_id stringlengths 26 30 | text stringlengths 100 4.87k | title stringclasses 1
value |
|---|---|---|
negative_test_query1488_00007 | През 2012 година, Адам официално е въведен в Залата на Славата от дългогодишния си най – добър Крисчън. Виждаме Още веднъж се появява през 2012 преди турнира Extreme Rules, за да каже на Джон Сина да се стегне и да победи Брок Леснър на самия турнир което по-късно става реалност. След това Острието се повява в „Първичн... | |
apositive_test_query1489_00000 | Техните големи, искрящи, звездни цветове се опрашват от голямо разнообразие от насекоми (общ синдром на опрашване), флоралните аромати са специфични за вида и дори специфични за конкретен подвид. | |
negative_test_query1489_00000 | Ангеликата (Angelica) е род от около 60 вида високи двугодишни и многогодишни тревисти растения от семейство Сенникови (Apiaceae), произхождащи от умерените и субарктичните райони на Северното полукълбо, достигащи на север до Исландия, Лапландия и Гренландия. Основното им приложение е за медицина. | |
negative_test_query1489_00001 | Ангеликата е разпространена от умерените и субарктичните райони на Северното полукълбо, достигащи на север до Исландия, Лапландия и Гренландия. Среща се главно в Китай. | |
negative_test_query1489_00002 | Ангеликата расте до 1 – 3 м височина, с големи двуперисти листа и големи сложни чадъри от бели или зеленикаво-бели цветове. | |
negative_test_query1489_00003 | Гените са изключително полиморфни и отделните видове показват вариации в анатомията на плодовете, морфологията на листата и подземните структури. | |
negative_test_query1489_00004 | Активните съставки на ангеликата се намират в корените и коренищата и съдържат фурокумарини в тъканите си, които правят кожата чувствителна към светлина. | |
negative_test_query1489_00005 | Някои видове се отглеждат като ароматизанти или заради лечебните си свойства. Най-забележителната от тях е градинската ангелика (Angelica archangelica), която е широко известна просто като „ангелика“. Жителите на Лапландия използват месестите корени като храна, а стъблата като лекарство. Кристализираните ивици от млади... | |
negative_test_query1489_00006 | Сред саамите в Лапландия растението се използва за направата на традиционен музикален инструмент fadno. | |
negative_test_query1489_00007 | В някои части на Япония, особено на островите Идзу, издънките и листата на Ashitaba (Angelica keiskei) се консумират като темпура, особено през пролетта. | |
apositive_test_query1490_00000 | Първият български радиолюбител е Иван Джаков. На 24 април 1938 г. той излъчва от София, в телеграфен режим, на честота 7 МХц първото българско радиолюбителско съобщение – „CQ de LZ1ID“. Първата клубна любителска радиостанция в България започва работа на 25 декември 1949 г. с инициал LZ1AA от София, като клубна радиоста... | |
negative_test_query1490_00000 | Радиолюбителят е физическо лице, което притежава разрешение за правоспособност на радиолюбител за осъществяване на радиолюбителска дейност, или притежава хармонизирано радиолюбителско свидетелство (HAREC), където без материален интерес и за собствени нужди осъществява електронни съобщения чрез радиосъоръжения от любит... | |
negative_test_query1490_00001 | Българските радиолюбители в зависимост от тяхната теоретична и практическа подготовка се класифицират в 2 радиолюбителски класа: | |
negative_test_query1490_00002 | Друго международно известно наименование за радиолюбител е „хам“ (). Названието произлиза от отрицателното обръщение към любителските станции, използвано в миналото от търговски или професионални радисти. Впоследствие думата се утвърждава и започва да се използва от всички радиолюбители по света, без отрицателни конота... | |
negative_test_query1490_00003 | Радиолюбителската дейност в България се регламентира от Техническите изисквания за осъществяване на електронни съобщения чрез радиосъоръжения от любителската радиослужба и се контролира от Комисията за регулиране на съобщенията. Заедно с лиценза, всеки радиолюбител получава индивидуален и уникален повиквателен знак (по... | |
negative_test_query1490_00004 | Радиолюбителите в България са организирани в Българската федерация на радиолюбителите (, съкратено „BFRA“). Тя е официалната организация, която представлява България в Международния радиолюбителски съюз (IARU). | |
negative_test_query1490_00005 | Гражданската радиовръзка е частен вид радиолюбителска дейност, за която не се изисква официален лиценз. Ограниченията са свързани с честота, като освен 27 Mhz което е стария международен свободен канал сега се ползват и CB radio на 433 Mhz и 446 Mhz и мощност на предавателя като често срещано е сред малобройните стари ... | |
negative_test_query1490_00006 | Някои правителства поддържат статистически данни (брой, възраст, пол и др.) за лицензираните радиолюбители в страната. Мнозинството от радиолюбители в света се намира в Япония, САЩ, Тайланд, Южна Корея, Русия и европейските страни, Германия, Испания, Франция. Само правителствата на Йемен и Северна Корея към момента (20... | |
negative_test_query1490_00007 | Радиолюбителите по света са главно мъже. Например в САЩ около 15 % от радиолюбителите са жени, в Китай – 12 %. Съществува международна организация на жените радиолюбители – Young Ladies Radio League (YLRL). | |
apositive_test_query1491_00000 | Шарлатаните много често се позовават на своите несъществуващи умения с користна цел. Едни твърдят, че контактуват с извънземни същества или с душите на мъртвите хора. Други претендират, че могат да предизвикат или да предотвратят различни събития с помощта на магия. Трети се опитват да лекуват болести чрез заклинания, ... | |
negative_test_query1491_00000 | Шарлатаните са измамници и мошеници. Те твърдят, че притежават знания, умения и способности, които в действителност нямат. | |
negative_test_query1491_00001 | Думата произхожда от френското charlatan. Названието обозначавало лица, които използват музикални и театрални рекламни трикове, за да продават фалшиви лекарства по улиците. Обичайната им продуктова листа включвала афродизиаци, опиати, стимуланти, еликсир за безсмъртие и др. | |
negative_test_query1491_00002 | Успехите на парижкия шарлатан Табарин през 1618 г., продължили да се помнят дълго след неговата смърт. Точно те вдъхновили Молиер да напише комедията „По неволя доктор“ (1666 г.), която осмива шарлатаните. | |
negative_test_query1491_00003 | Повечето шарлатани претендират, че владеят хуманитарните науки. Те касаят субективната реалност, т.нар. „вътрешен свят“ на човека, който се поддава на измерване, дефиниция и сравнение далеч по-трудно от материалния свят. Затова шарлатаните предпочитат да се изявяват в областта на религията, културата, историята, филосо... | |
negative_test_query1491_00004 | Шарлатаните често променят своите псевдонаучни твърдения, за да ги адаптират към сензационните научни открития, които определят обществените нагласи. Затова изброяването и класифицирането на всички разновидности шарлатани е много трудна задача. | |
negative_test_query1491_00005 | Най-често на шарлатаните се доверяват суеверни и неграмотни лица, които изпитват някакви житейски трудности. Безнадежно болните от рак, мултипленна склероза и др. понякога търсят изцеление при шарлатани, когато лекарите им кажат, че официалната медицина все още не разполага с методи за лечение на тяхното състояние. | |
negative_test_query1491_00006 | В професионалната медицинска литература, шарлатаните, които незаконно извършват опити за лечебна дейност (врачки, баячки, чакръкчии и пр.) се означават като емпирици . Това тясноспециализирано, медицинско значение на термина, не бива да се бърка с привържениците на философската школа на емпиризма. | |
negative_test_query1491_00007 | Петокнижието на Мойсей е част от Библията, Корана и Тората. То официално е канонизирано за свещено послание от Бога към всички християни, мюсюлмани и евреи. Третата книга на Мойсей категорично запрещава: | |
apositive_test_query1492_00000 | На самото тържество, булката трябвало да мие краката на свекъра, като в това време, околните сватбари хвърляли пепел в съда, за да го замърсяват. Всичко това било придружено с музика. След сватбата булката трябвало да ходи винаги забрадена, за да не види косата ѝ нито свекърът, нито деверът. Да не ходи боса или по-прав... | |
negative_test_query1492_00000 | След заселването на Брегаре – жителите определили места за лозя, за гора, за работна земя и пасбища. За умилостивяване на природните сили, за запазване на лозята и работната земя те са определили оброци: на лозята в местността „Орльов връх“ – Света Троица, в целините над селото – Свети Илия. Закупувала се или се подаря... | |
negative_test_query1492_00001 | В семействата и до днес има запазена традиция на определен църковен празник да се приготвят храни и напитки и да се канят близки и познати на обяд. Това е, така наречената, служба или светого. Денят се определял така: запалват три свещи, закрепват ги на краката на трикрако столче обърнато наопаки и канят едно от невръс... | |
negative_test_query1492_00002 | В миналото, особено по селата, липсвала каквато и да е лекарска помощ. Единствените акушерки са били някои селски баби (задължително вдовици). Липсвали са всякакви хигиенни условия за родилките. Много от новородените деца не са живеели дълго. Десетки майки са раждали по 10 – 12 деца, а рядко оставали живи по 4 – 5 деца... | |
negative_test_query1492_00003 | Сватбените тържества започвали в събота вечер, неделя и понеделник. Когато сватбата е била със сгодяване, то младоженката я довеждали в неделя със съответните церемонии и тържества. През целия ден булката нямала право да сяда, а трябвало да посреща и изпраща гости. При „неблагополучие“ т.е. при нередност при булката („... | |
negative_test_query1492_00004 | Изборът на булка е ставал по следния начин. В къщата на исканата от младежа мома са изпращани една-две жени, които правели „разузнаване“ – първите годежарки. Ако родителите на момата са съгласни, изпращат годежарките с китки. Ако не са съгласни да дадат дъщеря си на този младеж, учтиво заявяват, че момата е още малка и... | |
negative_test_query1492_00005 | Тази женитбена процедура не е изпълнявана, ако младежът просто открадва момата (с приставка или влачене) и я отвежда в дома си. Такива случаи са били рядкост по онова време, но към 1882 г. селото било развълнувано от такава една кражба на мома. | |
negative_test_query1492_00006 | „Ютика“ – печени, обелени и скълцани пиперки и домат, подправени с олио, сол и магданоз. Тя е в основата на други известни ястия, като „пиле на ютика“, „ютика с боб“, „ютика със сиренье“ и др. | |
negative_test_query1492_00007 | „Кисало“ – летен или жътварски таратор. Приготвя се от нарязани на ситно краставици и домат, 2 – 3 цели сухи чушлета. Всичко това се залива със студена вода. Подправя се с оцет, сол и копър. | |
apositive_test_query1493_00000 | Barnes, Timothy D. The New Empire of Diocletian and Constantine. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1982. ISBN 0-7837-2221-4 | |
negative_test_query1493_00000 | Максимиан удържа победи в кампании срещу берберите и маврите в Северна Африка през 297-9 г., както и срещу франките (302 г.) по река Рейн. Максимиан лично се отличава в битките и е много уважаван от войниците си. Заради своята сила и мъжество той приема прозвището Херкулий („подобен на Херкулес“). Талантлив военачалник... | |
negative_test_query1493_00001 | Максимиан е един от най-изявените гонители на ранното християнство по времето на Диоклециан. През 303 г. започва голямото гонение, предприето по инициативата на Максимиан и Галерий. По негова заповед са изтезавани и убивани хиляди християнски мъченици. Според Лактанций, Максимиан тероризира и Сената в Рим, изнудва патр... | |
negative_test_query1493_00002 | На 1 май 305 г. Максимиан е принуден да спази правилата на Тетрархията, въведени от Диоклециан, и неохотно абдикира едновременно с него, въпреки че по-късно използва появилите се междуособици и прави два опита да се завърне на власт: първия път се присъединява като съимператор към бунта на сина си Максенций в Рим (306 ... | |
negative_test_query1493_00003 | По време на войната му с Максенций, Константин заповядва да бъдат разрушени изображенията и статуите на Максимиан. Константин по-късно тачи паметта на Максимиан, а внуците на Максимиан, родени от дъщеря му Фауста и Константин, стават императори. | |
negative_test_query1493_00004 | Barnes, Timothy D. Constantine and Eusebius. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1981. ISBN 978-0-674-16531-1 | |
negative_test_query1493_00005 | Elliott, T. G. The Christianity of Constantine the Great. Scranton, PA: University of Scranton Press, 1996. ISBN 0-940866-59-5 | |
negative_test_query1493_00006 | Lenski, Noel. „The Reign of Constantine.“ In The Cambridge Companion to the Age of Constantine, edited by Noel Lenski, 59–90. New York: Cambridge University Press, 2006. | |
negative_test_query1493_00007 | Pohlsander, Hans. The Emperor Constantine. London & New York: Routledge, 2004a. Hardcover ISBN 0-415-31937-4 Paperback ISBN 0-415-31938-2 | |
apositive_test_query1494_00000 | Участва в Първите балкански музикални награди – София'2010 с парчето Fast Life, номинирано от Турция. | |
negative_test_query1494_00000 | Хадисе Ачъкгьоз (, родена на 22 октомври 1985 г.), известна под псевдонима Хадисе, е белгийска певица от турски произход, изпълняваща в стил R&B Поп. | |
negative_test_query1494_00001 | През 2003 г. участва в „Pop Idol“ в Белгия. Въпреки че не печели телевизионният формат, тя е забелязана от продуцентите и с нея започва усилено да се работи. | |
negative_test_query1494_00002 | Става известна през 2004 г. с дисковия си сингъл „Sweat“ (Пот) от едноименния албум, който заема 19 място в музикалната класация на белгийския регион Фландрия. В този албум влизат и още няколко сингъла, най-известен сред които става „Milk Chocolate Girl“ (Момиче от млечен шоколад). Дискът на дебютния албум донася на Ха... | |
negative_test_query1494_00003 | Често участва в програмата на телевизионното шоу „Beyaz Show“ по една от най-голямата турска телевизия „Kanal D“. | |
negative_test_query1494_00004 | Член е на журито на най-големия телевизионен музикален проект в Турция, а именно телевизионното шоу на „Гласът на Турция“ (O Ses Türkiye) – сезон 1 /2011 – 2012/ и сезон 2 /2012 – 2013/. Първият сезон на шоуто се излъчва по Show Tv, а вторият по Star TV. Част от журито са също Мустафа Сандал, Хюлия Авшар и Мурат Боз. | |
negative_test_query1494_00005 | През 2009 г. Хадисе представя Турция на конкурса за песен Евровизия 2009, който се провежда в столицата на Русия Москва, с песента „Dum Tek Tek“. Изпълнението получава общо 177 точки, което го поставя на четвърто място в класацията на финала. „Dum Tek Tek“ е и първият сингъл от третия албум на певицата – „Fast Life“ (Б... | |
negative_test_query1494_00006 | На 13 април 2009 година, гостува във Вечерното шоу на Азис по TV2 и също представя песента „Dum Tek Tek“. | |
negative_test_query1494_00007 | На финала на Евровизия 2009 г. песента на Хадисе заема 4-то място в окончателната класация с общо 177 точки. | |
apositive_test_query1495_00000 | В 1926 година селото е прекръстено на Аграс на името на обесения в него в 1906 година андартски капитан Телос Аграс. През Втората световна война в селото е формирана чета на българската паравоенна организация Охрана, а в селото е установена българска общинска власт. В Гражданската война селото дава много жертви и много... | |
negative_test_query1495_00000 | Според статистиката на Васил Кънчов („Македония. Етнография и статистика“) в 1900 година във Владово живеят 740 българи. Селото е смесено екзархийско-гъркоманско. Според Христо Силянов след Илинденското въстание в 1904 година цялото село минава под върховенството на Българската екзархия. По данни на секретаря на екзарх... | |
negative_test_query1495_00001 | При избухването на Балканската война в 1912 година един човек от Владово е доброволец в Македоно-одринското опълчение. | |
negative_test_query1495_00002 | През Балканската война в селото влизат гръцки войски, които извършват грабежи на имущество на местните жители. След Междусъюзническата война в 1913 година Владово остава в Гърция. След 1920 година 16 души се изселват по официален път в България. | |
negative_test_query1495_00003 | Боривое Милоевич пише в 1921 година („Южна Македония“), че Владово има 200 къщи на християни славяни. | |
negative_test_query1495_00004 | Обработваемото землище на селото е 12500 декара, но в 1956 година 5050 от най-добрите от тях са потопени под изкуственото Владовско езеро, на което е изградена водноелектрическа централа. Землището е експроприирано на много ниски цени - по 4000 драхми на декар, а парите селяните не ги получават с години. Селото произве... | |
negative_test_query1495_00005 | През 2008 година статуите на Андон Минга и Телос Агапинос между Владово и Техово са разрушени от местни жители. | |
negative_test_query1495_00006 | Близо до ВЕЦ „Владово“, изгредена в 1956 година за използване на водите на Вода и Островското езеро, е създадено малко селище, което в 1961 година има 42 жители, в 1971 - 45, в 1981 - 44 и в 1991 година - също 44. По-късно е присъединено към Владово. | |
negative_test_query1495_00007 | Георги Пейов (Γεώργιος Πέγιος), гръцки андартски деец, агент от трети ред и четник между 1906 – 1909 година | |
apositive_test_query1496_00000 | Кемик гьолджук (Kemik gölcüğü – костно езеро) е второто езеро в рамките на селото. През последното десетилетие то много често пресъхва и се пълни само по време на проливни дъждове. | |
negative_test_query1496_00000 | Днес горите са фрагментирани в резултат на изсичането им, преобладаващите широколистни видове са цер, акация, сребролистна липа, орех и червен дъб. | |
negative_test_query1496_00001 | Районът е богат е на птиче многообразие, а също така и на едър и дребен дивеч. С безразборното изсичане на горите през последните години количеството на дивеча спада изключително рязко. | |
negative_test_query1496_00002 | Футболен Клуб „Чернолик“ е с дълга история, по времето на комунизма носи името „Лудогорец – Чернолик“. | |
negative_test_query1496_00003 | Бьоме (Böme/Bölme – преграда/дял от тур.) е езеро, част от някогашна река, стигала до р. Дунав, която е изоставила част от ръкава си и формирала ново речно корито. За да се увеличи дълбочината му за сметка на площта след човешка намеса, е изградена язовирна стена на западния бряг на водоема, откъдето идва и името му. В... | |
negative_test_query1496_00004 | Близката до селото хижа „Караджата“ и едноименният лесопарк събират значителна част посетители от околността на 1 май всяка година, за традиционните чествания на деня на труда. | |
negative_test_query1496_00005 | Конните състезания и ездата или така нареченият „юрюкчюлюк“ са със столетна традиция, останала от юруците и събират редица ентусиасти от околията. | |
negative_test_query1496_00006 | Сградата на джамията в селото е от средата на XVII век, тя е разширена и добива съвременния си вид през 1822 г. | |
negative_test_query1496_00007 | Основно училище „Д-р Петър Берон“ – е наследник на откритите през 1908 г. българско и турско училище. От 1940 до 1946 г. в селото съществува само частно турско училище. През 1947 г. училището става държавно и се помещава в училищна сграда с 4 класни стаи и учителска стая. В по-късен етап в селото бива построена нова сг... | |
apositive_test_query1497_00000 | Създаването на летище през 1975 г. слага край на изолацията през зимните месеци. През 1976 г. норвежкото правителство силно намалява правата на SNSK над добива на залежите в района на града. До началото на 1990-те години добивът на въглища е основният поминък на жителите на Свалбард и дневният им цикъл се върти около н... | |
negative_test_query1497_00000 | Свалбардският договор предава Свалбард във властта на Норвегия. Лонгиър Сити става централен град на SNSK. | |
negative_test_query1497_00001 | По времето на Втората световна война германски и норвежки войници са изпратени в Свалбард. Там има малко военни действия, задача на войниците е главно събиране на информация за времето, която се ползва за операции далеч на юг. Британски конвои (наричани също Мурмански и Арктически конвои) плават от Великобритания до Съ... | |
negative_test_query1497_00002 | През есента на 1941 г., когато германците създават първите метеорологични станции, по решение на норвежката съпротива и Съюзниците цялото население на Свалбард е евакуирано. През 1942 г. малка съюзническа армада пристига на архипелага с кораби, акостира в Исбьорн и Селис, надявайки се да удържи позиция в Исфьор. Кораби... | |
negative_test_query1497_00003 | Чак през 1960-те години започва да се мисли за нормализация на обстановката и за модернизация на града. Модернизирането се извършва с бързи темпове през 1970-те години, когато норвежките власти дават силен тласък на администрацията на архипелага. Целта е, както и в другите градове в Свалбард, в Лонгирбюен да се създаде... | |
negative_test_query1497_00004 | Днес градът предлага голямо разнообразие от дейности и спортни съоръжения: има плувна зала, стена за катерене, голяма спортна зала, бакалница, 3 бара, 3 хотела, църква, няколко туристически магазина, кино в неделя, нощен клуб и игрище за скуош. Там е седалището на Свалбардския университет, който представя 4 норвежки ун... | |
negative_test_query1497_00005 | В края на 2007 г. Лонгирбюен се населява от около 2060 души. Около 15% от населението му не са норвежци, като най-добре представените чужденци са тайландци, шведи, руси и украинци. | |
negative_test_query1497_00006 | Град Лонгирбюен е разположен в долината на едноименната река Лонгир. Поради своето положение в Полярния кръг в града се наблюдава полярна нощ между 14 ноември и 29 януари и полярен ден между 19 април и 23 август; по други данни от 20 април до 22 август Слънцето не залязва, а от 25 октомври до 16 февруари не изгрява. | |
negative_test_query1497_00007 | Лонгирбюен има арктически тундров климат. Той е сравнително студен със средна най-висока температура от 7 °C през юли и средна най-ниска температура -21 °C през февруари. | |
apositive_test_query1498_00000 | Историята на ефирното облекло може да се проследи от времето на Индските цивилизации, през 2800 – 1600 г. пр.н. Памукът е бил първо култивиран в Индия през петото хилядолетие пр.н.е. Боите, използвани за драперията, се срещат и днес – индиго, куркума, шеллак и други. Коприната е започнала да бъде тъкана няколко хилядол... | |
negative_test_query1498_00000 | Сари е традиционна женска дреха, която се носи из целия индийски субконтинент вкл. Индия, Бангладеш, Непал,Пакистан и Шри Ланка. Представлява дълго парче плат (между 5 и 10 метра), обикновено увито около талията с единия край наметнат над рамото. Съществуват над 90 | |
negative_test_query1498_00001 | стила на носене на дрехата, както и различни начини на шиене. Сарито се носи заедно с къса блуза или корсаж, наречена чоли. | |
negative_test_query1498_00002 | Най-предпочитаният цвят на сватбено сари е червеният. Материите варират от памук, коприна, сатен до синтетични влакна като креп и шифон. Традиционното сватбено сари е в червено и зелено със златни нишки и мотиви, днес се срещат разновидности в различни форми и цвят. Този вид сари също се намира в различни разновидности... | |
negative_test_query1498_00003 | Преведена от санскрит, думата означава „парче плат“ – śāṭikā. Споменавана е в най-ранната индуистка литература като дамско облекло. Думата за дрехата, носена под сарито, чоли, също се е видоизменила от първичния термин – stanapaṭṭa. Дрехата се назовава с името „паркар“ на Маратхи, „улпавадаи“ на Тамил и „саиа“ на Бенга... | |
negative_test_query1498_00004 | За първи път дрехата е спомената в Риг Веда, една от четирите свещени веди, която датира от 3000 г. пр.н.е. Структурата на сарито се е променила спрямо предишния си вид, съставен от три части – долна част, воал, наметнат над главата, и корсет. Тази разновидност на сарито е спомената в Будистката литература и на санскри... | |
negative_test_query1498_00005 | В антична Индия жените носели сарита, разкриващи коремната област, въпреки че някои писатели на жанра „Дамашатра“ изказват мнение, че тази част от женското тяло не бива да бъде на показ. В следствие показването на корема е станало тема табу и жените са прикривали тази област с дрехите си. Други епоси твърдят, че през п... | |
negative_test_query1498_00006 | Блузата под сарито, чоли, се е видоизменяла от 2в. пр.н.е до 6в.пр.н.е. в разнообразни регионални стилове. Ранните корсажи са покривали предната част и връзвани отзад, този стил е бил популярен в антична Северна Индия. Тази форма на чоли е популярна и днес в щата Раджастан. Стилове на декоративна традиционна бродерия к... | |
negative_test_query1498_00007 | В Бангладеш сарито е национална женска дреха, носена на празници и специални поводи. В ежедневието си днес все повече жени предпочитат да носят шалвари или западни дрехи. Сарито е считано като дрескод и в новините, образователни и работни институции. | |
apositive_test_query1499_00000 | Все пак не всички стачки в Япония са провеждани по този начин, като често там стачките включват и преустановяването на работа, което може да бъде координирано в обща или национална стачка. | |
negative_test_query1499_00000 | ротационна стачка – стачкуват част от работещите в предприятието (учреждението), водени от хуманната идея да не се прекъсва важна за другите граждани дейност; | |
negative_test_query1499_00001 | предупредителна стачка – участниците носят знаци, с които демонстрират своето недоволство и предупреждават по този начин, че ще преминат към ефективни действия; | |
negative_test_query1499_00002 | стачка от солидарност – работещите стачкуват от солидарност към други работещи, с което увеличават натиска отвън; | |
negative_test_query1499_00003 | японска стачка – стачкуващите увеличават значително производителността на труда, като водят до свръхпродукция и разходи на предприятието. | |
negative_test_query1499_00004 | политическа стачка – свързана е с недоволството на обществени групи от управлението на страната или региона; | |
negative_test_query1499_00005 | гражданско неподчинение – участниците прекратяват за неголям период от време достъпа до учреждения или по пътни артерии, с което предупреждават, че са възможни значителни негативни ефекти за обществото; | |
negative_test_query1499_00006 | През 2009 г. около 50-60 души работещи в БДЖ в София отказват да започнат работа като протест от неполучени заплати за ноември 2009 г. | |
negative_test_query1499_00007 | На 16 декември 2009 работниците от ВМЗ „Сопот“ протестират за неизплатени заплати. В резултат получават аванс от 130 лева, а на 22 декември получават заплатата си за август. |
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.