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ID stringlengths 13 13	Category stringclasses 12 values	Context stringlengths 1 4.96k	Question stringlengths 7 248	GroundtruthAnswer stringlengths 2 663
JCRRAG_008501	歴史	ヤマト政権の国際関係では、6世紀初め百済が加耶諸国に進出して、ヤマト政権の影響力が後退しました。（507年、大伴金村おおとものかなむららが継体天皇を擁立）百済が加耶諸国の一部を獲得しました。大連大伴金村は百済との友好関係を考え、軍を派遣せずに黙認しました。新羅も加耶諸国に進出し、ヤマト政権の影響力はさらに後退しました。新羅に対しては、ヤマト政権は軍の派遣を決意しました。黙認の見返りか、百済が五経博士を遣わし、儒教が伝来。 527年、磐井の乱がおきました。この反乱は筑紫国造磐井が朝鮮半島の新羅と結び、軍の派遣の途上、海路を断った反乱です。国造任命は一方的なクニの境界画定を伴うため、磐井はこれに反発、大連物部麁鹿火もののべ...	百済が誰を遣わし儒教が伝来しましたか。	百済が五経博士を遣わし儒教が伝来しました。
JCRRAG_008502	歴史	ヤマト政権の国際関係では、6世紀初め百済が加耶諸国に進出して、ヤマト政権の影響力が後退しました。（507年、大伴金村おおとものかなむららが継体天皇を擁立）百済が加耶諸国の一部を獲得しました。大連大伴金村は百済との友好関係を考え、軍を派遣せずに黙認しました。新羅も加耶諸国に進出し、ヤマト政権の影響力はさらに後退しました。新羅に対しては、ヤマト政権は軍の派遣を決意しました。黙認の見返りか、百済が五経博士を遣わし、儒教が伝来。 527年、磐井の乱がおきました。この反乱は筑紫国造磐井が朝鮮半島の新羅と結び、軍の派遣の途上、海路を断った反乱です。国造任命は一方的なクニの境界画定を伴うため、磐井はこれに反発、大連物部麁鹿火もののべ...	527年に起きたものは何でしょうか。	527年に磐井の乱がおきました。
JCRRAG_008503	歴史	ヤマト政権の国際関係では、6世紀初め百済が加耶諸国に進出して、ヤマト政権の影響力が後退しました。（507年、大伴金村おおとものかなむららが継体天皇を擁立）百済が加耶諸国の一部を獲得しました。大連大伴金村は百済との友好関係を考え、軍を派遣せずに黙認しました。新羅も加耶諸国に進出し、ヤマト政権の影響力はさらに後退しました。新羅に対しては、ヤマト政権は軍の派遣を決意しました。黙認の見返りか、百済が五経博士を遣わし、儒教が伝来。 527年、磐井の乱がおきました。この反乱は筑紫国造磐井が朝鮮半島の新羅と結び、軍の派遣の途上、海路を断った反乱です。国造任命は一方的なクニの境界画定を伴うため、磐井はこれに反発、大連物部麁鹿火もののべ...	磐井の乱はどのような反乱でしたか。	磐井の乱は、筑紫国造磐井が朝鮮半島の新羅と結び、軍の派遣の途上、海路を断った反乱です。
JCRRAG_008504	歴史	ヤマト政権の国際関係では、6世紀初め百済が加耶諸国に進出して、ヤマト政権の影響力が後退しました。（507年、大伴金村おおとものかなむららが継体天皇を擁立）百済が加耶諸国の一部を獲得しました。大連大伴金村は百済との友好関係を考え、軍を派遣せずに黙認しました。新羅も加耶諸国に進出し、ヤマト政権の影響力はさらに後退しました。新羅に対しては、ヤマト政権は軍の派遣を決意しました。黙認の見返りか、百済が五経博士を遣わし、儒教が伝来。 527年、磐井の乱がおきました。この反乱は筑紫国造磐井が朝鮮半島の新羅と結び、軍の派遣の途上、海路を断った反乱です。国造任命は一方的なクニの境界画定を伴うため、磐井はこれに反発、大連物部麁鹿火もののべ...	加耶諸国はいつ滅亡しましたか。	加耶諸国は562年に滅亡しました。
JCRRAG_008505	歴史	ヤマト政権の新たな外交物部守屋を滅ぼした蘇我馬子は、厩戸王とともに政務を執りました。新政策の1つは外交で、隋の中国統一という情勢下、朝貢という従来の外交をやめ、隋に対して対等な立場を求めました。使者を派遣するのに先立ち、603年に冠位十二階、604年に憲法十七条が制定されました。交渉にあたり、相応の秩序が必要と考えたからです。旧外交の解体で、587年大臣蘇我馬子と厩戸王が大連物部守屋を滅ぼしました。物部守屋の死後に大連は廃絶厩戸王は、物部守屋との戦いに際して戦勝を祈願し、達成後に四天王寺を創建しました。大王の崇峻天皇は、やがて蘇我馬子と対立し、暗殺されました。次の大王推古天皇は、即位後に厩戸王を摂政に任命し、大臣蘇我馬...	大連物部守屋を滅ぼしたのは誰でしょうか。	大臣蘇我馬子と厩戸王が大連物部守屋を滅ぼしました。
JCRRAG_008506	歴史	ヤマト政権の新たな外交物部守屋を滅ぼした蘇我馬子は、厩戸王とともに政務を執りました。新政策の1つは外交で、隋の中国統一という情勢下、朝貢という従来の外交をやめ、隋に対して対等な立場を求めました。使者を派遣するのに先立ち、603年に冠位十二階、604年に憲法十七条が制定されました。交渉にあたり、相応の秩序が必要と考えたからです。旧外交の解体で、587年大臣蘇我馬子と厩戸王が大連物部守屋を滅ぼしました。物部守屋の死後に大連は廃絶厩戸王は、物部守屋との戦いに際して戦勝を祈願し、達成後に四天王寺を創建しました。大王の崇峻天皇は、やがて蘇我馬子と対立し、暗殺されました。次の大王推古天皇は、即位後に厩戸王を摂政に任命し、大臣蘇我馬...	大連物部守屋を滅ぼしたのはいつでしょうか。	大連物部守屋は587年に滅びました。
JCRRAG_008507	歴史	ヤマト政権の新たな外交物部守屋を滅ぼした蘇我馬子は、厩戸王とともに政務を執りました。新政策の1つは外交で、隋の中国統一という情勢下、朝貢という従来の外交をやめ、隋に対して対等な立場を求めました。使者を派遣するのに先立ち、603年に冠位十二階、604年に憲法十七条が制定されました。交渉にあたり、相応の秩序が必要と考えたからです。旧外交の解体で、587年大臣蘇我馬子と厩戸王が大連物部守屋を滅ぼしました。物部守屋の死後に大連は廃絶厩戸王は、物部守屋との戦いに際して戦勝を祈願し、達成後に四天王寺を創建しました。大王の崇峻天皇は、やがて蘇我馬子と対立し、暗殺されました。次の大王推古天皇は、即位後に厩戸王を摂政に任命し、大臣蘇我馬...	589年に中国を統一したのはどこでしょうか。	589年に、隋が中国を統一しました。
JCRRAG_008508	歴史	ヤマト政権の新たな外交物部守屋を滅ぼした蘇我馬子は、厩戸王とともに政務を執りました。新政策の1つは外交で、隋の中国統一という情勢下、朝貢という従来の外交をやめ、隋に対して対等な立場を求めました。使者を派遣するのに先立ち、603年に冠位十二階、604年に憲法十七条が制定されました。交渉にあたり、相応の秩序が必要と考えたからです。旧外交の解体で、587年大臣蘇我馬子と厩戸王が大連物部守屋を滅ぼしました。物部守屋の死後に大連は廃絶厩戸王は、物部守屋との戦いに際して戦勝を祈願し、達成後に四天王寺を創建しました。大王の崇峻天皇は、やがて蘇我馬子と対立し、暗殺されました。次の大王推古天皇は、即位後に厩戸王を摂政に任命し、大臣蘇我馬...	603年に役人である豪族を、能力に応じて12段階で序列化として何が制定されましたか。	603年に役人である豪族を、能力に応じて12段階で序列化として冠位十二階制定されました。
JCRRAG_008509	歴史	ヤマト政権の新たな外交物部守屋を滅ぼした蘇我馬子は、厩戸王とともに政務を執りました。新政策の1つは外交で、隋の中国統一という情勢下、朝貢という従来の外交をやめ、隋に対して対等な立場を求めました。使者を派遣するのに先立ち、603年に冠位十二階、604年に憲法十七条が制定されました。交渉にあたり、相応の秩序が必要と考えたからです。旧外交の解体で、587年大臣蘇我馬子と厩戸王が大連物部守屋を滅ぼしました。物部守屋の死後に大連は廃絶厩戸王は、物部守屋との戦いに際して戦勝を祈願し、達成後に四天王寺を創建しました。大王の崇峻天皇は、やがて蘇我馬子と対立し、暗殺されました。次の大王推古天皇は、即位後に厩戸王を摂政に任命し、大臣蘇我馬...	604年に姓では限界のあった役人の序列化で何が制定されましたか。	604年に姓では限界のあった役人の序列化を行い憲法十七条制定されました。
JCRRAG_008510	歴史	607年、小野妹子が遣隋使として派遣され、隋の皇帝煬帝に国書を渡しました。国書の名前が『隋書』倭国伝といいます。大王「日出づる処の天子、書を日没する処の天子に致す」大王も「天子」という称号を名乗り、隋と対等な立場を主張煬帝「蛮夷の書、無礼なる者有らば、復以て聞する勿れ」倭王（中国からの大王の称号）も「天子」と名乗ったことに憤慨しました。煬帝は裴世清を倭国に派遣しました。憤慨の一方で、高句麗との対立上倭国は無視できない存在となっていました。 608年、小野妹子が再度派遣され、隋に国書を届けました。『日本書紀』（720年に編纂）大王の称号に「天皇」を使用（『日本書紀』の編者による文飾） …中国から与えられた称号「倭...	607年に遣隋使として誰が派遣されましたか。隋の皇帝に何を渡しましたか。	607年、小野妹子が遣隋使として派遣され隋の皇帝煬帝に国書を渡しました。
JCRRAG_008511	歴史	607年、小野妹子が遣隋使として派遣され、隋の皇帝煬帝に国書を渡しました。国書の名前が『隋書』倭国伝といいます。大王「日出づる処の天子、書を日没する処の天子に致す」大王も「天子」という称号を名乗り、隋と対等な立場を主張煬帝「蛮夷の書、無礼なる者有らば、復以て聞する勿れ」倭王（中国からの大王の称号）も「天子」と名乗ったことに憤慨しました。煬帝は裴世清を倭国に派遣しました。憤慨の一方で、高句麗との対立上倭国は無視できない存在となっていました。 608年、小野妹子が再度派遣され、隋に国書を届けました。『日本書紀』（720年に編纂）大王の称号に「天皇」を使用（『日本書紀』の編者による文飾） …中国から与えられた称号「倭...	国書の名前は何でしょうか。	国書の名前は、『隋書』倭国伝といいます。
JCRRAG_008512	歴史	607年、小野妹子が遣隋使として派遣され、隋の皇帝煬帝に国書を渡しました。国書の名前が『隋書』倭国伝といいます。大王「日出づる処の天子、書を日没する処の天子に致す」大王も「天子」という称号を名乗り、隋と対等な立場を主張煬帝「蛮夷の書、無礼なる者有らば、復以て聞する勿れ」倭王（中国からの大王の称号）も「天子」と名乗ったことに憤慨しました。煬帝は裴世清を倭国に派遣しました。憤慨の一方で、高句麗との対立上倭国は無視できない存在となっていました。 608年、小野妹子が再度派遣され、隋に国書を届けました。『日本書紀』（720年に編纂）大王の称号に「天皇」を使用（『日本書紀』の編者による文飾） …中国から与えられた称号「倭...	608年小野妹子が再度派遣された際に同行した人物は誰でしょうか。	留学生高向玄理（たかむこのげんり）、学問僧旻（みん）・南淵請安（みなみぶちしょうあん）も隋に派遣されました。
JCRRAG_008513	歴史	607年、小野妹子が遣隋使として派遣され、隋の皇帝煬帝に国書を渡しました。国書の名前が『隋書』倭国伝といいます。大王「日出づる処の天子、書を日没する処の天子に致す」大王も「天子」という称号を名乗り、隋と対等な立場を主張煬帝「蛮夷の書、無礼なる者有らば、復以て聞する勿れ」倭王（中国からの大王の称号）も「天子」と名乗ったことに憤慨しました。煬帝は裴世清を倭国に派遣しました。憤慨の一方で、高句麗との対立上倭国は無視できない存在となっていました。 608年、小野妹子が再度派遣され、隋に国書を届けました。『日本書紀』（720年に編纂）大王の称号に「天皇」を使用（『日本書紀』の編者による文飾） …中国から与えられた称号「倭...	618年に建国されたのはどこでしょうか。	618年に唐が建国されました。
JCRRAG_008514	歴史	607年、小野妹子が遣隋使として派遣され、隋の皇帝煬帝に国書を渡しました。国書の名前が『隋書』倭国伝といいます。大王「日出づる処の天子、書を日没する処の天子に致す」大王も「天子」という称号を名乗り、隋と対等な立場を主張煬帝「蛮夷の書、無礼なる者有らば、復以て聞する勿れ」倭王（中国からの大王の称号）も「天子」と名乗ったことに憤慨しました。煬帝は裴世清を倭国に派遣しました。憤慨の一方で、高句麗との対立上倭国は無視できない存在となっていました。 608年、小野妹子が再度派遣され、隋に国書を届けました。『日本書紀』（720年に編纂）大王の称号に「天皇」を使用（『日本書紀』の編者による文飾） …中国から与えられた称号「倭...	630年に遣唐使として派遣されたのは誰でしょうか。	630年に犬上御田鍬が遣唐使として派遣されました。
JCRRAG_008515	歴史	故人を埋葬する墓というものには形状へのしきたりや埋葬時の儀式・習慣が今もあり、それは地方によって様々です。納骨の儀礼なども地方や宗派によっていろいろです。現代のように全国均一に文化や価値観がならされていても、いざ葬儀や納骨の時には多様な風習があって驚く事があります。　まだ文化や価値観が地域によって全く違っていた古代社会においては、その個性にはもっと大きな違いがあったことでしょう。その異文化ともいえる地域に「前方後円墳思想とルール」を持ち込んだ大和王権は、強大な力と抜きんでた文化力を持っていたのだと考えざるを得ません。　古墳やその前の弥生墓の形を分類すると、大きく「丸と四角」に分けられると思います。単に故人を土中に直に埋葬するなら...	大和王権は異文化ともいえる地域に何を持ち込みましたか。	大和王権は異文化ともいえる地域に「前方後円墳思想とルール」を持ち込みました。
JCRRAG_008516	歴史	故人を埋葬する墓というものには形状へのしきたりや埋葬時の儀式・習慣が今もあり、それは地方によって様々です。納骨の儀礼なども地方や宗派によっていろいろです。現代のように全国均一に文化や価値観がならされていても、いざ葬儀や納骨の時には多様な風習があって驚く事があります。　まだ文化や価値観が地域によって全く違っていた古代社会においては、その個性にはもっと大きな違いがあったことでしょう。その異文化ともいえる地域に「前方後円墳思想とルール」を持ち込んだ大和王権は、強大な力と抜きんでた文化力を持っていたのだと考えざるを得ません。　古墳やその前の弥生墓の形を分類すると、大きく「丸と四角」に分けられると思います。単に故人を土中に直に埋葬するなら...	大和王権の主体とされる天孫族系には何形の墳墓が、その前の出雲族系には何形の墳墓が多いですか。	天孫族系は円墳型、出雲族系には方墳型が多いようです。
JCRRAG_008517	歴史	故人を埋葬する墓というものには形状へのしきたりや埋葬時の儀式・習慣が今もあり、それは地方によって様々です。納骨の儀礼なども地方や宗派によっていろいろです。現代のように全国均一に文化や価値観がならされていても、いざ葬儀や納骨の時には多様な風習があって驚く事があります。　まだ文化や価値観が地域によって全く違っていた古代社会においては、その個性にはもっと大きな違いがあったことでしょう。その異文化ともいえる地域に「前方後円墳思想とルール」を持ち込んだ大和王権は、強大な力と抜きんでた文化力を持っていたのだと考えざるを得ません。　古墳やその前の弥生墓の形を分類すると、大きく「丸と四角」に分けられると思います。単に故人を土中に直に埋葬するなら...	６世紀前半の今城塚古墳と呼ばれる継体大王墓はどのような形をしていますか。	継体大王墓は三角形です。
JCRRAG_008518	歴史	故人を埋葬する墓というものには形状へのしきたりや埋葬時の儀式・習慣が今もあり、それは地方によって様々です。納骨の儀礼なども地方や宗派によっていろいろです。現代のように全国均一に文化や価値観がならされていても、いざ葬儀や納骨の時には多様な風習があって驚く事があります。　まだ文化や価値観が地域によって全く違っていた古代社会においては、その個性にはもっと大きな違いがあったことでしょう。その異文化ともいえる地域に「前方後円墳思想とルール」を持ち込んだ大和王権は、強大な力と抜きんでた文化力を持っていたのだと考えざるを得ません。　古墳やその前の弥生墓の形を分類すると、大きく「丸と四角」に分けられると思います。単に故人を土中に直に埋葬するなら...	奈良県桜井市の纒向遺跡から出土する外来土器の多くはどのような特徴を示していますか。	奈良県桜井市の纒向遺跡から出土する外来土器の多くは東海式の特徴を示しています。
JCRRAG_008519	歴史	故人を埋葬する墓というものには形状へのしきたりや埋葬時の儀式・習慣が今もあり、それは地方によって様々です。納骨の儀礼なども地方や宗派によっていろいろです。現代のように全国均一に文化や価値観がならされていても、いざ葬儀や納骨の時には多様な風習があって驚く事があります。　まだ文化や価値観が地域によって全く違っていた古代社会においては、その個性にはもっと大きな違いがあったことでしょう。その異文化ともいえる地域に「前方後円墳思想とルール」を持ち込んだ大和王権は、強大な力と抜きんでた文化力を持っていたのだと考えざるを得ません。　古墳やその前の弥生墓の形を分類すると、大きく「丸と四角」に分けられると思います。単に故人を土中に直に埋葬するなら...	私ははじめて作られた墳墓がどのようなものだったと疑っていますか。	私ははじめて作られたのは前方後方墳であり、これを政権を奪った大和王権の主体である天孫族が伝統的な後円墓形に変更して、前政権の方形を否定したのではないかと疑っています。
JCRRAG_008520	歴史	ヤマタノオロチといえば、スサノオが退治したとして知られる怪物である。ワクワクするような物語が繰り広げられているが、しかしこのお話、単なる作り話ではない。ベースに「ある史実」があると考えられるのだ。どういうことか、見ていこう。　スサノオといえば、姉のアマテラスオオミカミを「天の岩屋」に引き込ませるほどの悪事を為したとして知られる御仁である。神田の畔（あぜ）を壊し、田に馬を放って荒しまわったというばかりか、新嘗祭のさなか、祭場で糞をしたり馬の皮を放り込んだりとやりたい放題。思いつく限りの暴挙を繰り返したと、『日本書紀』に記されたものであった。　しかし、不思議なことに、高天原を追い出され、出雲の国の斐伊川（ひいかわ）の辺りに降り立っ...	スサノオが退治した怪物は何ですか。	スサノオが退治した怪物はヤマタノオロチです。
JCRRAG_008521	歴史	ヤマタノオロチといえば、スサノオが退治したとして知られる怪物である。ワクワクするような物語が繰り広げられているが、しかしこのお話、単なる作り話ではない。ベースに「ある史実」があると考えられるのだ。どういうことか、見ていこう。　スサノオといえば、姉のアマテラスオオミカミを「天の岩屋」に引き込ませるほどの悪事を為したとして知られる御仁である。神田の畔（あぜ）を壊し、田に馬を放って荒しまわったというばかりか、新嘗祭のさなか、祭場で糞をしたり馬の皮を放り込んだりとやりたい放題。思いつく限りの暴挙を繰り返したと、『日本書紀』に記されたものであった。　しかし、不思議なことに、高天原を追い出され、出雲の国の斐伊川（ひいかわ）の辺りに降り立っ...	スサノオは何を条件にヤマタノオロチを退治せんと意気込みましたか。	スサノオは彼女との結婚を条件に、これを退治せんと意気込みました。
JCRRAG_008522	歴史	ヤマタノオロチといえば、スサノオが退治したとして知られる怪物である。ワクワクするような物語が繰り広げられているが、しかしこのお話、単なる作り話ではない。ベースに「ある史実」があると考えられるのだ。どういうことか、見ていこう。　スサノオといえば、姉のアマテラスオオミカミを「天の岩屋」に引き込ませるほどの悪事を為したとして知られる御仁である。神田の畔（あぜ）を壊し、田に馬を放って荒しまわったというばかりか、新嘗祭のさなか、祭場で糞をしたり馬の皮を放り込んだりとやりたい放題。思いつく限りの暴挙を繰り返したと、『日本書紀』に記されたものであった。　しかし、不思議なことに、高天原を追い出され、出雲の国の斐伊川（ひいかわ）の辺りに降り立っ...	梅原猛氏の著書である『葬られた王朝』によれば、ヤマタノオロチに喩えられたのは何ですか。	ヤマタノオロチに喩えられたのは、越の国（今の新潟県など）からやってきて出雲の人々を苦しめていた豪族のことです。
JCRRAG_008523	歴史	ヤマタノオロチといえば、スサノオが退治したとして知られる怪物である。ワクワクするような物語が繰り広げられているが、しかしこのお話、単なる作り話ではない。ベースに「ある史実」があると考えられるのだ。どういうことか、見ていこう。　スサノオといえば、姉のアマテラスオオミカミを「天の岩屋」に引き込ませるほどの悪事を為したとして知られる御仁である。神田の畔（あぜ）を壊し、田に馬を放って荒しまわったというばかりか、新嘗祭のさなか、祭場で糞をしたり馬の皮を放り込んだりとやりたい放題。思いつく限りの暴挙を繰り返したと、『日本書紀』に記されたものであった。　しかし、不思議なことに、高天原を追い出され、出雲の国の斐伊川（ひいかわ）の辺りに降り立っ...	スサノオは敗者となった製鉄氏族から何を献上させましたか。	スサノオは敗者となった製鉄氏族から鉄剣を献上させました。大蛇退治物語の中で、スサノオが大蛇のお腹の中から取り出した、かの草薙剣（くさなぎのつるぎ）こと天叢雲剣（あめのむらくものつるぎ）のことです。
JCRRAG_008524	歴史	ヤマタノオロチといえば、スサノオが退治したとして知られる怪物である。ワクワクするような物語が繰り広げられているが、しかしこのお話、単なる作り話ではない。ベースに「ある史実」があると考えられるのだ。どういうことか、見ていこう。　スサノオといえば、姉のアマテラスオオミカミを「天の岩屋」に引き込ませるほどの悪事を為したとして知られる御仁である。神田の畔（あぜ）を壊し、田に馬を放って荒しまわったというばかりか、新嘗祭のさなか、祭場で糞をしたり馬の皮を放り込んだりとやりたい放題。思いつく限りの暴挙を繰り返したと、『日本書紀』に記されたものであった。　しかし、不思議なことに、高天原を追い出され、出雲の国の斐伊川（ひいかわ）の辺りに降り立っ...	『日本書紀』が記された８世紀初頭に勢威を張っていたのは何氏ですか。	『日本書紀』が記された８世紀初頭に勢威を張っていたのは藤原氏です。
JCRRAG_008525	歴史	２･２６事件とは？１９３６年、陸軍の青年将校に率いられた１５００人ほどの部隊が、天皇の側近や大臣を次々と殺害し、首相官邸や警視庁などを占拠したのが２・２６事件です。２月２６日に発生したことから、この名があります。将校たちは、軍主導の国家改造を求めましたが、昭和天皇の怒りを買い、３日後に拘束されました。のちの裁判（軍法会議）で、将校たちは、陸軍上層の一部が部隊の行動を容認していたとして強く反発しましたが、１７人に死刑の判決が下されました。雪に埋もれた東京での惨劇その日は３０年ぶりと言われる大雪でした。夜明け前、部隊は複数に分かれて要人の官邸や私邸を次々と襲いました。高橋是清大蔵大臣を銃と刀で殺害、斎藤実内大臣（天皇の側で補佐す...	２･２６事件の裁判で、何人に死刑判決が下されましたか。	死刑判決は、１７人に下されました。
JCRRAG_008526	歴史	２･２６事件とは？１９３６年、陸軍の青年将校に率いられた１５００人ほどの部隊が、天皇の側近や大臣を次々と殺害し、首相官邸や警視庁などを占拠したのが２・２６事件です。２月２６日に発生したことから、この名があります。将校たちは、軍主導の国家改造を求めましたが、昭和天皇の怒りを買い、３日後に拘束されました。のちの裁判（軍法会議）で、将校たちは、陸軍上層の一部が部隊の行動を容認していたとして強く反発しましたが、１７人に死刑の判決が下されました。雪に埋もれた東京での惨劇その日は３０年ぶりと言われる大雪でした。夜明け前、部隊は複数に分かれて要人の官邸や私邸を次々と襲いました。高橋是清大蔵大臣を銃と刀で殺害、斎藤実内大臣（天皇の側で補佐す...	青年将校たちが求めたことは何で、なぜこのような行動に出たのでしょう。	青年将校が求めたことは、軍主導の国家改造という考え方に基づく「軍部中心の強力内閣を樹立」です。このような行動に出た理由は、「国体破壊の元凶」を取り除かなければならないと考えたからです。当時の日本では昭和恐慌による不況で農村では貧困が深刻化し、多くの女性が「身売り」をする事態に、国外では満州事変に端を発し、中国のみならずイギリスなどとも対立が深まり、ソビエトも極東方面の軍備を増強させていました。このような危機をよそに、天皇の側近、政治家、財閥（巨大企業グループ）などが国民を犠牲にして私利私欲に走り、天皇と国民のつながりを阻害していると考えたからです。
JCRRAG_008527	歴史	２･２６事件とは？１９３６年、陸軍の青年将校に率いられた１５００人ほどの部隊が、天皇の側近や大臣を次々と殺害し、首相官邸や警視庁などを占拠したのが２・２６事件です。２月２６日に発生したことから、この名があります。将校たちは、軍主導の国家改造を求めましたが、昭和天皇の怒りを買い、３日後に拘束されました。のちの裁判（軍法会議）で、将校たちは、陸軍上層の一部が部隊の行動を容認していたとして強く反発しましたが、１７人に死刑の判決が下されました。雪に埋もれた東京での惨劇その日は３０年ぶりと言われる大雪でした。夜明け前、部隊は複数に分かれて要人の官邸や私邸を次々と襲いました。高橋是清大蔵大臣を銃と刀で殺害、斎藤実内大臣（天皇の側で補佐す...	青年将校たちが陸相官邸に集結した理由は何ですか。	青年将校たちは、自決しようと決めたから。
JCRRAG_008528	歴史	戦国時代の終わり、織田信長が現れて安土城を築きます。その後、豊臣秀吉の全国統一を経て、江戸幕府が開かれるまでを安土桃山時代といいます。秀吉は、小田原北条氏を滅ぼして全国を統一しますが、その後宇都宮城に約１０日間滞在し、関東・東北の大名配置を決めました。これを宇都宮仕置（しおき）といいます。源頼義や源頼朝が東北地方を平定するにあたって宇都宮をおとずれ、二荒山神社をお参りしたことにならって、宇都宮城を仕置の場として選んだのではないかと考えられています。徳川家康や伊達政宗をはじめ、東国の戦国大名が宇都宮城を訪れ、秀吉のさばきを受けました。このころの宇都宮城主は第２２代国綱です。秀吉から一門格を表す羽柴の姓を送られ、また、朝鮮出兵にも兵...	安土城を築いた人物はだれてすか。	安土城を築いた人物は、織田信長です。
JCRRAG_008529	歴史	戦国時代の終わり、織田信長が現れて安土城を築きます。その後、豊臣秀吉の全国統一を経て、江戸幕府が開かれるまでを安土桃山時代といいます。秀吉は、小田原北条氏を滅ぼして全国を統一しますが、その後宇都宮城に約１０日間滞在し、関東・東北の大名配置を決めました。これを宇都宮仕置（しおき）といいます。源頼義や源頼朝が東北地方を平定するにあたって宇都宮をおとずれ、二荒山神社をお参りしたことにならって、宇都宮城を仕置の場として選んだのではないかと考えられています。徳川家康や伊達政宗をはじめ、東国の戦国大名が宇都宮城を訪れ、秀吉のさばきを受けました。このころの宇都宮城主は第２２代国綱です。秀吉から一門格を表す羽柴の姓を送られ、また、朝鮮出兵にも兵...	宇都宮仕置は誰が実施し、どのような事ですか。	宇都宮仕置は、豊臣秀吉が実施しました。宇都宮仕置とは、豊臣秀吉が小田原北条氏を滅ぼした後、徳川家康や伊達政宗をはじめ、東国の戦国大名が宇都宮城にて秀吉のさばきを受けたことを言います。
JCRRAG_008530	歴史	戦国時代の終わり、織田信長が現れて安土城を築きます。その後、豊臣秀吉の全国統一を経て、江戸幕府が開かれるまでを安土桃山時代といいます。秀吉は、小田原北条氏を滅ぼして全国を統一しますが、その後宇都宮城に約１０日間滞在し、関東・東北の大名配置を決めました。これを宇都宮仕置（しおき）といいます。源頼義や源頼朝が東北地方を平定するにあたって宇都宮をおとずれ、二荒山神社をお参りしたことにならって、宇都宮城を仕置の場として選んだのではないかと考えられています。徳川家康や伊達政宗をはじめ、東国の戦国大名が宇都宮城を訪れ、秀吉のさばきを受けました。このころの宇都宮城主は第２２代国綱です。秀吉から一門格を表す羽柴の姓を送られ、また、朝鮮出兵にも兵...	国綱追放の後、城主となったのは誰ですか。	城主となったのは、会津の蒲生秀行です。
JCRRAG_008531	歴史	戦国時代の終わり、織田信長が現れて安土城を築きます。その後、豊臣秀吉の全国統一を経て、江戸幕府が開かれるまでを安土桃山時代といいます。秀吉は、小田原北条氏を滅ぼして全国を統一しますが、その後宇都宮城に約１０日間滞在し、関東・東北の大名配置を決めました。これを宇都宮仕置（しおき）といいます。源頼義や源頼朝が東北地方を平定するにあたって宇都宮をおとずれ、二荒山神社をお参りしたことにならって、宇都宮城を仕置の場として選んだのではないかと考えられています。徳川家康や伊達政宗をはじめ、東国の戦国大名が宇都宮城を訪れ、秀吉のさばきを受けました。このころの宇都宮城主は第２２代国綱です。秀吉から一門格を表す羽柴の姓を送られ、また、朝鮮出兵にも兵...	秀吉の死後におこった戦は何ですか。	戦は、関が原の戦いです。
JCRRAG_008532	歴史	戦国時代の終わり、織田信長が現れて安土城を築きます。その後、豊臣秀吉の全国統一を経て、江戸幕府が開かれるまでを安土桃山時代といいます。秀吉は、小田原北条氏を滅ぼして全国を統一しますが、その後宇都宮城に約１０日間滞在し、関東・東北の大名配置を決めました。これを宇都宮仕置（しおき）といいます。源頼義や源頼朝が東北地方を平定するにあたって宇都宮をおとずれ、二荒山神社をお参りしたことにならって、宇都宮城を仕置の場として選んだのではないかと考えられています。徳川家康や伊達政宗をはじめ、東国の戦国大名が宇都宮城を訪れ、秀吉のさばきを受けました。このころの宇都宮城主は第２２代国綱です。秀吉から一門格を表す羽柴の姓を送られ、また、朝鮮出兵にも兵...	秀行は誰に３か条のお達しを言いつけましたか。	秀行は、町年寄に言いつけました。これにより９人の人質が差し出され笠間城へ送られましたが、下野国には戦火はおよばず、人質は無事に帰されました。
JCRRAG_008533	歴史	江戸幕府は、納人された年貢を御蔵に納めました。御蔵は全国の直轄地に置かれましたが、江戸・大阪・京都のものを合わせて三御蔵といいました。年貢の納人は、村にとってもっとも重要な仕事でした。年貢は、まず名主のもとに納められます。村では年貢米を俵に詰め、郷蔵に一時保管します。決められた期日になると、近距離の場合は人馬をつかって御蔵へ送ります。遠隔地の場合は海運を利用しますが、代官所に送られた年貢は、幕府が各地の港に御用運送船を廻送させ、御蔵に運びました。幕府の御蔵でとくに重要だったのが、江戸の浅草御蔵です。浅草御蔵は元和６年（１６２０）、隅田川の浅草橋付近に設けられました。敷地は約２７，９００坪で、５４棟の蔵・２７０戸前が建ち並ぶ大規模...	御蔵はどこに置かれていましたか。	御蔵は全国の直轄地に置かれていました。中でも、江戸・大阪・京都のものを合わせて三御蔵といいます。
JCRRAG_008534	歴史	江戸幕府は、納人された年貢を御蔵に納めました。御蔵は全国の直轄地に置かれましたが、江戸・大阪・京都のものを合わせて三御蔵といいました。年貢の納人は、村にとってもっとも重要な仕事でした。年貢は、まず名主のもとに納められます。村では年貢米を俵に詰め、郷蔵に一時保管します。決められた期日になると、近距離の場合は人馬をつかって御蔵へ送ります。遠隔地の場合は海運を利用しますが、代官所に送られた年貢は、幕府が各地の港に御用運送船を廻送させ、御蔵に運びました。幕府の御蔵でとくに重要だったのが、江戸の浅草御蔵です。浅草御蔵は元和６年（１６２０）、隅田川の浅草橋付近に設けられました。敷地は約２７，９００坪で、５４棟の蔵・２７０戸前が建ち並ぶ大規模...	俵に詰めた年貢米は、次にどこへ運びますか。	年貢米は、御蔵へ送ります。近距離の場合は人馬で、遠距離の場合は海運と、距離の違いで運ぶ方法は異なります。
JCRRAG_008535	歴史	江戸幕府は、納人された年貢を御蔵に納めました。御蔵は全国の直轄地に置かれましたが、江戸・大阪・京都のものを合わせて三御蔵といいました。年貢の納人は、村にとってもっとも重要な仕事でした。年貢は、まず名主のもとに納められます。村では年貢米を俵に詰め、郷蔵に一時保管します。決められた期日になると、近距離の場合は人馬をつかって御蔵へ送ります。遠隔地の場合は海運を利用しますが、代官所に送られた年貢は、幕府が各地の港に御用運送船を廻送させ、御蔵に運びました。幕府の御蔵でとくに重要だったのが、江戸の浅草御蔵です。浅草御蔵は元和６年（１６２０）、隅田川の浅草橋付近に設けられました。敷地は約２７，９００坪で、５４棟の蔵・２７０戸前が建ち並ぶ大規模...	浅草御蔵は、何年に設けられましたか。	浅草御蔵は、元和６年（１６２０）に設けられました。
JCRRAG_008536	歴史	日本へ仏教が伝来したのは、６世紀半ばの「欽明天皇」（きんめいてんのう）の時代です。日本では「仏陀」、「釈迦」とする場合もある仏教の開祖「ゴータマ・シッダールタ」が約２，５００年前にインドで誕生し、中国、朝鮮半島を経て日本へと伝来しました。日本へ伝わったのは、当時の朝鮮半島にあった国・百済（くだら）からです。なぜ百済が日本へ仏教を伝えることになったのかと言うと、当時の朝鮮半島は百済・高句麗（こうくり）・新羅（しらぎ）に分かれていた時代で、この三国は頻繁に戦を起こしていたからです。３６９年には、高句麗からの激しい侵攻を受けていた百済が、日本への同盟を求めて「七支刀」（しちしとう）を贈ったと伝わります。この七支刀は国宝に指定され、現在...	どの国から日本へ仏教が伝わりましたか。	日本へ仏教が伝わったのは、朝鮮半島にあった国、百済からです。
JCRRAG_008537	歴史	日本へ仏教が伝来したのは、６世紀半ばの「欽明天皇」（きんめいてんのう）の時代です。日本では「仏陀」、「釈迦」とする場合もある仏教の開祖「ゴータマ・シッダールタ」が約２，５００年前にインドで誕生し、中国、朝鮮半島を経て日本へと伝来しました。日本へ伝わったのは、当時の朝鮮半島にあった国・百済（くだら）からです。なぜ百済が日本へ仏教を伝えることになったのかと言うと、当時の朝鮮半島は百済・高句麗（こうくり）・新羅（しらぎ）に分かれていた時代で、この三国は頻繁に戦を起こしていたからです。３６９年には、高句麗からの激しい侵攻を受けていた百済が、日本への同盟を求めて「七支刀」（しちしとう）を贈ったと伝わります。この七支刀は国宝に指定され、現在...	百済の聖明王より仏像や経典が贈られた頃の天皇は誰ですか。	当時の天皇は、欽明天皇です。
JCRRAG_008538	歴史	縄文時代の始まりと終わりの時期については諸説ありますが、おおむね１６，０００年前～２，３００年前とされています。世界史では「中石器時代」や「新石器時代」に該当しますが、この時期を縄文時代と呼んでいるのは日本のみ。その理由は、縄文土器の使用をはじめとする、日本特有の文化が根付いていたためです。他の国には、縄文土器のように、表面に縄目模様を付けた土器は存在しません。したがって日本の固有性を表現する名称として、土器名がそのまま時代名に採用されました。縄文時代の起源を約１６，０００年前としているのは、日本で出土した最古の縄文土器の推定制作年代に合わせているため。青森県外ヶ浜町にある「大平山元遺跡」（おおだいやまもといせき）で出土した、...	おおむね１６，０００年前～２，３００年前を縄文時代と呼んでいるのは日本だけですが、それはなぜですか。	その理由は、縄文土器の使用をはじめとする、日本特有の文化が根付いていたからです。他国では表面に縄目模様を付けた土器は存在せず、日本の固有性を表現する名称として、土器名がそのまま時代名に採用されました。
JCRRAG_008539	歴史	縄文時代の始まりと終わりの時期については諸説ありますが、おおむね１６，０００年前～２，３００年前とされています。世界史では「中石器時代」や「新石器時代」に該当しますが、この時期を縄文時代と呼んでいるのは日本のみ。その理由は、縄文土器の使用をはじめとする、日本特有の文化が根付いていたためです。他の国には、縄文土器のように、表面に縄目模様を付けた土器は存在しません。したがって日本の固有性を表現する名称として、土器名がそのまま時代名に採用されました。縄文時代の起源を約１６，０００年前としているのは、日本で出土した最古の縄文土器の推定制作年代に合わせているため。青森県外ヶ浜町にある「大平山元遺跡」（おおだいやまもといせき）で出土した、...	日本で出土した最古の縄文土器は、どこで出土しましたか。	日本最古の土器は、青森県外ヶ浜町にある大平山元遺跡で出土しました。
JCRRAG_008540	歴史	縄文時代の始まりと終わりの時期については諸説ありますが、おおむね１６，０００年前～２，３００年前とされています。世界史では「中石器時代」や「新石器時代」に該当しますが、この時期を縄文時代と呼んでいるのは日本のみ。その理由は、縄文土器の使用をはじめとする、日本特有の文化が根付いていたためです。他の国には、縄文土器のように、表面に縄目模様を付けた土器は存在しません。したがって日本の固有性を表現する名称として、土器名がそのまま時代名に採用されました。縄文時代の起源を約１６，０００年前としているのは、日本で出土した最古の縄文土器の推定制作年代に合わせているため。青森県外ヶ浜町にある「大平山元遺跡」（おおだいやまもといせき）で出土した、...	氷河が溶けて海が陸地に浸食する現象を何と言いますか。	氷河が溶けて海が陸地に浸食する現象は、海進と言います。
JCRRAG_008541	歴史	縄文時代の始まりと終わりの時期については諸説ありますが、おおむね１６，０００年前～２，３００年前とされています。世界史では「中石器時代」や「新石器時代」に該当しますが、この時期を縄文時代と呼んでいるのは日本のみ。その理由は、縄文土器の使用をはじめとする、日本特有の文化が根付いていたためです。他の国には、縄文土器のように、表面に縄目模様を付けた土器は存在しません。したがって日本の固有性を表現する名称として、土器名がそのまま時代名に採用されました。縄文時代の起源を約１６，０００年前としているのは、日本で出土した最古の縄文土器の推定制作年代に合わせているため。青森県外ヶ浜町にある「大平山元遺跡」（おおだいやまもといせき）で出土した、...	縄文時代前期では、人々の住居はどのようなもので、特権階級の人は何を身に付けましたか。	住居は、竪穴式住居で、特権階級の人は、勾玉や首飾りなどの装飾具を身に付けました。
JCRRAG_008542	歴史	縄文時代の始まりと終わりの時期については諸説ありますが、おおむね１６，０００年前～２，３００年前とされています。世界史では「中石器時代」や「新石器時代」に該当しますが、この時期を縄文時代と呼んでいるのは日本のみ。その理由は、縄文土器の使用をはじめとする、日本特有の文化が根付いていたためです。他の国には、縄文土器のように、表面に縄目模様を付けた土器は存在しません。したがって日本の固有性を表現する名称として、土器名がそのまま時代名に採用されました。縄文時代の起源を約１６，０００年前としているのは、日本で出土した最古の縄文土器の推定制作年代に合わせているため。青森県外ヶ浜町にある「大平山元遺跡」（おおだいやまもといせき）で出土した、...	日本最初期の水田（縄文水田）が誕生したのはいつ頃で、どの地域で誕生しましたか。	日本最初期の水田が誕生したのは、約３，０００年前～２，３００年前にあたる縄文時代の晩期で、水田は、九州北部や近畿地方で誕生しました。
JCRRAG_008543	歴史	日本で文字が使われるようになったのは、平安時代に入ってからと言われています。この頃はまだ現代のような日本語（漢字・平仮名・片仮名）ではなく、中国の漢字を使って日本語を表記していました。最初に登場したのが、「万葉仮名」（まんようがな）です。万葉仮名は、現代の漢字と同じように「音」と「訓」の読み方がありますが、漢字の意味を考えて使うことはせず、発音のみを表しました。主に、日本最古の和歌集「万葉集」の表記に使用されていたことから万葉仮名と呼ばれるようになり、別名「真仮名」（まがな）や「男手」（おとこで）とも言います。その後、万葉仮名を簡略化した草書体「草仮名」（そうがな）文字が多く使われるようになると、その草仮名をさらに崩した「平仮...	万葉仮名と現代の漢字の違う点は何ですか。	万葉仮名と現代の漢字の違う点は、万葉仮名では漢字の意味を考えて使うことはせず、発音のみを表した点です。
JCRRAG_008544	歴史	日本で文字が使われるようになったのは、平安時代に入ってからと言われています。この頃はまだ現代のような日本語（漢字・平仮名・片仮名）ではなく、中国の漢字を使って日本語を表記していました。最初に登場したのが、「万葉仮名」（まんようがな）です。万葉仮名は、現代の漢字と同じように「音」と「訓」の読み方がありますが、漢字の意味を考えて使うことはせず、発音のみを表しました。主に、日本最古の和歌集「万葉集」の表記に使用されていたことから万葉仮名と呼ばれるようになり、別名「真仮名」（まがな）や「男手」（おとこで）とも言います。その後、万葉仮名を簡略化した草書体「草仮名」（そうがな）文字が多く使われるようになると、その草仮名をさらに崩した「平仮...	漢字の意味を自由に考えて使う遊び文字は何ですか。	漢字の意味を自由に考えて使う遊び文字は、戯書です。
JCRRAG_008545	歴史	日本で文字が使われるようになったのは、平安時代に入ってからと言われています。この頃はまだ現代のような日本語（漢字・平仮名・片仮名）ではなく、中国の漢字を使って日本語を表記していました。最初に登場したのが、「万葉仮名」（まんようがな）です。万葉仮名は、現代の漢字と同じように「音」と「訓」の読み方がありますが、漢字の意味を考えて使うことはせず、発音のみを表しました。主に、日本最古の和歌集「万葉集」の表記に使用されていたことから万葉仮名と呼ばれるようになり、別名「真仮名」（まがな）や「男手」（おとこで）とも言います。その後、万葉仮名を簡略化した草書体「草仮名」（そうがな）文字が多く使われるようになると、その草仮名をさらに崩した「平仮...	平安貴族の男達が送る手紙において、女性から評価される手紙のポイントは何ですか。	ポイントは、和歌のセンスや手紙の贈り方、タイミングなどです。
JCRRAG_008546	歴史	日本で文字が使われるようになったのは、平安時代に入ってからと言われています。この頃はまだ現代のような日本語（漢字・平仮名・片仮名）ではなく、中国の漢字を使って日本語を表記していました。最初に登場したのが、「万葉仮名」（まんようがな）です。万葉仮名は、現代の漢字と同じように「音」と「訓」の読み方がありますが、漢字の意味を考えて使うことはせず、発音のみを表しました。主に、日本最古の和歌集「万葉集」の表記に使用されていたことから万葉仮名と呼ばれるようになり、別名「真仮名」（まがな）や「男手」（おとこで）とも言います。その後、万葉仮名を簡略化した草書体「草仮名」（そうがな）文字が多く使われるようになると、その草仮名をさらに崩した「平仮...	「文香」（ふみこう）とは何ですか。	文香とは、香木などを砕いて和紙などに小さく包んだものです。
JCRRAG_008547	歴史	日本で文字が使われるようになったのは、平安時代に入ってからと言われています。この頃はまだ現代のような日本語（漢字・平仮名・片仮名）ではなく、中国の漢字を使って日本語を表記していました。最初に登場したのが、「万葉仮名」（まんようがな）です。万葉仮名は、現代の漢字と同じように「音」と「訓」の読み方がありますが、漢字の意味を考えて使うことはせず、発音のみを表しました。主に、日本最古の和歌集「万葉集」の表記に使用されていたことから万葉仮名と呼ばれるようになり、別名「真仮名」（まがな）や「男手」（おとこで）とも言います。その後、万葉仮名を簡略化した草書体「草仮名」（そうがな）文字が多く使われるようになると、その草仮名をさらに崩した「平仮...	平安時代の代表的な作り物語は、何がありますか。	平安時代の代表的な作り物語は、竹取物語や伊勢物語です。
JCRRAG_008548	歴史	古代エジプトのファラオは、死後に再生し、永遠の命を得ると信じられていました。この信仰が、ピラミッド建設の主要な動機であったとされています。ピラミッドは、ファラオが死後の世界で復活するための通路とされ、その巨大な規模はファラオの権力と神聖性を象徴しています。特に、クフ王、カフラー王、メンカウラー王が築いたギザの三大ピラミッドは、古代エジプトにおける建築技術の頂点を示しています。ピラミッドは単なる墓以上のものであり、その内部構造には高度な技術が反映されていることが、近年の調査で明らかになっています。ピラミッドの建設には、数万人にのぼる労働者が関わっていたとされています。かつては奴隷によって建設されたというイメージが一般的でしたが、近...	ピラミッドは、何の象徴とされていますか。	ピラミッドは、ファラオの権力と神聖性を象徴しています。
JCRRAG_008549	歴史	古代エジプトのファラオは、死後に再生し、永遠の命を得ると信じられていました。この信仰が、ピラミッド建設の主要な動機であったとされています。ピラミッドは、ファラオが死後の世界で復活するための通路とされ、その巨大な規模はファラオの権力と神聖性を象徴しています。特に、クフ王、カフラー王、メンカウラー王が築いたギザの三大ピラミッドは、古代エジプトにおける建築技術の頂点を示しています。ピラミッドは単なる墓以上のものであり、その内部構造には高度な技術が反映されていることが、近年の調査で明らかになっています。ピラミッドの建設には、数万人にのぼる労働者が関わっていたとされています。かつては奴隷によって建設されたというイメージが一般的でしたが、近...	近年の研究によれば、ピラミッド建設に関わった労働者はどのような人でしかた。	労働者は奴隷ではなく、契約に基づいた作業員だった可能性が高いと考えられています。彼らは農閑期などに動員され、報酬として食料や衣類、住居などが提供されていたとされています。
JCRRAG_008550	歴史	古代エジプトのファラオは、死後に再生し、永遠の命を得ると信じられていました。この信仰が、ピラミッド建設の主要な動機であったとされています。ピラミッドは、ファラオが死後の世界で復活するための通路とされ、その巨大な規模はファラオの権力と神聖性を象徴しています。特に、クフ王、カフラー王、メンカウラー王が築いたギザの三大ピラミッドは、古代エジプトにおける建築技術の頂点を示しています。ピラミッドは単なる墓以上のものであり、その内部構造には高度な技術が反映されていることが、近年の調査で明らかになっています。ピラミッドの建設には、数万人にのぼる労働者が関わっていたとされています。かつては奴隷によって建設されたというイメージが一般的でしたが、近...	クフ王のピラミッドは、いつ建設されましたか。	クフ王のピラミッドは、紀元前２６世紀ごろに建設されました。
JCRRAG_008551	歴史	古代エジプトのファラオは、死後に再生し、永遠の命を得ると信じられていました。この信仰が、ピラミッド建設の主要な動機であったとされています。ピラミッドは、ファラオが死後の世界で復活するための通路とされ、その巨大な規模はファラオの権力と神聖性を象徴しています。特に、クフ王、カフラー王、メンカウラー王が築いたギザの三大ピラミッドは、古代エジプトにおける建築技術の頂点を示しています。ピラミッドは単なる墓以上のものであり、その内部構造には高度な技術が反映されていることが、近年の調査で明らかになっています。ピラミッドの建設には、数万人にのぼる労働者が関わっていたとされています。かつては奴隷によって建設されたというイメージが一般的でしたが、近...	カフラー王のピラミッド内部にある玄室と呼ばれる部屋は、何の部屋ですか。	玄室は、カフラー王の埋葬室です。
JCRRAG_008552	歴史	古代エジプトのファラオは、死後に再生し、永遠の命を得ると信じられていました。この信仰が、ピラミッド建設の主要な動機であったとされています。ピラミッドは、ファラオが死後の世界で復活するための通路とされ、その巨大な規模はファラオの権力と神聖性を象徴しています。特に、クフ王、カフラー王、メンカウラー王が築いたギザの三大ピラミッドは、古代エジプトにおける建築技術の頂点を示しています。ピラミッドは単なる墓以上のものであり、その内部構造には高度な技術が反映されていることが、近年の調査で明らかになっています。ピラミッドの建設には、数万人にのぼる労働者が関わっていたとされています。かつては奴隷によって建設されたというイメージが一般的でしたが、近...	巨大な石を運搬するため、どのような輸送手段を用いていましたか。	巨大な石を運搬するため、ナイル川を利用した輸送手段が不可欠でした。船を使って石材を輸送し、川岸からピラミッドまでの運搬には木製のソリや傾斜路が用いられたと考えられています。
JCRRAG_008553	歴史	１９７４年、秦の始皇帝陵の東１．５キロで、陶製の実物大の兵士・兵馬と木製の戦車を地下に収めた兵馬俑坑（へいばようこう）が発見されました。東西２３０メートル、南北６２メートルの長方形の１号坑、東西１２４メートル、南北６２メートルの曲形（かぎがた）の２号坑、そして東西１７．６メートル、南北２１．４メートルのコの字形の３号坑からなる兵馬俑坑は、始皇帝陵の陪葬坑（副葬坑）としての性格を持つ一方、始皇帝の生前の軍隊の姿を如実（にょじつ）に表現したものでした。東に向けて地下に並べられた総勢７０００の兵士、５００の兵馬、１３０両の戦車は、まさに東方六国（戦国の七雄）に向かい統一戦争に従軍した勇姿を彷彿とさせますが、現実はどのようなものであったで...	兵馬俑坑はいつどこで発見されました。	兵馬俑坑は、１９７４年、秦の始皇帝陵の東１．５キロで発見されました。
JCRRAG_008554	歴史	１９７４年、秦の始皇帝陵の東１．５キロで、陶製の実物大の兵士・兵馬と木製の戦車を地下に収めた兵馬俑坑（へいばようこう）が発見されました。東西２３０メートル、南北６２メートルの長方形の１号坑、東西１２４メートル、南北６２メートルの曲形（かぎがた）の２号坑、そして東西１７．６メートル、南北２１．４メートルのコの字形の３号坑からなる兵馬俑坑は、始皇帝陵の陪葬坑（副葬坑）としての性格を持つ一方、始皇帝の生前の軍隊の姿を如実（にょじつ）に表現したものでした。東に向けて地下に並べられた総勢７０００の兵士、５００の兵馬、１３０両の戦車は、まさに東方六国（戦国の七雄）に向かい統一戦争に従軍した勇姿を彷彿とさせますが、現実はどのようなものであったで...	秦の兵馬俑坑で、軍陣の右軍にあたる１号坑、東方に向いた部隊は何ですか。	東方に向いた部隊は、先鋒部隊と戦車歩兵混成部隊です。
JCRRAG_008555	歴史	１９７４年、秦の始皇帝陵の東１．５キロで、陶製の実物大の兵士・兵馬と木製の戦車を地下に収めた兵馬俑坑（へいばようこう）が発見されました。東西２３０メートル、南北６２メートルの長方形の１号坑、東西１２４メートル、南北６２メートルの曲形（かぎがた）の２号坑、そして東西１７．６メートル、南北２１．４メートルのコの字形の３号坑からなる兵馬俑坑は、始皇帝陵の陪葬坑（副葬坑）としての性格を持つ一方、始皇帝の生前の軍隊の姿を如実（にょじつ）に表現したものでした。東に向けて地下に並べられた総勢７０００の兵士、５００の兵馬、１３０両の戦車は、まさに東方六国（戦国の七雄）に向かい統一戦争に従軍した勇姿を彷彿とさせますが、現実はどのようなものであったで...	弓弩兵士の後方には、なんという部隊が配していますか。	後方には、戦車・歩兵・騎兵の混成部隊が配しています。
JCRRAG_008556	歴史	１９７４年、秦の始皇帝陵の東１．５キロで、陶製の実物大の兵士・兵馬と木製の戦車を地下に収めた兵馬俑坑（へいばようこう）が発見されました。東西２３０メートル、南北６２メートルの長方形の１号坑、東西１２４メートル、南北６２メートルの曲形（かぎがた）の２号坑、そして東西１７．６メートル、南北２１．４メートルのコの字形の３号坑からなる兵馬俑坑は、始皇帝陵の陪葬坑（副葬坑）としての性格を持つ一方、始皇帝の生前の軍隊の姿を如実（にょじつ）に表現したものでした。東に向けて地下に並べられた総勢７０００の兵士、５００の兵馬、１３０両の戦車は、まさに東方六国（戦国の七雄）に向かい統一戦争に従軍した勇姿を彷彿とさせますが、現実はどのようなものであったで...	始皇帝はどこに葬られましたか。	始皇帝は驪山（りざん）に葬られました。
JCRRAG_008557	歴史	１９７４年、秦の始皇帝陵の東１．５キロで、陶製の実物大の兵士・兵馬と木製の戦車を地下に収めた兵馬俑坑（へいばようこう）が発見されました。東西２３０メートル、南北６２メートルの長方形の１号坑、東西１２４メートル、南北６２メートルの曲形（かぎがた）の２号坑、そして東西１７．６メートル、南北２１．４メートルのコの字形の３号坑からなる兵馬俑坑は、始皇帝陵の陪葬坑（副葬坑）としての性格を持つ一方、始皇帝の生前の軍隊の姿を如実（にょじつ）に表現したものでした。東に向けて地下に並べられた総勢７０００の兵士、５００の兵馬、１３０両の戦車は、まさに東方六国（戦国の七雄）に向かい統一戦争に従軍した勇姿を彷彿とさせますが、現実はどのようなものであったで...	戦国時代は、戦法がどのように変わりましたか。	戦法は、小規模な戦車戦から大規模な歩兵・騎兵戦へと変わりました。
JCRRAG_008558	歴史	国学とは、和歌や古事記、源氏物語といった日本の古典を研究し、日本古来の精神や思想を明らかにしようとした学問で、別名「和学」、「皇朝学」、「古学」（古道学）とも呼ばれています。儒教や仏教といった外来の思想を批判し、日本古来の思想を追求した物で、主に町人層に支持を集めました。この国学の基礎を築いたのが「賀茂真淵」（かものまぶち）です。賀茂真淵は、「万葉集」を読解して古代の日本語を研究し、日本古来の精神として高く評価しました。この思考を受け継ぎ、国学を大成させたのが「本居宣長」（もとおりのりなが）です。「源氏物語」や「古事記」の研究を通じて、「もののあはれ」や日本人の「人の情（こころ）のありのまま」（大和心）を考察しました。それまで...	国学は、どの層に支持を得ましたか。	国学は、主に町人層から支持を集めました。
JCRRAG_008559	歴史	国学とは、和歌や古事記、源氏物語といった日本の古典を研究し、日本古来の精神や思想を明らかにしようとした学問で、別名「和学」、「皇朝学」、「古学」（古道学）とも呼ばれています。儒教や仏教といった外来の思想を批判し、日本古来の思想を追求した物で、主に町人層に支持を集めました。この国学の基礎を築いたのが「賀茂真淵」（かものまぶち）です。賀茂真淵は、「万葉集」を読解して古代の日本語を研究し、日本古来の精神として高く評価しました。この思考を受け継ぎ、国学を大成させたのが「本居宣長」（もとおりのりなが）です。「源氏物語」や「古事記」の研究を通じて、「もののあはれ」や日本人の「人の情（こころ）のありのまま」（大和心）を考察しました。それまで...	国学が全国に広まった理由は何ですか。	理由は、本居宣長の著した「古事記伝」を通じて多くの人に国学が広まり、本居宣長の下で国学を学んだ門人が増えたことにより、全国に広がったことです。
JCRRAG_008560	歴史	国学とは、和歌や古事記、源氏物語といった日本の古典を研究し、日本古来の精神や思想を明らかにしようとした学問で、別名「和学」、「皇朝学」、「古学」（古道学）とも呼ばれています。儒教や仏教といった外来の思想を批判し、日本古来の思想を追求した物で、主に町人層に支持を集めました。この国学の基礎を築いたのが「賀茂真淵」（かものまぶち）です。賀茂真淵は、「万葉集」を読解して古代の日本語を研究し、日本古来の精神として高く評価しました。この思考を受け継ぎ、国学を大成させたのが「本居宣長」（もとおりのりなが）です。「源氏物語」や「古事記」の研究を通じて、「もののあはれ」や日本人の「人の情（こころ）のありのまま」（大和心）を考察しました。それまで...	オランダの書物の輸入緩和政策を取ったのは誰で、その目的は何だったのですか。	輸入緩和政策を取ったのは、第８代将軍徳川吉宗で、目的は、西洋の知識や技術を求めたからです。
JCRRAG_008561	歴史	国学とは、和歌や古事記、源氏物語といった日本の古典を研究し、日本古来の精神や思想を明らかにしようとした学問で、別名「和学」、「皇朝学」、「古学」（古道学）とも呼ばれています。儒教や仏教といった外来の思想を批判し、日本古来の思想を追求した物で、主に町人層に支持を集めました。この国学の基礎を築いたのが「賀茂真淵」（かものまぶち）です。賀茂真淵は、「万葉集」を読解して古代の日本語を研究し、日本古来の精神として高く評価しました。この思考を受け継ぎ、国学を大成させたのが「本居宣長」（もとおりのりなが）です。「源氏物語」や「古事記」の研究を通じて、「もののあはれ」や日本人の「人の情（こころ）のありのまま」（大和心）を考察しました。それまで...	日本の医学界に大きな進歩をもたらした書物は、何という書物を翻訳しましたか。	翻訳した書物は、オランダ語で書かれた「ターヘル・アナトミア」という解剖学書です。また、翻訳した人は前野良沢や杉田玄白です。
JCRRAG_008562	歴史	国学とは、和歌や古事記、源氏物語といった日本の古典を研究し、日本古来の精神や思想を明らかにしようとした学問で、別名「和学」、「皇朝学」、「古学」（古道学）とも呼ばれています。儒教や仏教といった外来の思想を批判し、日本古来の思想を追求した物で、主に町人層に支持を集めました。この国学の基礎を築いたのが「賀茂真淵」（かものまぶち）です。賀茂真淵は、「万葉集」を読解して古代の日本語を研究し、日本古来の精神として高く評価しました。この思考を受け継ぎ、国学を大成させたのが「本居宣長」（もとおりのりなが）です。「源氏物語」や「古事記」の研究を通じて、「もののあはれ」や日本人の「人の情（こころ）のありのまま」（大和心）を考察しました。それまで...	鈴木春信が生み出した浮世絵の手法は何といいますか。	鈴木春信が生み出した浮世絵の手法は、錦絵です。錦絵は木版多色摺りで華やかさがあります。
JCRRAG_008563	歴史	「官位」の説明に入る前に「官司（かんし）」について触れておきます。官司とは古代官人が働いていた行政組織、つまり「役所」のことです。律令国家における行政組織は、２つの官と８つの省に１つの台と６つの衛府を加えた、天皇を中心とする組織体制のことです。これを「二官八省制」と言います。具体的には、まず天皇を頂点に神祇官と太政官の２官が置かれました。神祇官は神事を司る組織で、太政官は行政のすべてを統べる意思決定機関です。太政官の中には小納言局・左弁官局・右弁官局の３つの下部組織が置かれ、太政官内の事務や下部組織との連絡調整を行いました。太政官の下には中務省・式部省・治部省・民部省（以上４省は左弁官局の管轄）、兵部省・刑部省・大蔵...	二官八省制で、神事を司る組織は何ですか。	神事を司る組織は、神祇官です。
JCRRAG_008564	歴史	「官位」の説明に入る前に「官司（かんし）」について触れておきます。官司とは古代官人が働いていた行政組織、つまり「役所」のことです。律令国家における行政組織は、２つの官と８つの省に１つの台と６つの衛府を加えた、天皇を中心とする組織体制のことです。これを「二官八省制」と言います。具体的には、まず天皇を頂点に神祇官と太政官の２官が置かれました。神祇官は神事を司る組織で、太政官は行政のすべてを統べる意思決定機関です。太政官の中には小納言局・左弁官局・右弁官局の３つの下部組織が置かれ、太政官内の事務や下部組織との連絡調整を行いました。太政官の下には中務省・式部省・治部省・民部省（以上４省は左弁官局の管轄）、兵部省・刑部省・大蔵...	弾正台という組織は、何を担っていましたか。	弾正台は、監察や治安維持を担いました。
JCRRAG_008565	歴史	鎌倉幕府が滅んだのち、後醍醐天皇が自ら政治をおこないましたが、不満を持つ武士を集めて兵をあげた足利尊氏によって、わずか２年で失敗に終わりました。後醍醐天皇は奈良の吉野に移り（南朝）、尊氏は京都に別の天皇を立てて（北朝）征夷大将軍に任命され、室町幕府を開きました。足利氏の幕府がつづいた約２４０年間を室町時代といいます。一方、南朝と北朝が各地の武士を味方につけて長い間争った期間を、特に南北朝時代といいます。このころの宇都宮城主は、９代公綱です。公綱ははじめ南朝方について尊氏と戦いますが、敗れてからは北朝方について全国を転戦しています。特に、楠木正成との戦いは書物『太平記』にもえがかれ、宇都宮氏は武将としてもその名を知られました。また...	足利尊氏は、何に任命され、室町幕府を開きましたか。	足利尊氏は、征夷大将軍に任命されました。
JCRRAG_008566	歴史	鎌倉幕府が滅んだのち、後醍醐天皇が自ら政治をおこないましたが、不満を持つ武士を集めて兵をあげた足利尊氏によって、わずか２年で失敗に終わりました。後醍醐天皇は奈良の吉野に移り（南朝）、尊氏は京都に別の天皇を立てて（北朝）征夷大将軍に任命され、室町幕府を開きました。足利氏の幕府がつづいた約２４０年間を室町時代といいます。一方、南朝と北朝が各地の武士を味方につけて長い間争った期間を、特に南北朝時代といいます。このころの宇都宮城主は、９代公綱です。公綱ははじめ南朝方について尊氏と戦いますが、敗れてからは北朝方について全国を転戦しています。特に、楠木正成との戦いは書物『太平記』にもえがかれ、宇都宮氏は武将としてもその名を知られました。また...	応仁の乱は、何年に起こりましたか。	応仁の乱は、１４６７年に起こりました。
JCRRAG_008567	歴史	鎌倉幕府が滅んだのち、後醍醐天皇が自ら政治をおこないましたが、不満を持つ武士を集めて兵をあげた足利尊氏によって、わずか２年で失敗に終わりました。後醍醐天皇は奈良の吉野に移り（南朝）、尊氏は京都に別の天皇を立てて（北朝）征夷大将軍に任命され、室町幕府を開きました。足利氏の幕府がつづいた約２４０年間を室町時代といいます。一方、南朝と北朝が各地の武士を味方につけて長い間争った期間を、特に南北朝時代といいます。このころの宇都宮城主は、９代公綱です。公綱ははじめ南朝方について尊氏と戦いますが、敗れてからは北朝方について全国を転戦しています。特に、楠木正成との戦いは書物『太平記』にもえがかれ、宇都宮氏は武将としてもその名を知られました。また...	宇都宮城主の１０代氏綱は、どこの国の守護職にもなりましたか。	宇都宮城主の１０代氏綱が守護職に就いた国は、上野国（群馬県）・越後国（新潟県）です。
JCRRAG_008568	歴史	都市国家ローマに始まり、帝政時代まで発展したローマの古典文化。ギリシア文化の影響を強く受けているが、土木や建築など実用的な文化も発達した。ギリシア文化を継承したヘレニズム文化に続く、紀元前１世紀のローマの地中海制覇から紀元後５世紀の西ローマ帝国滅亡ごろまでのローマを中心とした文化。共和政の都市国家ローマに始まり、強いギリシア文化の影響の下で成立したので、自由な市民による人間性あふれる文化であり、「古典古代」としてルネサンス以後のヨーロッパの憧憬の対象であった。彫刻や建築などの美術ではギリシア美術を模倣することが多かった（かえってそのため、ギリシア彫刻はほとんど現存しないがローマ時代の模造品を通じてその姿が伝えられている）。また...	ローマを中心とした文化（ローマ文化）は、いつ頃ですか。	ローマ文化は、紀元前１世紀のローマの地中海制覇から紀元後５世紀の西ローマ帝国滅亡ごろまでです。
JCRRAG_008569	歴史	都市国家ローマに始まり、帝政時代まで発展したローマの古典文化。ギリシア文化の影響を強く受けているが、土木や建築など実用的な文化も発達した。ギリシア文化を継承したヘレニズム文化に続く、紀元前１世紀のローマの地中海制覇から紀元後５世紀の西ローマ帝国滅亡ごろまでのローマを中心とした文化。共和政の都市国家ローマに始まり、強いギリシア文化の影響の下で成立したので、自由な市民による人間性あふれる文化であり、「古典古代」としてルネサンス以後のヨーロッパの憧憬の対象であった。彫刻や建築などの美術ではギリシア美術を模倣することが多かった（かえってそのため、ギリシア彫刻はほとんど現存しないがローマ時代の模造品を通じてその姿が伝えられている）。また...	彫刻や建築などの美術では、何を模倣していましたか。	彫刻や建築などの美術では、ギリシア美術を模倣することが多かったです。
JCRRAG_008570	歴史	都市国家ローマに始まり、帝政時代まで発展したローマの古典文化。ギリシア文化の影響を強く受けているが、土木や建築など実用的な文化も発達した。ギリシア文化を継承したヘレニズム文化に続く、紀元前１世紀のローマの地中海制覇から紀元後５世紀の西ローマ帝国滅亡ごろまでのローマを中心とした文化。共和政の都市国家ローマに始まり、強いギリシア文化の影響の下で成立したので、自由な市民による人間性あふれる文化であり、「古典古代」としてルネサンス以後のヨーロッパの憧憬の対象であった。彫刻や建築などの美術ではギリシア美術を模倣することが多かった（かえってそのため、ギリシア彫刻はほとんど現存しないがローマ時代の模造品を通じてその姿が伝えられている）。また...	ローマ文化が衰退した理由は何ですか。	ローマ文化が衰退した理由は、紀元後４世紀にキリスト教を受容したことによってローマは古代ローマ帝国の都としては衰退しました。
JCRRAG_008571	歴史	都市国家ローマに始まり、帝政時代まで発展したローマの古典文化。ギリシア文化の影響を強く受けているが、土木や建築など実用的な文化も発達した。ギリシア文化を継承したヘレニズム文化に続く、紀元前１世紀のローマの地中海制覇から紀元後５世紀の西ローマ帝国滅亡ごろまでのローマを中心とした文化。共和政の都市国家ローマに始まり、強いギリシア文化の影響の下で成立したので、自由な市民による人間性あふれる文化であり、「古典古代」としてルネサンス以後のヨーロッパの憧憬の対象であった。彫刻や建築などの美術ではギリシア美術を模倣することが多かった（かえってそのため、ギリシア彫刻はほとんど現存しないがローマ時代の模造品を通じてその姿が伝えられている）。また...	水道により、何が建設できるようになりましたか。	公共浴場の建設が可能になりました。
JCRRAG_008572	歴史	都市国家ローマに始まり、帝政時代まで発展したローマの古典文化。ギリシア文化の影響を強く受けているが、土木や建築など実用的な文化も発達した。ギリシア文化を継承したヘレニズム文化に続く、紀元前１世紀のローマの地中海制覇から紀元後５世紀の西ローマ帝国滅亡ごろまでのローマを中心とした文化。共和政の都市国家ローマに始まり、強いギリシア文化の影響の下で成立したので、自由な市民による人間性あふれる文化であり、「古典古代」としてルネサンス以後のヨーロッパの憧憬の対象であった。彫刻や建築などの美術ではギリシア美術を模倣することが多かった（かえってそのため、ギリシア彫刻はほとんど現存しないがローマ時代の模造品を通じてその姿が伝えられている）。また...	重力を分散させて大きな開口部をつくる技術は、何と言いますか。	重力を分散させて大きな開口部をつくる技術は、アーチです。
JCRRAG_008573	歴史	「ルネサンス」と聞いて、いつ頃の時代かあいまいな方も多いのではないでしょうか。ルネサンスは、１５世紀のイタリア・フィレンツェを中心に、古代ギリシャ・ローマ世界の秩序を規範として「古典復興」をスローガンとした運動のことです。レオナルド・ダ・ヴィンチの《モナ・リザ》や、優しい顔立ちをした聖母マリアの肖像画などは、ルネサンス期の作品です。この頃、教会による支配への反発や経済の発展による社会の変化にともなって、人びとは自由で人間らしい生き方を求め、古代ギリシャやローマに見られる「人間を中心とした文化」を理想としていました。ルネサンス以前は、「人生（現世）は苦しみの世界である」と考えられていたため、彫刻や絵画の中では、キリストは悲しみ...	ルネサンスとは、何ですか。	ルネサンスとは、１５世紀のイタリア・フィレンツェを中心に起こった、「古典復興」をスローガンとした運動のことです。
JCRRAG_008574	歴史	「ルネサンス」と聞いて、いつ頃の時代かあいまいな方も多いのではないでしょうか。ルネサンスは、１５世紀のイタリア・フィレンツェを中心に、古代ギリシャ・ローマ世界の秩序を規範として「古典復興」をスローガンとした運動のことです。レオナルド・ダ・ヴィンチの《モナ・リザ》や、優しい顔立ちをした聖母マリアの肖像画などは、ルネサンス期の作品です。この頃、教会による支配への反発や経済の発展による社会の変化にともなって、人びとは自由で人間らしい生き方を求め、古代ギリシャやローマに見られる「人間を中心とした文化」を理想としていました。ルネサンス以前は、「人生（現世）は苦しみの世界である」と考えられていたため、彫刻や絵画の中では、キリストは悲しみ...	ルネサンス以前のキリスト教は、どのように考えられていましたか。	キリスト教は、「人生（現世）は苦しみの世界である」と考えられており、この苦しみを耐えたものだけが死後、天国へ行けるとされていました。
JCRRAG_008575	歴史	「ルネサンス」と聞いて、いつ頃の時代かあいまいな方も多いのではないでしょうか。ルネサンスは、１５世紀のイタリア・フィレンツェを中心に、古代ギリシャ・ローマ世界の秩序を規範として「古典復興」をスローガンとした運動のことです。レオナルド・ダ・ヴィンチの《モナ・リザ》や、優しい顔立ちをした聖母マリアの肖像画などは、ルネサンス期の作品です。この頃、教会による支配への反発や経済の発展による社会の変化にともなって、人びとは自由で人間らしい生き方を求め、古代ギリシャやローマに見られる「人間を中心とした文化」を理想としていました。ルネサンス以前は、「人生（現世）は苦しみの世界である」と考えられていたため、彫刻や絵画の中では、キリストは悲しみ...	１４世紀から１６世紀は、日本は何時代でしたか。	当時の日本は、安土桃山時代でした。
JCRRAG_008576	歴史	「ルネサンス」と聞いて、いつ頃の時代かあいまいな方も多いのではないでしょうか。ルネサンスは、１５世紀のイタリア・フィレンツェを中心に、古代ギリシャ・ローマ世界の秩序を規範として「古典復興」をスローガンとした運動のことです。レオナルド・ダ・ヴィンチの《モナ・リザ》や、優しい顔立ちをした聖母マリアの肖像画などは、ルネサンス期の作品です。この頃、教会による支配への反発や経済の発展による社会の変化にともなって、人びとは自由で人間らしい生き方を求め、古代ギリシャやローマに見られる「人間を中心とした文化」を理想としていました。ルネサンス以前は、「人生（現世）は苦しみの世界である」と考えられていたため、彫刻や絵画の中では、キリストは悲しみ...	イタリアのルネサンスは、何種類に分けられ、三大巨匠と呼ばれる芸術家たちが活躍した時代はなのですか。	イタリアのルネサンスは、初期ルネサンスと盛期ルネサンスの２種類に分けられ、三大巨匠と呼ばれるレオナルド・ダ・ヴィンチ、ミケランジェロ、ラファエロが活躍した時代は、盛期ルネサンスです。
JCRRAG_008577	歴史	「ルネサンス」と聞いて、いつ頃の時代かあいまいな方も多いのではないでしょうか。ルネサンスは、１５世紀のイタリア・フィレンツェを中心に、古代ギリシャ・ローマ世界の秩序を規範として「古典復興」をスローガンとした運動のことです。レオナルド・ダ・ヴィンチの《モナ・リザ》や、優しい顔立ちをした聖母マリアの肖像画などは、ルネサンス期の作品です。この頃、教会による支配への反発や経済の発展による社会の変化にともなって、人びとは自由で人間らしい生き方を求め、古代ギリシャやローマに見られる「人間を中心とした文化」を理想としていました。ルネサンス以前は、「人生（現世）は苦しみの世界である」と考えられていたため、彫刻や絵画の中では、キリストは悲しみ...	最後の晩餐という作品では、どのような技法が用いられていますか。	用いられている技法は、遠近感のある表現で描く図法「透視図法」です。
JCRRAG_008578	歴史	１９８９年１１月９日、東ドイツ政府が東ドイツ国民の西ドイツへの出国の自由を認めた。それを受けて多くの市民が東西ドイツ分断の象徴であったベルリンの壁に殺到し、ハンマーを振るい、今や無用となった壁は崩壊した。この年に連続して起こった東欧革命の最後をかざる大事件であり、この動きを受けて１２月にアメリカのブッシュ（父）大統領とソ連のゴルバチョフ最高会議議長兼党書記長の米ソ首脳はマルタ会談で冷戦の終結を宣言した。それに先立つ１９８９年夏、東ドイツ市民が東ドイツ国境を越えて、周辺諸国のオーストリア・ハンガリー・チェコなどに大量に逃亡し始めていた。たとえば、プラハにある西ドイツ大使館に逃げ込んだ人は６０００人に及んでいる。また同年２月からはじま...	冷戦の終結を宣言した会談は何ですか。	冷戦の終結を宣言した会談は、マルタ会談です。
JCRRAG_008579	歴史	１９８９年１１月９日、東ドイツ政府が東ドイツ国民の西ドイツへの出国の自由を認めた。それを受けて多くの市民が東西ドイツ分断の象徴であったベルリンの壁に殺到し、ハンマーを振るい、今や無用となった壁は崩壊した。この年に連続して起こった東欧革命の最後をかざる大事件であり、この動きを受けて１２月にアメリカのブッシュ（父）大統領とソ連のゴルバチョフ最高会議議長兼党書記長の米ソ首脳はマルタ会談で冷戦の終結を宣言した。それに先立つ１９８９年夏、東ドイツ市民が東ドイツ国境を越えて、周辺諸国のオーストリア・ハンガリー・チェコなどに大量に逃亡し始めていた。たとえば、プラハにある西ドイツ大使館に逃げ込んだ人は６０００人に及んでいる。また同年２月からはじま...	ベルリンの壁は、何の象徴でしたか。	ベルリンの壁は、東西ドイツ分断の象徴でした。
JCRRAG_008580	歴史	地球と列島の気候変動約２６０万年前、地球は間氷期かんぴょうきと氷期ひょうきを交互に繰り返す更新世こうしんせい（氷河時代）を迎えました。著しい気温の上下で、氷河の大規模な溶解・形成がありました。つまり、海面の上昇・下降があったことを意味します。この時代において、大陸と離れていた日本列島も、アジア北東部と少なくとも２回陸続きになりました。陸続きの時に、大型動物が日本列島に渡来しました。ヘラジカ・マンモスが北海道以北に、オオツノジカ・ナウマンゾウが北海道以南にほぼ分布しました。長野県野尻湖のじりこはナウマンゾウの化石が出土したことで有名です。人類の進化約７００万年前（新生代第三紀）、人類が誕生がしました。人類は、...	約２６０万年前、地球は間氷期と氷期を交互に繰り返す時代は何と呼ばれますか。	約２６０万年前、地球は間氷期と氷期を交互に繰り返す時代は更新世（氷河時代）と呼ばれます。
JCRRAG_008581	歴史	地球と列島の気候変動約２６０万年前、地球は間氷期かんぴょうきと氷期ひょうきを交互に繰り返す更新世こうしんせい（氷河時代）を迎えました。著しい気温の上下で、氷河の大規模な溶解・形成がありました。つまり、海面の上昇・下降があったことを意味します。この時代において、大陸と離れていた日本列島も、アジア北東部と少なくとも２回陸続きになりました。陸続きの時に、大型動物が日本列島に渡来しました。ヘラジカ・マンモスが北海道以北に、オオツノジカ・ナウマンゾウが北海道以南にほぼ分布しました。長野県野尻湖のじりこはナウマンゾウの化石が出土したことで有名です。人類の進化約７００万年前（新生代第三紀）、人類が誕生がしました。人類は、...	陸続きになった際に大型動物が日本列島に渡来したヘラジカ・マンモスはどこに分布しましたか。	陸続きになった際に大型動物が日本列島に渡来したヘラジカ・マンモスは北海道以北に分布しました。
JCRRAG_008582	歴史	地球と列島の気候変動約２６０万年前、地球は間氷期かんぴょうきと氷期ひょうきを交互に繰り返す更新世こうしんせい（氷河時代）を迎えました。著しい気温の上下で、氷河の大規模な溶解・形成がありました。つまり、海面の上昇・下降があったことを意味します。この時代において、大陸と離れていた日本列島も、アジア北東部と少なくとも２回陸続きになりました。陸続きの時に、大型動物が日本列島に渡来しました。ヘラジカ・マンモスが北海道以北に、オオツノジカ・ナウマンゾウが北海道以南にほぼ分布しました。長野県野尻湖のじりこはナウマンゾウの化石が出土したことで有名です。人類の進化約７００万年前（新生代第三紀）、人類が誕生がしました。人類は、...	オオツノジカ・ナウマンゾウはどこに分布しましたか。	オオツノジカ・ナウマンゾウは北海道以南に分布しました。
JCRRAG_008583	歴史	地球と列島の気候変動約２６０万年前、地球は間氷期かんぴょうきと氷期ひょうきを交互に繰り返す更新世こうしんせい（氷河時代）を迎えました。著しい気温の上下で、氷河の大規模な溶解・形成がありました。つまり、海面の上昇・下降があったことを意味します。この時代において、大陸と離れていた日本列島も、アジア北東部と少なくとも２回陸続きになりました。陸続きの時に、大型動物が日本列島に渡来しました。ヘラジカ・マンモスが北海道以北に、オオツノジカ・ナウマンゾウが北海道以南にほぼ分布しました。長野県野尻湖のじりこはナウマンゾウの化石が出土したことで有名です。人類の進化約７００万年前（新生代第三紀）、人類が誕生がしました。人類は、...	人類がまだ金属器を知らない時代を何時代と呼びますか。	人類がまだ金属器を知らない時代は石器時代と呼ばれます。
JCRRAG_008584	歴史	地球と列島の気候変動約２６０万年前、地球は間氷期かんぴょうきと氷期ひょうきを交互に繰り返す更新世こうしんせい（氷河時代）を迎えました。著しい気温の上下で、氷河の大規模な溶解・形成がありました。つまり、海面の上昇・下降があったことを意味します。この時代において、大陸と離れていた日本列島も、アジア北東部と少なくとも２回陸続きになりました。陸続きの時に、大型動物が日本列島に渡来しました。ヘラジカ・マンモスが北海道以北に、オオツノジカ・ナウマンゾウが北海道以南にほぼ分布しました。長野県野尻湖のじりこはナウマンゾウの化石が出土したことで有名です。人類の進化約７００万年前（新生代第三紀）、人類が誕生がしました。人類は、...	独学の末に石器を発見し、１９４９年に明治大学の学者たちと岩宿遺跡を調査、日本の旧石器時代の存在を証明した人は誰ですか。	独学の末に石器を発見し、１９４９年に明治大学の学者たちと岩宿遺跡を調査、日本の旧石器時代の存在を証明した人は相沢忠洋です。
JCRRAG_008585	歴史	更新世から完新世（約１万年前～現在）に至る過渡期に、地球の気候は次第に温暖になりました日本列島では次の３つの変化が生じました。動物の変化大型動物が絶滅し、中・小型動物が多く生息植生の変化寒冷な気候に適した針葉樹林の分布が狭まり、東日本に落葉広葉樹林、西日本に照葉樹林が分布海面の変化海面が上昇して、沿岸部に入り江が増加縄文時代の展開時代区分の変化地球が約１万年前に更新世から完新世に移った頃、２つの時代区分も変化しました。石器による区分旧石器時代から新石器時代（約１万２０００年前～）土器による区分先土器時代から縄文時代（約１万２０００年前～）食料獲得と生活の変化縄文時代の食料獲得の手段には、次の３つがあ...	更新世から完新世に至る過渡期に、地球の気候はどうなりましたか。	更新世から完新世に至る過渡期に、地球の気候は温暖になりました。
JCRRAG_008586	歴史	更新世から完新世（約1万年前～現在）に至る過渡期に、地球の気候は次第に温暖になりました日本列島では次の3つの変化が生じました。動物の変化大型動物が絶滅し、中・小型動物が多く生息植生の変化寒冷な気候に適した針葉樹林の分布が狭まり、東日本に落葉広葉樹林、西日本に照葉樹林が分布海面の変化海面が上昇して、沿岸部に入り江が増加縄文時代の展開時代区分の変化地球が約1万年前に更新世から完新世に移った頃、2つの時代区分も変化しました。石器による区分旧石器時代から新石器時代（約1万2000年前～）土器による区分先土器時代から縄文時代（約1万2000年前～）食料獲得と生活の変化縄文時代の食料獲得の手段には、次の3つがあ...	小型動物（イノシシ・ニホンシカ）が狩猟対象とした食料獲得の手段を何と呼ばれますか。	小型動物（イノシシ・ニホンシカ）が狩猟対象とした食料獲得の手段は狩猟と呼ばれます。
JCRRAG_008587	歴史	更新世から完新世（約１万年前～現在）に至る過渡期に、地球の気候は次第に温暖になりました日本列島では次の３つの変化が生じました。動物の変化大型動物が絶滅し、中・小型動物が多く生息植生の変化寒冷な気候に適した針葉樹林の分布が狭まり、東日本に落葉広葉樹林、西日本に照葉樹林が分布海面の変化海面が上昇して、沿岸部に入り江が増加縄文時代の展開時代区分の変化地球が約１万年前に更新世から完新世に移った頃、２つの時代区分も変化しました。石器による区分旧石器時代から新石器時代（約１万２０００年前～）土器による区分先土器時代から縄文時代（約１万２０００年前～）食料獲得と生活の変化縄文時代の食料獲得の手段には、次の３つがあ...	縄目文様をもち低温で焼成した厚手で黒褐色の土器は何と呼ばれますか。	縄目文様をもち低温で焼成した厚手で黒褐色の土器は縄文土器と呼ばれます。
JCRRAG_008588	歴史	更新世から完新世（約１万年前～現在）に至る過渡期に、地球の気候は次第に温暖になりました日本列島では次の３つの変化が生じました。動物の変化大型動物が絶滅し、中・小型動物が多く生息植生の変化寒冷な気候に適した針葉樹林の分布が狭まり、東日本に落葉広葉樹林、西日本に照葉樹林が分布海面の変化海面が上昇して、沿岸部に入り江が増加縄文時代の展開時代区分の変化地球が約１万年前に更新世から完新世に移った頃、２つの時代区分も変化しました。石器による区分旧石器時代から新石器時代（約１万２０００年前～）土器による区分先土器時代から縄文時代（約１万２０００年前～）食料獲得と生活の変化縄文時代の食料獲得の手段には、次の３つがあ...	漁労では骨・角を材料とした骨角器（釣り針・銛もりなど）と利用した船は何と呼ばれましたか。	漁労では骨・角を材料とした骨角器（釣り針・銛もりなど）と利用した船は丸木舟と呼ばれました。
JCRRAG_008589	歴史	更新世から完新世（約１万年前～現在）に至る過渡期に、地球の気候は次第に温暖になりました日本列島では次の３つの変化が生じました。動物の変化大型動物が絶滅し、中・小型動物が多く生息植生の変化寒冷な気候に適した針葉樹林の分布が狭まり、東日本に落葉広葉樹林、西日本に照葉樹林が分布海面の変化海面が上昇して、沿岸部に入り江が増加縄文時代の展開時代区分の変化地球が約１万年前に更新世から完新世に移った頃、２つの時代区分も変化しました。石器による区分旧石器時代から新石器時代（約１万２０００年前～）土器による区分先土器時代から縄文時代（約１万２０００年前～）食料獲得と生活の変化縄文時代の食料獲得の手段には、次の３つがあ...	自然物・自然現象に霊威が存在するという考えを何と呼ばれていますか。	自然物・自然現象に霊威が存在するという考えはアニミズムと呼ばれています。
JCRRAG_008590	歴史	紀元前６５００～５５００年頃、中国の長江下流域で稲作が始まりました。約２５００年前、九州北部で水稲耕作が開始されました。紀元前４世紀、西日本に水稲耕作を基礎とする弥生文化が成立、やがて東日本にも広まりました（北海道・南西諸島除く）。紀元前４世紀～紀元後３世紀を弥生時代と呼びます。北海道では続縄文文化という食料採取文化が継続、南西諸島では貝塚文化という食料採取文化が継続弥生時代は３つの時期「前期・中期・後期」に分かれます。縄文時代晩期の遺跡（福岡県板付遺跡や佐賀県菜畑遺跡）に水田跡があり、近年では時期区分に「早期」が追加されつつあります。道具の変化と追加 ① 金属器の利用銅と錫（すず）の合金である青銅器（祭器に利用）と...	紀元前６５００～５５００年頃、中国の長江下流域で始まったのは何ですか。	紀元前６５００～５５００年頃、中国の長江下流域で始まったのは稲作です。
JCRRAG_008591	歴史	紀元前６５００～５５００年頃、中国の長江下流域で稲作が始まりました。約２５００年前、九州北部で水稲耕作が開始されました。紀元前４世紀、西日本に水稲耕作を基礎とする弥生文化が成立、やがて東日本にも広まりました（北海道・南西諸島除く）。紀元前４世紀～紀元後３世紀を弥生時代と呼びます。北海道では続縄文文化という食料採取文化が継続、南西諸島では貝塚文化という食料採取文化が継続弥生時代は３つの時期「前期・中期・後期」に分かれます。縄文時代晩期の遺跡（福岡県板付遺跡や佐賀県菜畑遺跡）に水田跡があり、近年では時期区分に「早期」が追加されつつあります。道具の変化と追加 ① 金属器の利用銅と錫（すず）の合金である青銅器（祭器に利用）と...	紀元前４世紀～紀元後３世紀を弥生時代と呼び、北海道で継続する食料採取文化は何と呼ばれていますか。	紀元前４世紀～紀元後３世紀を弥生時代と呼び、北海道で継続する食料採取文化は続縄文文化と呼ばれています。
JCRRAG_008592	歴史	紀元前６５００～５５００年頃、中国の長江下流域で稲作が始まりました。約２５００年前、九州北部で水稲耕作が開始されました。紀元前４世紀、西日本に水稲耕作を基礎とする弥生文化が成立、やがて東日本にも広まりました（北海道・南西諸島除く）。紀元前４世紀～紀元後３世紀を弥生時代と呼びます。北海道では続縄文文化という食料採取文化が継続、南西諸島では貝塚文化という食料採取文化が継続弥生時代は３つの時期「前期・中期・後期」に分かれます。縄文時代晩期の遺跡（福岡県板付遺跡や佐賀県菜畑遺跡）に水田跡があり、近年では時期区分に「早期」が追加されつつあります。道具の変化と追加 ① 金属器の利用銅と錫（すず）の合金である青銅器（祭器に利用）と...	南西諸島で継続している食料採取文化は何と呼ばれていますか。	南西諸島で継続している食料採取文化は貝塚文化と呼ばれています。
JCRRAG_008593	歴史	紀元前６５００～５５００年頃、中国の長江下流域で稲作が始まりました。約２５００年前、九州北部で水稲耕作が開始されました。紀元前４世紀、西日本に水稲耕作を基礎とする弥生文化が成立、やがて東日本にも広まりました（北海道・南西諸島除く）。紀元前４世紀～紀元後３世紀を弥生時代と呼びます。北海道では続縄文文化という食料採取文化が継続、南西諸島では貝塚文化という食料採取文化が継続弥生時代は３つの時期「前期・中期・後期」に分かれます。縄文時代晩期の遺跡（福岡県板付遺跡や佐賀県菜畑遺跡）に水田跡があり、近年では時期区分に「早期」が追加されつつあります。道具の変化と追加 ① 金属器の利用銅と錫（すず）の合金である青銅器（祭器に利用）と...	集落内の住居は竪穴住居が一般的で掘立柱の建物も一部ありましたが、濠や土塁をめぐらせた多くの集落は何と呼ばれていますか。	集落内の住居は竪穴住居が一般的で掘立柱の建物も一部ありましたが、濠や土塁をめぐらせた多くの集落は環濠集落と呼ばれています。
JCRRAG_008594	歴史	紀元前６５００～５５００年頃、中国の長江下流域で稲作が始まりました。約２５００年前、九州北部で水稲耕作が開始されました。紀元前４世紀、西日本に水稲耕作を基礎とする弥生文化が成立、やがて東日本にも広まりました（北海道・南西諸島除く）。紀元前４世紀～紀元後３世紀を弥生時代と呼びます。北海道では続縄文文化という食料採取文化が継続、南西諸島では貝塚文化という食料採取文化が継続弥生時代は３つの時期「前期・中期・後期」に分かれます。縄文時代晩期の遺跡（福岡県板付遺跡や佐賀県菜畑遺跡）に水田跡があり、近年では時期区分に「早期」が追加されつつあります。道具の変化と追加 ① 金属器の利用銅と錫（すず）の合金である青銅器（祭器に利用）と...	香川県の紫雲出山遺跡が有名な、防御を目的に山上に立地した集落は何と呼ばれましたか。	香川県の紫雲出山遺跡が有名な、防御を目的に山上に立地した集落は高地性集落と呼ばれました。
JCRRAG_008595	歴史	弥生時代には、墳丘墓など様々な墓が出現しました。中国の歴史書から倭国の記述が消えた頃（３世紀中頃）から、大和（奈良）を中心に古墳が営まれはじめました。古墳が営まれる３世紀中頃～７世紀を古墳時代と呼びます。墳丘墓と古墳の特徴の違い圧倒的な大きさ（ほとんどが全長１００m超え）棺ひつぎの外側に圧倒的な数の副葬品斜面に葺石ふきいし、丘の部分に土製の焼き物埴輪はにわ古墳時代前期の箸墓はしはか古墳（奈良）は全長２８０ｍ様々な形（円墳・方墳など）の中で、前方後円墳が最大規模大和を中心とする政治的連合上記①～③の特徴をもつ墓「古墳」は近畿～九州に広く分布します。共通の文化を享受する、広域にわたる政治的連合が存在したと考えられま...	中国の歴史書から倭国の記述が消えた頃から、大和（奈良）を中心に古墳が営まれはじめた、３世紀中頃～７世紀は何時代と呼びますか。	中国の歴史書から倭国の記述が消えた頃から、大和（奈良）を中心に古墳が営まれはじめた、３世紀中頃～７世紀は古墳時代と呼ばれています。
JCRRAG_008596	歴史	弥生時代には、墳丘墓など様々な墓が出現しました。中国の歴史書から倭国の記述が消えた頃（３世紀中頃）から、大和（奈良）を中心に古墳が営まれはじめました。古墳が営まれる３世紀中頃～７世紀を古墳時代と呼びます。墳丘墓と古墳の特徴の違い圧倒的な大きさ（ほとんどが全長１００m超え）棺ひつぎの外側に圧倒的な数の副葬品斜面に葺石ふきいし、丘の部分に土製の焼き物埴輪はにわ古墳時代前期の箸墓はしはか古墳（奈良）は全長２８０ｍ様々な形（円墳・方墳など）の中で、前方後円墳が最大規模大和を中心とする政治的連合上記①～③の特徴をもつ墓「古墳」は近畿～九州に広く分布します。共通の文化を享受する、広域にわたる政治的連合が存在したと考えられま...	古墳時代前期の全長２８０ｍの古墳は何ですか。	古墳時代前期の全長２８０ｍの古墳は箸墓はしはか古墳（奈良）です。
JCRRAG_008597	歴史	弥生時代には、墳丘墓など様々な墓が出現しました。中国の歴史書から倭国の記述が消えた頃（３世紀中頃）から、大和（奈良）を中心に古墳が営まれはじめました。古墳が営まれる３世紀中頃～７世紀を古墳時代と呼びます。墳丘墓と古墳の特徴の違い圧倒的な大きさ（ほとんどが全長１００m超え）棺ひつぎの外側に圧倒的な数の副葬品斜面に葺石ふきいし、丘の部分に土製の焼き物埴輪はにわ古墳時代前期の箸墓はしはか古墳（奈良）は全長２８０ｍ様々な形（円墳・方墳など）の中で、前方後円墳が最大規模大和を中心とする政治的連合上記①～③の特徴をもつ墓「古墳」は近畿～九州に広く分布します。共通の文化を享受する、広域にわたる政治的連合が存在したと考えられま...	大和を中心に存在したこの連合を何政権と呼びますか。	大和を中心に存在したこの連合はヤマト政権と呼ばれています。
JCRRAG_008598	歴史	弥生時代には、墳丘墓など様々な墓が出現しました。中国の歴史書から倭国の記述が消えた頃（３世紀中頃）から、大和（奈良）を中心に古墳が営まれはじめました。古墳が営まれる３世紀中頃～７世紀を古墳時代と呼びます。墳丘墓と古墳の特徴の違い圧倒的な大きさ（ほとんどが全長１００m超え）棺ひつぎの外側に圧倒的な数の副葬品斜面に葺石ふきいし、丘の部分に土製の焼き物埴輪はにわ古墳時代前期の箸墓はしはか古墳（奈良）は全長２８０ｍ様々な形（円墳・方墳など）の中で、前方後円墳が最大規模大和を中心とする政治的連合上記①～③の特徴をもつ墓「古墳」は近畿～九州に広く分布します。共通の文化を享受する、広域にわたる政治的連合が存在したと考えられま...	墳丘墓と古墳は特徴の違いの中で、丘の部分に置かれていた土製の焼き物は何と呼びますか。	墳丘墓と古墳は特徴の違いの中で、丘の部分に置かれていた土製の焼き物は埴輪はにわと呼ばれています。
JCRRAG_008599	歴史	弥生時代には、墳丘墓など様々な墓が出現しました。中国の歴史書から倭国の記述が消えた頃（３世紀中頃）から、大和（奈良）を中心に古墳が営まれはじめました。古墳が営まれる３世紀中頃～７世紀を古墳時代と呼びます。墳丘墓と古墳の特徴の違い圧倒的な大きさ（ほとんどが全長１００m超え）棺ひつぎの外側に圧倒的な数の副葬品斜面に葺石ふきいし、丘の部分に土製の焼き物埴輪はにわ古墳時代前期の箸墓はしはか古墳（奈良）は全長２８０ｍ様々な形（円墳・方墳など）の中で、前方後円墳が最大規模大和を中心とする政治的連合上記①～③の特徴をもつ墓「古墳」は近畿～九州に広く分布します。共通の文化を享受する、広域にわたる政治的連合が存在したと考えられま...	様々な形（円墳・方墳など）の中で、最大規模と言われているのは前方後円墳ですか。	様々な形（円墳・方墳など）の中で、最大規模と言われている古墳は前方後円墳です。
JCRRAG_008600	歴史	朝鮮半島の諸国中国が３世紀の三国時代（魏・呉・蜀）から５世紀の南北時代（北魏・宋）に移行しました。この過程で、朝鮮半島の諸国にも変動が生じました。３世紀北部 Ⓐ高句麗南部 Ⓑ馬韓 Ⓒ弁韓 Ⓓ辰韓４～５世紀北部 Ⓐ高句麗南部 Ⓑ百済 Ⓒ加耶（加羅）諸国 Ⓓ新羅加耶諸国「任那みまな」とも総称ヤマト政権と朝鮮半島の諸国加耶諸国ヤマト政権は加耶諸国に鉄素材を求め、両者は早くから密接な関係にありました。百済地理上、百済は高句麗に対して背後を固める必要がありました。３７２年、百済王は倭王に七支刀しちしとうを贈り、国交を結ぼうとしました。七支刀奈良県の石上いそのかみ神宮所蔵の神宝４世紀、高句麗との争い ...	４～５世紀、ヤマト政権は朝鮮半島から技術を学び、大陸から日本列島に渡った人々を何と呼びましたか。	４～５世紀、ヤマト政権は朝鮮半島から技術を学び、大陸から日本列島に渡った人々は渡来人と呼ばれています。

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