FatimahEmadEldin/Qari-OCR-Fine-Tuned-Kitab-Benchmark
Text Generation • Updated • 4 • 2
image imagewidth (px) 612 612 | text stringlengths 93 1.64k | source stringclasses 1
value |
|---|---|---|
وأسوق مثلًا آخر وأخيرًا، لاختلاف الرأي الموهوم، حين تختلف العبارات في لفظها، حتى إذا ما أمعنت النظر في مدلولاتها، ألفيتها تستهدف هدفًا واحدًا، والمثل الذي أسوقه هو اختلاف القائلين بالفردية والاجتماعية، ففي ظني أنه لو ترك التقابل بين الطرفين هكذا مطلقًا من القيود، لأفرغناه من معناه، فالمعنى الحقيقي المقصود هو ألا ينش... | hindawi | |
نحن تعودنا تقسيم الكلام إلى منظوم ومنثور، وعندما نقرأ نثر عبد الحميد ونثر ابن
المقفع تُلهمنا هذه القراءة فكرة جديدة، فتقسيم الكلام إلى منثور ومنظوم لا يغني كثيرًا
من الناحية الأدبية.
ذلك أننا، عندما نقرأ عبد الحميد وابن المقفع، نجد في أنفسنا من اللذة مثل ما نجده
عندما نقرأ زيادًا والحجاج وجريرًا والفرزدق... | hindawi | |
وكان صاحبي يعرف أن للحياة سنتها الطبيعية التي لا تتغير، وأنه لخاضع
لهذه السنة راضٍ بها؛ فهو يتقبل المرض في أبنائه لأن من طبيعة الأمور
أن يمرض الأبناء، وهو ينفق على علاجهم في صبر ويستقبل شفاءهم وكأنه
أعجوبةٌ لم يكن يتصور أنها ستحقق؛ فقد كان يحتفل بالمناسبات السعيدة
احتفالًا رائعًا قَل أن تجده المناسبةُ السع... | hindawi | |
الفترة فحسب، بل ابتدأ كتابتها — كما رأينا — منذ مطلع حياته الأدبية؛ أيْ منذ كتب مسرحية «المرأة الجديدة» في سنة ١٩٢٣، كما أنه واصل كتابة المسرحيات الاجتماعية بعد سنة ١٩٥١، بل وألَّف بعد ثورة ٢٣ يوليو سنة ١٩٥٢ مسرحيات اجتماعية تصدر عن فلسفة اجتماعية بذاتها، وهي الفلسفة الاشتراكية التي نادت بها هذه الثورة، والتي تقدِّس ا... | hindawi | |
قبل حدوث تحول الزراعة، حين وجد مجموعة من الصيادين وجامعي الثمار الرحَّالة أنفسهم
في ظروف معيشية مُواتية، وبدأ عددهم يزيد بحيث لم يعُد مجرد بضع عشرات، كان الأخذ
بأنماط التقاسم والتعاون العادية سيصير غير عملي أكثر فأكثر، وكان الناس سينزعون
للانقسام إلى فصائل، وكان النزاع بين الفصائل المختلفة سيصبح أكثر تشعبًا وتكر... | hindawi | |
ولاحظ «أحمد» أسلوب التمويه في المباني … وكان يُحاول تذكُّر كل شيء
بدقةٍ؛ لأنه سيحتاج إلى هذه المعلومات فيما بعد … ودخلا غرفةً طلب منه
المدير الانتظار فيها … بينما دخل المدير إلى غرفةٍ أخرى مُلحقة بها
…
ولم يحاول «أحمد» أن يقوم بأي أعمالٍ تُثير الشك فيه … فعندما أخذ
يُراقب ما في الغرفة لاحظ وجود ساعة... | hindawi | |
تقنية المعلومات الرقميةليست قدرة الإنسان على التعلم بأكثر صفاته بشريةً؛ إذ يتشارك فيها مع عدة أنواع أخرى،
وإنما أكثر ما يميزه كبشرٍ قدرته على تعليم وتخزين ما ابتكره الآخرون وعلَّموه
إياه.
في عام ١٨٢٢م صمَّم عالم الرياضيات والمهندس والمخترع البريطاني تشارلز بابيج آلةً يمكنها
أداء حسابات لوغاريتمية ومثلَّثية معقَّد... | hindawi | |
وأحداث التاريخ سلسلة من الضغط على اختلاف الأشكال ومحاولة النفس تحررها من الضغط
والأغلال غير العاقلة، وهي دائمًا في خطوات إلى الأمام نحو تحقيق هذه الغاية.
ومن الخطأ في نظري تفسير كل شيء بالمادة وإهمال الروح، والقول بأن الإنسان مسير بجيبه لا
بروحه، إن النظر إلى المادة وحدها جعل الغرض المنشود هو القوة المادي... | hindawi | |
ردَّ «محب»: شاهدتها تسقط من الزعيم الأزرق أثناء إطلاق الديناميت فأسرعتُ
بالتقاطها.
| hindawi | |
إن ما نسميه ﺑ «السياسة» إن هو إلا خطة للعمل في هذا الميدان أو ذاك، نرسمها لنقوم
بتنفيذها ابتغاء تغيير الواقع بواقع آخر أفضل منه فهي دائمًا «فكرة» يراد لها أن تهدي
السائرين في طريق التنفيذ، فلو أصررنا على أن الواقع الاقتصادي أولًا فالفكر ثانيًا، نتج عن
ذلك حتمًا أن تنتفي «السياسة» ويبطل أثرها، ويصبح محالًا على قو... | hindawi | |
ومرةً أخرى تداولَته الحجارة، وانهال عليه المسلمون والعرب والوطنيون
بسهام الحق يردُّونه عن قوم يكنُّون لهم الاحترام والتوقير.
ويُحاوِل الثور المذءوب أن يلجأ إلى حرية الرأي، وإلى أن كل إنسانٍ
ينبغي أن يتمكَّن من إبداء رأيه مهما يكن شأنُ هذا الرأي. وهو قول حق،
ولكنه يستر عند هذا الرجل بالذات باطلًا فادحً... | hindawi | |
وعاد «تختخ» مُسرعًا إلى المعسكر … ولاحظ بدهشةٍ أن «زنجر» بقي مكانه في الظل … ولكنه —
مرةً أخرى — لم يهتم.
عندما وصل إلى المعسكر وجد المغامرِينَ الأربعة يقطعون المسافة بين البئر والمقطورة
باحثِينَ مدقِّقِينَ في الأرض برغم الشمس الحامية … والريح … وكان العمال يقومون بعملهم،
ولم يكن هناك أثرٌ للمهندس «رض... | hindawi | |
شاعر وقاص وكاتب مسرحي نمسوي. درس الفلسفة والتاريخ في فيينا، وشارك مشاركة فعَّالة في
الصحافة النقدية الفَكِهة (في المجلة الساخرة سمبليسيزموس ومجلة الشعلة التي كان يُصدِرها
الكاتب الساخر كارل كراوس)، وفي العمل المسرحي بالمساهَمة في تأسيس عدد من المسارح (كالمسرح
الشعبي في مدينة فيينا، والمسرح التجريبي «الفرقة»، وغي... | hindawi | |
كان الهدف الواضح الظاهر لشتَّى مظاهر الفكر المصري والأدب المصري هو خلق روح مصرية
جديدة، تتسم بطابع مميز، فلما أن نشبت الحرب العالمية الثانية، وبلغت ختامها سنة ١٩٤٥م، أخذ
هذا الطابع المميز المنشود يتطلع إلى أفق أوسع، لا يقتصر أمره على أصحاب الحياة العلمية
وحدهم — أعني علية المثقفين — بل يتعداهم إلى شيءٍ يصلح أن ي... | hindawi | |
(١) السعي للحصول على المساعدات الأجنبية نظرًا لما كانت تعانيه المستعمرات من تدنِّي حالها كثيرًا مقارنةً بالدولة الأم التي تتبعها من حيث عدد السكان والثروة والصناعة والقوة العسكرية والبحرية، لم يكن باستطاعة المستعمرات أن تأمل في إحراز نصر عسكري حاسم إلا بمساعدة إحدى القوى الأوروبية الكبرى. كان الكونجرس قبل أشهر من ات... | hindawi | |
عندما دخل كان جهاز الإرسال يستقبل رسالةً: «القرش وتابعه، انطلقا بلنش صغير من النقطة
«ف»!» ردَّ على الشياطين: «إنني قادمٌ»! ورفع سماعة التليفون، وتحدَّث إلى عميل رقم «صفر»:
النقطة «ف». وسمع صوت العميل يقول: «سيكون الحوت هناك بعد ربع ساعة.» فوضع السماعة ونزل مسرعًا إلى النقطة «ف»، حيث ينتظر
الشياطين.
| hindawi | |
الثور المذءوب
سُعارٌ أصاب الرجل منذ البواكير الأولى من حياته، أنفق عمره يتعلم
لغاتٍ غير لغته العربية وله من الوقاحة ما يُحاوِل به أن يكون أديبًا
في اللغة العربية، وانتهت حياته أو أوشكَت ولكن المسكين فَشِل أن يكون
بين قومه أديبًا، وفشل أن يكون في اللغات التي تعلَّمها وأتقنها شيئًا
مذكورًا أو غير مذكور.
... | hindawi | |
والإسرائيلي قد خسر، ذات مرة، ذلك الرب بازدحام خرافات مصر وآسيا فيه، بَيْدَ أن
أنبياءه آذَنُوه، فغدا أولادُ يعقوب قادرين على هداية الناس إلى إيمانهم بردهم إلى
عَنْعَنَاتهم السامية الخالصة.
(٣) تاريخ اليهود
لا يبدأ تاريخ اليهود بالحقيقة إلا في عهد ملوكهم.
كان بنو إسرائيل أقل من أمةٍ حتى زمن شاوُل، كا... | hindawi | |
إن احتمال الآلام في هذه الدنيا كان لنا منه أكبر الفضائل، من حزم وصبر وثقة بالنفس
وتضحية للخير وعذاب للإصلاح، ولولاه ما كانت.
لولا عواطف الألم ما كان شعر ولا فن، ولا نحت ولا موسيقى ولا تصوير، ولا معانٍ إنسانية،
ولا وطنية ولا قومية.
فلو كان العالم كما يتطلبه العامة خاليًا من الآلام لكان بالطبيعة أيض... | hindawi | |
واقْتَرَبْتُ مِنْها، فَرَأَيتُها مُغْمَضَةَ العَيْنَيْنِ. واسْتَمَعْتُ إلى
أنْفاسِها الخافِتَةِ، فَتَبَيَّنَ لِي أنَّها لا تَزالُ عَلَى قَيْدِ الحَياةِ.
وعَجِبْتُ لِوجُودِها وحْدَها في هذا القَصْرِ المُنْفَرِدِ في تِلْكَ الجَزِيرَةِ
المُقْفِرَةِ. وخَطَرَ لِي أنْ أُوقِظَها مِنْ نَوْمِها، ولكِنَّنِي أحْجَمْتُ ح... | hindawi | |
ولم يكن الأدب العربي في مصر، خلال هذه المراحل الثلاث جميعًا، ليقصر مقاومته على أرض مصر
وحدها، منزوعة من الوطن العربي الكبير، أو معزولة عن حركات التحرر التي أخذ مداها يتسع في
أرجاء مختلفة من آسيا وإفريقيا، بل كانت الأمة العربية بأسرها هي مجال الكتابة عند
الكاتبين، كما كانت البلاد الإسلامية، وكل بلاد أخرى تُطالب ب... | hindawi | |
مع نهاية القرن التاسع عشر تطوَّرت الصناعات البترولية، التي بدأت بدايةً متواضِعة
للغاية في خمسينيات القرن التاسع عشر في أوروبا بصناعة شمع البارافين من النفط الخام
لتُصبح قوةً صناعيةً رئيسية، وبحلول عام ١٨٨٠م كان يُضَخ أكثر من عشرين مليون برميل نفط
خام سنويًّا من آبار النفط في الولايات المتحدة الأمريكية وحدها. الج... | hindawi | |
إن «الحتمية» لا تتفق مع «إرادة التغيير»؛ لأنه مع الحتمية لا تكون إرادة من جانب
الإنسان؛ إذ لا يبقى لهذا الإنسان إزاء تطور التاريخ إلا أن «يتفرج» على ما يحدث له
وللمجتمع وللطبيعة على حد سواء، مع أننا نرى ماركس حريصًا على ألا يقف الناس — والفلاسفة
منهم بوجه خاص — موقف المتفرج المتأمل، بل لا بُدَّ لهم أن يغيروا الع... | hindawi | |
وبعد فترة سمعت الكلاب تتجه ناحيتي، وبرغم أنني لم أعد
أخافها فقد خشيت أن تحدث صوتًا يلفت الأنظار إليَّ … وهكذا
غادرت المكان وتسلَّقت الشجرة ونزلت إلى الشارع ثم توجهت إلى
الفيلا … وبمناسبة الصبارات الثلاث … لقد لاحظت أن هذا هو شعار
أسرة «سيف»؛ فعلى الباب الخارجي للقصر … وعلى جميع الأبواب تجد
هذا ... | hindawi | |
قال «أحمد»: لقد شاهدتُك وأنت تقفز من قمة الجبل، لقد كانت قفزة رائعة يا «بو عمير» تستحق
عليها التهنئة، ولكن لماذا قفزت؟
رد «بو عمير»: لأنقذ حياتي.
لم يُعلِّق أحد من الشياطين على ما قاله «بو عمير» … وانتظروا حتى يهدأ ويروي لهم تفاصيل ما جرى
في الجبل، وعندما انتهى من حديثه قالت «إلهام»: نُقطة مراقَبة... | hindawi | |
إن القائمة لتطول بنا ألف ألف فرسخ، إذا نحن أخذنا نعد التفصيلات الجزئية التي يراد
تغييرها، كأن نحصر الأفراد الذين يراد لهم أن يصحوا بعد مرض، وأن يعلموا بعد جهل، وأن
يطعموا بعد جوع، وأن يكتسوا بعد عري، وكأن نحصر الطرق التي يراد لها أن ترصف، والحشرات التي
لا بُدَّ لها أن تباد، والأرض التي لا بُدَّ أن تزرع والمصانع ... | hindawi | |
والأقمار الأكبر حجمًا أكثر إثارة للاهتمام من الناحية
الجيولوجية — وسوف أذكر المزيد عنها
لاحقًا — لكن جميع الأقمار مفيدة لعالم الكواكب؛ لأنها تساعد في تحديد خصائص
الكواكب التي تتبعها هذه الأقمار. والفترة المدارية للقمر التابع لا تعتمد إلَّا
على متوسط المسافة بين القمر ومركز الكوكب وكتلتهما المشتر... | hindawi | |
هزَّ «أحمد» رأسه وقال: أرجو أن أجتمع بكم في حجرة مكتبي بعض الوقت قبل أن تُعدُّوا
التقارير، فسوف أُضطر إلى تغيير سياستنا التجارية. ابتسم ثم قال: «التجارية …
وغيرها.»
ابتسم الرجال، وأخذوا طريقهم إلى الحجرة الداخلية، في نفس الوقت الذي كانت يد «خالد» تمتد
… لتضغط زرًّا، أغلق الستارة المعدنية.
التقت أ... | hindawi | |
كالتي وقعت فيها أوروبا حين جمعت الدين والدولة في يد واحدة. وفي سنة ١٩٢٥م أُنشئت جامعة القاهرة، وأدمجت فيها الجامعة الأهلية التي كانت قد نشأت سنة ١٩٠٨م، كما أدمجت فيها كذلك مجموعة المعاهد العليا التي كانت تتفاوت أعمارها بين قرن كامل لبعضها — مثل كلية الطب — وبعض القرن لبعضها الآخر، فجاء إنشاء جامعة القاهرة علامة ... | hindawi | |
ويرد الرافعي على هذا الهجوم، فيؤكد أن علته الحقيقية ترجع إلى التمكن من لغة العرب
وأدبهم، فمن لم يجد في حياته الفرصة لهذه الدراسة، وشاءت له ظروفه أن يدرس لغة أجنبية، راح
يتهم اتهامات مصدرها عجزه عن التعبير بلغة العرب، وهنا يتدخل الدكتور طه حسين، فيُناصر سلامة
موسى بعض المناصرة، ويُصحح الرافعي فيما ذهب إليه، فيقول... | hindawi | |
تميَّز تاريخ الحضارات القديمة بفترات من السلام والرخاء تناوَبت مع حروب وغزوات
وإخضاع، وقد نشأت الإمبراطوريات التي أسَّستها الغزوات العسكرية حين كانت بعض الحضارات
المدنية تغزو ثقافاتٍ أخرى وتفرض عليها خراجًا، لكن لم تصمد أيٌّ من هذه الإمبراطوريات
أكثر من بضعة قرون؛ إذ يتكون التاريخ القديم بالأحرى من سلسلة لا تنته... | hindawi | |
بعد الأمة العربية بقرون، كانت الآداب الفرنسية في القرون الوسطى شعرًا كلها: قصصيًّا
ثم غنائيًّا، حتى كانت الحروب الصليبية واتصل الفرنسيون بالشرق، فلمَّا عادوا إلى
بلادهم، وأخذوا يحدثون أهلهم عن هذه الرحلات، ظهر النثر الفرنسي، فكُتب التاريخ، واتصل
الفرنسيون بالعرب في الشرق والأندلس، ووصلت إليهم الفلسفة الإسلامية ف... | hindawi | |
وكان الوفاء الزوجي أمرًا محترَمًا لدى بني إسرائيل، وكان زنا الأزواج يُعَدُّ جُرمًا
فظيعًا فيُعاقَب مقترِفه بالقتل، وزنا المرأة، لا زنا الرجل، هو المقصود هنا؛ وذلك لاستطاعة
الرجل أن يتزوَّج بالعدد الذي يرغب فيه من الزوجات الشرعيات وغير الشرعيات ما سمحت وسائله
له بذلك، وما كان الرجل ليُعَدَّ مجرمًا إلا إذا زنى بفت... | hindawi | |
الحق أننا لا نجد صفة نصف بها الحياة الفكرية في عشرينيات هذا القرن، أصدق من أنها كانت
حياة تمهد الأرض لبناء جديد يقام عليها حين تحين الفرصة المناسبة؛ ولذلك شغل الكتاب جميعًا
في تلك الحقبة بالتنوير عامة وبالتنوير فيما يمس الحرية العقلية والفنية والسياسية بصفة
خاصة، وفي هذا النشاط التمهيدي لذلك العصر يقول إبراهيم ... | hindawi | |
جوٌّ بارد وأحداثٌ ساخنة
كانت ليلة باردة من ليالي فبراير … والشوارع خالية، والرؤية غير
واضحة بسبب الضباب الكثيف، ورغم ذلك فقد كان «أحمد» يرتدي ثيابه بسرعةٍ
لمقابلة عميلٍ من عملاء رقم «صفر» في فندق «كنج إدوارد» في إحدى ضواحي
مدينة «لندن» ليتسلَّم منه تقريرًا هامًّا أرسله معه رقم «صفر»
…
كانت الشوارع خا... | hindawi | |
هكذا، في المكان الذي كان موقعه الجغرافي مؤاتيًا، كانت الحياة الزراعية المستقرة
كافية — حتى مع غياب الأدوات والأسلحة المعدنية — لتشجيع ميلاد حضارات، بما يُكمِّلها
من دواوين الدولة، والديانات المنظمة، والحروب المنظمة، والتجارة البعيدة المدى، وأنظمة
الكتابة، والمعرفة المتقدمة بالرياضيات والفلك، إلا أن تطور التعدين ... | hindawi | |
– اسمع يا أبي، اسمع ما يقوله ملك العفاريت: أحبك، أحبك ويسحرني وجهك الفاتن وشكلك البديع، تعال معي تعال معي تعال، ولا تكن الولد العنيد! وإذا لم تطعني فسوف أستخدم معك قوتي وبأسي
الشديد، آه!
إنه يمد يده إليَّ ويمسك بخناقي بيدٍ من حديد. آه! أنقذني يا أبي، أحس في صدري وجنبي
بالألم الشديد.
والأب أيضًا أح... | hindawi | |
ثم من الذي يستطيع أن ينكر أن في أدبنا العربي القصصي جمالًا ليس أقل من جمال
الإلياذة والأودسا؟ وليس ذنب الأدب العربي ألا يقرأه الناس ولا يعرفوه.
أي الأدباء عنى بقصص أبي زيد وعنترة، وما إليه من الأقاصيص الكثيرة التي تغنى بها
العامة؟
أيكم يدرسه فهو مضطر إلى أن يعترف أن للأدب العربي من هذا الجمال الفن... | hindawi | |
هذا ومن الحق أن نسجل لتوفيق الحكيم ما قرره هو نفسه من مرونة طبعه وقدرته على التكيف، في
مقال له بعنوان «الحياة هدف وإرادة»، المنشور في أحد كُتبه الأخيرة وهو كتاب «أدب الحياة»،
وهذه القدرة على التكيف هي التي مكَّنته من أن يتطور بفنه نحو الحياة التي يعيشها مجتمعه
ويحاول أن يساهم في تطويرها، فنتج عن ذلك اتجاهه الأخي... | hindawi | |
النهاية بالصفقة. وفي هذا — كما قلنا — ما يوحي بالثقة في الشعب وبقدرته على هزيمة الإقطاعيين رغم الأوهام المترسبة في نفوس هؤلاء الفلاحين، وبالرغم من الطابع الكاريكاتيري الذي يبدو في بعض أحداث هذه المسرحية، فإنها مع ذلك تبدو مسرحية إيجابية مستندة إلى فلسفة اجتماعية خيِّرة مؤيدة لفلسفة حياتنا الجديدة أو كما قلنا صدى لهذه ... | hindawi | |
صلة ابن المقفع بالثقافة اليونانية
هذه الفكرة التي يُعنَى الناس بها الآن لم يبتدعها ابن المقفع، بل هي أثر من آثار
الثقافة اليونانية، فقبل ابن المقفع بقرنين نشر «جوستنيانوس» قانونه، وهو مجموعة
القوانين الرومانية.
عود إلى التلخيص
ثم ينتقل إلى الشام فيطلب إلى الخليفة أن يحتاط في سياسته، ويطلب إليه أن يشتد عليهم... | hindawi | |
الكواكب العملاقة
ومن المتعارف عليه أن حجم أي كوكب عملاق يقاس بدءًا من قمة سُحُبه، وتوجد هذه السحب في
طبقة التروبوسفير الخاصة بالكوكب، والتي يعلوها طبقات شفافة ذات كثافة تتناقص باستمرار، وهي
قابلة للتصنيف بنفس الطريقة التي يتم بها التعامل مع الغلاف الجوي لكوكب الأرض. وقاعدة طبقة
التروبوسفير في الكوكب العملاق يصعب ... | hindawi | |
في عرين الأسدمن «تختخ» إلى «محب»حاول أن تراقب السيارة التي دخلت القصر ليلًا … قد تعود مرة
أخرى … ومن المهم أن تعرف هل تدخل السيارة إلى القصر محملة
بشيء، ثم تخرج فارغة، أم العكس؟إن معرفة هذا قد يُضيء بصيصًا من النور في الظلام الذي يحيط
بهذا القصر العجيب … واكتب لي سريعًا.من «محب» إلى «تختخ»لم تظهر السيارة... | hindawi | |
كل هذا يدلنا على ما قدمت من أنَّ شوقي لم يدرس أرستطاليس قبل أنْ يمدحه فلندع هذا العيب
الأساسي إلى ملاحظات أخرى فنية. انظر إلى هذه الأبيات:
ألاحظ قبل كل شيء أني لو كنت مكان شوقي لما ذكرت الألمب بعد أنْ زعمت أنَّ أرستطاليس كان
على نهج المسيح، وفي رشد الكليم، فالألمب مستقر الوثنية اليونانية، وعلى قمته كان يق... | hindawi | |
إن القائمة لتطول بنا ألف ألف فرسخ، إذا نحن أخذنا نعد التفصيلات الجزئية التي يراد
تغييرها، كأن نحصر الأفراد الذين يراد لهم أن يصحوا بعد مرض، وأن يعلموا بعد جهل، وأن
يطعموا بعد جوع، وأن يكتسوا بعد عري، وكأن نحصر الطرق التي يراد لها أن ترصف، والحشرات التي
لا بُدَّ لها أن تباد، والأرض التي لا بُدَّ أن تزرع والمصانع ... | hindawi | |
أجاب بويل: «من الأفضل الاتصالُ بالشرطة في الحال. يجب أن يسبقوه ويُمسكوا به بفضل
سيَّاراتهم وهواتِفهم التي ستَصِل إلى مَدًى أبعد بكثير ممَّا سنصل إليه إذا ركَضْنا في
أنحاء القرية بثياب النوم، ولكن ربما توجد بعضُ الأشياء التي لا تستطيع سيارات الشرطة
وكابلات هواتفِهم أن تتفوَّق عليها.»
وبينما كان جيمسون يتح... | hindawi | |
إذا كانت التحوُّلات الثقافية التي تسبَّبت فيها الآلات الدقيقة قد قلَّلت من وضع
المرأة في النهاية في منتصف القرن العشرين بجعل الآلة تؤدي الكثير من الأعمال المنزلية،
فإن تحوُّلات التقنية الرقمية قلَّلت هي الأخرى من مكانة الرجل في القرن الحادي
والعشرين بجعل أغلب الأعمال الذهنية والبدنية التي كان الرجال يؤدُّونها في... | hindawi | |
ونحن بعد كل ذلك لا ينبغي أن نقتصر في تفسير الظاهرة على تحميل الجمهور أو المخرجين
مسئوليتها، بل لا بد أن ننظر نظرة موضوعية في الأسباب الفنية التي لها دخْل أكيد في
تفسيرها.
وأهم تلك الأسباب فيما نرى هو أن الجمهور أو الإنسان بوجه عام لا يمكن أن ينفعل ويتأثر بالتجارب التي يراها على خشبة «المرسح»، إلا إذا كان ا... | hindawi | |
إلى كاليفورنيا
أحس أبيض الناب بأن أمرًا ما يوشك أن يقع؛ أمرًا لن يروق له. كان سيده يتصرف على نحو شديد
الغرابة، وكانت الأشياء الموجودة حول الكوخ تُنقل وتُعبأ في صناديق وحقائب السيارات. لذلك
بدأ أبيض الناب يشك في أن ويدون سيرحل ثانيةً.
قال مات: «استمع إلى ذلك!» كان أنينًا خفيضًا يشوبه الأسى يأتي عبر الباب ... | hindawi | |
توقف المغنِّي العجوز أمام البوابة العالية، وأمسك بقيثاره الذي يغار منه أي قيثار، ثم رفع
يده وحطمه على عمود مرمري، وأخذ ينادي ويصيح بصوتٍ جلجل في القصر وفي الحدائق الغنَّاء: «ويلٌ
لكِ أيتها القاعات المغرورة، أبدًا لن يتردد في أبهائك وتر، لن يصدح فيك غناء. لا لا، بل
أصوات الآهات والحسرات وخطوات عبيد، حتى تدوسك روح... | hindawi | |
استسلم «عاطف» للنوم فورًا … ولكنه استيقظ مذعورًا بعد دقائق، لقد سمِع صوتًا غريبًا يتحدث
… ومدَّ يده سريعًا إلى مِفتاح النور، وأضاء الغُرفة، ونظر حوله، ولكن لم يكُن هناك شيء على
الإطلاق سِوی «تختخ» الذي كان نائمًا تمامًا.
تأكَّد «عاطف» أنه كان يحلُم، وعاد مرةً أخرى فأطفأ النور، واستسلم للنوم … ولكن مرةً أخ... | hindawi | |
ظلَّ في تقدمه، ومضى الوقت، بينما كانت الإشارات متبادلة بين الشياطين. كانت النقطة «ج»
تقترب، وفجأة وصلته رسالة: «انتظر!» فتوقَّف يفكر في الرسالة، ومن بعيد رأى شبحين يقتربان،
وكانا «أحمد» و«بو عمير»، فاجتمع الثلاثة معًا، بينما كانت أسماك القرش تدور حولهم إلَّا أن
الدخان السام كان يصنع حولهم دائرة تجعل الأسماك تخشى... | hindawi | |
وفجأةً نطق الفم المتجمد، وقال لها: «تعالي نتمشَّى يا أحب الناس، طالما القمر يحمينا،
وعيوننا ترى النجوم.»
سارا فوق حقل القمح، الذي جرفته الدبابات، الحقل الذي رواه الدم، وسمدته الأذرع والسيقان،
ورطبته أنفاس الموت.
قال الميت: «انظري يا حبيبتي، هذا الحقل البور. آه، كم من الزمن مضى على هذا؟! قد زرعته
... | hindawi | |
إن التفرقة بين «المثقف» و«المثقف الثوري» هي نفسها التفرقة بين «العلم للعلم» و«العلم
للمجتمع»، نعم، إنه لا مراء في أن العلم في حد ذاته قيمة، فمن يعلم خير ممن لا يعلم، مهما
تكن مادة علمه، لكن العلم الذي من شأنه أن يعالج مشكلات الناس في حياتهم اليومية، فيه علم
وزيادة، فيه قيمة العلم مضافًا إليها قيمة التطبيق، والحق... | hindawi | |
– ولكنك مراسل جريدةٍ خصيمة عنيدة تتهم الإنجليز بأنهم كلابٌ
قذرة، ونحن لا نعطي هذه الأخبار إلا للصحف الموالية لنا، فهل لك
وقد جئتَ إلى دارنا أن تُبلغ الأستاذ الرافعي أن هذه العبارة التي
كتبها إبراهيم عبد القادر المازني تستحق الاعتذار حتى لا تتعرَّض
الأخبار للمحاكمة.
ويخرج صحفي الأخبار ويُبلغ الرافعي ... | hindawi | |
ثائرة بجماليون ويعذِّبه الشقاء، فيعود إلى الإله ضارِعًا أن يردَّ جالاتيا تمثالًا حجريًّا كما كانت، بل يبلغ به الغضب أن يحطِّم التمثال بعد أن استجاب الإله لرغبته، وكأنه ينتقم من هذا التمثال لأنه أثار غريزةَ الحياة في نفسه، وردَّه أول الأمر مقهورًا إلى المرأة. | hindawi | |
والتعاون الكبير التالي الذي يمكن أن يتم بين وكالة ناسا الفضائية ووكالة الفضاء
الأوروبية في مجال استكشاف الكواكب الخارجية من المجموعة الشمسية، من المرجح أن
يكون بعثة فضائية إلى منظومة كوكب المشتري. وسوف يكون هدف تلك البعثة الأساسيُّ
التحققَ من وجود محيط بالقمر أوروبا، باستخدام رادار مخترق للجليد، وعن ... | hindawi | |
إلا مللًا وسأمًا أخذت يزدادان معي حتى كدت أنفجر، وكنت عندئذٍ قد سمعت حديثًا عالي النبرة وضحكات صادرة عن قلوب خالية من الهموم، فرجحت من جرأة الحديث والضحكات أنها لا بُدَّ صادرة عمن لا يخشون أحدًا، وإذن فلا بُدَّ أن يكونوا «هم» الذين أشير إليهم بضمير الغائب … وجررت قدمي جرًّا في حذر، إلى حيث الغرفة التي انبعث منها الحدي... | hindawi | |
والإنسان ظالم لنفسه، هو الذي اختار أن يحمل الأمانة التي أشفقَت
منها السموات والأرض والجبال وأبَيْن أن يحملنها. حتى إذا استجاب الله
لسؤال الإنسان، وألقى على كتفَيه أمانة الاختيار، تخبَّط في حياته هذا
التخبُّط، وراح يضرب في الأرض ونظره إلى السماء؛ فهو بين رغبات الأرض
وبين إيمانه بالسماء في شدٍّ وجذب وإقبالٍ و... | hindawi | |
كانت الانطباعات الكاملة الأولى التي وصلَتْه من بين تلك الأصوات كلمات أغنية بنغماتٍ
مُصاحِبة خفيضة رنَّانة نوعًا ما، ولُكْنةٍ أجنبية وصوتٍ ما زال غريبًا، لكنَّه مألوفٌ
قليلًا. غير أنَّه لم يكنْ متيقِّنًا من أنَّه لم يكن ينظِم شِعرًا في أثناء نومه.
ثم نهض من فراشِه بصعوبة، ورأى أنَّ زميله الآخر في حراسة الم... | hindawi | |
ذلك لأن الأدب العربي الذي كان يشبه في أول أمره أدب الزنوج لم يكد يتصل بالحضارات في
القرن الخامس والسادس للمسيح، وتنشأ الصلات بينه وبين الحياة خارج شبه جزيرة العرب، حتى
ظهر أنه كان في نفسه أقوم وأخصب من أن يظل أدبًا يشبه بأدب الزنوج، وأنه كان يحمل في
نفسه طبيعة خصبة إلى أقصى ما يمكن من الخصب، غنية إلى أقصى ما يمك... | hindawi | |
كوكس: شيءٌ مدهش!
الرجل الأزرق: إنني شخصيًّا عالِم آثار … وقد قضيتُ عمري أبحث عن هذا التاج، ومعلوماتي
تقول إنه مدفونٌ في مكان بين واحة سيوة ووادي المساخيط … وليس في الوادي نفسه … وقد حضرتُ
مرتَينِ من قبلُ للبحث عنه … ولكني لم أعثر عليه … لأن الخريطة لا تكفي، ولا بد من فكِّ
رموز الكتابة التي عليها … وأن... | hindawi | |
ولكن ليس هذا هو المهم … هناك مفاجأة في انتظارك … هل تعرف
ما هي؟لقد دخلت القصر!أنا أتصورك الآن أنت و«لوزة» و«عاطف» تقولون إنني مجنون،
ولكن صدقوني أن هذه المغامرة تستهويني حقًّا … إنني لا بد أن
أحل لغز هذا القصر وسر سكانه … وسر سرقه مجموعة طوابع البريد
النادرة، وسر اختفاء «الطيب» وسر السيارة التي تأتي... | hindawi | |
وفوق ارتفاع نحو ٦ كيلومترات، تتكون سحب الأرض في أغلبها من جسيمات ثلجية صغيرة،
وتحت هذا الارتفاع، تكون في الغالب عبارة عن قطيرات ماء. والسحب الممطرة ليست
رمادية في حقيقة الأمر؛ إنها تبدو كذلك لأنها تكون سميكة بما يكفي لحجب قدر كبير من
الضوء. ومن النادر نسبيًّا أن تتشكل السحب في كوكب المريخ؛ ففي أغلب ط... | hindawi | |
انتشار الأسلحة النووية إلى جانب تأسيس نظام تفتيش دولي يبقى إلى اليوم أفضل آمالنا في منع تحويل وقود المفاعلات النووية إلى أسلحةٍ للدمار الشامل. إن الدبلوماسية والدبلوماسيين هما اليوم مفتاحا مواجهة أكبر تحديات القرن الحادي والعشرين، بما فيها الانتشار النووي (كما في حالتَي إيران وكوريا الشمالية كبداية)، والإرهاب الدولي، ... | hindawi | |
إذا كان عام ٣٢٠٠ قبل الميلاد يُذكر بأنه الزمن الذي عبَرت فيه البشرية لأول مرة أفقَ
التاريخ المكتوب، فسوف يُذكر عام ٢٠٠٠ ميلادية بأنه الوقت الذي عبَرت فيه البشرية لأول
مرة أفقَ التاريخ الرقمي. فكل كتاب أو دورية أو جريدة أو مجلة أو كتيب أو مدونة أو موقع
إلكتروني يُنشر اليوم — وكذلك كل فيلم أو ألبوم تسجيلي أو برنام... | hindawi | |
نعتبر أنه من المسلَّم به أن كل ثقافة بشرية لها عاداتها وتقاليدها المميزة، التي
تُورَث من جيل للجيل الذي يليه، لكننا نادرًا ما نُدرك أن القدرة على الإتيان بسلوكيات
جديدة — وتناقلها باعتبارها عادات وتقاليد مجموعة بعينها، من خلال المحاكاة — ليس
مقصورًا على البشر. كذلك رُصدت عناصر مُشابهة من ثقافة الحيوانات في الطبي... | hindawi | |
بمثل هذه النذر المفزعة الصريحة، أخذ الأفغاني ومحمد عبده يتعاونان على إطلاق الصيحة الأولى من خارج البلاد، لتجاوبها في داخل البلاد أصداء تبلغ رسالتها وتزيد من قوتها، فها هو ذا عبد الله النديم (١٨٤٥–١٨٩٦م) الذي أطلقت عليه صفات تدل على الدور العظيم الذي أداه في اليقظة الوطنية، إذ أطلق عليه «خطيب الشرق» — وقد كان أول خطي... | hindawi | |
من الأهمية بمكانٍ الإشارةُ إلى أنه رغم أن القدرة على تعلُّم الرموز وابتكارها تكمن
في الحمض النووي للإنسان الحديث تشريحيًّا، فإن شكل الرموز التي ابتكرها الإنسان الحديث
ومعناها مسألةٌ ثقافية تمامًا، وليس لها أساس في علم الأحياء؛ فكل المعاني التي
تتضمَّنها الرسائل الرمزية، سواءً كانت بصرية أو سمعية، لا بد أن تُعلَّ... | hindawi | |
قال «أحمد» للصبي: هل تعرف الشخص الذي استدعاه؟
الصبي: لا … فقد تحدَّث معه عند الباب، ثم
عاد إلينا، وخرج بعد ذلك ولم يعد.
أشار «أحمد» ﻟ «دعيج»، فقال «دعيج»: سأبقى هنا حتى أعرف مصير «رعد» وعودا أنتما، وسوف
يعرف الحماران طريقهما، واتركاهما عند عشَّة أبي.
أحمد: إذا عرفت شيئًا عن اختفاء «رعد»، ف... | hindawi | |
فَقالَتِ الفَتاةُ: «لَنْ يَتِمَّ هذا إلَّا لِأَمِيرٍ فاضِلٍ كَرِيمٍ لا يُخامِرُ
نَفْسَهُ الطَّمَعُ، وَلا تَفْتِنُهُ المُغْرِياتُ، فَمَنْ تَكُونُ؟»
فَرَوَيْتُ لَها ما لَقِيتُ في رِحْلَتِي مِنْ غَرائِبِ الأحْداثِ، وَكاشَفْتُها بِما
شَعَرْتُ بِهِ مِنْ حُزْنٍ عَمِيقٍ لِفقْدانِ صَدِيقِي «كاشِفٍ» بَعْدَ أنْ ن... | hindawi | |
وأشهر قصائده وأبقاها على الزمان وأجدرها بالخلود هي التائية ذات المطلع
المُفجِّع:وقد كان لهذه القصيدة صدًى في أكثر العصور الأدبية عند العرب، ويكفي أن نعرف أن
ياقوتًا حين ترجم لابن لنكك البصري ذكر من أخباره أنه كان يروي قصيدة دعبل التي
مطلعها:كأن رواية تلك القصيدة من مناقب الرجال.وكان المأمون لإعجابه ببراع... | hindawi | |
ولم يبقَ لنا من عبد الحميد إلا كتاب كتبه عن مروان بن محمد إلى ابنه ولي العهد،
عندما وجهه لقتال الخوارج، وكتاب صدر عن مروان بن محمد إلى عمَّاله بالأمصار، يأمرهم
بمحاربة لعب الشطرنج؛ لأنه كان قد انتشر فخاف منه على الدين، وكتاب آخر كتبه عبد الحميد
إلى الكتاب يوصيهم بطائفة من الوصايا، يوصيهم بأخلاق الكتاب وما يجب عل... | hindawi | |
ولقد تواضعتُ وذهبتُ إلى بعض هؤلاء الذين يُطلِقون عليهم كبار
الملحنين، وما كنتُ في حاجة إليهم لأنني ألحِّن أنا لنفسي أغنياتي،
وأنا أيضًا الذي أكتب كلماتي، ولكن لا بد لي أن أتواضع حتى أقيم
صلة بيني وبين هؤلاء الذين أخذوا مكان الصدارة في الأغنية العربية
في حين غفلة من الزمان. ذهبتُ إلى الملحن الكبير سعيد زياد:... | hindawi | |
مسرحه الذهني أو تلك، ولكننا لم نرَ أحدًا يردد اسم شخصية خلقها توفيق الحكيم مثلما خلق شكسبير مثلًا شخصيات هملت وعطيل وشيلوك والملك لير وغيرها، كما خلق موليير هارباجون وألسست ودون جوان.
والمسرح الذهني فن لم يبتكره توفيق الحكيم، بل هو اتجاه عام ظهر في القرن الماضي في
الآداب العالمية فيما يسمَّى ﺑ «الدراما الحديثة... | hindawi | |
الشعر
لغيري أنْ يمدح شوقي بلا حساب، أما أنا فلا أريد أنْ أمدح، ولا أريد أنْ أذم، وإنما أريد
أنْ أنقد، وأنْ أوثر القصد في هذا النقد، وأظن أنَّ شوقي يؤثر النقد المنصف على الحمد
المسرف. وأظن أني أجلُّ شوقي وأكبره بالنقد أكثر من إجلالي إياه بالتقريظ والثناء، فقد شبع
شوقي ثناءً وتقريظًا، وأحسبه لم يشبع نقدًا بعد، وليس... | hindawi | |
الغني يُكثر الأخِلاء، والفقير يفارقه خليله، وجميع إخوة المُعْوِز
يبغضونه.في كل تعبٍ منفعةٌ، وكلام الشفتين إنما هو إلى الفقر.اذهب إلى النملة أيها الكسلان، تأمل طرقها وكُنْ حكيمًا.العامل بيدٍ رخوةٍ يفتقر، أما يد المجتهدين فتُغني.مَن يجمع في الصيف فهو ابنٌ عاقل، ومَن يَنَمْ في الحصاد فهو ابنٌ مُخْزٍ.توجد طريق تظهر لل... | hindawi | |
عند الهرم الأول وقَعت المغامرة، ولكن ليس كما توقَّع المغامرون الثلاثة … كان «عاطف» ينظر
إلى ساعته وعقربُ الدقائق يقترب ويقترب من الساعة الثانية عشرة … ثم تَعانَق العقربان في منتصف
الليل بالضبط، وكان نظره يجوس في الظلام في انتظار الإشارة الضوئية … ولكن الثواني … ثم
الدقائق تمضي بدون أن يتحقق شيء، لا إشارات ولا أض... | hindawi | |
مع نهاية القرن التاسع عشر تطوَّرت الصناعات البترولية، التي بدأت بدايةً متواضِعة
للغاية في خمسينيات القرن التاسع عشر في أوروبا بصناعة شمع البارافين من النفط الخام
لتُصبح قوةً صناعيةً رئيسية، وبحلول عام ١٨٨٠م كان يُضَخ أكثر من عشرين مليون برميل نفط
خام سنويًّا من آبار النفط في الولايات المتحدة الأمريكية وحدها. الج... | hindawi | |
شعرها(أ) ورود المجاملة الصافية
كل ما نظمته ينقسم إلى قسمين: المدح والرثاء.
ففي باب المدح يدخل شعر التقريظ والترحيب والتراسل مع أدباء العصر وأديباتهِ. فهي
تستهلُّ حديقتها بأبيات ردَّت بها على الشاعرة وردة ابنة نقولا الترك الشاعر. والشطر
الأول من المطلع سار في الآداب السورية مسير الأمثال وصار نعتًا للسيدة ... | hindawi | |
وقبل أن أشد الرحال إلى «بجماليون» كنت مشفقًا على مُخرجنا وممثلينا من صعوبة أداء مثل هذه المسرحية، وبخاصة بعدما قرأت عن عدم تمكين نبيل الألفي من جميع الوسائل اللازمة لإخراجها، وبخاصة أجهزة الإضاءة التي يستطيع أن يستخدمها في التمييز بين مستويات هذه المسرحية التي تتراوح بين مستوى الآلهة الرفيع ومستوى الحياة العادية للب... | hindawi | |
– لا بد أولًا أن أسمعك.
– تسمعني إن شاء الله.
– وأريد أن أعرف ما هي ثقافتك الموسيقية.
– ثقافتي، لماذا؟
– ألم تسمعني؟!
– المدهش أنني سمعتُكَ.
– وما وجه الإدهاش فيما سمعتَ؟
– الكلمة غريبة على أذني.
– كيف؟
– الذي أعرفه أن الصوت موهبة.
– هذ... | hindawi | |
ولكن بجانب هذه المعاني اللطاف والعجائب التي لا تنتهي، نرى الطبيعة كذلك تقسو ولا ترحم، لا تعبأ بالألم يصيب الأحياء، كأنها آلة عمياء، سلحت القوي ومكنته من الضعيف والضعيف من الأضعف، «هذا الأسد يصيد الذئب فيأكله، والذئب يصيد الثعلب فيأكله، والثعلب يصيد القنفذ فيأكله، والقنفذ يصيد الأفعى فيأكلها، والأفعى تصيد العصفور فتأ... | hindawi | |
وأخيرًا، فلا بُدَّ لنا أن نُشير إلى سِمَةٍ أخرى هامَّة من سِمات هذا العصر، ترتَّبَتْ على التَّحوُّل الأساسي الذي طرأ على حياته الاقتصادية، هي نُموُّ النَّزعة الفردية في مجالات الأخلاق والأدَبِ والفن. وليس من الصَّعْب أن نَجِد تعليلًا لهذه الظاهرة في ضوء ظروف العصر؛ ذلك لأن الشخص الناجِح في العصر الجديد لم يكن يُدِي... | hindawi | |
المدرب: لقد رأيته يتسكع بضع مرات حول القصر.
الرجل: إنه الولد الذي رأينا آثاره بين الصبار … ويبدو أنه يعرف
أشياء كثيرة ولا يريد أن يتحدث.
المدرب: يمكن أن نجبره على الكلام!
الرجل: لا داعي مؤقتًا لاستعمال العنف … انزل به إلى السرداب رقم ٣،
ولا تعطه طعامًا ولا شرابًا لمدة يومين … وسوف يفكر في ... | hindawi | |
فَغَضِبَ المَلِكُ مِمَّا سَمِعَ، وَتَعَجَّبَ مِنْ جُرْأَةِ النَّاسِكِ،
وَتَوَعَّدَهُ بِالعِقابِ إذا لَمْ يَكُفَّ عَنْ هَذَيانِه، وَيُقْلِعْ عَنْ عِنادِهِ،
فَلَمْ يَسْتَجِبِ النَّاسِكُ لِوَعِيدِهِ، وَلَمْ يُبالِ بِتَهْديدِهِ.
فاشْتَدَّ غَضَبُ «مَرْمُوشٍ» عَلَيْهِ، وَأمَرَ بِسِجْنِهِ، وَإِعْدادِ العُدَّة... | hindawi | |
على أن صورة الحياة الثقافية في مصر المعاصرة لا تكمل إلا بذكر جهود متفرقة كثيرة، تكون الروافد التي تمد التيار الرئيسي الكبير، كل بحسب منبعه ومورده: فهنالك من ينقل إلينا ثقافة الغرب — إما بالترجمة وإما بالأصالة الشخصية — نقلًا يتسم بالتأييد المتحمس لها، وعلى رأس هؤلاء الدكتور حسين فوزي، وأشهر كتبه «سندباد عصري» الذي ي... | hindawi | |
•••
وكما جعلت الدنيا ملء العين جعلتها ملء السمع، فرأت الأطيار ما وشَّيْتَه في أرضك، فحرك
أشجانها، وأطلق أصواتها، وجعلت منها موسيقى مختلفة النغمات، متعددة الأصوات، هذا البلبل
يُغني ضاحكًا، وهذا الحمام يُغني باكيًا.
كانت عجماء فأفصحت في أيامك، وكانت خرساء فأنطقها جمالك، وكانت بكماء فراعها منظرك؛ فوقفت
على ا... | hindawi | |
قبل حدوث تحول الزراعة، حين وجد مجموعة من الصيادين وجامعي الثمار الرحَّالة أنفسهم
في ظروف معيشية مُواتية، وبدأ عددهم يزيد بحيث لم يعُد مجرد بضع عشرات، كان الأخذ
بأنماط التقاسم والتعاون العادية سيصير غير عملي أكثر فأكثر، وكان الناس سينزعون
للانقسام إلى فصائل، وكان النزاع بين الفصائل المختلفة سيصبح أكثر تشعبًا وتكر... | hindawi | |
هل هو لغز؟من «محب» إلى «تختخ»أكتب لك دون أن أنتظر ردك على خطابي السابق. فقد أسرعت
الحوادث هنا بحيث لا أستطيع الانتظار.هل تتصوَّر أن «الطيب» اختفى؟! أقصد الجنايني العجوز. اختفى
ولم يترك أثرًا … كأنه «فص ملح وذاب» … أو كأنه دخانٌ تلاشى في
الهواء … أين ذهب؟ لماذا اختفى؟ متى غاب؟ أسئلة لا أملك
الإجابة ع... | hindawi | |
زادت درجة حرارته؛ لذا بالرغم من أن تأثير الدفيئة الطبيعي في غلافنا الجوي شيء جيد، فيمكن أن تؤدي الزيادات السريعة في حجم التأثير، الناتجة عن النشاط البشري، إلى نتائج كارثية على الحضارة الإنسانية.
وعلى خلفية تناقصٍ تدريجيٍّ عامٍّ في تأثير الدفيئة الطبيعي، الذي يقابل الزيادة
البطيئة في سطوع الشمس،... | hindawi | |
«من يعتني بالأضواء القوسية؟»
«رجلٌ ما من الشركة.»
«أليس لديكم كهربائي في المبنى؟»
«نعم.»
«أعتقد أن بمقدوركم توفير بعض المال لو كان لديكم كهربائي خاص بكم.»
رد الحارس: «ليس هذا من شأنك.»
لاحظ الحارس وجود آلة التفكير عند نافذة الزنزانة على نحوٍ متكرِّر خلال ذلك اليوم، لك... | hindawi | |
الفصل الثاني(١) فاتِحُ المَدِينَةِ
فَلَمَّا رَأَى الأَمِيرُ «إقْبالٌ» مَصارِعَ أَتْباعِهِ، وَهَلاكَ قائِدِ جَيْشِهِ،
أَمَرَ أَصْحابَهُ أَنْ يُقْلِعُوا عَنْ مُحاوَلَتِهِمْ، وَقالَ لَهُمْ: «ما لِهذا
الأَمْر غَيْرِي.»
فارْتاعَ أَصْحابُ الأَميرِ وَجَزِعُوا، وَتَفَزَّعُوا مِمَّا سَمِعُوا،
وَتَوَسَّلُوا إلَي... | hindawi | |
مشكلة الوحدة التي تضم في ردائها كثرة.
وأما الاتجاه الثَّاني في حل المشكلة، فهو ألا نفرض وجود كائن غيبي وراء الظواهر الكثيرة
ونحاول أن نرد الواحدية التي تجعل من الأجزاء الكثيرة شيئًا واحدًا، إلى شبكة العلاقات التي
تربط تلك الأجزاء بعضها ببعض، فحتى لو تشابهت الأجزاء الصغيرة وتجانست، فهي من كثرة العدد
بحيث نستط... | hindawi | |
كان صوت الرجال يقترب، والممر الضيق يُحدِث لأصواتهم صدى يتضخم باستمرار، وسمع الشيطانان
أحد الرجال يقول: هذه مهزلة … ولدان يُحدِثان هذا الاضطراب!
وأخذ «أحمد» و«عثمان» يُحرِّكان الصخرة الثقيلة من مكانها حتى طفر العرق من جسدهما، وأخيرًا
تحركت الصخرة، فدحرَجاها حتى توسَّطت الممر الضيق، وكان الرجال قد اقتربوا ح... | hindawi | |
هذا ومن الحق أن نسجل لتوفيق الحكيم ما قرره هو نفسه من مرونة طبعه وقدرته على التكيف، في
مقال له بعنوان «الحياة هدف وإرادة»، المنشور في أحد كُتبه الأخيرة وهو كتاب «أدب الحياة»،
وهذه القدرة على التكيف هي التي مكَّنته من أن يتطور بفنه نحو الحياة التي يعيشها مجتمعه
ويحاول أن يساهم في تطويرها، فنتج عن ذلك اتجاهه الأخي... | hindawi | |
«الحياة مأساة، والدنيا مسرح ممل، ومن عجب أن الرواية مفجعة ولكن الممثلين
مهرجون» (أحمد عاكف في خان الخليلي).«إذا كنا نموت كالسوائم وننتن فلماذا نفكر كالملائكة. هبني ملأت الدنيا
مؤلفات ومخترعات فهل تحترمني ديدان القبر؟ الدنيا أكاذيب وأباطيل. وما المجد
الا رأس الأكاذيب والأباطيل» (خان الخليلي).«عندما نتح... | hindawi | |
وكان الأمر كما قال: أمسك الكلبي عن جوابه فغلب عليه وأفحم الكلبي.ودخل يومًا على أبي جعفر محمد بن علي، فقال له: يا كميت، أنت القائل:وهذا الجواب غاية في أدب النفس؛ فالشاعر لا ينكر أنه مدح بني أمية وإنما يعترف
بأنه لم يُرِد بذلك إلا الدنيا، أما الآخرة فقد أرادها بمدح أهل البيت.ولنتذكر أنه قال هذا القول بمسمع من بني أم... | hindawi | |
إلا أنه من الخطأ أن نتصور أن الحرب العالمية الأولى — التي أسفرت عن أوسع دمار
ثقافي، وأوسع موجة من القتل الجماعي في أوروبا منذ حرب الثلاثين عامًا — تسببت فيها
عملية اغتيال واحدة، بل يعود سببها الأساسي — ولكنه ليس السبب الوحيد
— إلى دبلوماسية التحالف التي نشأت على مر سنوات
طويلة بين ألمانيا والنمسا وإيطاليا من جه... | hindawi |
Please see paper & code for more information: