ID stringlengths 13 13 | Category stringclasses 12
values | Context stringlengths 1 4.96k | Question stringlengths 7 248 | GroundtruthAnswer stringlengths 2 663 |
|---|---|---|---|---|
JCRRAG_008801 | 歴史 | 軍事政権への移行
946年、ブワイフ家がバグダードに入城し、アッバース朝のカリフから、軍司令官(アミール)のなかの第一人者を意味する大アミールに任じられました。
さらに、アッバース朝のカリフにかわってイスラーム法を施行する権限を与えられました。
アッバース朝のカリフは名目上存在するものの、実際の政権を担うブワイフ朝が成立しました。
ブワイフ朝は、俸給の代わりに部下の軍人に土地を分与し、土地の管理と徴税の権利を与えました。
ブワイフ朝が創始したこの制度をイクター制 と呼びます。
他の王朝の成立と3人のカリフ
シーア派の王朝
10世紀初め、シーア派の 一派が、ファーティマ朝を北アフリカに 開きました。
969年、エジプトを征服し、ナイル... | 10世紀初め、シーア派の 一派が北アフリカに 開いた王朝は何ですか。 | 10世紀初め、シーア派の 一派が北アフリカに 開いた王朝はファーティマ朝です。 |
JCRRAG_008802 | 歴史 | 軍事政権への移行
946年、ブワイフ家がバグダードに入城し、アッバース朝のカリフから、軍司令官(アミール)のなかの第一人者を意味する大アミールに任じられました。
さらに、アッバース朝のカリフにかわってイスラーム法を施行する権限を与えられました。
アッバース朝のカリフは名目上存在するものの、実際の政権を担うブワイフ朝が成立しました。
ブワイフ朝は、俸給の代わりに部下の軍人に土地を分与し、土地の管理と徴税の権利を与えました。
ブワイフ朝が創始したこの制度をイクター制 と呼びます。
他の王朝の成立と3人のカリフ
シーア派の王朝
10世紀初め、シーア派の 一派が、ファーティマ朝を北アフリカに 開きました。
969年、エジプトを征服し、ナイル... | ファーティマ朝の時代、首都カイロに設けられイスラームの学問の中心となったのは何ですか。 | ファーティマ朝の時代、首都カイロに設けられイスラームの学問の中心となったのはアズハル学院です。 |
JCRRAG_008803 | 歴史 | 軍事政権への移行
946年、ブワイフ家がバグダードに入城し、アッバース朝のカリフから、軍司令官(アミール)のなかの第一人者を意味する大アミールに任じられました。
さらに、アッバース朝のカリフにかわってイスラーム法を施行する権限を与えられました。
アッバース朝のカリフは名目上存在するものの、実際の政権を担うブワイフ朝が成立しました。
ブワイフ朝は、俸給の代わりに部下の軍人に土地を分与し、土地の管理と徴税の権利を与えました。
ブワイフ朝が創始したこの制度をイクター制 と呼びます。
他の王朝の成立と3人のカリフ
シーア派の王朝
10世紀初め、シーア派の 一派が、ファーティマ朝を北アフリカに 開きました。
969年、エジプトを征服し、ナイル... | 756年、イベリア半島に後ウマイヤ朝を開き、首都は同半島のどことしましたか。 | 756年、イベリア半島に後ウマイヤ朝を開き、首都は同半島のコルドバとしました。 |
JCRRAG_008804 | 歴史 | 軍事政権への移行
946年、ブワイフ家がバグダードに入城し、アッバース朝のカリフから、軍司令官(アミール)のなかの第一人者を意味する大アミールに任じられました。
さらに、アッバース朝のカリフにかわってイスラーム法を施行する権限を与えられました。
アッバース朝のカリフは名目上存在するものの、実際の政権を担うブワイフ朝が成立しました。
ブワイフ朝は、俸給の代わりに部下の軍人に土地を分与し、土地の管理と徴税の権利を与えました。
ブワイフ朝が創始したこの制度をイクター制 と呼びます。
他の王朝の成立と3人のカリフ
シーア派の王朝
10世紀初め、シーア派の 一派が、ファーティマ朝を北アフリカに 開きました。
969年、エジプトを征服し、ナイル... | 9世紀に建国した、中央アジア最初のイラン系のイスラーム王朝は何ですか。 | 9世紀に建国した、中央アジア最初のイラン系のイスラーム王朝はサーマーン朝です。 |
JCRRAG_008805 | 歴史 | トルコ人の王朝
セルジューク朝
スルタンの地位
11世紀初め、トルコ人トゥグリル=ベクが、トルコ人によるイスラームの王朝セルジューク朝を建国し、中央アジアから西方に進出しました。
1055年、トゥグリル=ベクはバグダードに入城し、ブワイフ朝を倒しました。
トゥグリル=ベクは、一方でアッバース朝のカリフを宗教的権威として存続させ、他方でアッバース王朝の カリフからイスラーム法の執行権をもつ支配者スルタン と認められました。
アッバース朝およびそのカリフは、スルタンの権力を認めるためだけに存在
奴隷身分出身の兵士
セルジューク朝は、同族で奴隷身分出身のトルコ人兵士マムルークを用いました。
ファーティマ朝への対抗
セルジューク朝はイスラー... | 11世紀初め、トルコ人によるイスラームの王朝セルジューク朝を建国し、中央アジアから西方に進出したのは誰ですか。 | 11世紀初め、トルコ人によるイスラームの王朝セルジューク朝を建国し、中央アジアから西方に進出したのはトゥグリル=ベクです。 |
JCRRAG_008806 | 歴史 | トルコ人の王朝
セルジューク朝
スルタンの地位
11世紀初め、トルコ人トゥグリル=ベクが、トルコ人によるイスラームの王朝セルジューク朝を建国し、中央アジアから西方に進出しました。
1055年、トゥグリル=ベクはバグダードに入城し、ブワイフ朝を倒しました。
トゥグリル=ベクは、一方でアッバース朝のカリフを宗教的権威として存続させ、他方でアッバース王朝の カリフからイスラーム法の執行権をもつ支配者スルタン と認められました。
アッバース朝およびそのカリフは、スルタンの権力を認めるためだけに存在
奴隷身分出身の兵士
セルジューク朝は、同族で奴隷身分出身のトルコ人兵士マムルークを用いました。
ファーティマ朝への対抗
セルジューク朝はイスラー... | セルジューク朝がシーア派のファーティマ朝に対抗するために、イスラーム教の法学や神学を学ぶために設けた教育機関は何ですか。 | セルジューク朝がシーア派のファーティマ朝に対抗するために、イスラーム教の法学や神学を学ぶために設けた教育機関はマドラサです。 |
JCRRAG_008807 | 歴史 | トルコ人の王朝
セルジューク朝
スルタンの地位
11世紀初め、トルコ人トゥグリル=ベクが、トルコ人によるイスラームの王朝セルジューク朝を建国し、中央アジアから西方に進出しました。
1055年、トゥグリル=ベクはバグダードに入城し、ブワイフ朝を倒しました。
トゥグリル=ベクは、一方でアッバース朝のカリフを宗教的権威として存続させ、他方でアッバース王朝の カリフからイスラーム法の執行権をもつ支配者スルタン と認められました。
アッバース朝およびそのカリフは、スルタンの権力を認めるためだけに存在
奴隷身分出身の兵士
セルジューク朝は、同族で奴隷身分出身のトルコ人兵士マムルークを用いました。
ファーティマ朝への対抗
セルジューク朝はイスラー... | セルジューク朝が建てたマドラサの代表例は、何ですか。 | セルジューク朝が建てたマドラサの代表例は、ニザーミーヤ学院です。 |
JCRRAG_008808 | 歴史 | トルコ人の王朝
セルジューク朝
スルタンの地位
11世紀初め、トルコ人トゥグリル=ベクが、トルコ人によるイスラームの王朝セルジューク朝を建国し、中央アジアから西方に進出しました。
1055年、トゥグリル=ベクはバグダードに入城し、ブワイフ朝を倒しました。
トゥグリル=ベクは、一方でアッバース朝のカリフを宗教的権威として存続させ、他方でアッバース王朝の カリフからイスラーム法の執行権をもつ支配者スルタン と認められました。
アッバース朝およびそのカリフは、スルタンの権力を認めるためだけに存在
奴隷身分出身の兵士
セルジューク朝は、同族で奴隷身分出身のトルコ人兵士マムルークを用いました。
ファーティマ朝への対抗
セルジューク朝はイスラー... | セルジューク朝はさらに西方に進出し、ビザンツ帝国を圧迫し、これが原因で後にキリスト教国が派遣したのは何ですか。 | セルジューク朝はさらに西方に進出し、ビザンツ帝国を圧迫し、これが原因で後にキリスト教国が派遣したのは十字軍です。 |
JCRRAG_008809 | 歴史 | トルコ人の王朝
セルジューク朝
スルタンの地位
11世紀初め、トルコ人トゥグリル=ベクが、トルコ人によるイスラームの王朝セルジューク朝を建国し、中央アジアから西方に進出しました。
1055年、トゥグリル=ベクはバグダードに入城し、ブワイフ朝を倒しました。
トゥグリル=ベクは、一方でアッバース朝のカリフを宗教的権威として存続させ、他方でアッバース王朝の カリフからイスラーム法の執行権をもつ支配者スルタン と認められました。
アッバース朝およびそのカリフは、スルタンの権力を認めるためだけに存在
奴隷身分出身の兵士
セルジューク朝は、同族で奴隷身分出身のトルコ人兵士マムルークを用いました。
ファーティマ朝への対抗
セルジューク朝はイスラー... | 10世紀、アフガニスタンに成立したトルコ人によるイスラームの王朝は何ですか。 | 10世紀、アフガニスタンに成立したトルコ人によるイスラームの王朝はガズナ朝です。 |
JCRRAG_008810 | 歴史 | モンゴル人の国
イル=ハン国の建国
1258年、モンゴル軍を率いたフラグが西アジアに進出し、アッバース朝の首都バグダードを陥れました。
ここにアッバース朝は滅亡しました。
フラグはイラン・イラクを領有し、イル=ハン国を開きました。
イラン=イスラーム文化
イル=ハン国7代目ハンのガザン=ハン の治世に、イスラームをイル=ハン国の国教に定めました。
イル=ハン国の支配のもとでイラン=イスラーム文化が成熟しました。
ガザン=ハンの命令をうけ 、イル=ハン国の宰相ラシード=アッディーンが、ペルシア語でユーラシア世界史『集史』を著しました。
ハン
モンゴル系遊牧民の君主や有力者が名乗った称号
イラン=イスラーム文化
イラン文化とイスラーム文... | 1258年、モンゴル軍を率いたフラグが西アジアに進出し、アッバース朝を陥れたのは首都何ですか。 | 1258年、モンゴル軍を率いたフラグが西アジアに進出し、アッバース朝を陥れたのは首都バグダードです。 |
JCRRAG_008811 | 歴史 | モンゴル人の国
イル=ハン国の建国
1258年、モンゴル軍を率いたフラグが西アジアに進出し、アッバース朝の首都バグダードを陥れました。
ここにアッバース朝は滅亡しました。
フラグはイラン・イラクを領有し、イル=ハン国を開きました。
イラン=イスラーム文化
イル=ハン国7代目ハンのガザン=ハン の治世に、イスラームをイル=ハン国の国教に定めました。
イル=ハン国の支配のもとでイラン=イスラーム文化が成熟しました。
ガザン=ハンの命令をうけ 、イル=ハン国の宰相ラシード=アッディーンが、ペルシア語でユーラシア世界史『集史』を著しました。
ハン
モンゴル系遊牧民の君主や有力者が名乗った称号
イラン=イスラーム文化
イラン文化とイスラーム文... | フラグがイラン・イラクを領有し、開いた国は何ですか。 | フラグがイラン・イラクを領有し、開いた国はイル=ハン国です。 |
JCRRAG_008812 | 歴史 | モンゴル人の国
イル=ハン国の建国
1258年、モンゴル軍を率いたフラグが西アジアに進出し、アッバース朝の首都バグダードを陥れました。
ここにアッバース朝は滅亡しました。
フラグはイラン・イラクを領有し、イル=ハン国を開きました。
イラン=イスラーム文化
イル=ハン国7代目ハンのガザン=ハン の治世に、イスラームをイル=ハン国の国教に定めました。
イル=ハン国の支配のもとでイラン=イスラーム文化が成熟しました。
ガザン=ハンの命令をうけ 、イル=ハン国の宰相ラシード=アッディーンが、ペルシア語でユーラシア世界史『集史』を著しました。
ハン
モンゴル系遊牧民の君主や有力者が名乗った称号
イラン=イスラーム文化
イラン文化とイスラーム文... | ガザン=ハンの命令をうけ 、イル=ハン国の宰相ラシード=アッディーンが、ペルシア語で著したユーラシア世界史は何ですか。 | ガザン=ハンの命令をうけ 、イル=ハン国の宰相ラシード=アッディーンが、ペルシア語で著したユーラシア世界史は集史です。 |
JCRRAG_008813 | 歴史 | モンゴル人の国
イル=ハン国の建国
1258年、モンゴル軍を率いたフラグが西アジアに進出し、アッバース朝の首都バグダードを陥れました。
ここにアッバース朝は滅亡しました。
フラグはイラン・イラクを領有し、イル=ハン国を開きました。
イラン=イスラーム文化
イル=ハン国7代目ハンのガザン=ハン の治世に、イスラームをイル=ハン国の国教に定めました。
イル=ハン国の支配のもとでイラン=イスラーム文化が成熟しました。
ガザン=ハンの命令をうけ 、イル=ハン国の宰相ラシード=アッディーンが、ペルシア語でユーラシア世界史『集史』を著しました。
ハン
モンゴル系遊牧民の君主や有力者が名乗った称号
イラン=イスラーム文化
イラン文化とイスラーム文... | 946年にバグダードを占領したブワイフ朝 は、軍人に土地の徴税権を与え 、彼らに農民から徴税させたこの制度は何と呼ばれていますか。 | 946年にバグダードを占領したブワイフ朝 は、軍人に土地の徴税権を与え 、彼らに農民から徴税させたこの制度はイクター制と呼ばれています。 |
JCRRAG_008814 | 歴史 | モンゴル人の国
イル=ハン国の建国
1258年、モンゴル軍を率いたフラグが西アジアに進出し、アッバース朝の首都バグダードを陥れました。
ここにアッバース朝は滅亡しました。
フラグはイラン・イラクを領有し、イル=ハン国を開きました。
イラン=イスラーム文化
イル=ハン国7代目ハンのガザン=ハン の治世に、イスラームをイル=ハン国の国教に定めました。
イル=ハン国の支配のもとでイラン=イスラーム文化が成熟しました。
ガザン=ハンの命令をうけ 、イル=ハン国の宰相ラシード=アッディーンが、ペルシア語でユーラシア世界史『集史』を著しました。
ハン
モンゴル系遊牧民の君主や有力者が名乗った称号
イラン=イスラーム文化
イラン文化とイスラーム文... | 中国商人が用いた三本マスト・角形帆の木造船は何と呼びますか。 | 中国商人が用いた三本マスト・角形帆の木造船はジャンク船と呼びます。 |
JCRRAG_008815 | 歴史 | カイロの繁栄
アイユーブ朝-実質的な王朝
1169年、クルド人のサラディン(サラーフ=アッディーン)は、エジプトにあったファーティマ朝の宰相に就任しました。
ファーティマ朝のカリフにはすでに実権がなく、サラディンが実質的な君主でした。
これを王朝の交代と考え、ファーティマ朝が滅び 、サラディンがアイユーブ朝を樹立したと扱います。
アイユーブ朝の君主はカリフを名乗らず、あくまでスルタンとして活躍
キリスト教国との衝突
1187年、サラディンは十字軍から聖地イェルサレムを奪回しました。
第3回十字軍が派遣されましたが、目的を果たせず、サラディンとの間に講和が成立しました。
奴隷身分出身の兵士
アイユーブ朝も、トルコ人の奴隷を購入し、奴隷... | 1169年、エジプトにあったファーティマ朝の宰相に就任したのはクルド人の誰ですか。 | 1169年、エジプトにあったファーティマ朝の宰相に就任したのはクルド人のサラディンです。 |
JCRRAG_008816 | 歴史 | カイロの繁栄
アイユーブ朝-実質的な王朝
1169年、クルド人のサラディン(サラーフ=アッディーン)は、エジプトにあったファーティマ朝の宰相に就任しました。
ファーティマ朝のカリフにはすでに実権がなく、サラディンが実質的な君主でした。
これを王朝の交代と考え、ファーティマ朝が滅び 、サラディンがアイユーブ朝を樹立したと扱います。
アイユーブ朝の君主はカリフを名乗らず、あくまでスルタンとして活躍
キリスト教国との衝突
1187年、サラディンは十字軍から聖地イェルサレムを奪回しました。
第3回十字軍が派遣されましたが、目的を果たせず、サラディンとの間に講和が成立しました。
奴隷身分出身の兵士
アイユーブ朝も、トルコ人の奴隷を購入し、奴隷... | ファーティマ朝が滅び 、サラディンが樹立した王朝は何ですか。 | ファーティマ朝が滅び 、サラディンが樹立した王朝はアイユーブ朝です。 |
JCRRAG_008817 | 歴史 | カイロの繁栄
アイユーブ朝-実質的な王朝
1169年、クルド人のサラディン(サラーフ=アッディーン)は、エジプトにあったファーティマ朝の宰相に就任しました。
ファーティマ朝のカリフにはすでに実権がなく、サラディンが実質的な君主でした。
これを王朝の交代と考え、ファーティマ朝が滅び 、サラディンがアイユーブ朝を樹立したと扱います。
アイユーブ朝の君主はカリフを名乗らず、あくまでスルタンとして活躍
キリスト教国との衝突
1187年、サラディンは十字軍から聖地イェルサレムを奪回しました。
第3回十字軍が派遣されましたが、目的を果たせず、サラディンとの間に講和が成立しました。
奴隷身分出身の兵士
アイユーブ朝も、トルコ人の奴隷を購入し、奴隷... | 1187年、サラディンが十字軍から奪回した聖地は何ですか。 | 1187年、サラディンが十字軍から奪回した聖地はイェルサレムです。 |
JCRRAG_008818 | 歴史 | カイロの繁栄
アイユーブ朝-実質的な王朝
1169年、クルド人のサラディン(サラーフ=アッディーン)は、エジプトにあったファーティマ朝の宰相に就任しました。
ファーティマ朝のカリフにはすでに実権がなく、サラディンが実質的な君主でした。
これを王朝の交代と考え、ファーティマ朝が滅び 、サラディンがアイユーブ朝を樹立したと扱います。
アイユーブ朝の君主はカリフを名乗らず、あくまでスルタンとして活躍
キリスト教国との衝突
1187年、サラディンは十字軍から聖地イェルサレムを奪回しました。
第3回十字軍が派遣されましたが、目的を果たせず、サラディンとの間に講和が成立しました。
奴隷身分出身の兵士
アイユーブ朝も、トルコ人の奴隷を購入し、奴隷... | 1250年、強大となったマムルークのクーデタで、倒された王朝は何ですか。 | 1250年、強大となったマムルークのクーデタで、倒された王朝はアイユーブ朝です。 |
JCRRAG_008819 | 歴史 | カイロの繁栄
アイユーブ朝-実質的な王朝
1169年、クルド人のサラディン(サラーフ=アッディーン)は、エジプトにあったファーティマ朝の宰相に就任しました。
ファーティマ朝のカリフにはすでに実権がなく、サラディンが実質的な君主でした。
これを王朝の交代と考え、ファーティマ朝が滅び 、サラディンがアイユーブ朝を樹立したと扱います。
アイユーブ朝の君主はカリフを名乗らず、あくまでスルタンとして活躍
キリスト教国との衝突
1187年、サラディンは十字軍から聖地イェルサレムを奪回しました。
第3回十字軍が派遣されましたが、目的を果たせず、サラディンとの間に講和が成立しました。
奴隷身分出身の兵士
アイユーブ朝も、トルコ人の奴隷を購入し、奴隷... | エジプトのカイロ を首都に開かれた王朝は何ですか。 | エジプトのカイロ を首都に開かれた王朝はマムルーク朝です。 |
JCRRAG_008820 | 歴史 | 首都カイロの位置づけ
カイロは、次の王朝の首都でした。
ファーティマ朝
アイユーブ朝
マムルーク朝
ファーティマ朝のもとでは、アズハル学院が設けられ、スンナ派イスラームの信仰と学問の中心的役割を果たしました。
そしてアイユーブ朝以降、バグダードにかわるイスラーム世界の中心地として繁栄しました。
西方のイスラームの情勢変化
北アフリカのイスラーム化
11世紀半ば、北アフリカの先住民ベルベル人が、イスラームへと改宗していきました。
12世紀 、ベルベル人は、黒人の王国ガーナ王国 を滅ぼしたムラービト朝 、そしてその王朝を滅ぼしたムワッヒド朝 などの王朝を開きました。
上記2つの王朝は、ともにマラケシュ を首都に定め、後ウマイヤ朝滅亡後の... | ファーティマ朝のもとで、スンナ派イスラームの信仰と学問の中心的役割を果たしたのは何ですか。 | ファーティマ朝のもとで、スンナ派イスラームの信仰と学問の中心的役割を果たしたのはアズハル学院です。 |
JCRRAG_008821 | 歴史 | 首都カイロの位置づけ
カイロは、次の王朝の首都でした。
ファーティマ朝
アイユーブ朝
マムルーク朝
ファーティマ朝のもとでは、アズハル学院が設けられ、スンナ派イスラームの信仰と学問の中心的役割を果たしました。
そしてアイユーブ朝以降、バグダードにかわるイスラーム世界の中心地として繁栄しました。
西方のイスラームの情勢変化
北アフリカのイスラーム化
11世紀半ば、北アフリカの先住民ベルベル人が、イスラームへと改宗していきました。
12世紀 、ベルベル人は、黒人の王国ガーナ王国 を滅ぼしたムラービト朝 、そしてその王朝を滅ぼしたムワッヒド朝 などの王朝を開きました。
上記2つの王朝は、ともにマラケシュ を首都に定め、後ウマイヤ朝滅亡後の... | 11世紀半ば、イスラームへと改宗していったのは北アフリカの先住民の何ですか。 | 11世紀半ば、イスラームへと改宗していったのは北アフリカの先住民のベルベル人です。 |
JCRRAG_008822 | 歴史 | 首都カイロの位置づけ
カイロは、次の王朝の首都でした。
ファーティマ朝
アイユーブ朝
マムルーク朝
ファーティマ朝のもとでは、アズハル学院が設けられ、スンナ派イスラームの信仰と学問の中心的役割を果たしました。
そしてアイユーブ朝以降、バグダードにかわるイスラーム世界の中心地として繁栄しました。
西方のイスラームの情勢変化
北アフリカのイスラーム化
11世紀半ば、北アフリカの先住民ベルベル人が、イスラームへと改宗していきました。
12世紀 、ベルベル人は、黒人の王国ガーナ王国 を滅ぼしたムラービト朝 、そしてその王朝を滅ぼしたムワッヒド朝 などの王朝を開きました。
上記2つの王朝は、ともにマラケシュ を首都に定め、後ウマイヤ朝滅亡後の... | 12世紀 、ベルベル人が開いた王朝は、黒人の王国ガーナ王国を滅ぼした王朝は何ですか。 | 12世紀 、ベルベル人が開いた王朝は、黒人の王国ガーナ王国を滅ぼした王朝はムラービト朝です。 |
JCRRAG_008823 | 歴史 | 首都カイロの位置づけ
カイロは、次の王朝の首都でした。
ファーティマ朝
アイユーブ朝
マムルーク朝
ファーティマ朝のもとでは、アズハル学院が設けられ、スンナ派イスラームの信仰と学問の中心的役割を果たしました。
そしてアイユーブ朝以降、バグダードにかわるイスラーム世界の中心地として繁栄しました。
西方のイスラームの情勢変化
北アフリカのイスラーム化
11世紀半ば、北アフリカの先住民ベルベル人が、イスラームへと改宗していきました。
12世紀 、ベルベル人は、黒人の王国ガーナ王国 を滅ぼしたムラービト朝 、そしてその王朝を滅ぼしたムワッヒド朝 などの王朝を開きました。
上記2つの王朝は、ともにマラケシュ を首都に定め、後ウマイヤ朝滅亡後の... | ムラービト朝を滅ぼした王朝は何ですか。 | そしてその王朝を滅ぼした王朝はムワッヒド朝です。 |
JCRRAG_008824 | 歴史 | 首都カイロの位置づけ
カイロは、次の王朝の首都でした。
ファーティマ朝
アイユーブ朝
マムルーク朝
ファーティマ朝のもとでは、アズハル学院が設けられ、スンナ派イスラームの信仰と学問の中心的役割を果たしました。
そしてアイユーブ朝以降、バグダードにかわるイスラーム世界の中心地として繁栄しました。
西方のイスラームの情勢変化
北アフリカのイスラーム化
11世紀半ば、北アフリカの先住民ベルベル人が、イスラームへと改宗していきました。
12世紀 、ベルベル人は、黒人の王国ガーナ王国 を滅ぼしたムラービト朝 、そしてその王朝を滅ぼしたムワッヒド朝 などの王朝を開きました。
上記2つの王朝は、ともにマラケシュ を首都に定め、後ウマイヤ朝滅亡後の... | 8世紀以降、キリスト教徒がイスラームの支配下に置かれたイベリア半島を奪回するために起こした運動は何ですか。 | 8世紀以降、キリスト教徒は、イス8世紀以降、キリスト教徒がイスラームの支配下に置かれたイベリア半島を奪回するために起こした運動は国土回復運動(レコンキスタ)です。 |
JCRRAG_008825 | 歴史 | インドのイスラーム化
イスラーム勢力の侵入
7世紀半ば以降、ヴァルダナ朝は急速に衰退・滅亡しました。
様々な地方政権が割拠する分裂時代に入りました。
8世紀、ウマイヤ朝のイスラーム勢力がインドへ進出しました。
10世紀末以降 、次の2つのイスラーム王朝がインドへ進出し、イスラーム化が進みました 。
マムルークの出身の人物を始祖とし 、アフガニスタン を拠点とするトルコ系のイスラーム王朝ガズナ朝
ガズナ朝から独立したイラン系のイスラーム 王朝ゴール朝
ヒンドゥー勢力のラージプートは、イスラーム勢力に抵抗できませんでした。
ラージプート
ヒンドゥー教の王朝の王が称した称号
インドのイスラーム王朝
最初の王朝
13世紀 、ゴール朝の将軍ア... | マムルークの出身の人物を始祖としたアフガニスタン を拠点とするトルコ系のイスラーム王朝は何ですか。 | マムルークの出身の人物を始祖としたアフガニスタン を拠点とするトルコ系のイスラーム王朝はガズナ朝です。 |
JCRRAG_008826 | 歴史 | インドのイスラーム化
イスラーム勢力の侵入
7世紀半ば以降、ヴァルダナ朝は急速に衰退・滅亡しました。
様々な地方政権が割拠する分裂時代に入りました。
8世紀、ウマイヤ朝のイスラーム勢力がインドへ進出しました。
10世紀末以降 、次の2つのイスラーム王朝がインドへ進出し、イスラーム化が進みました 。
マムルークの出身の人物を始祖とし 、アフガニスタン を拠点とするトルコ系のイスラーム王朝ガズナ朝
ガズナ朝から独立したイラン系のイスラーム 王朝ゴール朝
ヒンドゥー勢力のラージプートは、イスラーム勢力に抵抗できませんでした。
ラージプート
ヒンドゥー教の王朝の王が称した称号
インドのイスラーム王朝
最初の王朝
13世紀 、ゴール朝の将軍ア... | ガズナ朝から独立したイラン系のイスラーム王朝は何ですか。 | ガズナ朝から独立したイラン系のイスラーム王朝はゴール朝です。 |
JCRRAG_008827 | 歴史 | インドのイスラーム化
イスラーム勢力の侵入
7世紀半ば以降、ヴァルダナ朝は急速に衰退・滅亡しました。
様々な地方政権が割拠する分裂時代に入りました。
8世紀、ウマイヤ朝のイスラーム勢力がインドへ進出しました。
10世紀末以降 、次の2つのイスラーム王朝がインドへ進出し、イスラーム化が進みました 。
マムルークの出身の人物を始祖とし 、アフガニスタン を拠点とするトルコ系のイスラーム王朝ガズナ朝
ガズナ朝から独立したイラン系のイスラーム 王朝ゴール朝
ヒンドゥー勢力のラージプートは、イスラーム勢力に抵抗できませんでした。
ラージプート
ヒンドゥー教の王朝の王が称した称号
インドのイスラーム王朝
最初の王朝
13世紀 、ゴール朝の将軍ア... | ヒンドゥー教の王朝の王が称した称号は何ですか。 | ヒンドゥー教の王朝の王が称した称号はラージプートです。 |
JCRRAG_008828 | 歴史 | インドのイスラーム化
イスラーム勢力の侵入
7世紀半ば以降、ヴァルダナ朝は急速に衰退・滅亡しました。
様々な地方政権が割拠する分裂時代に入りました。
8世紀、ウマイヤ朝のイスラーム勢力がインドへ進出しました。
10世紀末以降 、次の2つのイスラーム王朝がインドへ進出し、イスラーム化が進みました 。
マムルークの出身の人物を始祖とし 、アフガニスタン を拠点とするトルコ系のイスラーム王朝ガズナ朝
ガズナ朝から独立したイラン系のイスラーム 王朝ゴール朝
ヒンドゥー勢力のラージプートは、イスラーム勢力に抵抗できませんでした。
ラージプート
ヒンドゥー教の王朝の王が称した称号
インドのイスラーム王朝
最初の王朝
13世紀 、ゴール朝の将軍ア... | 13世紀 、デリー にイスラーム王朝を開いたゴール朝の将軍は誰ですか。 | 13世紀 、デリー にイスラーム王朝を開いたゴール朝の将軍はアイバクです。 |
JCRRAG_008829 | 歴史 | インドのイスラーム化
イスラーム勢力の侵入
7世紀半ば以降、ヴァルダナ朝は急速に衰退・滅亡しました。
様々な地方政権が割拠する分裂時代に入りました。
8世紀、ウマイヤ朝のイスラーム勢力がインドへ進出しました。
10世紀末以降 、次の2つのイスラーム王朝がインドへ進出し、イスラーム化が進みました 。
マムルークの出身の人物を始祖とし 、アフガニスタン を拠点とするトルコ系のイスラーム王朝ガズナ朝
ガズナ朝から独立したイラン系のイスラーム 王朝ゴール朝
ヒンドゥー勢力のラージプートは、イスラーム勢力に抵抗できませんでした。
ラージプート
ヒンドゥー教の王朝の王が称した称号
インドのイスラーム王朝
最初の王朝
13世紀 、ゴール朝の将軍ア... | アイバクが奴隷出身であったため、この王朝は何と呼ばれていますか。 | アイバクが奴隷出身であったため、この王朝は奴隷王朝と呼ばれています。 |
JCRRAG_008830 | 歴史 | ローマ帝国の東西分割
ディオクレティアヌス帝の治世
3世紀末、ディオクレティアヌス帝は次のことを始め、ローマの分裂を回避しました。
四帝統治(テトラルキア)
帝国を東と西に分け、それぞれの正帝・副帝が統治
専制君主政(ドミナトゥス)
皇帝を神として礼拝させ、専制君主化
コンスタンティヌス帝の治世
コンスタンティヌス帝は、迫害されてきたキリスト教を公認し、帝国の統一を図りました。
330年、古代ギリシアの植民都市ビザンティウムをコンスタンティノープルと改称し、ローマより遷都しました。
コンスタンティヌス帝
315年、ローマに凱旋門を建造
改革を支える重税は、あいつぐ属州の反乱を招きました。
375年に始まるゲルマン人の大移動で帝国... | 330年、古代ギリシアの植民都市ビザンティウムをコンスタンティノープルと改称し、ローマより遷都したのは、誰ですか。 | 330年、古代ギリシアの植民都市ビザンティウムをコンスタンティノープルと改称し、ローマより遷都したのは、コンスタンティヌス帝です。 |
JCRRAG_008831 | 歴史 | ローマ帝国の東西分割
ディオクレティアヌス帝の治世
3世紀末、ディオクレティアヌス帝は次のことを始め、ローマの分裂を回避しました。
四帝統治(テトラルキア)
帝国を東と西に分け、それぞれの正帝・副帝が統治
専制君主政(ドミナトゥス)
皇帝を神として礼拝させ、専制君主化
コンスタンティヌス帝の治世
コンスタンティヌス帝は、迫害されてきたキリスト教を公認し、帝国の統一を図りました。
330年、古代ギリシアの植民都市ビザンティウムをコンスタンティノープルと改称し、ローマより遷都しました。
コンスタンティヌス帝
315年、ローマに凱旋門を建造
改革を支える重税は、あいつぐ属州の反乱を招きました。
375年に始まるゲルマン人の大移動で帝国... | 395年、帝国を東西(東:ビザンツ帝国、西:西ローマ帝国)に分割して2子に分け与えたのは誰ですか。 | 395年、帝国を東西(東:ビザンツ帝国、西:西ローマ帝国)に分割して2子に分け与えたのはテオドシウス帝です。 |
JCRRAG_008832 | 歴史 | ローマ帝国の東西分割
ディオクレティアヌス帝の治世
3世紀末、ディオクレティアヌス帝は次のことを始め、ローマの分裂を回避しました。
四帝統治(テトラルキア)
帝国を東と西に分け、それぞれの正帝・副帝が統治
専制君主政(ドミナトゥス)
皇帝を神として礼拝させ、専制君主化
コンスタンティヌス帝の治世
コンスタンティヌス帝は、迫害されてきたキリスト教を公認し、帝国の統一を図りました。
330年、古代ギリシアの植民都市ビザンティウムをコンスタンティノープルと改称し、ローマより遷都しました。
コンスタンティヌス帝
315年、ローマに凱旋門を建造
改革を支える重税は、あいつぐ属州の反乱を招きました。
375年に始まるゲルマン人の大移動で帝国... | 313年、コンスタンティヌス帝がキリスト教信仰を公認した勅令は何ですか。 | 313年、コンスタンティヌス帝がキリスト教信仰を公認した勅令はミラノ勅令です。 |
JCRRAG_008833 | 歴史 | ローマ帝国の東西分割
ディオクレティアヌス帝の治世
3世紀末、ディオクレティアヌス帝は次のことを始め、ローマの分裂を回避しました。
四帝統治(テトラルキア)
帝国を東と西に分け、それぞれの正帝・副帝が統治
専制君主政(ドミナトゥス)
皇帝を神として礼拝させ、専制君主化
コンスタンティヌス帝の治世
コンスタンティヌス帝は、迫害されてきたキリスト教を公認し、帝国の統一を図りました。
330年、古代ギリシアの植民都市ビザンティウムをコンスタンティノープルと改称し、ローマより遷都しました。
コンスタンティヌス帝
315年、ローマに凱旋門を建造
改革を支える重税は、あいつぐ属州の反乱を招きました。
375年に始まるゲルマン人の大移動で帝国... | 325年、キリストを神と同一視するアタナシウス派が正統教義とされ、キリストを人間とするアリウス派が異端とされた会議は何ですか。 | 325年、キリストを神と同一視するアタナシウス派が正統教義とされ、キリストを人間とするアリウス派が異端とされた会議はニケーア公会議です。 |
JCRRAG_008834 | 歴史 | ローマ帝国の東西分割
ディオクレティアヌス帝の治世
3世紀末、ディオクレティアヌス帝は次のことを始め、ローマの分裂を回避しました。
四帝統治(テトラルキア)
帝国を東と西に分け、それぞれの正帝・副帝が統治
専制君主政(ドミナトゥス)
皇帝を神として礼拝させ、専制君主化
コンスタンティヌス帝の治世
コンスタンティヌス帝は、迫害されてきたキリスト教を公認し、帝国の統一を図りました。
330年、古代ギリシアの植民都市ビザンティウムをコンスタンティノープルと改称し、ローマより遷都しました。
コンスタンティヌス帝
315年、ローマに凱旋門を建造
改革を支える重税は、あいつぐ属州の反乱を招きました。
375年に始まるゲルマン人の大移動で帝国... | 392年、アタナシウス派キリスト教を国教(他宗教は厳禁)としたのは誰ですか。 | 392年、アタナシウス派キリスト教を国教(他宗教は厳禁)としたのはテオドシウス帝です。 |
JCRRAG_008835 | 歴史 | ローマの文化
言語
ローマ人の話したラテン語は、近代まで聖職者や知識人の共通語でした。
土木・建築
ローマの実用的文化は次の建物に表れました。
コロッセウム(円形闘技場、円形劇場)
ローマ最大の闘技場(劇場)で、剣闘士を戦わせるなどの見世物を開催
パンテオン(万神殿)
多神教のローマにおいて様々な神を祀るところ
アッピア街道
ローマ人がつくったもっとも有名な道路
法
ローマが様々な習慣をもつ多くの民族を支配するようになると、万人が従う普遍的な法律が必要になりました。
ローマ法が成立し、はじめはローマ市民だけに適用されました。
やがて対象を拡大し、帝国に住む全ての人民に適用される万民法となりました。
6世紀、ビザンツ帝国(東ローマ帝... | ローマ最大の闘技場(劇場)で、剣闘士を戦わせるなどの見世物を開催した場所は何ですか。 | ローマ最大の闘技場(劇場)で、剣闘士を戦わせるなどの見世物を開催した場所はコロッセウムです。 |
JCRRAG_008836 | 歴史 | ローマの文化
言語
ローマ人の話したラテン語は、近代まで聖職者や知識人の共通語でした。
土木・建築
ローマの実用的文化は次の建物に表れました。
コロッセウム(円形闘技場、円形劇場)
ローマ最大の闘技場(劇場)で、剣闘士を戦わせるなどの見世物を開催
パンテオン(万神殿)
多神教のローマにおいて様々な神を祀るところ
アッピア街道
ローマ人がつくったもっとも有名な道路
法
ローマが様々な習慣をもつ多くの民族を支配するようになると、万人が従う普遍的な法律が必要になりました。
ローマ法が成立し、はじめはローマ市民だけに適用されました。
やがて対象を拡大し、帝国に住む全ての人民に適用される万民法となりました。
6世紀、ビザンツ帝国(東ローマ帝... | 多神教のローマにおいて様々な神を祀るところは何ですか。 | 多神教のローマにおいて様々な神を祀るところはパンテオン(万神殿)です。 |
JCRRAG_008837 | 歴史 | ローマの文化
言語
ローマ人の話したラテン語は、近代まで聖職者や知識人の共通語でした。
土木・建築
ローマの実用的文化は次の建物に表れました。
コロッセウム(円形闘技場、円形劇場)
ローマ最大の闘技場(劇場)で、剣闘士を戦わせるなどの見世物を開催
パンテオン(万神殿)
多神教のローマにおいて様々な神を祀るところ
アッピア街道
ローマ人がつくったもっとも有名な道路
法
ローマが様々な習慣をもつ多くの民族を支配するようになると、万人が従う普遍的な法律が必要になりました。
ローマ法が成立し、はじめはローマ市民だけに適用されました。
やがて対象を拡大し、帝国に住む全ての人民に適用される万民法となりました。
6世紀、ビザンツ帝国(東ローマ帝... | ローマ人がつくったもっとも有名な道路は何ですか。 | ローマ人がつくったもっとも有名な道路はアッピア街道です。 |
JCRRAG_008838 | 歴史 | ローマの文化
言語
ローマ人の話したラテン語は、近代まで聖職者や知識人の共通語でした。
土木・建築
ローマの実用的文化は次の建物に表れました。
コロッセウム(円形闘技場、円形劇場)
ローマ最大の闘技場(劇場)で、剣闘士を戦わせるなどの見世物を開催
パンテオン(万神殿)
多神教のローマにおいて様々な神を祀るところ
アッピア街道
ローマ人がつくったもっとも有名な道路
法
ローマが様々な習慣をもつ多くの民族を支配するようになると、万人が従う普遍的な法律が必要になりました。
ローマ法が成立し、はじめはローマ市民だけに適用されました。
やがて対象を拡大し、帝国に住む全ての人民に適用される万民法となりました。
6世紀、ビザンツ帝国(東ローマ帝... | 6世紀、ビザンツ帝国(東ローマ帝国)の『ローマ法大全』を編纂させたのは誰ですか。 | 6世紀、ビザンツ帝国(東ローマ帝国)の『ローマ法大全』を編纂させたのはユスティニアヌス大帝です。 |
JCRRAG_008839 | 歴史 | ローマの文化
言語
ローマ人の話したラテン語は、近代まで聖職者や知識人の共通語でした。
土木・建築
ローマの実用的文化は次の建物に表れました。
コロッセウム(円形闘技場、円形劇場)
ローマ最大の闘技場(劇場)で、剣闘士を戦わせるなどの見世物を開催
パンテオン(万神殿)
多神教のローマにおいて様々な神を祀るところ
アッピア街道
ローマ人がつくったもっとも有名な道路
法
ローマが様々な習慣をもつ多くの民族を支配するようになると、万人が従う普遍的な法律が必要になりました。
ローマ法が成立し、はじめはローマ市民だけに適用されました。
やがて対象を拡大し、帝国に住む全ての人民に適用される万民法となりました。
6世紀、ビザンツ帝国(東ローマ帝... | ローマ建国までをうたった叙事詩『アエネイス』を著した人物は誰ですか。 | ローマ建国までをうたった叙事詩『アエネイス』を著した人物はウェルギリウスです。 |
JCRRAG_008840 | 歴史 | インダス文明
インドの人々
現在のインドの人々は次の2つに大別されます。
アーリア人
ドラヴィダ人
最古のインド文明
前2300年頃~前1800年頃、ドラヴィダ人(≠アーリア人)の人々がインドの最古の文明インダス文明を築きました。
この文明下の優れた都市計画は、インダス川流域の モエンジョ=ダーロや ハラッパーなどの遺跡に残っています。
モエンジョ=ダーロ
レンガ造りの住宅・沐浴場(大浴場)や、排水施設を備えた遺跡
遺跡からは、インダス文字が刻まれた印章などが見つかっています。
しかし、インダス文字は現在も未解読のままです。
ヴェーダ時代
アーリア人の移動
前1500年頃、アーリア人がインド北西部に侵入しました。
アーリア人は雷... | 前2300年頃~前1800年頃、ドラヴィダ人(≠アーリア人)の人々が築いたインド最古の文明は何ですか。 | 前2300年頃~前1800年頃、ドラヴィダ人(≠アーリア人)の人々が築いたインド最古の文明はインダス文明です。 |
JCRRAG_008841 | 歴史 | インダス文明
インドの人々
現在のインドの人々は次の2つに大別されます。
アーリア人
ドラヴィダ人
最古のインド文明
前2300年頃~前1800年頃、ドラヴィダ人(≠アーリア人)の人々がインドの最古の文明インダス文明を築きました。
この文明下の優れた都市計画は、インダス川流域の モエンジョ=ダーロや ハラッパーなどの遺跡に残っています。
モエンジョ=ダーロ
レンガ造りの住宅・沐浴場(大浴場)や、排水施設を備えた遺跡
遺跡からは、インダス文字が刻まれた印章などが見つかっています。
しかし、インダス文字は現在も未解読のままです。
ヴェーダ時代
アーリア人の移動
前1500年頃、アーリア人がインド北西部に侵入しました。
アーリア人は雷... | レンガ造りの住宅・沐浴場(大浴場)や、排水施設を備えた遺跡は何ですか。 | レンガ造りの住宅・沐浴場(大浴場)や、排水施設を備えた遺跡はモエンジョ=ダーロです。 |
JCRRAG_008842 | 歴史 | インダス文明
インドの人々
現在のインドの人々は次の2つに大別されます。
アーリア人
ドラヴィダ人
最古のインド文明
前2300年頃~前1800年頃、ドラヴィダ人(≠アーリア人)の人々がインドの最古の文明インダス文明を築きました。
この文明下の優れた都市計画は、インダス川流域の モエンジョ=ダーロや ハラッパーなどの遺跡に残っています。
モエンジョ=ダーロ
レンガ造りの住宅・沐浴場(大浴場)や、排水施設を備えた遺跡
遺跡からは、インダス文字が刻まれた印章などが見つかっています。
しかし、インダス文字は現在も未解読のままです。
ヴェーダ時代
アーリア人の移動
前1500年頃、アーリア人がインド北西部に侵入しました。
アーリア人は雷... | 最高位の身分である司祭階級バラモンがヴァルナ制の肯定・維持のために複雑化させた多神教の宗教は何ですか。 | 最高位の身分である司祭階級バラモンがヴァルナ制の肯定・維持のために複雑化させた多神教の宗教はバラモン教です。 |
JCRRAG_008843 | 歴史 | インダス文明
インドの人々
現在のインドの人々は次の2つに大別されます。
アーリア人
ドラヴィダ人
最古のインド文明
前2300年頃~前1800年頃、ドラヴィダ人(≠アーリア人)の人々がインドの最古の文明インダス文明を築きました。
この文明下の優れた都市計画は、インダス川流域の モエンジョ=ダーロや ハラッパーなどの遺跡に残っています。
モエンジョ=ダーロ
レンガ造りの住宅・沐浴場(大浴場)や、排水施設を備えた遺跡
遺跡からは、インダス文字が刻まれた印章などが見つかっています。
しかし、インダス文字は現在も未解読のままです。
ヴェーダ時代
アーリア人の移動
前1500年頃、アーリア人がインド北西部に侵入しました。
アーリア人は雷... | ガウタマ=シッダールタ(尊称:仏陀)に創始された宗教は何ですか。 | ガウタマ=シッダールタ(尊称:仏陀)に創始された宗教は仏教です。 |
JCRRAG_008844 | 歴史 | インダス文明
インドの人々
現在のインドの人々は次の2つに大別されます。
アーリア人
ドラヴィダ人
最古のインド文明
前2300年頃~前1800年頃、ドラヴィダ人(≠アーリア人)の人々がインドの最古の文明インダス文明を築きました。
この文明下の優れた都市計画は、インダス川流域の モエンジョ=ダーロや ハラッパーなどの遺跡に残っています。
モエンジョ=ダーロ
レンガ造りの住宅・沐浴場(大浴場)や、排水施設を備えた遺跡
遺跡からは、インダス文字が刻まれた印章などが見つかっています。
しかし、インダス文字は現在も未解読のままです。
ヴェーダ時代
アーリア人の移動
前1500年頃、アーリア人がインド北西部に侵入しました。
アーリア人は雷... | ヴェーダ聖典の権威やバラモン教を否定し、苦行と不殺生を強調したヴァルダマーナに創始された宗教は何ですか。 | ヴェーダ聖典の権威やバラモン教を否定し、苦行と不殺生を強調したヴァルダマーナに創始された宗教はジャイナ教です。 |
JCRRAG_008845 | 歴史 | 統一国家の成立
都市国家の誕生
前6世紀頃、南アジアで城壁に囲まれた都市国家がいくつか誕生しました。
コーサラ国、そしてそれを併合したマガダ国が有力となりました。
ガウタマ=シッダールタ
コーサラ国やマガダ国を中心に教化と伝道を実施
マウリヤ朝の成立
前4世紀、アレクサンドロス大王がインダス川流域(インド北西部)まで遠征しました。
アレクサンドロス大王の侵入を受け、インドに統一の機運が生じました。
前4世紀末、チャンドラグプタ王が、マガダ国を倒し、インド最初の統一王朝マウリヤ朝を建てました。
チャンドラグプタ王は、マウリヤ朝の首都をパータリプトラに置きました。
マウリヤ朝の最盛期
マウリヤ朝は、アショーカ王の治世下で最盛期を迎えまし... | 前4世紀末、マガダ国を倒し、インド最初の統一王朝マウリヤ朝を建てたのは誰ですか。 | 前4世紀末、マガダ国を倒し、インド最初の統一王朝マウリヤ朝を建てたのはチャンドラグプタ王です。 |
JCRRAG_008846 | 歴史 | 統一国家の成立
都市国家の誕生
前6世紀頃、南アジアで城壁に囲まれた都市国家がいくつか誕生しました。
コーサラ国、そしてそれを併合したマガダ国が有力となりました。
ガウタマ=シッダールタ
コーサラ国やマガダ国を中心に教化と伝道を実施
マウリヤ朝の成立
前4世紀、アレクサンドロス大王がインダス川流域(インド北西部)まで遠征しました。
アレクサンドロス大王の侵入を受け、インドに統一の機運が生じました。
前4世紀末、チャンドラグプタ王が、マガダ国を倒し、インド最初の統一王朝マウリヤ朝を建てました。
チャンドラグプタ王は、マウリヤ朝の首都をパータリプトラに置きました。
マウリヤ朝の最盛期
マウリヤ朝は、アショーカ王の治世下で最盛期を迎えまし... | 征服活動で多くの犠牲者を出したことを悔い、仏教に帰依し、ダルマ(法、社会倫理)による統治を目指したのは誰ですか。 | 征服活動で多くの犠牲者を出したことを悔い、仏教に帰依し、ダルマ(法、社会倫理)による統治を目指したのはアショーカ王です。 |
JCRRAG_008847 | 歴史 | 統一国家の成立
都市国家の誕生
前6世紀頃、南アジアで城壁に囲まれた都市国家がいくつか誕生しました。
コーサラ国、そしてそれを併合したマガダ国が有力となりました。
ガウタマ=シッダールタ
コーサラ国やマガダ国を中心に教化と伝道を実施
マウリヤ朝の成立
前4世紀、アレクサンドロス大王がインダス川流域(インド北西部)まで遠征しました。
アレクサンドロス大王の侵入を受け、インドに統一の機運が生じました。
前4世紀末、チャンドラグプタ王が、マガダ国を倒し、インド最初の統一王朝マウリヤ朝を建てました。
チャンドラグプタ王は、マウリヤ朝の首都をパータリプトラに置きました。
マウリヤ朝の最盛期
マウリヤ朝は、アショーカ王の治世下で最盛期を迎えまし... | 2世紀半ば、現在のアフガニスタンからガンジス川中流域までを支配したクシャーナ朝の王は誰ですか。 | 2世紀半ば、現在のアフガニスタンからガンジス川中流域までを支配したクシャーナ朝の王はカニシカ王です。 |
JCRRAG_008848 | 歴史 | 統一国家の成立
都市国家の誕生
前6世紀頃、南アジアで城壁に囲まれた都市国家がいくつか誕生しました。
コーサラ国、そしてそれを併合したマガダ国が有力となりました。
ガウタマ=シッダールタ
コーサラ国やマガダ国を中心に教化と伝道を実施
マウリヤ朝の成立
前4世紀、アレクサンドロス大王がインダス川流域(インド北西部)まで遠征しました。
アレクサンドロス大王の侵入を受け、インドに統一の機運が生じました。
前4世紀末、チャンドラグプタ王が、マガダ国を倒し、インド最初の統一王朝マウリヤ朝を建てました。
チャンドラグプタ王は、マウリヤ朝の首都をパータリプトラに置きました。
マウリヤ朝の最盛期
マウリヤ朝は、アショーカ王の治世下で最盛期を迎えまし... | クシャーナ朝は、ローマとの交易が盛んで、大量の金がインドにもたらされ、ローマの貨幣を参考にして大量の何が発行されましたか。 | クシャーナ朝は、ローマとの交易が盛んで、大量の金がインドにもたらされ、ローマの貨幣を参考にして大量の金貨が発行されました。 |
JCRRAG_008849 | 歴史 | 統一国家の成立
都市国家の誕生
前6世紀頃、南アジアで城壁に囲まれた都市国家がいくつか誕生しました。
コーサラ国、そしてそれを併合したマガダ国が有力となりました。
ガウタマ=シッダールタ
コーサラ国やマガダ国を中心に教化と伝道を実施
マウリヤ朝の成立
前4世紀、アレクサンドロス大王がインダス川流域(インド北西部)まで遠征しました。
アレクサンドロス大王の侵入を受け、インドに統一の機運が生じました。
前4世紀末、チャンドラグプタ王が、マガダ国を倒し、インド最初の統一王朝マウリヤ朝を建てました。
チャンドラグプタ王は、マウリヤ朝の首都をパータリプトラに置きました。
マウリヤ朝の最盛期
マウリヤ朝は、アショーカ王の治世下で最盛期を迎えまし... | 全て存在するものは固定的な不変の実体をもたないとする考えは何と言われますか。 | 全て存在するものは固定的な不変の実体をもたないとする考えは空の思想といわれる。 |
JCRRAG_008850 | 歴史 | 北インドの大王国
グプタ朝
4世紀、ガンジス川中流域にグプタ朝がおこりました。
グプタ朝は、チャンドラグプタ2世の治世下で最盛期を迎え、北インド全域を統治する大王国になりました。
グプタ朝の統治下で仏教やジャイナ教が盛んになりました。
中国の僧法顕ほっけんが最盛期のグプタ朝を訪問しました。
また、バラモンが再び重んじられ、バラモンの言葉であるサンスクリット語が公用語化されました。
グプタ朝は、中央アジアの遊牧民エフタルの進出や地方勢力の台頭で衰退し、6世紀半ばに滅亡しました。
グプタ朝の時代の文化
ヒンドゥー教
グプタ朝の時代には、バラモン教と民間信仰が融合したヒンドゥー教が定着しました。
ヒンドゥー教は、シヴァ神やヴィシュヌ神など... | ヴァルナごとの規範やバラモンが最高位であることを強調した、人類の始祖とされるマヌが述べたことをまとめた法典は何ですか。 | ヴァルナごとの規範やバラモンが最高位であることを強調した、人類の始祖とされるマヌが述べたことをまとめた法典は『マヌ法典』です。 |
JCRRAG_008851 | 歴史 | 北インドの大王国
グプタ朝
4世紀、ガンジス川中流域にグプタ朝がおこりました。
グプタ朝は、チャンドラグプタ2世の治世下で最盛期を迎え、北インド全域を統治する大王国になりました。
グプタ朝の統治下で仏教やジャイナ教が盛んになりました。
中国の僧法顕ほっけんが最盛期のグプタ朝を訪問しました。
また、バラモンが再び重んじられ、バラモンの言葉であるサンスクリット語が公用語化されました。
グプタ朝は、中央アジアの遊牧民エフタルの進出や地方勢力の台頭で衰退し、6世紀半ばに滅亡しました。
グプタ朝の時代の文化
ヒンドゥー教
グプタ朝の時代には、バラモン教と民間信仰が融合したヒンドゥー教が定着しました。
ヒンドゥー教は、シヴァ神やヴィシュヌ神など... | サンスクリット語で書かれた古代インドの叙事詩は何ですか。 | サンスクリット語で書かれた古代インドの叙事詩は『マハーバーラタ』です。 |
JCRRAG_008852 | 歴史 | 北インドの大王国
グプタ朝
4世紀、ガンジス川中流域にグプタ朝がおこりました。
グプタ朝は、チャンドラグプタ2世の治世下で最盛期を迎え、北インド全域を統治する大王国になりました。
グプタ朝の統治下で仏教やジャイナ教が盛んになりました。
中国の僧法顕ほっけんが最盛期のグプタ朝を訪問しました。
また、バラモンが再び重んじられ、バラモンの言葉であるサンスクリット語が公用語化されました。
グプタ朝は、中央アジアの遊牧民エフタルの進出や地方勢力の台頭で衰退し、6世紀半ばに滅亡しました。
グプタ朝の時代の文化
ヒンドゥー教
グプタ朝の時代には、バラモン教と民間信仰が融合したヒンドゥー教が定着しました。
ヒンドゥー教は、シヴァ神やヴィシュヌ神など... | 王子ラーマとその妻シータ-との物語を描く、サンスクリット語による叙事詩は何ですか。 | 王子ラーマとその妻シータ-との物語を描く、サンスクリット語による叙事詩は『ラーマーヤナ』です。 |
JCRRAG_008853 | 歴史 | 北インドの大王国
グプタ朝
4世紀、ガンジス川中流域にグプタ朝がおこりました。
グプタ朝は、チャンドラグプタ2世の治世下で最盛期を迎え、北インド全域を統治する大王国になりました。
グプタ朝の統治下で仏教やジャイナ教が盛んになりました。
中国の僧法顕ほっけんが最盛期のグプタ朝を訪問しました。
また、バラモンが再び重んじられ、バラモンの言葉であるサンスクリット語が公用語化されました。
グプタ朝は、中央アジアの遊牧民エフタルの進出や地方勢力の台頭で衰退し、6世紀半ばに滅亡しました。
グプタ朝の時代の文化
ヒンドゥー教
グプタ朝の時代には、バラモン教と民間信仰が融合したヒンドゥー教が定着しました。
ヒンドゥー教は、シヴァ神やヴィシュヌ神など... | 宮廷詩人カーリダーサがつくった戯曲は何ですか。 | 宮廷詩人カーリダーサがつくった戯曲は『シャクンタラー』です。 |
JCRRAG_008854 | 歴史 | 北インドの大王国
グプタ朝
4世紀、ガンジス川中流域にグプタ朝がおこりました。
グプタ朝は、チャンドラグプタ2世の治世下で最盛期を迎え、北インド全域を統治する大王国になりました。
グプタ朝の統治下で仏教やジャイナ教が盛んになりました。
中国の僧法顕ほっけんが最盛期のグプタ朝を訪問しました。
また、バラモンが再び重んじられ、バラモンの言葉であるサンスクリット語が公用語化されました。
グプタ朝は、中央アジアの遊牧民エフタルの進出や地方勢力の台頭で衰退し、6世紀半ばに滅亡しました。
グプタ朝の時代の文化
ヒンドゥー教
グプタ朝の時代には、バラモン教と民間信仰が融合したヒンドゥー教が定着しました。
ヒンドゥー教は、シヴァ神やヴィシュヌ神など... | 7世紀初め、ヴァルダナ朝を建て、北インドを統一したのは誰ですか。 | 7世紀初め、ヴァルダナ朝を建て、北インドを統一したのはハルシャ王です。 |
JCRRAG_008855 | 歴史 | 大陸部の国の形成
現在のベトナム周辺
前4世紀~
前4世紀、ベトナム北部を中心に独特の青銅器を生み出したドンソン文化が発展しました。
この文化を象徴する青銅器銅鼓 は、中国南部から東南アジアにわたる各地で発見されています。
2世紀
2世紀、チャム人が現在のベトナムの地にチャンパー(林邑)を建国しました。
この国はインド文化の影響を受けました。
11世紀~
ベトナム北部は、前漢時代以来中国に服属していました。
しかし、同地域で少しずつ独立の動きが強まりました。
11世紀、李公蘊が大越国(李朝)を建国しました。
13世紀、大越国では陳氏が王位を奪い、新たな王朝陳朝 を築きました。
陳朝では、ベトナム語を書くために漢字を利用した字喃(チュ... | 前4世紀、ベトナム北部を中心に独特の青銅器を生み出した文化は何ですか。 | 前4世紀、ベトナム北部を中心に独特の青銅器を生み出した文化はドンソン文化です。 |
JCRRAG_008856 | 歴史 | 大陸部の国の形成
現在のベトナム周辺
前4世紀~
前4世紀、ベトナム北部を中心に独特の青銅器を生み出したドンソン文化が発展しました。
この文化を象徴する青銅器銅鼓 は、中国南部から東南アジアにわたる各地で発見されています。
2世紀
2世紀、チャム人が現在のベトナムの地にチャンパー(林邑)を建国しました。
この国はインド文化の影響を受けました。
11世紀~
ベトナム北部は、前漢時代以来中国に服属していました。
しかし、同地域で少しずつ独立の動きが強まりました。
11世紀、李公蘊が大越国(李朝)を建国しました。
13世紀、大越国では陳氏が王位を奪い、新たな王朝陳朝 を築きました。
陳朝では、ベトナム語を書くために漢字を利用した字喃(チュ... | 1世紀末、クメール人が、メコン川下流域の現在のカンボジアの地に建国した、東南アジア最古の国家は、何ですか。 | 1世紀末、クメール人が、メコン川下流域の現在のカンボジアの地に建国した、東南アジア最古の国家は、扶南です。 |
JCRRAG_008857 | 歴史 | 大陸部の国の形成
現在のベトナム周辺
前4世紀~
前4世紀、ベトナム北部を中心に独特の青銅器を生み出したドンソン文化が発展しました。
この文化を象徴する青銅器銅鼓 は、中国南部から東南アジアにわたる各地で発見されています。
2世紀
2世紀、チャム人が現在のベトナムの地にチャンパー(林邑)を建国しました。
この国はインド文化の影響を受けました。
11世紀~
ベトナム北部は、前漢時代以来中国に服属していました。
しかし、同地域で少しずつ独立の動きが強まりました。
11世紀、李公蘊が大越国(李朝)を建国しました。
13世紀、大越国では陳氏が王位を奪い、新たな王朝陳朝 を築きました。
陳朝では、ベトナム語を書くために漢字を利用した字喃(チュ... | カンボジアのアンコール朝の都城は何ですか。 | カンボジアのアンコール朝の都城はアンコール=トムです。 |
JCRRAG_008858 | 歴史 | 大陸部の国の形成
現在のベトナム周辺
前4世紀~
前4世紀、ベトナム北部を中心に独特の青銅器を生み出したドンソン文化が発展しました。
この文化を象徴する青銅器銅鼓 は、中国南部から東南アジアにわたる各地で発見されています。
2世紀
2世紀、チャム人が現在のベトナムの地にチャンパー(林邑)を建国しました。
この国はインド文化の影響を受けました。
11世紀~
ベトナム北部は、前漢時代以来中国に服属していました。
しかし、同地域で少しずつ独立の動きが強まりました。
11世紀、李公蘊が大越国(李朝)を建国しました。
13世紀、大越国では陳氏が王位を奪い、新たな王朝陳朝 を築きました。
陳朝では、ベトナム語を書くために漢字を利用した字喃(チュ... | 7世紀、シュリーヴィジャヤ王国(スリウィジャヤ王国)が成立し、そこで栄えた宗教は何ですか。 | 7世紀、シュリーヴィジャヤ王国(スリウィジャヤ王国)が成立し、そこで栄えた宗教は仏教です。 |
JCRRAG_008859 | 歴史 | 大陸部の国の形成
現在のベトナム周辺
前4世紀~
前4世紀、ベトナム北部を中心に独特の青銅器を生み出したドンソン文化が発展しました。
この文化を象徴する青銅器銅鼓 は、中国南部から東南アジアにわたる各地で発見されています。
2世紀
2世紀、チャム人が現在のベトナムの地にチャンパー(林邑)を建国しました。
この国はインド文化の影響を受けました。
11世紀~
ベトナム北部は、前漢時代以来中国に服属していました。
しかし、同地域で少しずつ独立の動きが強まりました。
11世紀、李公蘊が大越国(李朝)を建国しました。
13世紀、大越国では陳氏が王位を奪い、新たな王朝陳朝 を築きました。
陳朝では、ベトナム語を書くために漢字を利用した字喃(チュ... | シュリーヴィジャヤ王国(スリウィジャヤ王国)では海上交易が栄え、唐に派遣したのは何ですか。 | シュリーヴィジャヤ王国(スリウィジャヤ王国)では海上交易が栄え、唐に派遣したのは朝貢使節です。 |
JCRRAG_008860 | 歴史 | 執権政治の発展
合議制の確立
承久の乱後まもなく、北条泰時が3代執権を引継ぎました。
御家人の支持獲得には、独裁的でない公平な合議による裁断が必要です。
その合議制のために、次の2つを設置し、ともに最高政務・裁判にあたりました。
連署
執権の補佐役(もう1人の執権)
評定衆
11名の有力御家人
連署
北条氏一族で世襲し、初代は北条時房
最高政務・裁判にあたる執権・連署・評定衆の会議を評定と呼称
裁判基準の成文化
幕府成立以来、御家人同士の紛争や、御家人と荘園領主の紛争が相次ぎました。
1232年、御成敗式目(貞永式目)制定
北条泰時が作らせた最初の武家法典
後の武家法にも大きな影響
源頼朝以来の「先例」、武士の慣習・道徳である「道理... | 承久の乱後まもなく、3代執権を引継いだのは誰ですか。 | 承久の乱後まもなく、3代執権を引継いだのは北条泰時です。 |
JCRRAG_008861 | 歴史 | 執権政治の発展
合議制の確立
承久の乱後まもなく、北条泰時が3代執権を引継ぎました。
御家人の支持獲得には、独裁的でない公平な合議による裁断が必要です。
その合議制のために、次の2つを設置し、ともに最高政務・裁判にあたりました。
連署
執権の補佐役(もう1人の執権)
評定衆
11名の有力御家人
連署
北条氏一族で世襲し、初代は北条時房
最高政務・裁判にあたる執権・連署・評定衆の会議を評定と呼称
裁判基準の成文化
幕府成立以来、御家人同士の紛争や、御家人と荘園領主の紛争が相次ぎました。
1232年、御成敗式目(貞永式目)制定
北条泰時が作らせた最初の武家法典
後の武家法にも大きな影響
源頼朝以来の「先例」、武士の慣習・道徳である「道理... | 合議制のために執権の補佐役(もう1人の執権)として設置されたのは何と呼ばれています。 | 合議制のために執権の補佐役(もう1人の執権)として設置されたのは連署と呼ばれています。 |
JCRRAG_008862 | 歴史 | 執権政治の発展
合議制の確立
承久の乱後まもなく、北条泰時が3代執権を引継ぎました。
御家人の支持獲得には、独裁的でない公平な合議による裁断が必要です。
その合議制のために、次の2つを設置し、ともに最高政務・裁判にあたりました。
連署
執権の補佐役(もう1人の執権)
評定衆
11名の有力御家人
連署
北条氏一族で世襲し、初代は北条時房
最高政務・裁判にあたる執権・連署・評定衆の会議を評定と呼称
裁判基準の成文化
幕府成立以来、御家人同士の紛争や、御家人と荘園領主の紛争が相次ぎました。
1232年、御成敗式目(貞永式目)制定
北条泰時が作らせた最初の武家法典
後の武家法にも大きな影響
源頼朝以来の「先例」、武士の慣習・道徳である「道理... | 北条氏一族で世襲した初代の連署は誰ですか。 | 北条氏一族で世襲した初代の連署は北条時房です。 |
JCRRAG_008863 | 歴史 | 執権政治の発展
合議制の確立
承久の乱後まもなく、北条泰時が3代執権を引継ぎました。
御家人の支持獲得には、独裁的でない公平な合議による裁断が必要です。
その合議制のために、次の2つを設置し、ともに最高政務・裁判にあたりました。
連署
執権の補佐役(もう1人の執権)
評定衆
11名の有力御家人
連署
北条氏一族で世襲し、初代は北条時房
最高政務・裁判にあたる執権・連署・評定衆の会議を評定と呼称
裁判基準の成文化
幕府成立以来、御家人同士の紛争や、御家人と荘園領主の紛争が相次ぎました。
1232年、御成敗式目(貞永式目)制定
北条泰時が作らせた最初の武家法典
後の武家法にも大きな影響
源頼朝以来の「先例」、武士の慣習・道徳である「道理... | 1232年、北条泰時が作らせた最初の武家法典は何ですか。 | 1232年、北条泰時が作らせた最初の武家法典は御成敗式目(貞永式目)です。 |
JCRRAG_008864 | 歴史 | 執権政治の発展
合議制の確立
承久の乱後まもなく、北条泰時が3代執権を引継ぎました。
御家人の支持獲得には、独裁的でない公平な合議による裁断が必要です。
その合議制のために、次の2つを設置し、ともに最高政務・裁判にあたりました。
連署
執権の補佐役(もう1人の執権)
評定衆
11名の有力御家人
連署
北条氏一族で世襲し、初代は北条時房
最高政務・裁判にあたる執権・連署・評定衆の会議を評定と呼称
裁判基準の成文化
幕府成立以来、御家人同士の紛争や、御家人と荘園領主の紛争が相次ぎました。
1232年、御成敗式目(貞永式目)制定
北条泰時が作らせた最初の武家法典
後の武家法にも大きな影響
源頼朝以来の「先例」、武士の慣習・道徳である「道理... | 貴族社会の規則公家法や、荘園領主が荘園支配のために定めた規則は何ですか。 | 貴族社会の規則公家法や、荘園領主が荘園支配のために定めた規則は本所法です。 |
JCRRAG_008865 | 歴史 | 執権政治の盤石化
5代執権の登場
5代執権である、北条泰時の孫北条時頼は以下の政策を実施して、北条氏の執権政治を強化し、次第に独裁的な性格を強めていきました。
迅速で公正な裁判
訴訟が増加し、評定による裁判が滞っていました。
北条時頼は、裁判の迅速化とそれによる御家人の信頼獲得を考えました。
1249年、次の3段階を踏むことで、迅速で公正な裁判を確立しました。
定員4~5人の引付衆を任命
引付衆で構成する会議引付が判決原案を評定に提出
判決原案にほぼ従い、評定が最終的な裁断
対北条氏の勢力消滅
1226年、藤原頼経が4代将軍に就任しました。
頼経は在職の間に一部の御家人(三浦氏など)と親近な関係をもっていきました。
それら一部の御家... | 1226年、4代将軍に就任したのは誰ですか。 | 1226年、4代将軍に就任したのは藤原頼経です。 |
JCRRAG_008866 | 歴史 | 執権政治の盤石化
5代執権の登場
5代執権である、北条泰時の孫北条時頼は以下の政策を実施して、北条氏の執権政治を強化し、次第に独裁的な性格を強めていきました。
迅速で公正な裁判
訴訟が増加し、評定による裁判が滞っていました。
北条時頼は、裁判の迅速化とそれによる御家人の信頼獲得を考えました。
1249年、次の3段階を踏むことで、迅速で公正な裁判を確立しました。
定員4~5人の引付衆を任命
引付衆で構成する会議引付が判決原案を評定に提出
判決原案にほぼ従い、評定が最終的な裁断
対北条氏の勢力消滅
1226年、藤原頼経が4代将軍に就任しました。
頼経は在職の間に一部の御家人(三浦氏など)と親近な関係をもっていきました。
それら一部の御家... | 北条時頼が5代将軍に就任させたのは誰ですか。 | 北条時頼が5代将軍に就任させたのは藤原頼嗣です。 |
JCRRAG_008867 | 歴史 | 執権政治の盤石化
5代執権の登場
5代執権である、北条泰時の孫北条時頼は以下の政策を実施して、北条氏の執権政治を強化し、次第に独裁的な性格を強めていきました。
迅速で公正な裁判
訴訟が増加し、評定による裁判が滞っていました。
北条時頼は、裁判の迅速化とそれによる御家人の信頼獲得を考えました。
1249年、次の3段階を踏むことで、迅速で公正な裁判を確立しました。
定員4~5人の引付衆を任命
引付衆で構成する会議引付が判決原案を評定に提出
判決原案にほぼ従い、評定が最終的な裁断
対北条氏の勢力消滅
1226年、藤原頼経が4代将軍に就任しました。
頼経は在職の間に一部の御家人(三浦氏など)と親近な関係をもっていきました。
それら一部の御家... | 1247年、時頼が三浦泰村を滅ぼした戦いは何と呼びますか。 | 1247年、時頼が三浦泰村を滅ぼした戦いは宝治合戦と呼びます。 |
JCRRAG_008868 | 歴史 | 執権政治の盤石化
5代執権の登場
5代執権である、北条泰時の孫北条時頼は以下の政策を実施して、北条氏の執権政治を強化し、次第に独裁的な性格を強めていきました。
迅速で公正な裁判
訴訟が増加し、評定による裁判が滞っていました。
北条時頼は、裁判の迅速化とそれによる御家人の信頼獲得を考えました。
1249年、次の3段階を踏むことで、迅速で公正な裁判を確立しました。
定員4~5人の引付衆を任命
引付衆で構成する会議引付が判決原案を評定に提出
判決原案にほぼ従い、評定が最終的な裁断
対北条氏の勢力消滅
1226年、藤原頼経が4代将軍に就任しました。
頼経は在職の間に一部の御家人(三浦氏など)と親近な関係をもっていきました。
それら一部の御家... | 1252年、時頼は5代将軍の藤原頼嗣を廃し6代将軍に迎えたのは誰ですか。 | 1252年、時頼は5代将軍の藤原頼嗣を廃し6代将軍に迎えたのは宗尊親王です。 |
JCRRAG_008869 | 歴史 | 執権政治の盤石化
5代執権の登場
5代執権である、北条泰時の孫北条時頼は以下の政策を実施して、北条氏の執権政治を強化し、次第に独裁的な性格を強めていきました。
迅速で公正な裁判
訴訟が増加し、評定による裁判が滞っていました。
北条時頼は、裁判の迅速化とそれによる御家人の信頼獲得を考えました。
1249年、次の3段階を踏むことで、迅速で公正な裁判を確立しました。
定員4~5人の引付衆を任命
引付衆で構成する会議引付が判決原案を評定に提出
判決原案にほぼ従い、評定が最終的な裁断
対北条氏の勢力消滅
1226年、藤原頼経が4代将軍に就任しました。
頼経は在職の間に一部の御家人(三浦氏など)と親近な関係をもっていきました。
それら一部の御家... | 藤原頼経・藤原頼嗣は何と呼称されましたか。 | 藤原頼経・藤原頼嗣は摂家将軍と呼称されました。 |
JCRRAG_008870 | 歴史 | 徳川家光は、1604年(慶長9年)に2代将軍「徳川秀忠」(とくがわひでただ)と正室「お江」(おごう)の次男として生まれました。
幼名は徳川家康と同じ「竹千代」(たけちよ)です。長男が夭折していたため、早くから後継ぎと目されていましたが、生まれてすぐに両親から離され、乳母の「斎藤福」(さいとうふく:のちの春日局[かすがのつぼね])によって育てられました。
吃音(きつおん:言葉をなめらかに話せない障がい)持ちで体が弱く、容姿も優れていなかったためと言われています。徳川秀忠と江は、一時は弟の「国松」(くにまつ:のちの徳川忠長)が後継ぎになるのではないかと噂が立つほど、国松を溺愛していました。
ところが乳母の斎藤福が徳川家康に直談判。後継者... | 徳川家光は誰によってそだてられたか。 | 徳川家光は、春日局[かすがのつぼね]によって育てられました。 |
JCRRAG_008871 | 歴史 | 徳川家光は、1604年(慶長9年)に2代将軍「徳川秀忠」(とくがわひでただ)と正室「お江」(おごう)の次男として生まれました。
幼名は徳川家康と同じ「竹千代」(たけちよ)です。長男が夭折していたため、早くから後継ぎと目されていましたが、生まれてすぐに両親から離され、乳母の「斎藤福」(さいとうふく:のちの春日局[かすがのつぼね])によって育てられました。
吃音(きつおん:言葉をなめらかに話せない障がい)持ちで体が弱く、容姿も優れていなかったためと言われています。徳川秀忠と江は、一時は弟の「国松」(くにまつ:のちの徳川忠長)が後継ぎになるのではないかと噂が立つほど、国松を溺愛していました。
ところが乳母の斎藤福が徳川家康に直談判。後継者... | 徳川綱吉が死の間際、自分が出した数ある法令のうち、死後も遵守するよう遺言した法令は何ですか。 | 徳川綱吉が死後も遵守するよう遺言した法令は、生類憐みの令です。 |
JCRRAG_008872 | 歴史 | 徳川家光は、1604年(慶長9年)に2代将軍「徳川秀忠」(とくがわひでただ)と正室「お江」(おごう)の次男として生まれました。
幼名は徳川家康と同じ「竹千代」(たけちよ)です。長男が夭折していたため、早くから後継ぎと目されていましたが、生まれてすぐに両親から離され、乳母の「斎藤福」(さいとうふく:のちの春日局[かすがのつぼね])によって育てられました。
吃音(きつおん:言葉をなめらかに話せない障がい)持ちで体が弱く、容姿も優れていなかったためと言われています。徳川秀忠と江は、一時は弟の「国松」(くにまつ:のちの徳川忠長)が後継ぎになるのではないかと噂が立つほど、国松を溺愛していました。
ところが乳母の斎藤福が徳川家康に直談判。後継者... | 1716年(享保元年)に8代将軍に就任し、約30年にわたる享保の改革を行った徳川家の将軍は誰ですか。 | 徳川家の将軍は、徳川吉宗です。 |
JCRRAG_008873 | 歴史 | 徳川家光は、1604年(慶長9年)に2代将軍「徳川秀忠」(とくがわひでただ)と正室「お江」(おごう)の次男として生まれました。
幼名は徳川家康と同じ「竹千代」(たけちよ)です。長男が夭折していたため、早くから後継ぎと目されていましたが、生まれてすぐに両親から離され、乳母の「斎藤福」(さいとうふく:のちの春日局[かすがのつぼね])によって育てられました。
吃音(きつおん:言葉をなめらかに話せない障がい)持ちで体が弱く、容姿も優れていなかったためと言われています。徳川秀忠と江は、一時は弟の「国松」(くにまつ:のちの徳川忠長)が後継ぎになるのではないかと噂が立つほど、国松を溺愛していました。
ところが乳母の斎藤福が徳川家康に直談判。後継者... | 寛政の改革を行い、好色本の絶版や、朱子学以外の学問の禁止、混浴の禁止などを発令した人物は誰ですか。 | 寛政の改革を行い、好色本の絶版や、朱子学以外の学問の禁止、混浴の禁止などを発令した人物は、松平定信です。 |
JCRRAG_008874 | 歴史 | 徳川家光は、1604年(慶長9年)に2代将軍「徳川秀忠」(とくがわひでただ)と正室「お江」(おごう)の次男として生まれました。
幼名は徳川家康と同じ「竹千代」(たけちよ)です。長男が夭折していたため、早くから後継ぎと目されていましたが、生まれてすぐに両親から離され、乳母の「斎藤福」(さいとうふく:のちの春日局[かすがのつぼね])によって育てられました。
吃音(きつおん:言葉をなめらかに話せない障がい)持ちで体が弱く、容姿も優れていなかったためと言われています。徳川秀忠と江は、一時は弟の「国松」(くにまつ:のちの徳川忠長)が後継ぎになるのではないかと噂が立つほど、国松を溺愛していました。
ところが乳母の斎藤福が徳川家康に直談判。後継者... | 老中にまで上り詰めたが、晩年に減転封と言う処罰を受けた唯一の人物は誰ですか。 | 老中にまで上り詰めたが、晩年に減転封と言う処罰を受けた唯一の人物は、田沼意次です。 |
JCRRAG_008875 | 歴史 | 1789年5月に召集された全国三部会は、たちまち議決方式をめぐって第一・第二身分と第三身分が対立した。第三身分の代表は、自分たちこそ真の国民の代表であるとして、国民議会の開催を宣言し、議場の使用を認めない国王に対して、1789年6月、憲法制定まで解散しないとして球戯場の誓いを行った。国王は軍隊を動員して国民議会に圧力を加えて解散させようとしたが結局譲歩し、三部会は解散、国民議会が7月9日に正式名称を憲法制定国民議会と改称した。
宮廷で特権身分への課税などの財政改革を進めていたネッケルが罷免されたことをきっかけに、1789年7月14日、パリの民衆が蜂起してバスティーユ牢獄襲撃の暴動が起こり、革命に転化した。農村では領主が農民を襲うと... | 宮廷で特権身分への課税などの財政改革を進めていたネッケルが罷免されたことをきっかけに、1789年7月14日、パリの民衆が蜂起して暴動を起こし、それが革命に転化したことがあったが、その暴動を何と言いますか。 | 1789年7月14日、パリの民衆が蜂起して起こした暴動は、バスティーユ牢獄襲撃の暴動です。 |
JCRRAG_008876 | 歴史 | 1789年5月に召集された全国三部会は、たちまち議決方式をめぐって第一・第二身分と第三身分が対立した。第三身分の代表は、自分たちこそ真の国民の代表であるとして、国民議会の開催を宣言し、議場の使用を認めない国王に対して、1789年6月、憲法制定まで解散しないとして球戯場の誓いを行った。国王は軍隊を動員して国民議会に圧力を加えて解散させようとしたが結局譲歩し、三部会は解散、国民議会が7月9日に正式名称を憲法制定国民議会と改称した。
宮廷で特権身分への課税などの財政改革を進めていたネッケルが罷免されたことをきっかけに、1789年7月14日、パリの民衆が蜂起してバスティーユ牢獄襲撃の暴動が起こり、革命に転化した。農村では領主が農民を襲うと... | ルイ16世が、1791年6月、国外逃亡を図るという事件があったが、それを何と言いますか。 | ルイ16世が、1791年6月、国外逃亡を図った事件は、ヴァレンヌ事件と言います。 |
JCRRAG_008877 | 歴史 | 1789年5月に召集された全国三部会は、たちまち議決方式をめぐって第一・第二身分と第三身分が対立した。第三身分の代表は、自分たちこそ真の国民の代表であるとして、国民議会の開催を宣言し、議場の使用を認めない国王に対して、1789年6月、憲法制定まで解散しないとして球戯場の誓いを行った。国王は軍隊を動員して国民議会に圧力を加えて解散させようとしたが結局譲歩し、三部会は解散、国民議会が7月9日に正式名称を憲法制定国民議会と改称した。
宮廷で特権身分への課税などの財政改革を進めていたネッケルが罷免されたことをきっかけに、1789年7月14日、パリの民衆が蜂起してバスティーユ牢獄襲撃の暴動が起こり、革命に転化した。農村では領主が農民を襲うと... | オーストリア・プロイセンが1791年8月に出した宣言は何ですか。 | オーストリア・プロイセンが1791年8月に出した宣言は、ピルニッツ宣言です。 |
JCRRAG_008878 | 歴史 | 1789年5月に召集された全国三部会は、たちまち議決方式をめぐって第一・第二身分と第三身分が対立した。第三身分の代表は、自分たちこそ真の国民の代表であるとして、国民議会の開催を宣言し、議場の使用を認めない国王に対して、1789年6月、憲法制定まで解散しないとして球戯場の誓いを行った。国王は軍隊を動員して国民議会に圧力を加えて解散させようとしたが結局譲歩し、三部会は解散、国民議会が7月9日に正式名称を憲法制定国民議会と改称した。
宮廷で特権身分への課税などの財政改革を進めていたネッケルが罷免されたことをきっかけに、1789年7月14日、パリの民衆が蜂起してバスティーユ牢獄襲撃の暴動が起こり、革命に転化した。農村では領主が農民を襲うと... | パリに集結した連盟兵の中のマルセイユ部隊が歌った、後にフランス国家となる歌は何ですか。 | パリに集結した連盟兵の中のマルセイユ部隊が歌った、後にフランス国家となる歌は、ラ=マルセイエーズです。 |
JCRRAG_008879 | 歴史 | 1789年5月に召集された全国三部会は、たちまち議決方式をめぐって第一・第二身分と第三身分が対立した。第三身分の代表は、自分たちこそ真の国民の代表であるとして、国民議会の開催を宣言し、議場の使用を認めない国王に対して、1789年6月、憲法制定まで解散しないとして球戯場の誓いを行った。国王は軍隊を動員して国民議会に圧力を加えて解散させようとしたが結局譲歩し、三部会は解散、国民議会が7月9日に正式名称を憲法制定国民議会と改称した。
宮廷で特権身分への課税などの財政改革を進めていたネッケルが罷免されたことをきっかけに、1789年7月14日、パリの民衆が蜂起してバスティーユ牢獄襲撃の暴動が起こり、革命に転化した。農村では領主が農民を襲うと... | 1792年8月10日にテュイルリー宮殿の国王を襲撃するという事件がおこったが、それを何といいますか。 | 1792年8月10日にテュイルリー宮殿の国王を襲撃した事件は、8月10日事件(第二革命)です。 |
JCRRAG_008880 | 歴史 | 最も古い人類は,今から約700万年から600万年前にアフリカで現れた猿人(アウストラロピテクス)とされています。
猿人は,すでに二足歩行をしていたと考えられています。そのため両手が自由に使えて,道具を扱えるようになって,知能も徐々に発達していきました。
今から約250万年前に地球は氷河時代を迎えました。地球の陸地の約3分の1が氷におおわれる氷期ひょうきと,温暖な気候の間氷期かんぴょうきが繰り返されました。
そんな中で約200万年前に原人(ホモ・エレクトス)が現れました。インドネシアのジャワ島や中国の北京で,原人の化石が発見されています。
原人は火や言葉を使用したとされていて,さらに打製石器を使って狩りや採集も行っていました。... | 今から約700万年から600万年前にアフリカで現れたとされている、最も古い人類は何ですか。 | 今から約700万年から600万年前にアフリカで現れたとされている、最も古い人類は、猿人(アウストラロピテクス)です。 |
JCRRAG_008881 | 歴史 | 最も古い人類は,今から約700万年から600万年前にアフリカで現れた猿人(アウストラロピテクス)とされています。
猿人は,すでに二足歩行をしていたと考えられています。そのため両手が自由に使えて,道具を扱えるようになって,知能も徐々に発達していきました。
今から約250万年前に地球は氷河時代を迎えました。地球の陸地の約3分の1が氷におおわれる氷期ひょうきと,温暖な気候の間氷期かんぴょうきが繰り返されました。
そんな中で約200万年前に原人(ホモ・エレクトス)が現れました。インドネシアのジャワ島や中国の北京で,原人の化石が発見されています。
原人は火や言葉を使用したとされていて,さらに打製石器を使って狩りや採集も行っていました。... | 約200万年前に原人(ホモ・エレクトス)が現れましたが、インドネシアのどこで発見され、中国のどこで発見されましたか。 | インドネシアのジャワ島と、中国の北京です。 |
JCRRAG_008882 | 歴史 | 最も古い人類は,今から約700万年から600万年前にアフリカで現れた猿人(アウストラロピテクス)とされています。
猿人は,すでに二足歩行をしていたと考えられています。そのため両手が自由に使えて,道具を扱えるようになって,知能も徐々に発達していきました。
今から約250万年前に地球は氷河時代を迎えました。地球の陸地の約3分の1が氷におおわれる氷期ひょうきと,温暖な気候の間氷期かんぴょうきが繰り返されました。
そんな中で約200万年前に原人(ホモ・エレクトス)が現れました。インドネシアのジャワ島や中国の北京で,原人の化石が発見されています。
原人は火や言葉を使用したとされていて,さらに打製石器を使って狩りや採集も行っていました。... | 原人は何を使って狩りや採集を行っていましたか。 | 原人は、打製石器を使って狩りや採集を行っていました。 |
JCRRAG_008883 | 歴史 | 最も古い人類は,今から約700万年から600万年前にアフリカで現れた猿人(アウストラロピテクス)とされています。
猿人は,すでに二足歩行をしていたと考えられています。そのため両手が自由に使えて,道具を扱えるようになって,知能も徐々に発達していきました。
今から約250万年前に地球は氷河時代を迎えました。地球の陸地の約3分の1が氷におおわれる氷期ひょうきと,温暖な気候の間氷期かんぴょうきが繰り返されました。
そんな中で約200万年前に原人(ホモ・エレクトス)が現れました。インドネシアのジャワ島や中国の北京で,原人の化石が発見されています。
原人は火や言葉を使用したとされていて,さらに打製石器を使って狩りや採集も行っていました。... | 人類が打製石器を使用して生活していた時代を何と呼びますか。 | 人類が打製石器を使用して生活していた時代は、旧石器時代と呼ばれます。 |
JCRRAG_008884 | 歴史 | 最も古い人類は,今から約700万年から600万年前にアフリカで現れた猿人(アウストラロピテクス)とされています。
猿人は,すでに二足歩行をしていたと考えられています。そのため両手が自由に使えて,道具を扱えるようになって,知能も徐々に発達していきました。
今から約250万年前に地球は氷河時代を迎えました。地球の陸地の約3分の1が氷におおわれる氷期ひょうきと,温暖な気候の間氷期かんぴょうきが繰り返されました。
そんな中で約200万年前に原人(ホモ・エレクトス)が現れました。インドネシアのジャワ島や中国の北京で,原人の化石が発見されています。
原人は火や言葉を使用したとされていて,さらに打製石器を使って狩りや採集も行っていました。... | 相沢忠洋が打製石器を発見しましたが、群馬県のどこで発見しましたか。 | 相沢忠洋は群馬県の岩宿遺跡で打製石器を発見しました。 |
JCRRAG_008885 | 歴史 | 今から約1万年前に氷河時代が終わって,温暖な気候になっていきました。人類は弓矢を使って小動物を捕えたり,牛や馬の飼育,麦や稲の栽培を行うようになります。
また,土器が発明されて食べ物を煮たり,保存したりできるようになり,石を磨いた磨製石器を使って木を切ったり加工したりするようになりました。
このように,土器や磨製石器の使用や農耕・牧畜が始まった時代のことを新石器時代と呼びます。
そして,旧石器時代と新石器時代を合わせて原始時代と呼びます。現在のトルコやイラクのあたりを流れるチグリス川とユーフラテス川の間にはメソポタミア文明が成立しました。
メソポタミア文明では世界最古の文字とされる楔形文字くさびがたもじが発明されました。
... | 土器や磨製石器の使用や農耕・牧畜が始まった時代のことを何と呼びますか。 | 土器や磨製石器の使用や農耕・牧畜が始まった時代のことは、新石器時代と呼ばれます。 |
JCRRAG_008886 | 歴史 | 今から約1万年前に氷河時代が終わって,温暖な気候になっていきました。人類は弓矢を使って小動物を捕えたり,牛や馬の飼育,麦や稲の栽培を行うようになります。
また,土器が発明されて食べ物を煮たり,保存したりできるようになり,石を磨いた磨製石器を使って木を切ったり加工したりするようになりました。
このように,土器や磨製石器の使用や農耕・牧畜が始まった時代のことを新石器時代と呼びます。
そして,旧石器時代と新石器時代を合わせて原始時代と呼びます。現在のトルコやイラクのあたりを流れるチグリス川とユーフラテス川の間にはメソポタミア文明が成立しました。
メソポタミア文明では世界最古の文字とされる楔形文字くさびがたもじが発明されました。
... | 旧石器時代と新石器時代を合わせて何と呼びますか。 | 旧石器時代と新石器時代を合わせて、原始時代と呼びます。 |
JCRRAG_008887 | 歴史 | 今から約1万年前に氷河時代が終わって,温暖な気候になっていきました。人類は弓矢を使って小動物を捕えたり,牛や馬の飼育,麦や稲の栽培を行うようになります。
また,土器が発明されて食べ物を煮たり,保存したりできるようになり,石を磨いた磨製石器を使って木を切ったり加工したりするようになりました。
このように,土器や磨製石器の使用や農耕・牧畜が始まった時代のことを新石器時代と呼びます。
そして,旧石器時代と新石器時代を合わせて原始時代と呼びます。現在のトルコやイラクのあたりを流れるチグリス川とユーフラテス川の間にはメソポタミア文明が成立しました。
メソポタミア文明では世界最古の文字とされる楔形文字くさびがたもじが発明されました。
... | チグリス川とユーフラテス川の間で成立した文明を何と言いますか。 | チグリス川とユーフラテス川の間成立した文明は、メソポタミア文明と言います。 |
JCRRAG_008888 | 歴史 | 今から約1万年前に氷河時代が終わって,温暖な気候になっていきました。人類は弓矢を使って小動物を捕えたり,牛や馬の飼育,麦や稲の栽培を行うようになります。
また,土器が発明されて食べ物を煮たり,保存したりできるようになり,石を磨いた磨製石器を使って木を切ったり加工したりするようになりました。
このように,土器や磨製石器の使用や農耕・牧畜が始まった時代のことを新石器時代と呼びます。
そして,旧石器時代と新石器時代を合わせて原始時代と呼びます。現在のトルコやイラクのあたりを流れるチグリス川とユーフラテス川の間にはメソポタミア文明が成立しました。
メソポタミア文明では世界最古の文字とされる楔形文字くさびがたもじが発明されました。
... | メソポタミア文明で月の満ち欠けに基づいた暦法が発明されていますが、それは何ですか。 | メソポタミア文明で発明された月の満ち欠けに基づいた暦法は、太陰暦です。 |
JCRRAG_008889 | 歴史 | 今から約1万年前に氷河時代が終わって,温暖な気候になっていきました。人類は弓矢を使って小動物を捕えたり,牛や馬の飼育,麦や稲の栽培を行うようになります。
また,土器が発明されて食べ物を煮たり,保存したりできるようになり,石を磨いた磨製石器を使って木を切ったり加工したりするようになりました。
このように,土器や磨製石器の使用や農耕・牧畜が始まった時代のことを新石器時代と呼びます。
そして,旧石器時代と新石器時代を合わせて原始時代と呼びます。現在のトルコやイラクのあたりを流れるチグリス川とユーフラテス川の間にはメソポタミア文明が成立しました。
メソポタミア文明では世界最古の文字とされる楔形文字くさびがたもじが発明されました。
... | ハンムラビ王はハンムラビ法典という法律をつくり、そこには「目には目を,歯には歯を」ということばが津図られていますが、それを何法といいますか。 | それは復讐法といいます。 |
JCRRAG_008890 | 歴史 | 世界最長の川であるナイル川が流れるエジプトでは,古くから文明が発展していきました。
エジプトの王はファラオと呼ばれ,ファラオのお墓であるピラミッドが建設されました。ギザ地方にあるクフ王のピラミッドが有名ですね。
また,象形文字(ヒエログリフ)と呼ばれる文字の発明や,ナイル川の氾濫はんらん時期を知るために太陽の動きをもとにした太陽暦も発明します。1年を365日で計算する暦法れきほうですね。
エジプトとメソポタミアを含む地域はオリエントと呼ばれ,この2つの文明を合わせてオリエント文明と言います。インド西部を流れるインダス川では,インダス文明が発展しました。
代表的なのがモヘンジョ・ダロという大都市で,大浴場があったり,下水道が整... | エジプト文明で使われていた文字は何ですか。 | エジプト文明で使われていた文字は、象形文字です。 |
JCRRAG_008891 | 歴史 | 世界最長の川であるナイル川が流れるエジプトでは,古くから文明が発展していきました。
エジプトの王はファラオと呼ばれ,ファラオのお墓であるピラミッドが建設されました。ギザ地方にあるクフ王のピラミッドが有名ですね。
また,象形文字(ヒエログリフ)と呼ばれる文字の発明や,ナイル川の氾濫はんらん時期を知るために太陽の動きをもとにした太陽暦も発明します。1年を365日で計算する暦法れきほうですね。
エジプトとメソポタミアを含む地域はオリエントと呼ばれ,この2つの文明を合わせてオリエント文明と言います。インド西部を流れるインダス川では,インダス文明が発展しました。
代表的なのがモヘンジョ・ダロという大都市で,大浴場があったり,下水道が整... | エジプトとメソポタミアを含む地域は何と呼ばれていましたか。 | エジプトとメソポタミアを含む地域はオリエントと呼ばれています。 |
JCRRAG_008892 | 歴史 | 世界最長の川であるナイル川が流れるエジプトでは,古くから文明が発展していきました。
エジプトの王はファラオと呼ばれ,ファラオのお墓であるピラミッドが建設されました。ギザ地方にあるクフ王のピラミッドが有名ですね。
また,象形文字(ヒエログリフ)と呼ばれる文字の発明や,ナイル川の氾濫はんらん時期を知るために太陽の動きをもとにした太陽暦も発明します。1年を365日で計算する暦法れきほうですね。
エジプトとメソポタミアを含む地域はオリエントと呼ばれ,この2つの文明を合わせてオリエント文明と言います。インド西部を流れるインダス川では,インダス文明が発展しました。
代表的なのがモヘンジョ・ダロという大都市で,大浴場があったり,下水道が整... | インダス文明で、大浴場があったり,下水道が整備されていたりと高度に発展した都市があった大都市を何といいますか。 | 高度に発展した都市があった都市は、モヘンジョ・ダロといいます。 |
JCRRAG_008893 | 歴史 | 世界最長の川であるナイル川が流れるエジプトでは,古くから文明が発展していきました。
エジプトの王はファラオと呼ばれ,ファラオのお墓であるピラミッドが建設されました。ギザ地方にあるクフ王のピラミッドが有名ですね。
また,象形文字(ヒエログリフ)と呼ばれる文字の発明や,ナイル川の氾濫はんらん時期を知るために太陽の動きをもとにした太陽暦も発明します。1年を365日で計算する暦法れきほうですね。
エジプトとメソポタミアを含む地域はオリエントと呼ばれ,この2つの文明を合わせてオリエント文明と言います。インド西部を流れるインダス川では,インダス文明が発展しました。
代表的なのがモヘンジョ・ダロという大都市で,大浴場があったり,下水道が整... | インダス文明で使われていた文字は何ですか。 | インダス文明で使われていた文字は、インダス文字です。 |
JCRRAG_008894 | 歴史 | 世界最長の川であるナイル川が流れるエジプトでは,古くから文明が発展していきました。
エジプトの王はファラオと呼ばれ,ファラオのお墓であるピラミッドが建設されました。ギザ地方にあるクフ王のピラミッドが有名ですね。
また,象形文字(ヒエログリフ)と呼ばれる文字の発明や,ナイル川の氾濫はんらん時期を知るために太陽の動きをもとにした太陽暦も発明します。1年を365日で計算する暦法れきほうですね。
エジプトとメソポタミアを含む地域はオリエントと呼ばれ,この2つの文明を合わせてオリエント文明と言います。インド西部を流れるインダス川では,インダス文明が発展しました。
代表的なのがモヘンジョ・ダロという大都市で,大浴場があったり,下水道が整... | 殷では亀の甲羅や動物の骨に刻まれた,漢字のもとになった文字が発明されましたが、それは何文字ですか。 | 殷で漢字のもとになった文字は、甲骨文字です。 |
JCRRAG_008895 | 歴史 | 平安時代という言葉は、このときの都が京都の平安京だったことから来ています。
でも奈良時代は平城京が都でしたよね?なぜ奈良から京都の平安京に都を遷うつしたのでしょう。
794年、桓武天皇かんむてんのうが京都に平安京を造り遷都せんとしました。これが平安時代の始まりです。
有名な語呂合わせは、「な(7)く(9)よ(4)ウグイス平安京」ですね。
そして平安京に遷都した理由ですが、それは平城京で仏教勢力が力を強め、政治にも関与してくるようになったからです。
前回話した通り、聖武天皇は仏教の力で国を守ろうとしました。そのため、仏教勢力の力がどんどん強くなっていったんです。
その最たる例が、道鏡どうきょうという僧侶です。結論から言うと... | 794年、桓武天皇が京都にある都を遷都しましたが、そのある都とは何ですか。 | 794年、桓武天皇が京都に遷都した都は、平安京です。 |
JCRRAG_008896 | 歴史 | 平安時代という言葉は、このときの都が京都の平安京だったことから来ています。
でも奈良時代は平城京が都でしたよね?なぜ奈良から京都の平安京に都を遷うつしたのでしょう。
794年、桓武天皇かんむてんのうが京都に平安京を造り遷都せんとしました。これが平安時代の始まりです。
有名な語呂合わせは、「な(7)く(9)よ(4)ウグイス平安京」ですね。
そして平安京に遷都した理由ですが、それは平城京で仏教勢力が力を強め、政治にも関与してくるようになったからです。
前回話した通り、聖武天皇は仏教の力で国を守ろうとしました。そのため、仏教勢力の力がどんどん強くなっていったんです。
その最たる例が、道鏡どうきょうという僧侶です。結論から言うと... | 滋賀県と京都府のあたりにある比叡山に延暦寺というお寺を建てた人物がいますが、その人物とは誰ですか。 | 滋賀県と京都府のあたりにある比叡山に延暦寺というお寺を建てた人物は、最澄です。 |
JCRRAG_008897 | 歴史 | 平安時代という言葉は、このときの都が京都の平安京だったことから来ています。
でも奈良時代は平城京が都でしたよね?なぜ奈良から京都の平安京に都を遷うつしたのでしょう。
794年、桓武天皇かんむてんのうが京都に平安京を造り遷都せんとしました。これが平安時代の始まりです。
有名な語呂合わせは、「な(7)く(9)よ(4)ウグイス平安京」ですね。
そして平安京に遷都した理由ですが、それは平城京で仏教勢力が力を強め、政治にも関与してくるようになったからです。
前回話した通り、聖武天皇は仏教の力で国を守ろうとしました。そのため、仏教勢力の力がどんどん強くなっていったんです。
その最たる例が、道鏡どうきょうという僧侶です。結論から言うと... | 最澄が広めた宗を何と言いますか。 | 最澄が広めた宗は、天台宗といいます。 |
JCRRAG_008898 | 歴史 | 平安時代という言葉は、このときの都が京都の平安京だったことから来ています。
でも奈良時代は平城京が都でしたよね?なぜ奈良から京都の平安京に都を遷うつしたのでしょう。
794年、桓武天皇かんむてんのうが京都に平安京を造り遷都せんとしました。これが平安時代の始まりです。
有名な語呂合わせは、「な(7)く(9)よ(4)ウグイス平安京」ですね。
そして平安京に遷都した理由ですが、それは平城京で仏教勢力が力を強め、政治にも関与してくるようになったからです。
前回話した通り、聖武天皇は仏教の力で国を守ろうとしました。そのため、仏教勢力の力がどんどん強くなっていったんです。
その最たる例が、道鏡どうきょうという僧侶です。結論から言うと... | 和歌山県にある高野山こうやさんに金剛峯寺こんごうぶじというお寺を建てた人物がいますが、その人物とは誰ですか。 | 和歌山県にある高野山こうやさんに金剛峯寺こんごうぶじというお寺を建てた人物は、空海です。 |
JCRRAG_008899 | 歴史 | 平安時代という言葉は、このときの都が京都の平安京だったことから来ています。
でも奈良時代は平城京が都でしたよね?なぜ奈良から京都の平安京に都を遷うつしたのでしょう。
794年、桓武天皇かんむてんのうが京都に平安京を造り遷都せんとしました。これが平安時代の始まりです。
有名な語呂合わせは、「な(7)く(9)よ(4)ウグイス平安京」ですね。
そして平安京に遷都した理由ですが、それは平城京で仏教勢力が力を強め、政治にも関与してくるようになったからです。
前回話した通り、聖武天皇は仏教の力で国を守ろうとしました。そのため、仏教勢力の力がどんどん強くなっていったんです。
その最たる例が、道鏡どうきょうという僧侶です。結論から言うと... | 空海が広めた宗を何と言いますか。 | 空海が広めた宗を、真言宗といいます。 |
JCRRAG_008900 | 歴史 | 19世紀末からアジアやアフリカの植民地化をめぐって,アメリカやイギリス,フランス,ロシア,ドイツといった列強と呼ばれる国々が対立していました。
そしてヨーロッパのバルカン半島では列強の対立に加え,宗教や民族の争いも重なり,「ヨーロッパの火薬庫」と呼ばれるほど,いつ戦争に発展してもおかしくない状態になっていました。
下の画像の通り,バルカン半島の位置はちょうどアジアとの境目あたりにありますよね。
そのため人種としてはヨーロッパの白人とアジアの黄色人種の対立,宗教ではヨーロッパのキリスト教とアラビア半島のイスラム教,またヨーロッパ内でも西のカトリックと東の正教会の対立がありました。そして1914年,サラエボ(現ボスニアヘルツェゴビ... | ヨーロッパのバルカン半島でいつ戦争に発展してもおかしくない状態のことを何といいますか。 | ヨーロッパのバルカン半島でいつ戦争に発展してもおかしくない状態のことは、ヨーロッパの火薬庫といいます。 |
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