミア文明やエジプト文明と異なり、都市文明期が約700年とあまり長く続かなかったことがわかっており、その原因の一つに環境変化があげられている。本研究の目的は、考古学的な調査を基にしたインダス文明全体像に関する資料をもとに、インダス文明が栄えた時代である完新世後期の自然災害、気候変化、地形変化、水文環境変化などを明らかにしながら、それらの相互関係を考察し、環境が人類にあたえる影響...	インダス文明の都市文明期があまり長く続かなかった原因は何ですか。	インダス文明の都市文明期があまり長く続かなかった原因として環境変化があげられます。
JCRRAG_002706	歴史	「鎌倉」が源頼朝に選ばれた理由では、江戸幕府滅亡まで約680年間も続いた武家政権の幕を開けた源頼朝が、「鎌倉」という地を幕府を開く場所として選んだ理由を具体的に見ていきましょう。 1.敵が攻めにくい地形鎌倉は北・東・西の三方を山・丘に囲まれており、南には相模湾が広がっている地形です。このような地形は守りやすく攻めにくい地形であると言えます。源頼朝が鎌倉を根拠地とした当時は平氏との戦いが多い時期でしたので、平氏に攻め込まれた場合を想定して自身の本拠地の防御を整える必要性がありました。その点、鎌倉の地形は自然の要塞となっていたので源頼朝にとってとても都合が良かったのです。鎌倉の地は歴史の教科書では「天然の要害地」と表現されることが...	この土地は元々誰の土地でしたか。	この土地は元々源頼朝の先祖の土地でした。
JCRRAG_002707	歴史	大和朝廷と邪馬台国って何か関係あるの？と授業を受けてなった人もいるかと思います。実は大和朝廷と邪馬台国の関係も、歴史書が中国にしか存在していないため、ちゃんとしたことは明らかになっていません。そのため、２つの国の関係には、いろんな説が出ています。大和朝廷を開いたのは、邪馬台国出身の豪族であるという説があります。邪馬台国は、九州と近畿（きんき）地方（大坂・京都・奈良周辺）のどちらかにあったという説が有力となっています。大和朝廷があったとされるのは、奈良県を中心とした近畿地方とされていることから、邪馬台国がもし近畿地方にあったとしたら、大いに考えられる説ですよね。一方では、大和朝廷が勢力拡大の際に、邪馬台国を征服（せいふく）したという説...	飛鳥時代に古墳が見られなくなったのは、何の影響があったからですか。	飛鳥時代に古墳が見られなくなったのは、仏教の影響があったからです。
JCRRAG_002708	歴史	鎌倉時代の文学の特色鎌倉時代は武家が力を持ち始めたこともあり、軍記物語が流行りでした。しかし公家は武家が活躍する軍記物に対抗する傾向にあり、反発心から優れた和歌集がではじめます。鎌倉時代の文学の特徴は仏教の中核教義の無常観です。無常観のある物語といえば、冒頭の諸行無常で知られる「平家物語」があげられます。鎌倉時代後期になると、公家で親しまれた和歌が庶民や僧侶の中で流行していきます。この和歌が公家が親しんだ和歌と違うのは、数人で和歌を繋げていく連歌というものです。ほかには鎌倉幕府によってつくられた歴史文学「吾妻鏡」、日記・紀行文学では「十六夜日記」「東関紀行」などがあります。「徒然草」も鎌倉時代の随筆としてとても有名です。鎌倉時...	誰が軍記物に対抗する傾向にありましたか。	公家が軍記物に対抗する傾向にありました。
JCRRAG_002709	歴史	本書は、今世紀フランスから生じた歴史学における重要な潮流であり、人文、社会諸科学に大きな影響を与えた『アナール』学派について、著者が諸雑誌で発表したものをまとめたものである。アナール学派を論じたものは数多いが、本書はその誕生から今日まで、総括的に論じられ、他の分野の者でもかなり分かりやすく書かれている。『アナール』の創始者であるリュシアン・フェーブルとマルク・ブロックが、フランスの地理学者ヴィダル≡ド＝ラ＝ブラーシュから多くを学びとっていることは周知の事実であるが（野澤、1985）、単にそれらの結びつきを論じるのではなく、こうして地理学から生じたといっても過言ではないアナール学派の成功から今日の地理学に取り入れられるものはないであろ...	『アナール』の創始者は誰ですか。	『アナール』の創始者はリュシアン・フェーブルとマルク・ブロックです。
JCRRAG_002710	歴史	鎌倉時代の文学の特色鎌倉時代は武家が力を持ち始めたこともあり、軍記物語が流行りでした。しかし公家は武家が活躍する軍記物に対抗する傾向にあり、反発心から優れた和歌集がではじめます。鎌倉時代の文学の特徴は仏教の中核教義の無常観です。無常観のある物語といえば、冒頭の諸行無常で知られる「平家物語」があげられます。鎌倉時代後期になると、公家で親しまれた和歌が庶民や僧侶の中で流行していきます。この和歌が公家が親しんだ和歌と違うのは、数人で和歌を繋げていく連歌というものです。ほかには鎌倉幕府によってつくられた歴史文学「吾妻鏡」、日記・紀行文学では「十六夜日記」「東関紀行」などがあります。「徒然草」も鎌倉時代の随筆としてとても有名です。鎌倉時...	鎌倉時代の文学の特徴はどのようなものですか。	鎌倉時代の文学の特徴は仏教の中核教義の無常観です。
JCRRAG_002711	歴史	飛鳥時代中期、天皇を頂点とする中央集権国家を作るため、中大兄皇子と中臣鎌足は蘇我氏を乙巳の変で滅ぼすと、大化の改新を行っていきました。その大化の改新の方針を4か条で掲げたものが「改新の詔」です。それぞれの条文で1条は公地公民制、2条は国郡制、3条は班田制、4条は税制についての記載がされています。これら条文は、律令国家となる1歩であり、のちに律令国家完成となる大宝律令につながるものとなっていくのです。政治のカリスマであった聖徳太子が亡くなったあと、豪族である蘇我氏親子（父：蘇我蝦夷、子：蘇我入鹿）に権力が集中し、専制的な政治を行うようになっていました。蘇我氏の政治をよく思っていなかった中大兄皇子と中臣鎌足は、645年にクーデ...	中大兄皇子と中臣鎌足が目指したものは何ですか。	中大兄皇子と中臣鎌足は、天皇を頂点とする中央集権体制を目指していました。
JCRRAG_002712	歴史	４平清盛と日宋貿易清盛は1158年に大宰大弐(だざいだいに)となるなど日宋貿易と深い関わりを持ち続け、1168年に出家すると福原を拠点として厳島神社の整備や日宋貿易の拡大に注力しました。1173年には日本初の人工港となる大輪田泊(おおわだのとまり)の改修に着手し、私財を投じた難工事は二年後に完成します。他には、瀬戸内航路の備前国牛窓や備後国柄・尾道などが整備され、広島県呉市と倉橋島を隔てる海峡である音戸(おんど)の瀬戸を開削しました。清盛が宋船を兵庫まで招き入れたことは、大宰府の干渉を排し利益を大きくする意図がありましたが、瀬戸内航路の整備や沿岸の地域に大きな影響をもたらします。地域を活性化させながら、西国における支配力強化につな...	日本では何という銅銭がありましたか。	日本では皇朝十二銭という銅銭がありました。
JCRRAG_002713	歴史	歴史が映像で書かれ、読まれる。そのような歴史、つまり自らが写真や映画のような映像媒体によって撮られ、観られる歴史が始まったのは、無論19世紀以降のことである。それは、長い人類の歴史でみるならば、せいせいここ200年ほどのことに過ぎない。それよりもはるかに長い時間、歴史は文字で書かれ、読まれてきた。文字で書かれる歴史とは、もちろん歴史書だけではない。様々な記録が石碑や竹簡、パピルスや羊皮紙、それに紙に文字で刻まれてきた。歴史とは、多くがそうして書かれた記録の巨大な集積体である。だから、その歴史が文字だけでなく映像媒体でも書かれ、読まれるようになったことは、歴史の成立するパラダイムの基底的な転換である。文字は、筆やペンと紙との関係のなか...	歴史が文字だけでなく映像媒体でも書かれ、読まれるようになったことは、何の基底的な転換ですか。	歴史が文字だけでなく映像媒体でも書かれ、読まれるようになったことは、歴史の成立するパラダイムの基底的な転換です。
JCRRAG_002714	歴史	大和朝廷と邪馬台国って何か関係あるの？と授業を受けてなった人もいるかと思います。実は大和朝廷と邪馬台国の関係も、歴史書が中国にしか存在していないため、ちゃんとしたことは明らかになっていません。そのため、２つの国の関係には、いろんな説が出ています。大和朝廷を開いたのは、邪馬台国出身の豪族であるという説があります。邪馬台国は、九州と近畿（きんき）地方（大坂・京都・奈良周辺）のどちらかにあったという説が有力となっています。大和朝廷があったとされるのは、奈良県を中心とした近畿地方とされていることから、邪馬台国がもし近畿地方にあったとしたら、大いに考えられる説ですよね。一方では、大和朝廷が勢力拡大の際に、邪馬台国を征服（せいふく）したという説...	大和朝廷を開いたのは、邪馬台国出身の何であるという説がありますか。	大和朝廷を開いたのは、邪馬台国出身の豪族であるという説があります。
JCRRAG_002715	歴史	なぜ古墳は大きくなったのか？きっかけは、弥生時代から古墳時代にかけての戦乱だとされています。弥生時代から古墳時代の間は、地方の小国同士の争いが絶えませんでした。これをあの「魏志倭人伝」では、倭国大乱（わこくたいらん）と呼んでいました。しかし、この大乱を治めるべく、女性の王・卑弥呼が頂点に立つと平和な時代が訪れ、死後に男性の王が立つと戦乱が続き、さらに卑弥呼の血縁である台与（とよ）が王位を引き継いだら平和になる、というジンクス的な事象が起きていました。しかし、卑弥呼が王位に就く前の倭国大乱と死後に起きた争いが原因で国内の水田は荒廃し、戦乱では多くの命が失われ、労働力も減少。さらに、寒冷化というトリプルパンチもあって、稲作に深刻なダメ...	古墳の大きさは何の高さを表していましたか。	古墳の大きさはコメの生産高の高さを表していました。
JCRRAG_002716	歴史	４平清盛と日宋貿易清盛は1158年に大宰大弐(だざいだいに)となるなど日宋貿易と深い関わりを持ち続け、1168年に出家すると福原を拠点として厳島神社の整備や日宋貿易の拡大に注力しました。1173年には日本初の人工港となる大輪田泊(おおわだのとまり)の改修に着手し、私財を投じた難工事は二年後に完成します。他には、瀬戸内航路の備前国牛窓や備後国柄・尾道などが整備され、広島県呉市と倉橋島を隔てる海峡である音戸(おんど)の瀬戸を開削しました。清盛が宋船を兵庫まで招き入れたことは、大宰府の干渉を排し利益を大きくする意図がありましたが、瀬戸内航路の整備や沿岸の地域に大きな影響をもたらします。地域を活性化させながら、西国における支配力強化につな...	清盛が宋船を兵庫まで招き入れたことは、何の干渉を排し利益を大きくする意図がありましたか。	清盛が宋船を兵庫まで招き入れたことは、大宰府の干渉を排し利益を大きくする意図がありました。
JCRRAG_002717	歴史	４平清盛と日宋貿易清盛は1158年に大宰大弐(だざいだいに)となるなど日宋貿易と深い関わりを持ち続け、1168年に出家すると福原を拠点として厳島神社の整備や日宋貿易の拡大に注力しました。1173年には日本初の人工港となる大輪田泊(おおわだのとまり)の改修に着手し、私財を投じた難工事は二年後に完成します。他には、瀬戸内航路の備前国牛窓や備後国柄・尾道などが整備され、広島県呉市と倉橋島を隔てる海峡である音戸(おんど)の瀬戸を開削しました。清盛が宋船を兵庫まで招き入れたことは、大宰府の干渉を排し利益を大きくする意図がありましたが、瀬戸内航路の整備や沿岸の地域に大きな影響をもたらします。地域を活性化させながら、西国における支配力強化につな...	清盛は1158年に何となるなどして日宋貿易と深い関わりを持ち続けましたか。	清盛は1158年に大宰大弐となるなどして日宋貿易と深い関わりを持ち続けました。
JCRRAG_002718	歴史	弥生時代で最も特徴的な変化は大陸から稲作が伝わったことです。稲作は弥生時代の初期、九州北部に大陸からの渡来人によって伝えられました。そしておよそ100年ほどをかけて近畿地方へ、弥生時代の中期である紀元後2世紀頃には東北地方にまで伝わっていきました。稲作が広まった大きな理由は食料の保存がきくという点です。それまでの生活は動物や魚の狩猟、木の実などの採取が中心であったため安定した食料の確保が難しく食料の確保が出来なければ飢え死にの心配がありました。その点、稲作ではお米を作れば保存がきくので飢え死にする心配がなくなったのです。しかし田んぼを思い浮かべるとわかる通り稲作には稲を育てる土地、水路の確保、耕す労働力、保存する場所等様々な問題点も...	弥生時代で最も特徴的な変化は大陸から何が伝わったことですか。	弥生時代で最も特徴的な変化は大陸から稲作が伝わったことです。
JCRRAG_002719	歴史	平城京とは、元明天皇が710年に飛鳥地方の藤原京から遷都した都です。現在の奈良市・大和郡山市にまたがる場所に造られました。造営当時の平城京は、南北約4.8km、東西約4.3kmの規模で、東西南北に走る大路によって整然と区画されていました。これは当時の唐の都長安をモデルにしたと言われています。桓武天皇が784年に長岡京に遷都するまでの74年間、平城京が政治の中心地でしたが、平安時代に入るとたちまち荒廃してしまい、東大寺や興福寺の門前町が残るのみとなりました。飛鳥時代から奈良時代にかけて、何度も遷都が行われましたが、正確な理由はよく分かっていません。特に、なぜ694年に遷都したばかりだった藤原京をたった16年間で捨てて、平城京...	平城京は現在のどの場所に造られましたか。	平城京は、現在の奈良市・大和郡山市にまたがる場所に造られました。
JCRRAG_002720	歴史	４平清盛と日宋貿易清盛は1158年に大宰大弐(だざいだいに)となるなど日宋貿易と深い関わりを持ち続け、1168年に出家すると福原を拠点として厳島神社の整備や日宋貿易の拡大に注力しました。1173年には日本初の人工港となる大輪田泊(おおわだのとまり)の改修に着手し、私財を投じた難工事は二年後に完成します。他には、瀬戸内航路の備前国牛窓や備後国柄・尾道などが整備され、広島県呉市と倉橋島を隔てる海峡である音戸(おんど)の瀬戸を開削しました。清盛が宋船を兵庫まで招き入れたことは、大宰府の干渉を排し利益を大きくする意図がありましたが、瀬戸内航路の整備や沿岸の地域に大きな影響をもたらします。地域を活性化させながら、西国における支配力強化につな...	清盛は何年に出家しましたか。	清盛は1168年に出家しました。
JCRRAG_002721	歴史	鎌倉時代の文学の特色鎌倉時代は武家が力を持ち始めたこともあり、軍記物語が流行りでした。しかし公家は武家が活躍する軍記物に対抗する傾向にあり、反発心から優れた和歌集がではじめます。鎌倉時代の文学の特徴は仏教の中核教義の無常観です。無常観のある物語といえば、冒頭の諸行無常で知られる「平家物語」があげられます。鎌倉時代後期になると、公家で親しまれた和歌が庶民や僧侶の中で流行していきます。この和歌が公家が親しんだ和歌と違うのは、数人で和歌を繋げていく連歌というものです。ほかには鎌倉幕府によってつくられた歴史文学「吾妻鏡」、日記・紀行文学では「十六夜日記」「東関紀行」などがあります。「徒然草」も鎌倉時代の随筆としてとても有名です。鎌倉時...	公家で親しまれた和歌がいつ庶民や僧侶の中で流行していきましたか。	鎌倉時代後期になると、公家で親しまれた和歌が庶民や僧侶の中で流行していきました。
JCRRAG_002722	歴史	弥生時代で最も特徴的な変化は大陸から稲作が伝わったことです。稲作は弥生時代の初期、九州北部に大陸からの渡来人によって伝えられました。そしておよそ100年ほどをかけて近畿地方へ、弥生時代の中期である紀元後2世紀頃には東北地方にまで伝わっていきました。稲作が広まった大きな理由は食料の保存がきくという点です。それまでの生活は動物や魚の狩猟、木の実などの採取が中心であったため安定した食料の確保が難しく食料の確保が出来なければ飢え死にの心配がありました。その点、稲作ではお米を作れば保存がきくので飢え死にする心配がなくなったのです。しかし田んぼを思い浮かべるとわかる通り稲作には稲を育てる土地、水路の確保、耕す労働力、保存する場所等様々な問題点も...	稲作が広まった大きな理由は何ですか。	稲作が広まった大きな理由は食料の保存がきくということです。
JCRRAG_002723	歴史	もともと伸展葬は中国大陸で用いられていた埋葬方法です。弥生時代になって渡来人がやって来るようになったと同時に、伸展葬が広まるようになったと考えられています。渡来人は日本にやって来て、いろいろなものをもたらしました。おそらく日本に来て亡くなってしまう渡来人も少なくなかったでしょう。そういった人の埋葬方法が次第に日本人にも取り入れられるようになったのです。伸展葬が行われるようになった背景には、稲作の伝来が大きく影響していると言えます。農耕を始めるようになったことで、あちこちに移動しなくても食糧を得られるようになった人々は定住を始めます。すると人々の中でコミュニティが生まれ、同時に身分差も生まれるようになります。身分の高い特権階級の人が亡...	もともと伸展葬はどの大陸で用いられていた埋葬方法ですか。	伸展葬は中国大陸で用いられていた埋葬方法です。
JCRRAG_002724	歴史	もともと伸展葬は中国大陸で用いられていた埋葬方法です。弥生時代になって渡来人がやって来るようになったと同時に、伸展葬が広まるようになったと考えられています。渡来人は日本にやって来て、いろいろなものをもたらしました。おそらく日本に来て亡くなってしまう渡来人も少なくなかったでしょう。そういった人の埋葬方法が次第に日本人にも取り入れられるようになったのです。伸展葬が行われるようになった背景には、稲作の伝来が大きく影響していると言えます。農耕を始めるようになったことで、あちこちに移動しなくても食糧を得られるようになった人々は定住を始めます。すると人々の中でコミュニティが生まれ、同時に身分差も生まれるようになります。身分の高い特権階級の人が亡...	初期の伸展葬はどんな人に対して行われていましたか。	初期の伸展葬は身分の高い人に対して行われていました。
JCRRAG_002725	歴史	【下地中分とは】簡単にわかりやすく解説!!なぜ行われた?目的や内容・影響など鎌倉時代中期から南北朝時代にかけて、荘園領主と地頭との間で土地の領有権をめぐる争いが頻発しました。そうした中で、解決策の一つとして採られたのが、下地中分という方法です。今回はこの『下地中分（したじちゅうぶん）』について、簡単にわかりやすく解説していきます。下地中分とは？下地中分とは、荘園領主と地頭が土地を2つに分けて、それぞれの土地の領有権を認め、互いに侵犯しないようにしたことをさした言葉です。鎌倉時代中期から南北朝時代にかけて、各地の荘園領主と地頭との間で、年貢や土地の領有権をめぐる争いが頻発したため、その解決策の一つとして行われました。鎌倉幕府も...	どこを中心に全国で下地中分が行われましたか。	西日本を中心に全国で下地中分が行われました。
JCRRAG_002726	歴史	【下地中分とは】簡単にわかりやすく解説!!なぜ行われた?目的や内容・影響など鎌倉時代中期から南北朝時代にかけて、荘園領主と地頭との間で土地の領有権をめぐる争いが頻発しました。そうした中で、解決策の一つとして採られたのが、下地中分という方法です。今回はこの『下地中分（したじちゅうぶん）』について、簡単にわかりやすく解説していきます。下地中分とは？下地中分とは、荘園領主と地頭が土地を2つに分けて、それぞれの土地の領有権を認め、互いに侵犯しないようにしたことをさした言葉です。鎌倉時代中期から南北朝時代にかけて、各地の荘園領主と地頭との間で、年貢や土地の領有権をめぐる争いが頻発したため、その解決策の一つとして行われました。鎌倉幕府も...	鎌倉時代中期から南北朝時代にかけて、誰と地頭との間で土地の領有権をめぐる争いが頻発しましたか。	鎌倉時代中期から南北朝時代にかけて、荘園領主と地頭との間で土地の領有権をめぐる争いが頻発しました。
JCRRAG_002727	歴史	【鎌倉幕府をひらいた理由】源頼朝がなぜ幕府を開く場所に鎌倉を選んだのか？徹底解説！鎌倉幕府と言えば、少し前の教科書では1192年という年号のゴロ合わせから「いい国つくろう鎌倉幕府」という言葉が耳慣れている人も多いでしょう。現在の教科書では「成立」という意味で様々な考え方があり、「1192年に鎌倉幕府が成立した」とは教えていないようです。いずれにしても、鎌倉幕府の存在は知っていても、なぜ幕府を開く場所が京都ではなく「鎌倉」だったのかを知る人はあまりいないかもしれませんね。そこで今回は、『源頼朝が幕府を開く場所として鎌倉を選んだ理由』について詳しく解説していきます。鎌倉幕府の成り立ち～関東の武士団（豪族）に支持された源頼朝～鎌倉...	源頼朝が鎌倉に幕府を開いたその理由にはどのような勢力が関係してきますか。	源頼朝が鎌倉に幕府を開いたその理由には関東の武士団の勢力が関係してきます。
JCRRAG_002728	歴史	墾田永年私財法とは、奈良時代である743年に聖武天皇によって発布された、土地を開墾した分だけ自分の土地にできることが出来る法律のことです。この法律によって公地公民制が崩壊して貴族や豪族たちが荘園を作り出して荘園制が誕生するようになりました。 645年に大化の改新を始めて以降、日本では公地公民制という日本の土地は全て天皇のものという制度によって天皇中心の国づくりを行なっていました。今でこそ日本は土地の所有が認められており、土地代を払って自分の土地にすれば大体のことが出来ますが、この時は国から口分田という田んぼを貸し与えてそこから取れた租を年貢として取り立てるというという感じになっていました。つまり自分の土地を持っていなかったこと...	墾田永年私財法によって何が誕生しましたか。	墾田永年私財法により、荘園制が誕生しました。
JCRRAG_002729	歴史	墾田永年私財法とは、奈良時代である743年に聖武天皇によって発布された、土地を開墾した分だけ自分の土地にできることが出来る法律のことです。この法律によって公地公民制が崩壊して貴族や豪族たちが荘園を作り出して荘園制が誕生するようになりました。 645年に大化の改新を始めて以降、日本では公地公民制という日本の土地は全て天皇のものという制度によって天皇中心の国づくりを行なっていました。今でこそ日本は土地の所有が認められており、土地代を払って自分の土地にすれば大体のことが出来ますが、この時は国から口分田という田んぼを貸し与えてそこから取れた租を年貢として取り立てるというという感じになっていました。つまり自分の土地を持っていなかったこと...	墾田永年私財法を発布したのは誰ですか。	墾田永年私財法を発布したのは、聖武天皇です。
JCRRAG_002730	歴史	大和朝廷と邪馬台国って何か関係あるの？と授業を受けてなった人もいるかと思います。実は大和朝廷と邪馬台国の関係も、歴史書が中国にしか存在していないため、ちゃんとしたことは明らかになっていません。そのため、２つの国の関係には、いろんな説が出ています。大和朝廷を開いたのは、邪馬台国出身の豪族であるという説があります。邪馬台国は、九州と近畿（きんき）地方（大坂・京都・奈良周辺）のどちらかにあったという説が有力となっています。大和朝廷があったとされるのは、奈良県を中心とした近畿地方とされていることから、邪馬台国がもし近畿地方にあったとしたら、大いに考えられる説ですよね。一方では、大和朝廷が勢力拡大の際に、邪馬台国を征服（せいふく）したという説...	3世紀に登場したものは何ですか。	3世紀に登場したものは、大きな古墳です。
JCRRAG_002731	歴史	墾田永年私財法とは、奈良時代である743年に聖武天皇によって発布された、土地を開墾した分だけ自分の土地にできることが出来る法律のことです。この法律によって公地公民制が崩壊して貴族や豪族たちが荘園を作り出して荘園制が誕生するようになりました。 645年に大化の改新を始めて以降、日本では公地公民制という日本の土地は全て天皇のものという制度によって天皇中心の国づくりを行なっていました。今でこそ日本は土地の所有が認められており、土地代を払って自分の土地にすれば大体のことが出来ますが、この時は国から口分田という田んぼを貸し与えてそこから取れた租を年貢として取り立てるというという感じになっていました。つまり自分の土地を持っていなかったこと...	墾田永年私財法は、いつ発布されましたか。	墾田永年私財法は、743年に発布されました。
JCRRAG_002732	歴史	弥生時代で最も特徴的な変化は大陸から稲作が伝わったことです。稲作は弥生時代の初期、九州北部に大陸からの渡来人によって伝えられました。そしておよそ100年ほどをかけて近畿地方へ、弥生時代の中期である紀元後2世紀頃には東北地方にまで伝わっていきました。稲作が広まった大きな理由は食料の保存がきくという点です。それまでの生活は動物や魚の狩猟、木の実などの採取が中心であったため安定した食料の確保が難しく食料の確保が出来なければ飢え死にの心配がありました。その点、稲作ではお米を作れば保存がきくので飢え死にする心配がなくなったのです。しかし田んぼを思い浮かべるとわかる通り稲作には稲を育てる土地、水路の確保、耕す労働力、保存する場所等様々な問題点も...	弥生時代の後期には渡来人から何を使う文化が伝わりましたか。	金属を使う文化が伝わりました。
JCRRAG_002733	歴史	白村江の戦いとは、663年に百済の復興を成し遂げるために日本が唐・新羅連合軍と戦った戦争のことです。この戦争によって日本は防衛体制を強化して国力の強化に努めていくことになるのです。 7世紀の頃、朝鮮半島では高句麗・百済・新羅の３つの国が互いに争っている状態が続いていました。その中でも新羅は唐と特に仲が良く、唐の制度を積極的に取り入れて同盟関係といっても良いほどでしたが、唐が高句麗に侵攻するとこの同盟関係が逆に高句麗が新羅に侵攻するきっかけとなっていきます。高句麗と百済は唐と新羅に対抗するため同盟関係を結び、百済は新羅に侵攻。新羅を圧迫しますが、新羅に勝つことはできず、逆に百済は新羅によって滅ぼされてしまいます。こうして滅亡...	白村江での戦いで、倭国と百済の残党勢力はどうなりましたか。	倭国と百済の残党勢力は、新羅との戦いでは最初の方は優勢でしたが、唐の援軍が到着したことで最終的には崩壊し、結果、1万人の死者を叩き出して撤退しました。
JCRRAG_002734	歴史	鎌倉時代の文学の特色鎌倉時代は武家が力を持ち始めたこともあり、軍記物語が流行りでした。しかし公家は武家が活躍する軍記物に対抗する傾向にあり、反発心から優れた和歌集がではじめます。鎌倉時代の文学の特徴は仏教の中核教義の無常観です。無常観のある物語といえば、冒頭の諸行無常で知られる「平家物語」があげられます。鎌倉時代後期になると、公家で親しまれた和歌が庶民や僧侶の中で流行していきます。この和歌が公家が親しんだ和歌と違うのは、数人で和歌を繋げていく連歌というものです。ほかには鎌倉幕府によってつくられた歴史文学「吾妻鏡」、日記・紀行文学では「十六夜日記」「東関紀行」などがあります。「徒然草」も鎌倉時代の随筆としてとても有名です。鎌倉時...	鎌倉時代の絵巻物の最大の特徴は何ですか。	鎌倉時代の絵巻物の最大の特徴は、人物の肖像画がではじめたことです。
JCRRAG_002735	歴史	壬申の乱とは、天智天皇の死後672年に大友皇子（弘文天皇）と大海人皇子（後の天武天皇）との間で起こった後継者争いです。古代史上最大の武力による内乱といわれています。この壬申の乱をきっかけに天皇に権力が集中。その後、奈良時代へと続く天皇中心の律令国家へのスタートとなりました。壬申の乱における重要な登場人物は3人です。「天智天皇（てんじてんのう）」、「大友皇子（おおとものおうじ）」、「大海人皇子（おおあまのおうじ）」。大友皇子＝天智天皇の子どもで、大海人皇子＝天智天皇の弟です。 ※ちなみに天智天皇は、乙巳の変（いっしのへん）、大化の改新で知られる中大兄皇子と同一人物です。壬申の乱のおよそ30年前（645年）に起こった中大兄皇子...	壬申の乱に勝利したのは誰ですか。	壬申の乱に勝利したのは、大海人皇子です。
JCRRAG_002736	歴史	618年に中国で唐がおこると、律令法に基づき中央集権的な国家体制の充実を図ります。より統治しやすくするために均田制や租庸調制などを確立しました。日本では大化の改新の翌年、改新の詔が発せられたと「日本書紀」に記されており、唐にならい公地公民、国郡里制、税制が規定されました。それとともに戸籍をもとにして口分田を班給することが定められたのが「班田収授法」の始まりです。今回は、『班田収授法』について、簡単にわかりやすく解説していきます。班田収授法とは、飛鳥時代後期から平安時代にかけて行われた、6歳以上の男女に口分田を班給する制度のことです。大化の改新後、唐にならって律令国家を目指す改新の詔が発せられます。そのうちの一つが班田...	班田収授法はなぜ実施されなくなったのですか。	班田収授法が実施されなくなったのは、浮浪や逃亡する者が増えたからです。
JCRRAG_002737	歴史	八色の姓とは、684年に天武天皇が再編した「姓（かばね）」の制度のことです。従来あった「姓」を統合して、真人（まひと）、朝臣（あそみ・あそん）、宿禰（すくね）、忌寸（いみき）、道師（みちのし）、臣（おみ）、連（むらじ）、稲置（いなぎ）の8級を新たに設けました。これによって、家柄の上下をはっきりと区分したわけです。「姓（せい）」というと、現代の私たちは「鈴木さん」とか「田中さん」とかいう姓を思い浮かべますよね。でも、これは古代の姓（かばね）とは違います。大和の王権が勢力を伸ばしていく中で、豪族たちは「氏（うじ）」を名乗りました。氏というのは一族の名をあらわすもので、「蘇我氏」「物部氏」「大伴氏」などというのがその一例です。 ...	実際には授与されなかった姓は何ですか。	実際には授与されなかった姓は、道師、稲置です。
JCRRAG_002738	歴史	日宋貿易の変遷「貿易理由と貿易品」日宋貿易では中国の北宋から南宋への王朝の移り変わりとともに変化してきました。北宋時代には日本からの硫黄の輸出により貿易が活発になり、南宋時代には平清盛によって拡大され医療においては欠かせないものになりました。１北宋時代北宋が成立した960年になると、北宋は各地に貿易の事務管理をする役所を設置して、日本や高麗のほか南方とも貿易を行いました。日本とは大宰府鴻臚館(こうろかん)で貿易が行われていましたが、貿易は活発にならず日本と宋の正式外交にはつながりませんでした。また、一般人の渡航は禁止されますが、宋の商人が来航する私的な貿易は続いていました。このころから日本から北宋への硫黄の輸出が始まり、のち...	硫黄は当時拡大していた何に必要なものでしたか。	硫黄は当時拡大していた火薬武器に必要なものでした。
JCRRAG_002739	歴史	壬申の乱とは、天智天皇の死後672年に大友皇子（弘文天皇）と大海人皇子（後の天武天皇）との間で起こった後継者争いです。古代史上最大の武力による内乱といわれています。この壬申の乱をきっかけに天皇に権力が集中。その後、奈良時代へと続く天皇中心の律令国家へのスタートとなりました。壬申の乱における重要な登場人物は3人です。「天智天皇（てんじてんのう）」、「大友皇子（おおとものおうじ）」、「大海人皇子（おおあまのおうじ）」。大友皇子＝天智天皇の子どもで、大海人皇子＝天智天皇の弟です。 ※ちなみに天智天皇は、乙巳の変（いっしのへん）、大化の改新で知られる中大兄皇子と同一人物です。壬申の乱のおよそ30年前（645年）に起こった中大兄皇子...	壬申の乱はいつ起こりましたか。	壬申の乱は、672年に起こりました。
JCRRAG_002740	歴史	壬申の乱とは、天智天皇の死後672年に大友皇子（弘文天皇）と大海人皇子（後の天武天皇）との間で起こった後継者争いです。古代史上最大の武力による内乱といわれています。この壬申の乱をきっかけに天皇に権力が集中。その後、奈良時代へと続く天皇中心の律令国家へのスタートとなりました。壬申の乱における重要な登場人物は3人です。「天智天皇（てんじてんのう）」、「大友皇子（おおとものおうじ）」、「大海人皇子（おおあまのおうじ）」。大友皇子＝天智天皇の子どもで、大海人皇子＝天智天皇の弟です。 ※ちなみに天智天皇は、乙巳の変（いっしのへん）、大化の改新で知られる中大兄皇子と同一人物です。壬申の乱のおよそ30年前（645年）に起こった中大兄皇子...	壬申の乱とは何ですか。	壬申の乱とは、大友皇子と大海人皇子との間で起こった後継者争いです。
JCRRAG_002741	歴史	日宋貿易の変遷「貿易理由と貿易品」日宋貿易では中国の北宋から南宋への王朝の移り変わりとともに変化してきました。北宋時代には日本からの硫黄の輸出により貿易が活発になり、南宋時代には平清盛によって拡大され医療においては欠かせないものになりました。１北宋時代北宋が成立した960年になると、北宋は各地に貿易の事務管理をする役所を設置して、日本や高麗のほか南方とも貿易を行いました。日本とは大宰府鴻臚館(こうろかん)で貿易が行われていましたが、貿易は活発にならず日本と宋の正式外交にはつながりませんでした。また、一般人の渡航は禁止されますが、宋の商人が来航する私的な貿易は続いていました。このころから日本から北宋への硫黄の輸出が始まり、のち...	日宋貿易は中国の北宋から何への王朝の移り変わりとともに変化してきましたか。	日宋貿易は中国の北宋から南宋への王朝の移り変わりとともに変化してきました。
JCRRAG_002742	歴史	大和朝廷と邪馬台国って何か関係あるの？と授業を受けてなった人もいるかと思います。実は大和朝廷と邪馬台国の関係も、歴史書が中国にしか存在していないため、ちゃんとしたことは明らかになっていません。そのため、２つの国の関係には、いろんな説が出ています。大和朝廷を開いたのは、邪馬台国出身の豪族であるという説があります。邪馬台国は、九州と近畿（きんき）地方（大坂・京都・奈良周辺）のどちらかにあったという説が有力となっています。大和朝廷があったとされるのは、奈良県を中心とした近畿地方とされていることから、邪馬台国がもし近畿地方にあったとしたら、大いに考えられる説ですよね。一方では、大和朝廷が勢力拡大の際に、邪馬台国を征服（せいふく）したという説...	592年には何時代がスタートしましたか。	592年には飛鳥時代がスタートしました。
JCRRAG_002743	歴史	【日宋貿易とは】簡単にわかりやすく解説!!貿易理由や輸入品・輸出品・影響など菅原道真による遣唐使廃止以降、日本ではかな文字の発達に代表される国風文化が発展し、表向きには国交や通商に対して消極的な姿勢を取ってきました。平忠盛が独自に交易を始め平清盛が宋との貿易を政策としてすすめると、日本の経済や宗教、文化に大きな影響を与えます。これが「日宋貿易」です。今回はこの『日宋貿易』について、簡単にわかりやすく解説していきます。日宋貿易とは？日宋貿易とは、10世紀から13世紀にかけて日本と中国の宋との間で行われた貿易のことです。遣唐使廃止以降は中国との正式な国交は行われていませんでしたが、宋の商人が来航し私貿易は続いていました。宋が硫黄...	日宋貿易とは、何世紀から何世紀にかけて日本と中国の宋との間で行われた貿易のことですか。	日宋貿易とは、10世紀から13世紀にかけて日本と中国の宋との間で行われた貿易のことです。
JCRRAG_002744	歴史	鎌倉文化の特徴鎌倉文化の特徴は、先にも述べたように武士が中心となり庶民感覚を反映させたことと、新しい文化の取入れになります。なかでも中国文化の取入れには積極的でした。当時の中国では民族の違いによって冷遇されるという差別が横行しており、日本へ亡命する者も少なくありませんでした。そうした者たちから得られる新しい文化の取入れもありました。亡命する者の中には若い僧侶もおり、1300年中期から1400年頃にかけて日本では新たな仏教の宗派が増えていったのも特徴のひとつといえるでしょう。宗教に興味がなくても知っているであろう、日蓮宗・浄土宗・浄土真宗などはこの頃にできた宗派です。鎌倉文化はほかにも新しいものを取り入れ進化していきます。その代表が...	鎌倉時代の建築物といえばどのお寺がとても有名ですか。	鎌倉時代の建築物といえば東大寺がとても有名です。
JCRRAG_002745	歴史	なぜ古墳は大きくなったのか？きっかけは、弥生時代から古墳時代にかけての戦乱だとされています。弥生時代から古墳時代の間は、地方の小国同士の争いが絶えませんでした。これをあの「魏志倭人伝」では、倭国大乱（わこくたいらん）と呼んでいました。しかし、この大乱を治めるべく、女性の王・卑弥呼が頂点に立つと平和な時代が訪れ、死後に男性の王が立つと戦乱が続き、さらに卑弥呼の血縁である台与（とよ）が王位を引き継いだら平和になる、というジンクス的な事象が起きていました。しかし、卑弥呼が王位に就く前の倭国大乱と死後に起きた争いが原因で国内の水田は荒廃し、戦乱では多くの命が失われ、労働力も減少。さらに、寒冷化というトリプルパンチもあって、稲作に深刻なダメ...	倭国内乱当時は何が主食となっていましたか。	倭国内乱当時は、コメが主食となっていました。
JCRRAG_002746	歴史	【下地中分とは】簡単にわかりやすく解説!!なぜ行われた?目的や内容・影響など鎌倉時代中期から南北朝時代にかけて、荘園領主と地頭との間で土地の領有権をめぐる争いが頻発しました。そうした中で、解決策の一つとして採られたのが、下地中分という方法です。今回はこの『下地中分（したじちゅうぶん）』について、簡単にわかりやすく解説していきます。下地中分とは？下地中分とは、荘園領主と地頭が土地を2つに分けて、それぞれの土地の領有権を認め、互いに侵犯しないようにしたことをさした言葉です。鎌倉時代中期から南北朝時代にかけて、各地の荘園領主と地頭との間で、年貢や土地の領有権をめぐる争いが頻発したため、その解決策の一つとして行われました。鎌倉幕府も...	平安時代には、誰が荘園を拡大させていきましたか。	平安時代には、貴族や地方の有力者、寺社が荘園を拡大させていきました。
JCRRAG_002747	歴史	氏姓制度は、645年乙巳の変をきっかけに新政権が誕生し支配体制が変わったことで、機能しなくなりました。このあたりの歴史を少しおさらいしておきましょう。645年、中大兄皇子と中臣鎌足は、天皇を操り権力を独占していた蘇我入鹿(いるか)を殺害する事件乙巳の変を起こしました。その後、入鹿の父、蘇我蝦夷（えみし）も自害したことで蘇我氏は滅亡しました。翌646年には新しく即位した孝徳天皇が新たな政治方針を示した改新の詔を発布。天皇に権力を集中させた中央集権国家を目指すことになりました。この政治改革が大化の改新と呼ばれています。この大化の改新によって、これまでの“土地や人民を所有する豪族たちが集まってできた連合政権”から、“天皇に権力を集中させ...	初代左大臣には誰が就きましたか。	初代左大臣には阿倍内麻呂が就きました。
JCRRAG_002748	歴史	氏姓制度は、645年乙巳の変をきっかけに新政権が誕生し支配体制が変わったことで、機能しなくなりました。このあたりの歴史を少しおさらいしておきましょう。645年、中大兄皇子と中臣鎌足は、天皇を操り権力を独占していた蘇我入鹿(いるか)を殺害する事件乙巳の変を起こしました。その後、入鹿の父、蘇我蝦夷（えみし）も自害したことで蘇我氏は滅亡しました。翌646年には新しく即位した孝徳天皇が新たな政治方針を示した改新の詔を発布。天皇に権力を集中させた中央集権国家を目指すことになりました。この政治改革が大化の改新と呼ばれています。この大化の改新によって、これまでの“土地や人民を所有する豪族たちが集まってできた連合政権”から、“天皇に権力を集中させ...	初代右大臣には誰が就きましたか。	初代右大臣には蘇我倉山田石川麻呂が就きました。
JCRRAG_002749	歴史	弥生時代で最も特徴的な変化は大陸から稲作が伝わったことです。稲作は弥生時代の初期、九州北部に大陸からの渡来人によって伝えられました。そしておよそ100年ほどをかけて近畿地方へ、弥生時代の中期である紀元後2世紀頃には東北地方にまで伝わっていきました。稲作が広まった大きな理由は食料の保存がきくという点です。それまでの生活は動物や魚の狩猟、木の実などの採取が中心であったため安定した食料の確保が難しく食料の確保が出来なければ飢え死にの心配がありました。その点、稲作ではお米を作れば保存がきくので飢え死にする心配がなくなったのです。しかし田んぼを思い浮かべるとわかる通り稲作には稲を育てる土地、水路の確保、耕す労働力、保存する場所等様々な問題点も...	それまでの竪穴式住居では湿気とネズミによって何がうまく出来ませんでしたか。	お米の保存がうまく出来ませんでした。
JCRRAG_002750	歴史	【日宋貿易とは】簡単にわかりやすく解説!!貿易理由や輸入品・輸出品・影響など菅原道真による遣唐使廃止以降、日本ではかな文字の発達に代表される国風文化が発展し、表向きには国交や通商に対して消極的な姿勢を取ってきました。平忠盛が独自に交易を始め平清盛が宋との貿易を政策としてすすめると、日本の経済や宗教、文化に大きな影響を与えます。これが「日宋貿易」です。今回はこの『日宋貿易』について、簡単にわかりやすく解説していきます。日宋貿易とは？日宋貿易とは、10世紀から13世紀にかけて日本と中国の宋との間で行われた貿易のことです。遣唐使廃止以降は中国との正式な国交は行われていませんでしたが、宋の商人が来航し私貿易は続いていました。宋が硫黄...	宋が何を必要とするようになると、日本との貿易は徐々に活発になりますか。	宋が硫黄や木材を必要とするようになると、日本との貿易は徐々に活発になります。
JCRRAG_002751	歴史	１遣唐使廃止遣隋使に続いて630年に始まった遣唐使は、200年以上にわたり唐の文化や制度および仏教などさまざまなものを日本にもたらしました。 10数回の遣唐使によって、遣隋使にも派遣されている犬上御田鍬や高向玄理のほか、吉備真備が派遣されています。この遣唐使は894年に菅原道真によって廃止されますが、すでに838年を最後に遣唐使は実施されていませんでした。唐の衰退から政治的な意義を失いつつあること、留学生に対する唐の対応の悪化、さらには渡航途中での遭難が頻発すること、拒否して逃亡するものも現れたことなども廃止の要因となりました。また、遣唐使の期間は渡海制により遣唐使以外の海外渡航は禁止されていたため、遣唐使の間隔が長くなることで航...	遣唐使の期間は何により遣唐使以外の海外渡航は禁止されていましたか。	遣唐使の期間は渡海制により遣唐使以外の海外渡航は禁止されていました。
JCRRAG_002752	歴史	１遣唐使廃止遣隋使に続いて630年に始まった遣唐使は、200年以上にわたり唐の文化や制度および仏教などさまざまなものを日本にもたらしました。 10数回の遣唐使によって、遣隋使にも派遣されている犬上御田鍬や高向玄理のほか、吉備真備が派遣されています。この遣唐使は894年に菅原道真によって廃止されますが、すでに838年を最後に遣唐使は実施されていませんでした。唐の衰退から政治的な意義を失いつつあること、留学生に対する唐の対応の悪化、さらには渡航途中での遭難が頻発すること、拒否して逃亡するものも現れたことなども廃止の要因となりました。また、遣唐使の期間は渡海制により遣唐使以外の海外渡航は禁止されていたため、遣唐使の間隔が長くなることで航...	10世紀後半には朝廷は特例として宋や高麗の何の入港を認めましたか。	10世紀後半には朝廷は特例として宋や高麗の商船の入港を認めました。
JCRRAG_002753	歴史	【日宋貿易とは】簡単にわかりやすく解説!!貿易理由や輸入品・輸出品・影響など菅原道真による遣唐使廃止以降、日本ではかな文字の発達に代表される国風文化が発展し、表向きには国交や通商に対して消極的な姿勢を取ってきました。平忠盛が独自に交易を始め平清盛が宋との貿易を政策としてすすめると、日本の経済や宗教、文化に大きな影響を与えます。これが「日宋貿易」です。今回はこの『日宋貿易』について、簡単にわかりやすく解説していきます。日宋貿易とは？日宋貿易とは、10世紀から13世紀にかけて日本と中国の宋との間で行われた貿易のことです。遣唐使廃止以降は中国との正式な国交は行われていませんでしたが、宋の商人が来航し私貿易は続いていました。宋が硫黄...	遣唐使廃止以降はどことの正式な国交は行われていませんでしたか。	遣唐使廃止以降は中国との正式な国交は行われていませんでした。
JCRRAG_002754	歴史	618年に中国で唐がおこると、律令法に基づき中央集権的な国家体制の充実を図ります。より統治しやすくするために均田制や租庸調制などを確立しました。日本では大化の改新の翌年、改新の詔が発せられたと「日本書紀」に記されており、唐にならい公地公民、国郡里制、税制が規定されました。それとともに戸籍をもとにして口分田を班給することが定められたのが「班田収授法」の始まりです。今回は、『班田収授法』について、簡単にわかりやすく解説していきます。班田収授法とは、飛鳥時代後期から平安時代にかけて行われた、6歳以上の男女に口分田を班給する制度のことです。大化の改新後、唐にならって律令国家を目指す改新の詔が発せられます。そのうちの一つが班田...	班田収授法とはどのような制度ですか。	班田収授法とは、6歳以上の男女に口分田を班給する制度のことです。
JCRRAG_002755	歴史	618年に中国で唐がおこると、律令法に基づき中央集権的な国家体制の充実を図ります。より統治しやすくするために均田制や租庸調制などを確立しました。日本では大化の改新の翌年、改新の詔が発せられたと「日本書紀」に記されており、唐にならい公地公民、国郡里制、税制が規定されました。それとともに戸籍をもとにして口分田を班給することが定められたのが「班田収授法」の始まりです。今回は、『班田収授法』について、簡単にわかりやすく解説していきます。班田収授法とは、飛鳥時代後期から平安時代にかけて行われた、6歳以上の男女に口分田を班給する制度のことです。大化の改新後、唐にならって律令国家を目指す改新の詔が発せられます。そのうちの一つが班田...	班田収授法の手本となったのは何ですか。	班田収授法の手本となったのは唐の均田制です。
JCRRAG_002756	歴史	墾田永年私財法とは、奈良時代である743年に聖武天皇によって発布された、土地を開墾した分だけ自分の土地にできることが出来る法律のことです。この法律によって公地公民制が崩壊して貴族や豪族たちが荘園を作り出して荘園制が誕生するようになりました。 645年に大化の改新を始めて以降、日本では公地公民制という日本の土地は全て天皇のものという制度によって天皇中心の国づくりを行なっていました。今でこそ日本は土地の所有が認められており、土地代を払って自分の土地にすれば大体のことが出来ますが、この時は国から口分田という田んぼを貸し与えてそこから取れた租を年貢として取り立てるというという感じになっていました。つまり自分の土地を持っていなかったこと...	三世一身法とは何ですか。	三世一身法は、土地を開墾して田んぼを作ったらそこから3世代までは自分の土地にすることができる、というものです。
JCRRAG_002757	歴史	１遣唐使廃止遣隋使に続いて630年に始まった遣唐使は、200年以上にわたり唐の文化や制度および仏教などさまざまなものを日本にもたらしました。 10数回の遣唐使によって、遣隋使にも派遣されている犬上御田鍬や高向玄理のほか、吉備真備が派遣されています。この遣唐使は894年に菅原道真によって廃止されますが、すでに838年を最後に遣唐使は実施されていませんでした。唐の衰退から政治的な意義を失いつつあること、留学生に対する唐の対応の悪化、さらには渡航途中での遭難が頻発すること、拒否して逃亡するものも現れたことなども廃止の要因となりました。また、遣唐使の期間は渡海制により遣唐使以外の海外渡航は禁止されていたため、遣唐使の間隔が長くなることで航...	遣隋使に続いて630年に始まった遣唐使は、何年以上にわたり唐の文化や制度および仏教などさまざまなものを日本にもたらしましたか。	遣隋使に続いて630年に始まった遣唐使は、200年以上にわたり唐の文化や制度および仏教などさまざまなものを日本にもたらしました。
JCRRAG_002758	歴史	１遣唐使廃止遣隋使に続いて630年に始まった遣唐使は、200年以上にわたり唐の文化や制度および仏教などさまざまなものを日本にもたらしました。 10数回の遣唐使によって、遣隋使にも派遣されている犬上御田鍬や高向玄理のほか、吉備真備が派遣されています。この遣唐使は894年に菅原道真によって廃止されますが、すでに838年を最後に遣唐使は実施されていませんでした。唐の衰退から政治的な意義を失いつつあること、留学生に対する唐の対応の悪化、さらには渡航途中での遭難が頻発すること、拒否して逃亡するものも現れたことなども廃止の要因となりました。また、遣唐使の期間は渡海制により遣唐使以外の海外渡航は禁止されていたため、遣唐使の間隔が長くなることで航...	何年を最後に遣唐使は実施されていませんでしたか。	838年を最後に遣唐使は実施されていませんでした。
JCRRAG_002759	歴史	１遣唐使廃止遣隋使に続いて630年に始まった遣唐使は、200年以上にわたり唐の文化や制度および仏教などさまざまなものを日本にもたらしました。 10数回の遣唐使によって、遣隋使にも派遣されている犬上御田鍬や高向玄理のほか、吉備真備が派遣されています。この遣唐使は894年に菅原道真によって廃止されますが、すでに838年を最後に遣唐使は実施されていませんでした。唐の衰退から政治的な意義を失いつつあること、留学生に対する唐の対応の悪化、さらには渡航途中での遭難が頻発すること、拒否して逃亡するものも現れたことなども廃止の要因となりました。また、遣唐使の期間は渡海制により遣唐使以外の海外渡航は禁止されていたため、遣唐使の間隔が長くなることで航...	商船の行き来は中国の文書や陶磁器などの何の人気が根強かったことが理由の一つでしたか。	商船の行き来は中国の文書や陶磁器などの唐物の人気が根強かったことも理由の一つでした。
JCRRAG_002760	歴史	弥生時代で最も特徴的な変化は大陸から稲作が伝わったことです。稲作は弥生時代の初期、九州北部に大陸からの渡来人によって伝えられました。そしておよそ100年ほどをかけて近畿地方へ、弥生時代の中期である紀元後2世紀頃には東北地方にまで伝わっていきました。稲作が広まった大きな理由は食料の保存がきくという点です。それまでの生活は動物や魚の狩猟、木の実などの採取が中心であったため安定した食料の確保が難しく食料の確保が出来なければ飢え死にの心配がありました。その点、稲作ではお米を作れば保存がきくので飢え死にする心配がなくなったのです。しかし田んぼを思い浮かべるとわかる通り稲作には稲を育てる土地、水路の確保、耕す労働力、保存する場所等様々な問題点も...	木製農具から鉄製農具を使うようになったことで、何があがることになりましたか。	稲作の効率があがることになりました。
JCRRAG_002761	歴史	八色の姓とは、684年に天武天皇が再編した「姓（かばね）」の制度のことです。従来あった「姓」を統合して、真人（まひと）、朝臣（あそみ・あそん）、宿禰（すくね）、忌寸（いみき）、道師（みちのし）、臣（おみ）、連（むらじ）、稲置（いなぎ）の8級を新たに設けました。これによって、家柄の上下をはっきりと区分したわけです。「姓（せい）」というと、現代の私たちは「鈴木さん」とか「田中さん」とかいう姓を思い浮かべますよね。でも、これは古代の姓（かばね）とは違います。大和の王権が勢力を伸ばしていく中で、豪族たちは「氏（うじ）」を名乗りました。氏というのは一族の名をあらわすもので、「蘇我氏」「物部氏」「大伴氏」などというのがその一例です。 ...	天武天皇が八色の姓を制定した狙いは何ですか。	天武天皇が八色の姓を制定した狙いは、これまでとは違う新しい国家を作るために、自分と近い血筋の者や功績があった者に高い地位を与えることです。
JCRRAG_002762	歴史	白村江の戦いとは、663年に百済の復興を成し遂げるために日本が唐・新羅連合軍と戦った戦争のことです。この戦争によって日本は防衛体制を強化して国力の強化に努めていくことになるのです。 7世紀の頃、朝鮮半島では高句麗・百済・新羅の３つの国が互いに争っている状態が続いていました。その中でも新羅は唐と特に仲が良く、唐の制度を積極的に取り入れて同盟関係といっても良いほどでしたが、唐が高句麗に侵攻するとこの同盟関係が逆に高句麗が新羅に侵攻するきっかけとなっていきます。高句麗と百済は唐と新羅に対抗するため同盟関係を結び、百済は新羅に侵攻。新羅を圧迫しますが、新羅に勝つことはできず、逆に百済は新羅によって滅ぼされてしまいます。こうして滅亡...	白村江の戦いとは、何年に日本が唐・新羅連合軍と戦った戦争のことですか。	白村江の戦いは、663年に日本が唐・新羅連合軍と戦った戦争のことです。
JCRRAG_002763	歴史	壬申の乱とは、天智天皇の死後672年に大友皇子（弘文天皇）と大海人皇子（後の天武天皇）との間で起こった後継者争いです。古代史上最大の武力による内乱といわれています。この壬申の乱をきっかけに天皇に権力が集中。その後、奈良時代へと続く天皇中心の律令国家へのスタートとなりました。壬申の乱における重要な登場人物は3人です。「天智天皇（てんじてんのう）」、「大友皇子（おおとものおうじ）」、「大海人皇子（おおあまのおうじ）」。大友皇子＝天智天皇の子どもで、大海人皇子＝天智天皇の弟です。 ※ちなみに天智天皇は、乙巳の変（いっしのへん）、大化の改新で知られる中大兄皇子と同一人物です。壬申の乱のおよそ30年前（645年）に起こった中大兄皇子...	なぜ大友皇子には皇位継承権がなかったのですか。	大友皇子に皇位継承権がなかったのは、大友皇子の母が身分の低い女性だったからです。
JCRRAG_002764	歴史	鎌倉文化の特徴鎌倉文化の特徴は、先にも述べたように武士が中心となり庶民感覚を反映させたことと、新しい文化の取入れになります。なかでも中国文化の取入れには積極的でした。当時の中国では民族の違いによって冷遇されるという差別が横行しており、日本へ亡命する者も少なくありませんでした。そうした者たちから得られる新しい文化の取入れもありました。亡命する者の中には若い僧侶もおり、1300年中期から1400年頃にかけて日本では新たな仏教の宗派が増えていったのも特徴のひとつといえるでしょう。宗教に興味がなくても知っているであろう、日蓮宗・浄土宗・浄土真宗などはこの頃にできた宗派です。鎌倉文化はほかにも新しいものを取り入れ進化していきます。その代表が...	1300年中期から1400年頃にかけて日本では何教の宗派が増えていきましたか。	1300年中期から1400年頃にかけて日本では仏教の宗派が増えていきました。
JCRRAG_002765	歴史	八色の姓とは、684年に天武天皇が再編した「姓（かばね）」の制度のことです。従来あった「姓」を統合して、真人（まひと）、朝臣（あそみ・あそん）、宿禰（すくね）、忌寸（いみき）、道師（みちのし）、臣（おみ）、連（むらじ）、稲置（いなぎ）の8級を新たに設けました。これによって、家柄の上下をはっきりと区分したわけです。「姓（せい）」というと、現代の私たちは「鈴木さん」とか「田中さん」とかいう姓を思い浮かべますよね。でも、これは古代の姓（かばね）とは違います。大和の王権が勢力を伸ばしていく中で、豪族たちは「氏（うじ）」を名乗りました。氏というのは一族の名をあらわすもので、「蘇我氏」「物部氏」「大伴氏」などというのがその一例です。 ...	八色の姓にはどのような姓がありますか。	八色の姓には、真人、朝臣、宿禰、忌寸、道師、臣、連、稲置の8つの姓があります。
JCRRAG_002766	歴史	もともと伸展葬は中国大陸で用いられていた埋葬方法です。弥生時代になって渡来人がやって来るようになったと同時に、伸展葬が広まるようになったと考えられています。渡来人は日本にやって来て、いろいろなものをもたらしました。おそらく日本に来て亡くなってしまう渡来人も少なくなかったでしょう。そういった人の埋葬方法が次第に日本人にも取り入れられるようになったのです。伸展葬が行われるようになった背景には、稲作の伝来が大きく影響していると言えます。農耕を始めるようになったことで、あちこちに移動しなくても食糧を得られるようになった人々は定住を始めます。すると人々の中でコミュニティが生まれ、同時に身分差も生まれるようになります。身分の高い特権階級の人が亡...	定住が始まった結果、人々の中でコミュニティが生まれると同時に、何が生まれるようになりますか。	定住が始まった結果、人々の中でコミュニティが生まれると同時に、身分差が生まれるようになります。
JCRRAG_002767	歴史	鎌倉文化の特徴鎌倉文化の特徴は、先にも述べたように武士が中心となり庶民感覚を反映させたことと、新しい文化の取入れになります。なかでも中国文化の取入れには積極的でした。当時の中国では民族の違いによって冷遇されるという差別が横行しており、日本へ亡命する者も少なくありませんでした。そうした者たちから得られる新しい文化の取入れもありました。亡命する者の中には若い僧侶もおり、1300年中期から1400年頃にかけて日本では新たな仏教の宗派が増えていったのも特徴のひとつといえるでしょう。宗教に興味がなくても知っているであろう、日蓮宗・浄土宗・浄土真宗などはこの頃にできた宗派です。鎌倉文化はほかにも新しいものを取り入れ進化していきます。その代表が...	東大寺には誰に焼かれた経緯がありますか。	東大寺には平重衡に焼かれた経緯があります。
JCRRAG_002768	歴史	平城京とは、元明天皇が710年に飛鳥地方の藤原京から遷都した都です。現在の奈良市・大和郡山市にまたがる場所に造られました。造営当時の平城京は、南北約4.8km、東西約4.3kmの規模で、東西南北に走る大路によって整然と区画されていました。これは当時の唐の都長安をモデルにしたと言われています。桓武天皇が784年に長岡京に遷都するまでの74年間、平城京が政治の中心地でしたが、平安時代に入るとたちまち荒廃してしまい、東大寺や興福寺の門前町が残るのみとなりました。飛鳥時代から奈良時代にかけて、何度も遷都が行われましたが、正確な理由はよく分かっていません。特に、なぜ694年に遷都したばかりだった藤原京をたった16年間で捨てて、平城京...	平城京は何年に藤原京から遷都した都ですか。	平城京は、710年に藤原京から遷都した都です。
JCRRAG_002769	歴史	2. 幕府政治の荒廃そのような情勢の中にもかかわらず、鎌倉末期の14代執権北条高時は、政治を側近である長崎高資(ながさきたかすけ)にまかせ、自身は田楽などの道楽にふけっていました。長崎達が権力を行使して好き勝手に政治を行った為、政治は乱れ荒廃は深刻化していきます。この長崎達の横暴ぶりは他の北条一族でも抑えることが出来なかったそうですが、今でいうと社長の秘書が権力を握り、おそらく社長一族が口出しできないといった感じでしょう。 3. 正中の変が起こった原因（きっかけ）荒廃していく幕府政治に対し、1318年に即位した大覚寺統の後醍醐天皇は政治に非常に意欲的な天皇だったようです。かつて朝廷にあった「記録書」という役所を再興し、民衆の訴...	鎌倉末期の14代執権北条高時は何にふけっていましたか。	鎌倉末期の14代執権北条高時は田楽などの道楽にふけっていました。
JCRRAG_002770	歴史	平城京とは、元明天皇が710年に飛鳥地方の藤原京から遷都した都です。現在の奈良市・大和郡山市にまたがる場所に造られました。造営当時の平城京は、南北約4.8km、東西約4.3kmの規模で、東西南北に走る大路によって整然と区画されていました。これは当時の唐の都長安をモデルにしたと言われています。桓武天皇が784年に長岡京に遷都するまでの74年間、平城京が政治の中心地でしたが、平安時代に入るとたちまち荒廃してしまい、東大寺や興福寺の門前町が残るのみとなりました。飛鳥時代から奈良時代にかけて、何度も遷都が行われましたが、正確な理由はよく分かっていません。特に、なぜ694年に遷都したばかりだった藤原京をたった16年間で捨てて、平城京...	遣唐使が再開されたのはいつですか。	遣唐使が再開されたのは、702年です。
JCRRAG_002771	歴史	氏姓制度は、645年乙巳の変をきっかけに新政権が誕生し支配体制が変わったことで、機能しなくなりました。このあたりの歴史を少しおさらいしておきましょう。645年、中大兄皇子と中臣鎌足は、天皇を操り権力を独占していた蘇我入鹿(いるか)を殺害する事件乙巳の変を起こしました。その後、入鹿の父、蘇我蝦夷（えみし）も自害したことで蘇我氏は滅亡しました。翌646年には新しく即位した孝徳天皇が新たな政治方針を示した改新の詔を発布。天皇に権力を集中させた中央集権国家を目指すことになりました。この政治改革が大化の改新と呼ばれています。この大化の改新によって、これまでの“土地や人民を所有する豪族たちが集まってできた連合政権”から、“天皇に権力を集中させ...	645年、中大兄皇子と中臣鎌足は、誰を殺害しましたか。	645年、中大兄皇子と中臣鎌足は、蘇我入鹿を殺害しました。
JCRRAG_002772	歴史	なぜ古墳は大きくなったのか？きっかけは、弥生時代から古墳時代にかけての戦乱だとされています。弥生時代から古墳時代の間は、地方の小国同士の争いが絶えませんでした。これをあの「魏志倭人伝」では、倭国大乱（わこくたいらん）と呼んでいました。しかし、この大乱を治めるべく、女性の王・卑弥呼が頂点に立つと平和な時代が訪れ、死後に男性の王が立つと戦乱が続き、さらに卑弥呼の血縁である台与（とよ）が王位を引き継いだら平和になる、というジンクス的な事象が起きていました。しかし、卑弥呼が王位に就く前の倭国大乱と死後に起きた争いが原因で国内の水田は荒廃し、戦乱では多くの命が失われ、労働力も減少。さらに、寒冷化というトリプルパンチもあって、稲作に深刻なダメ...	倭国大乱と、卑弥呼の死後に起きた争いが原因で荒廃したものは何ですか。	倭国大乱と、卑弥呼の死後に起きた争いが原因で荒廃したものは、水田です。
JCRRAG_002773	歴史	大和朝廷と邪馬台国って何か関係あるの？と授業を受けてなった人もいるかと思います。実は大和朝廷と邪馬台国の関係も、歴史書が中国にしか存在していないため、ちゃんとしたことは明らかになっていません。そのため、２つの国の関係には、いろんな説が出ています。大和朝廷を開いたのは、邪馬台国出身の豪族であるという説があります。邪馬台国は、九州と近畿（きんき）地方（大坂・京都・奈良周辺）のどちらかにあったという説が有力となっています。大和朝廷があったとされるのは、奈良県を中心とした近畿地方とされていることから、邪馬台国がもし近畿地方にあったとしたら、大いに考えられる説ですよね。一方では、大和朝廷が勢力拡大の際に、邪馬台国を征服（せいふく）したという説...	中国の歴史書では、卑弥呼がなくなったのは何年から何年ごろとされていますか。	卑弥呼がなくなったのは240年から249年ごろとされています。
JCRRAG_002774	歴史	2. 幕府政治の荒廃そのような情勢の中にもかかわらず、鎌倉末期の14代執権北条高時は、政治を側近である長崎高資(ながさきたかすけ)にまかせ、自身は田楽などの道楽にふけっていました。長崎達が権力を行使して好き勝手に政治を行った為、政治は乱れ荒廃は深刻化していきます。この長崎達の横暴ぶりは他の北条一族でも抑えることが出来なかったそうですが、今でいうと社長の秘書が権力を握り、おそらく社長一族が口出しできないといった感じでしょう。 3. 正中の変が起こった原因（きっかけ）荒廃していく幕府政治に対し、1318年に即位した大覚寺統の後醍醐天皇は政治に非常に意欲的な天皇だったようです。かつて朝廷にあった「記録書」という役所を再興し、民衆の訴...	皇位は何が原則でしたか。	皇位は大覚寺統と持明院統の両統迭立が原則でした。
JCRRAG_002775	歴史	日宋貿易の変遷「貿易理由と貿易品」日宋貿易では中国の北宋から南宋への王朝の移り変わりとともに変化してきました。北宋時代には日本からの硫黄の輸出により貿易が活発になり、南宋時代には平清盛によって拡大され医療においては欠かせないものになりました。１北宋時代北宋が成立した960年になると、北宋は各地に貿易の事務管理をする役所を設置して、日本や高麗のほか南方とも貿易を行いました。日本とは大宰府鴻臚館(こうろかん)で貿易が行われていましたが、貿易は活発にならず日本と宋の正式外交にはつながりませんでした。また、一般人の渡航は禁止されますが、宋の商人が来航する私的な貿易は続いていました。このころから日本から北宋への硫黄の輸出が始まり、のち...	北宋時代には日本からの何の輸出により貿易が活発になりましたか。	北宋時代には日本からの硫黄の輸出により貿易が活発になりました。
JCRRAG_002776	歴史	氏姓制度は、645年乙巳の変をきっかけに新政権が誕生し支配体制が変わったことで、機能しなくなりました。このあたりの歴史を少しおさらいしておきましょう。645年、中大兄皇子と中臣鎌足は、天皇を操り権力を独占していた蘇我入鹿(いるか)を殺害する事件乙巳の変を起こしました。その後、入鹿の父、蘇我蝦夷（えみし）も自害したことで蘇我氏は滅亡しました。翌646年には新しく即位した孝徳天皇が新たな政治方針を示した改新の詔を発布。天皇に権力を集中させた中央集権国家を目指すことになりました。この政治改革が大化の改新と呼ばれています。この大化の改新によって、これまでの“土地や人民を所有する豪族たちが集まってできた連合政権”から、“天皇に権力を集中させ...	孝徳天皇は646年に何を発布しましたか。	孝徳天皇は646年に改新の詔を発布しました。
JCRRAG_002777	歴史	日宋貿易の変遷「貿易理由と貿易品」日宋貿易では中国の北宋から南宋への王朝の移り変わりとともに変化してきました。北宋時代には日本からの硫黄の輸出により貿易が活発になり、南宋時代には平清盛によって拡大され医療においては欠かせないものになりました。１北宋時代北宋が成立した960年になると、北宋は各地に貿易の事務管理をする役所を設置して、日本や高麗のほか南方とも貿易を行いました。日本とは大宰府鴻臚館(こうろかん)で貿易が行われていましたが、貿易は活発にならず日本と宋の正式外交にはつながりませんでした。また、一般人の渡航は禁止されますが、宋の商人が来航する私的な貿易は続いていました。このころから日本から北宋への硫黄の輸出が始まり、のち...	日本とはどこで貿易が行われていましたか。	日本とは大宰府鴻臚館で貿易が行われていました。
JCRRAG_002778	歴史	１新様式鎌倉文化の建築、新様式とは外来の様式を取り入れた新しい様式のことです。この新様式は二種あり、ひとつは大仏様、もうひとつは禅宗様といい、それぞれ使用された時期が違います。大仏様大仏様を取り入れた工法の代表が東大寺になります。東大寺の再建には復興資金を広く募り、日本在住の中国の工人の協力のもと、短い工期でおこなわれる建築手法を取り入れました。この時に使用された建築手法を大仏様といいます。大仏様の最大の特色は、大陸的な雄大さと豪放な力強さと言われています。しかし、鎌倉文化以前の建築は優美さを重んじていたため、斬新な大仏様はなかなか受け入れられるものではなく、後継者が減り衰退していきます。禅宗様禅宗様が取り入れられるよ...	鎌倉文化の建築における新様式とは何の様式を取り入れた様式のことですか。	鎌倉文化の建築における新様式とは外来の様式を取り入れた様式のことです。
JCRRAG_002779	歴史	氏姓制度は、645年乙巳の変をきっかけに新政権が誕生し支配体制が変わったことで、機能しなくなりました。このあたりの歴史を少しおさらいしておきましょう。645年、中大兄皇子と中臣鎌足は、天皇を操り権力を独占していた蘇我入鹿(いるか)を殺害する事件乙巳の変を起こしました。その後、入鹿の父、蘇我蝦夷（えみし）も自害したことで蘇我氏は滅亡しました。翌646年には新しく即位した孝徳天皇が新たな政治方針を示した改新の詔を発布。天皇に権力を集中させた中央集権国家を目指すことになりました。この政治改革が大化の改新と呼ばれています。この大化の改新によって、これまでの“土地や人民を所有する豪族たちが集まってできた連合政権”から、“天皇に権力を集中させ...	豪族たちの田荘や部曲が天皇のものになったのは、何が導入されたからですか。	豪族たちの田荘や部曲が天皇のものになったのは、公地公民制が導入されたからです。
JCRRAG_002780	歴史	平城京とは、元明天皇が710年に飛鳥地方の藤原京から遷都した都です。現在の奈良市・大和郡山市にまたがる場所に造られました。造営当時の平城京は、南北約4.8km、東西約4.3kmの規模で、東西南北に走る大路によって整然と区画されていました。これは当時の唐の都長安をモデルにしたと言われています。桓武天皇が784年に長岡京に遷都するまでの74年間、平城京が政治の中心地でしたが、平安時代に入るとたちまち荒廃してしまい、東大寺や興福寺の門前町が残るのみとなりました。飛鳥時代から奈良時代にかけて、何度も遷都が行われましたが、正確な理由はよく分かっていません。特に、なぜ694年に遷都したばかりだった藤原京をたった16年間で捨てて、平城京...	平城京は、どこをモデルに造られた都ですか。	平安京のモデルは、当時の唐の都長安だと言われています。
JCRRAG_002781	歴史	【鎌倉幕府をひらいた理由】源頼朝がなぜ幕府を開く場所に鎌倉を選んだのか？徹底解説！鎌倉幕府と言えば、少し前の教科書では1192年という年号のゴロ合わせから「いい国つくろう鎌倉幕府」という言葉が耳慣れている人も多いでしょう。現在の教科書では「成立」という意味で様々な考え方があり、「1192年に鎌倉幕府が成立した」とは教えていないようです。いずれにしても、鎌倉幕府の存在は知っていても、なぜ幕府を開く場所が京都ではなく「鎌倉」だったのかを知る人はあまりいないかもしれませんね。そこで今回は、『源頼朝が幕府を開く場所として鎌倉を選んだ理由』について詳しく解説していきます。鎌倉幕府の成り立ち～関東の武士団（豪族）に支持された源頼朝～鎌倉...	関東では誰が土地を奪ったり、過剰に税を徴収するなどしていましたか。	関東では朝廷に任命された国司や目代が土地を奪ったり、過剰に税を徴収するなどしていました。
JCRRAG_002782	歴史	１新様式鎌倉文化の建築、新様式とは外来の様式を取り入れた新しい様式のことです。この新様式は二種あり、ひとつは大仏様、もうひとつは禅宗様といい、それぞれ使用された時期が違います。大仏様大仏様を取り入れた工法の代表が東大寺になります。東大寺の再建には復興資金を広く募り、日本在住の中国の工人の協力のもと、短い工期でおこなわれる建築手法を取り入れました。この時に使用された建築手法を大仏様といいます。大仏様の最大の特色は、大陸的な雄大さと豪放な力強さと言われています。しかし、鎌倉文化以前の建築は優美さを重んじていたため、斬新な大仏様はなかなか受け入れられるものではなく、後継者が減り衰退していきます。禅宗様禅宗様が取り入れられるよ...	新様式は何種ありますか。	新様式は二種あります。
JCRRAG_002783	歴史	墾田永年私財法とは、奈良時代である743年に聖武天皇によって発布された、土地を開墾した分だけ自分の土地にできることが出来る法律のことです。この法律によって公地公民制が崩壊して貴族や豪族たちが荘園を作り出して荘園制が誕生するようになりました。 645年に大化の改新を始めて以降、日本では公地公民制という日本の土地は全て天皇のものという制度によって天皇中心の国づくりを行なっていました。今でこそ日本は土地の所有が認められており、土地代を払って自分の土地にすれば大体のことが出来ますが、この時は国から口分田という田んぼを貸し与えてそこから取れた租を年貢として取り立てるというという感じになっていました。つまり自分の土地を持っていなかったこと...	公地公民制とは何ですか。	公地公民制とは、日本の土地は全て天皇のものという制度です。
JCRRAG_002784	歴史	１新様式鎌倉文化の建築、新様式とは外来の様式を取り入れた新しい様式のことです。この新様式は二種あり、ひとつは大仏様、もうひとつは禅宗様といい、それぞれ使用された時期が違います。大仏様大仏様を取り入れた工法の代表が東大寺になります。東大寺の再建には復興資金を広く募り、日本在住の中国の工人の協力のもと、短い工期でおこなわれる建築手法を取り入れました。この時に使用された建築手法を大仏様といいます。大仏様の最大の特色は、大陸的な雄大さと豪放な力強さと言われています。しかし、鎌倉文化以前の建築は優美さを重んじていたため、斬新な大仏様はなかなか受け入れられるものではなく、後継者が減り衰退していきます。禅宗様禅宗様が取り入れられるよ...	大仏様の最大の特色は、どのようなものと言われていますか。	大仏様の最大の特色は、大陸的な雄大さと豪放な力強さと言われています。
JCRRAG_002785	歴史	なぜ古墳は大きくなったのか？きっかけは、弥生時代から古墳時代にかけての戦乱だとされています。弥生時代から古墳時代の間は、地方の小国同士の争いが絶えませんでした。これをあの「魏志倭人伝」では、倭国大乱（わこくたいらん）と呼んでいました。しかし、この大乱を治めるべく、女性の王・卑弥呼が頂点に立つと平和な時代が訪れ、死後に男性の王が立つと戦乱が続き、さらに卑弥呼の血縁である台与（とよ）が王位を引き継いだら平和になる、というジンクス的な事象が起きていました。しかし、卑弥呼が王位に就く前の倭国大乱と死後に起きた争いが原因で国内の水田は荒廃し、戦乱では多くの命が失われ、労働力も減少。さらに、寒冷化というトリプルパンチもあって、稲作に深刻なダメ...	「魏志倭人伝」では、地方の小国同士の争いは何と呼ばれていましたか。	「魏志倭人伝」では、地方の小国同士の争いは倭国大乱と呼ばれていました。
JCRRAG_002786	歴史	日宋貿易の変遷「貿易理由と貿易品」日宋貿易では中国の北宋から南宋への王朝の移り変わりとともに変化してきました。北宋時代には日本からの硫黄の輸出により貿易が活発になり、南宋時代には平清盛によって拡大され医療においては欠かせないものになりました。１北宋時代北宋が成立した960年になると、北宋は各地に貿易の事務管理をする役所を設置して、日本や高麗のほか南方とも貿易を行いました。日本とは大宰府鴻臚館(こうろかん)で貿易が行われていましたが、貿易は活発にならず日本と宋の正式外交にはつながりませんでした。また、一般人の渡航は禁止されますが、宋の商人が来航する私的な貿易は続いていました。このころから日本から北宋への硫黄の輸出が始まり、のち...	日本からの硫黄の輸出の歴史は、988年に何kgの硫黄を献上したことに始まりますか。	日本からの硫黄の輸出の歴史は、988年に420kgの硫黄を献上したことに始まります。
JCRRAG_002787	歴史	１新様式鎌倉文化の建築、新様式とは外来の様式を取り入れた新しい様式のことです。この新様式は二種あり、ひとつは大仏様、もうひとつは禅宗様といい、それぞれ使用された時期が違います。大仏様大仏様を取り入れた工法の代表が東大寺になります。東大寺の再建には復興資金を広く募り、日本在住の中国の工人の協力のもと、短い工期でおこなわれる建築手法を取り入れました。この時に使用された建築手法を大仏様といいます。大仏様の最大の特色は、大陸的な雄大さと豪放な力強さと言われています。しかし、鎌倉文化以前の建築は優美さを重んじていたため、斬新な大仏様はなかなか受け入れられるものではなく、後継者が減り衰退していきます。禅宗様禅宗様が取り入れられるよ...	大仏様を取り入れた工法の代表は何寺ですか。	大仏様を取り入れた工法の代表は東大寺です。
JCRRAG_002788	歴史	【鎌倉幕府をひらいた理由】源頼朝がなぜ幕府を開く場所に鎌倉を選んだのか？徹底解説！鎌倉幕府と言えば、少し前の教科書では1192年という年号のゴロ合わせから「いい国つくろう鎌倉幕府」という言葉が耳慣れている人も多いでしょう。現在の教科書では「成立」という意味で様々な考え方があり、「1192年に鎌倉幕府が成立した」とは教えていないようです。いずれにしても、鎌倉幕府の存在は知っていても、なぜ幕府を開く場所が京都ではなく「鎌倉」だったのかを知る人はあまりいないかもしれませんね。そこで今回は、『源頼朝が幕府を開く場所として鎌倉を選んだ理由』について詳しく解説していきます。鎌倉幕府の成り立ち～関東の武士団（豪族）に支持された源頼朝～鎌倉...	源頼朝は何の戦いによって平家に勝利し勢い付いていましたか。	源頼朝は富士川の戦いによって平家に勝利し勢い付いていました。
JCRRAG_002789	歴史	３地頭請荘園領主と地頭との間で生じた争いを解決する手段の一つとして、地頭請という手法が採られました。地頭請とは、荘園領主が地頭に荘園の管理を委託する代わりに、年貢の取り立てを地頭に請け負わせる手法のことです。年貢はその年の収穫高にかかわらず、毎年一定の量を荘園領主に納める取り決めがなされました。地頭請が広まるまでは、地頭が水害や干ばつなどの天災を理由に、本来荘園領主に納められるべき年貢を不法に差し押さえることがありました。荘園領主はそのたびに幕府に訴訟を起こして解決していましたが、訴訟の手続きが面倒だったため、いっそのこと荘園の管理をすべて地頭に任せて、その代わりに一定額の年貢の納入を請け負わせる地頭請が採用されるようになりました...	何時代以来、荘園を管理してきた荘園領主が各地にいましたか。	平安時代以来、荘園を管理してきた荘園領主が各地にいました。
JCRRAG_002790	歴史	１新様式鎌倉文化の建築、新様式とは外来の様式を取り入れた新しい様式のことです。この新様式は二種あり、ひとつは大仏様、もうひとつは禅宗様といい、それぞれ使用された時期が違います。大仏様大仏様を取り入れた工法の代表が東大寺になります。東大寺の再建には復興資金を広く募り、日本在住の中国の工人の協力のもと、短い工期でおこなわれる建築手法を取り入れました。この時に使用された建築手法を大仏様といいます。大仏様の最大の特色は、大陸的な雄大さと豪放な力強さと言われています。しかし、鎌倉文化以前の建築は優美さを重んじていたため、斬新な大仏様はなかなか受け入れられるものではなく、後継者が減り衰退していきます。禅宗様禅宗様が取り入れられるよ...	禅宗様が取り入れられるようになったのはいつのころですか。	禅宗様が取り入れられるようになったのは鎌倉時代中期頃です。
JCRRAG_002791	歴史	３地頭請荘園領主と地頭との間で生じた争いを解決する手段の一つとして、地頭請という手法が採られました。地頭請とは、荘園領主が地頭に荘園の管理を委託する代わりに、年貢の取り立てを地頭に請け負わせる手法のことです。年貢はその年の収穫高にかかわらず、毎年一定の量を荘園領主に納める取り決めがなされました。地頭請が広まるまでは、地頭が水害や干ばつなどの天災を理由に、本来荘園領主に納められるべき年貢を不法に差し押さえることがありました。荘園領主はそのたびに幕府に訴訟を起こして解決していましたが、訴訟の手続きが面倒だったため、いっそのこと荘園の管理をすべて地頭に任せて、その代わりに一定額の年貢の納入を請け負わせる地頭請が採用されるようになりました...	地頭請とは、荘園領主が地頭に荘園の管理を委託する代わりに、何を地頭に請け負わせる手法のことですか。	地頭請とは、荘園領主が地頭に荘園の管理を委託する代わりに、年貢の取り立てを地頭に請け負わせる手法のことです。
JCRRAG_002792	歴史	2. 幕府政治の荒廃そのような情勢の中にもかかわらず、鎌倉末期の14代執権北条高時は、政治を側近である長崎高資(ながさきたかすけ)にまかせ、自身は田楽などの道楽にふけっていました。長崎達が権力を行使して好き勝手に政治を行った為、政治は乱れ荒廃は深刻化していきます。この長崎達の横暴ぶりは他の北条一族でも抑えることが出来なかったそうですが、今でいうと社長の秘書が権力を握り、おそらく社長一族が口出しできないといった感じでしょう。 3. 正中の変が起こった原因（きっかけ）荒廃していく幕府政治に対し、1318年に即位した大覚寺統の後醍醐天皇は政治に非常に意欲的な天皇だったようです。かつて朝廷にあった「記録書」という役所を再興し、民衆の訴...	天皇は自らの考えの政治を後継者へ継続していくことが困難であり、実権はどこが握っていたようなものでしたか。	天皇は自らの考えの政治を後継者へ継続していくことが困難であり、実権は幕府が握っていたようなものでした。
JCRRAG_002793	歴史	３地頭請荘園領主と地頭との間で生じた争いを解決する手段の一つとして、地頭請という手法が採られました。地頭請とは、荘園領主が地頭に荘園の管理を委託する代わりに、年貢の取り立てを地頭に請け負わせる手法のことです。年貢はその年の収穫高にかかわらず、毎年一定の量を荘園領主に納める取り決めがなされました。地頭請が広まるまでは、地頭が水害や干ばつなどの天災を理由に、本来荘園領主に納められるべき年貢を不法に差し押さえることがありました。荘園領主はそのたびに幕府に訴訟を起こして解決していましたが、訴訟の手続きが面倒だったため、いっそのこと荘園の管理をすべて地頭に任せて、その代わりに一定額の年貢の納入を請け負わせる地頭請が採用されるようになりました...	地頭請は複雑な権利関係を前提にした妥協策でしたが、これだけでは何が止まりませんでしたか。	地頭請は複雑な権利関係を前提にした妥協策でしたが、これだけでは地頭の権限乱用が止まりませんでした。
JCRRAG_002794	歴史	下地中分の内容１下地中分の意味鎌倉時代には、それぞれの土地で生産された収穫物を「上分」と呼んだのに対して、その収穫物を生み出す土地を「下地」と言いました。この下地には、農作物が収穫できる田畑のほか、山野や海、川、未開地も含まれました。下地中分とはこうした土地を分割する手法です。下地中分では、荘園領主と地頭との間で、土地を折半（2等分）または2対1に分けた上で、一方を荘園領主側のもの（領家方）、他方を地頭側のもの（地頭方）としました。そうして両者がそれぞれに自分の側の土地を保有・処分する権利を認め合うことで、互いに衝突することを防ぎました。中には、土地を分割するだけでなく、領民まで分割する例もありました。下地中分が行われた地域では...	下地中分はどこを中心に全国で行われましたか。	下地中分は、中国地方・四国地方・九州地方などの西日本を中心に全国で行われました。
JCRRAG_002795	歴史	下地中分の内容１下地中分の意味鎌倉時代には、それぞれの土地で生産された収穫物を「上分」と呼んだのに対して、その収穫物を生み出す土地を「下地」と言いました。この下地には、農作物が収穫できる田畑のほか、山野や海、川、未開地も含まれました。下地中分とはこうした土地を分割する手法です。下地中分では、荘園領主と地頭との間で、土地を折半（2等分）または2対1に分けた上で、一方を荘園領主側のもの（領家方）、他方を地頭側のもの（地頭方）としました。そうして両者がそれぞれに自分の側の土地を保有・処分する権利を認め合うことで、互いに衝突することを防ぎました。中には、土地を分割するだけでなく、領民まで分割する例もありました。下地中分が行われた地域では...	中には、土地を分割するだけでなく、何を分割する例もありましたか。	中には、土地を分割するだけでなく、領民まで分割する例もありました。
JCRRAG_002796	歴史	下地中分の内容１下地中分の意味鎌倉時代には、それぞれの土地で生産された収穫物を「上分」と呼んだのに対して、その収穫物を生み出す土地を「下地」と言いました。この下地には、農作物が収穫できる田畑のほか、山野や海、川、未開地も含まれました。下地中分とはこうした土地を分割する手法です。下地中分では、荘園領主と地頭との間で、土地を折半（2等分）または2対1に分けた上で、一方を荘園領主側のもの（領家方）、他方を地頭側のもの（地頭方）としました。そうして両者がそれぞれに自分の側の土地を保有・処分する権利を認め合うことで、互いに衝突することを防ぎました。中には、土地を分割するだけでなく、領民まで分割する例もありました。下地中分が行われた地域では...	特に何領で下地中分が行われた例が多く見られますか。	特に寺社領で下地中分が行われた例が多く見られます。
JCRRAG_002797	歴史	【正中の変・元弘の変とは】わかりやすく解説!!原因や経過・結果・語呂合わせなど「正中の変・元弘の変」と聞いてハッとする人はかなりの歴史好きかと思います。中学レベルでは教科書にも載らない事件ではありますが、実は一つの大きな時代を終焉へと進めるきっかけになった重要な事件といえるのです。今回は、そんな『正中（しょうちゅう）の変・元弘（げんこう）の変』についてわかりやすく解説していきます。正中の変・元弘の変とは？鎌倉末期、後醍醐天皇とその腹心などが倒幕を計画し、それが発覚した結果、加担した者が処罰されることになった事件のことです。この２つの事件【正中の変】と【元弘の変】の間は７年開いていますが、ともに後醍醐天皇が中心となった事件であ...	元寇以後のさらなるモンゴルからの襲来に備えるべく誰への権力集中を図ったのですか。	元寇以後のさらなるモンゴルからの襲来に備えるべく北条一族への権力集中を図りました。
JCRRAG_002798	歴史	【正中の変・元弘の変とは】わかりやすく解説!!原因や経過・結果・語呂合わせなど「正中の変・元弘の変」と聞いてハッとする人はかなりの歴史好きかと思います。中学レベルでは教科書にも載らない事件ではありますが、実は一つの大きな時代を終焉へと進めるきっかけになった重要な事件といえるのです。今回は、そんな『正中（しょうちゅう）の変・元弘（げんこう）の変』についてわかりやすく解説していきます。正中の変・元弘の変とは？鎌倉末期、後醍醐天皇とその腹心などが倒幕を計画し、それが発覚した結果、加担した者が処罰されることになった事件のことです。この２つの事件【正中の変】と【元弘の変】の間は７年開いていますが、ともに後醍醐天皇が中心となった事件であ...	正中の変・元弘の変とは誰が倒幕を計画し、それが発覚した結果、加担した者が処罰されることになった事件のことですか。	正中の変・元弘の変とは醍醐天皇とその腹心などが倒幕を計画し、それが発覚した結果、加担した者が処罰されることになった事件のことです。
JCRRAG_002799	歴史	2. 幕府政治の荒廃そのような情勢の中にもかかわらず、鎌倉末期の14代執権北条高時は、政治を側近である長崎高資(ながさきたかすけ)にまかせ、自身は田楽などの道楽にふけっていました。長崎達が権力を行使して好き勝手に政治を行った為、政治は乱れ荒廃は深刻化していきます。この長崎達の横暴ぶりは他の北条一族でも抑えることが出来なかったそうですが、今でいうと社長の秘書が権力を握り、おそらく社長一族が口出しできないといった感じでしょう。 3. 正中の変が起こった原因（きっかけ）荒廃していく幕府政治に対し、1318年に即位した大覚寺統の後醍醐天皇は政治に非常に意欲的な天皇だったようです。かつて朝廷にあった「記録書」という役所を再興し、民衆の訴...	北条高時は、政治を側近である誰に任せましたか。	北条高時は、政治を側近である長崎高資に任せました。
JCRRAG_002800	歴史	【正中の変・元弘の変とは】わかりやすく解説!!原因や経過・結果・語呂合わせなど「正中の変・元弘の変」と聞いてハッとする人はかなりの歴史好きかと思います。中学レベルでは教科書にも載らない事件ではありますが、実は一つの大きな時代を終焉へと進めるきっかけになった重要な事件といえるのです。今回は、そんな『正中（しょうちゅう）の変・元弘（げんこう）の変』についてわかりやすく解説していきます。正中の変・元弘の変とは？鎌倉末期、後醍醐天皇とその腹心などが倒幕を計画し、それが発覚した結果、加担した者が処罰されることになった事件のことです。この２つの事件【正中の変】と【元弘の変】の間は７年開いていますが、ともに後醍醐天皇が中心となった事件であ...	【正中の変】と【元弘の変】の間は何年開いていますか。	【正中の変】と【元弘の変】の間は7年開いています。

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