file name stringlengths 12 12 | text stringlengths 1 33k ⌀ | wc listlengths 0 5.17k | ppn stringlengths 9 12 | language stringlengths 2 2 ⌀ | language_confidence float64 0.12 1 ⌀ | publisher stringlengths 2 88 ⌀ | place stringlengths 3 27 ⌀ | date stringlengths 4 4 ⌀ | title stringlengths 1 975 ⌀ | aut stringlengths 2 54 ⌀ |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
00000350.xml | — 428 — Le huitième jour. On fête l'anniversaire de la naissance du riz et des céréales: Tao clieng je # r j di£ 0 ■ Le neuvième jour. Anniversaire de la naissance des légumes- Tsai cheng je ^ H • C’est le jour solemnel de la naissance de Yu hoang chcing ti 31 Iji J: iff, (l’Empereur de Jade), dieu très populaire parmi... | [
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... | 646426230 | fr | 1 | Imprimerie de la Mission Catholique | Chang-hai | 1912 | Les pratiques superstitieuses | Doré, Henri |
00000281.xml | ARTICLE XXVIII. LES BÂTONNETS D’ENCENS ET LEUR USAGE. La cérémonie cultuelle qui consiste à brûler de 1 encens semble remonter très haut dans l’histoire de la Chine, sinon sous sa, forme moderne, du moins quant à l’offrande de parfums brûlés en l’honneur de la divinité. Nous lisons que dans les temps pri mitifs, les em... | [
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... | 646426230 | fr | 1 | Imprimerie de la Mission Catholique | Chang-hai | 1912 | Les pratiques superstitieuses | Doré, Henri |
00000221.xml | Superstitions en usage pendant la construction d’une maison. | [
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00000431.xml | Chien-ours. Sous la figure de ce monstre, le génie protecteur du logis préserve la famille contre les voleurs. | [
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00000010.xml | II Pages. I) Le cri des oiseaux 25/ II) La fleur des lampes 258 III) Oreilles chaudes. 259 IY) Picotement des jeux 259 Y) Visage rouge 260 VI) Éternuer 260 ïmag. 163 Scène. Article XI. Tirer un horoscope 261 Explication des six clichés 263 Imag. 163 bls Les six clichés. CHAPITRE VIII Vaines observances. Article I. Pres... | [
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00000241.xml | — 349 — 4°, Empreinte cl’un sceau mandarinal. Yn-fou-tse Efl i|ig -f. Le peuple s’imagine que le sceau des mandarins a le pouvoir d’intimer un ordre ou de promulguer une défense officielle aux diables malfaisants, en un mot,que l’autorité de cet officier a barre sur les Esprits du monde inférieur, tout comme sur le peu... | [
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00000278.xml | null | [] | 646426230 | null | null | Imprimerie de la Mission Catholique | Chang-hai | 1912 | Les pratiques superstitieuses | Doré, Henri |
00000256.xml | 360 — ARTICLE XXIV. PRIÈRE AU SOLEIL (et à la Lune). T‘cii-ycing king ± % fg. Dans la secte des Végétariens, ou mangeurs d’herbes, on trouve souvent de fervents adorateurs du soleil. J’en ai connu un, pour ma part, qui chaque matin allait faire ses prostrations au soleil levant, et qui lui récitait avec ferveur la priè... | [
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00000180.xml | — 316 — Très divers sont les noms de ces innombrables abstinences. Le motif qui les inspire est toujours le même : s’abstenir de man ger de la viande et de boire du vin, parce que les cinq préceptes de Bouddha commandent de ne point tuer d’êtres vivants et de ne point boire de vin. Voici ces cinq préceptes : 1° Ne poin... | [
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00000091.xml | — 263 Explication (les six clichés. /. Ta-ngan — Grande chance. Si je veux être riche, je n’ai qu’à tourner mes vues vers le Sud et l’Ouest. Si i’ai perdu un objet, je le retrouverai dans un cercle de trente pieds autour de moi, et dans la direction du Sud. 2. Lieon-lien jg i®. — De la patience avant tout. La chose se ... | [
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00000089.xml | Fig. 163 bis Explication des six clichés. | [
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00000106.xml | 276 — Divination cyclique pour la naissance. ifi; # m # m m.W * m m & '£ mm a « ® # ÏÏE S. Z, ^ a -t ^-fel «t *>■& « * !t,@ A g g| M, 'If + H 's' *• + H SI STlt <2>,3f Ü I ^Sîl'ïïn J| 4,§t g üj ^■,ï5 * St 4-,ïïn SE 5SH 3+± K + Hl g,ig fis- + ,ü - 4,x a *& .M, æ H a JE S) ü ü *.#■ fc f ®.îi Ai *& % &,$ pg 75 ,# #. « S+A... | [
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00000426.xml | — 470 ARTICLE VIII. LE COO, Kong-ki fp. I. Le Coq protecteur contre l'incendie. La montagne de Siao-hoa 'b $ il], a, dit-on, quantité de faisans rouges, appelés coqs de montagnes ; les gens les élèvent avec soin pour se protéger contre l’incendie. (1) Voilà le passage du Chan-hai-king |i| |2 qui paraît avoir donné la p... | [
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00000225.xml | Fig. 185 Modèle de vœu à Niang-niang. | [
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00000250.xml | 354 ARTICLE XXIII. LETTRES TOMBÉES OU CIEL. L ‘ien sin fU. Une supercherie assez commune en Chine, et exploitée par les bonzes, consiste à faire croire au peuple que tel livre, ou telle lettre, ou telle prière sont tombés du Ciel. L’empereur Song Tchen-tsong JIL ^ 2 , en 1008 ap. J.C., ne dédaigna pas de recourir à cet... | [
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00000309.xml | 39 — 393 — 23. Tang Yuen-tsong jg TC ÏZ (747 ap. J.C.) remet un. diplôme de Duc aux cinq plus hautes montagnes de Chine, en particulier à la montagne Ho-chan H ÜJ - 24. Bonne chance pour monter la charpente d'une nouvelle maison- 25. Fête des greniers remplis, t‘ien-t‘sang }M Jî; festin et ré jouissances. 26. C’est le ... | [
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00000005.xml | HENRI DORÉ RECHERCHES SUR LES SUPERSTITIONS EN CHINE 1ère partie LES PRATIQUES SUPERSTITIEUSES TOME II N° 3 CHANG-HAI, IMPRIMERIE DE T‘OU-SÈ-WÈ, 1912 | [
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00000178.xml | — 314 — ARTICLE XII. ABSTINENCES BOUDDHIQUES. T‘che-sou 5 ^. Les abstinences observées actuellement par les Bouddhistes différent complètement des abstinences gardées par les anciens. Voici ce qu’en dit le T‘sing-kia-lou jpj De nos jours, les sectateurs de cette religion considèrent comme aliments gras la viande des oi... | [
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00000207.xml | Tsiang tong tse, magicien faisant profession de prendre et de pourchasser les mauvais esprits. | [
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00000111.xml | 25 — 281 — Vers 615 avant J.C., sous le règne de K‘ing-wcmg fcjf 3£, le duc de Tchou 7ji|$ nommé lien consulta la tortue pour savoir si le transfert de sa résidence à I serait avanta geux ou non. Il reste donc au moins vrai qu’à cette époque reculée on consultait les sorts pour le choix des emplacements. (1) Sous la dy... | [
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00000144.xml | — 300 — au combat: ils tournèrent leurs armes les uns contre les-autres et s’entre-tuèrent ; le succès ne fut point du tout le fruit d’une habileté transcendante. Kiang Tse-ya H ■? ^ n’eut le mérite de faire monter les Tcheou Jh] sur le trône des Chang pÿ vaincus que parce que Tcheou-wang 3F était corrompu, et qu’il s’... | [
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00000453.xml | Fig. 226 Près du nénuphar on voit une cigogne, au-dessus plane le phénix. Donc gage d’une nombreuse et heureuse postérité. | [
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00000372.xml | — 438 ARTICLE I. I V TORTUE fi. 1°. Divination par l'écaille de tortue . — Consulter l’écaille de tortue est une pratique qui remonte à la plus haute antiquité- Déjà elle était en usage sous le règne de Hocing-ti fl fl?, plus de 2600 ans avant J-C- Cet empereur, dit la fable, vit sortir une tortue gigantesque du fleuve... | [
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00000148.xml | - 302 — L’origine de ce caractère Fou jji(§ n’est donc pas supertitieuse. Ming T‘ai-tsou BR f|, en faisant coller à la sourdine le carac tère Fou fg sur les portes, n’avait pour but que de désigner les familles pacifiques, et dans la suite chaque famille écrivit ce caractère en gros traits à sa porte, pour manifester s... | [
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00000025.xml | — 219 — sance. — Gros volume: Superstitions et Comédies, page 249. Bibliothèque de Zi-ka-wei.) Comment connaître l'avenir d’un homme à l’aide de ces données ? Voici comment s’y prennent les diseurs de bonne aventure. Cinq caractères représentent les cinq éléments : Bois, feu, terre, or, eau; à ces cinq caractères, ils ... | [
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00000407.xml | Fig. 212. | [
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00000059.xml | — 243 — ARTICLE VI. JETER TES SORTS. Tche-kiao pei-kiao ||î 3$ 3$. Ce genre de divination est aussi appelé “ pou-koci ’ h f|[». Kiao 3$) désigne le nom de l’instrument dont on se sert pour la pratiquer. Anciennement, on se servait d’une coquille d’huître, qu’on séparait en deux. De notre temps, on emploie du bois, du b... | [
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00000251.xml | — 355 — de la montagne de T‘ai-chcin lL|, au Clian-tong t]j Tout cela avait pour but de se faire pardonner un traité anti-popu laire, qu'il avait été contraint à signer avec les Ki-tcin, ses vain queurs, en 1005 âp. J.C. Deux lettres du ciel en une demi-année, soupire le grave historien, quoi ? Ignore-t-on que le ciel ... | [
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00000363.xml | 44 — 433 — ARTICLE VI. LA BOUILLIE DU S DE LA Allume LUNE. La-pa-tchou JJ§£ A 3f|}. On appelle maintenant la XII ème lune “ La-yué ® J3” en chinois, parce qu’au temps des T‘sing §§§ 249-206 av. J.C., on offrait un sacrifice pendant le dernier mois de l’année à tous les dieux et à tous les Esprits : ce sacrifice s’appel... | [
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00000101.xml | bien finir, obtenir la prospérité dans sa vieillesse, et vivre longtemps. Si maintenant nous prenous l'histoire en main, nous y lisons que cet empereur a bien commence et mal fini, que sa vieillesse, fut traversée par beaucoup de malheurs, enfin, qu'il ne dépassa pas la cinquantaine. Une seconde fois le Lou-ming- chou ... | [
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00000377.xml | Fig. 208 Le Phénix, Fong Hoang. | [
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00000427.xml | Fig. 21*8 Coqs tuant un mille-pattes “Ou-kong”. Les fleurs symbolisent la richesse, le mille-pattes les êtres nuisibles, les co qs les bons esprits et l’image en général protège contre les influences néfastes. | [
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00000354.xml | — 430 - permission de faire allumer cent mille lanternes, dans la nuit du quinze de la première lune. L’empereur sortit de son palais pour être témoin de ce spectacle. Pour procurer le même divertissement au peuple, il ordonna qu’on ne fermerait point les portes de la ville cette nuit-là, et qu’on pourrait circuler lib... | [
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00000186.xml | — 320 — Le précepte fondamental de la secte est de s’abstenir de manger de la viande: or, d’après l’ouvrage Liang-pan Psieou-yu- ngan FÜ M jÈ, nous voyons que Pou-sah lui même mange trois espèces de viandes pures : celle des animaux qu’il n’a point vu tuer, celle de ceux qu’il n’a point entendu dire qu’on avait tués, e... | [
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00000157.xml | Fig. 174 Fou lou cheou san sing : ou Bonheur, Dignités, Longévité. 4#*-7» | [
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00000481.xml | 14.Mi VARIÉTÉS SliOLOGIÛUES N® 34 SUR LES 1912 | [
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00000055.xml | Fig. 158 Tirant les fiches divinatoires. | [
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00000393.xml | — 453 - les esprits des montagnes. (1) Enfin le “ Chan-hai-king ” LÜ ï® $£ raconte que le dragon ailé habitait le pôle sud. Lorsqu’il eut tué Tche yeou ne pouvant plus remonter au ciel, il dut habiter sous terre et produisit les sécheresses. Il suffit de faire une image de ce dragon pour obtenir une pluie abondante. (2... | [
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00000068.xml | — 248 — La méthode actuellement pratiquée, consiste à tirer un caiac 1ère, ou bien à en écrire un soi-même, suivant son goût; on le présente ensuite au devin, qui dissèque, retranche ou ajoute, forme d’autres caractères avec les composants, de manière à en tirer un présage faste ou néfaste. L’exemple de Wei Tchong-hien... | [
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00000327.xml | — 411 — 2. Les grues célestes et les génies taoïstes se réunissent aujourd’hui sur la montagne de Kiu-k‘iu fa [fil |1] ( Kiu-yong bien fa g Kiang-sou H). Cette montagne est dédiée à San Mao- 3. Jour favorable pour entrer en charge officielle. 4. Anniversaire du voyage de Han Yu ijsç. au mont sacré. 5. Anniversaire du j... | [
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00000410.xml | 464 — servira d'habitation quand le commerce aura cessé. Il n’y a pas de doute que ce finaud, guidé par un oncle, lettré peu scrupuleux, a exploité la crédulité publique, il n’est possédé que de l'idée de battre monnaie. C’est du moins l’idée qui m’est restée après avoir visité sa pagode et vu le sujet. Somme toute, ne... | [
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00000270.xml | 366 ARTICLE XXVI. LE CHAPELET BOUDDHIQUE. Fou-tchov #, gfc. Le chapelet de Bouddha s’appelle en Chine: Fou-tchou gfc ou Mou-g ni tchou Q Jg ^ ( Mou-gni 4! jg est le son figuré de Mouni, nom de Çàkya-Mouni, le fondateur du Bouddhisme). Ce chapelet se compose de 108 grains. A propos des cloches bouddhiques, nous avons dé... | [
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00000271.xml | Fig. 494 bis oooooooooooooooo OOOOOOOOOOOOOOOO' ) 0 < )0< LSi oooooooo 'OOOOQQon A # # ’ÿ -f ^ ^ S- .ï. & p] §(j ^ •? jt jr ^ f 1t J fo 4 f: 4 4* •t’il 1. fl * #4* 4. II iff f! ^ % # # J- il 4 4 1T A # ff. 40- fi -^r ^3- ff rr if ut -t & iSL *.% *x sf. t: ,)\ |f 'f£ ft & 0 JL Ç è 4> i- 4- #- > ff $ #1 ^ x <« $a M- *» ,... | [
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00000299.xml | 38 385 — invraisemblables, puis se mettent à parler ou, suivant leur propos, l’esprit parle par leur bouche. “Je suis la sœur aînée du dieu Yu-hocing 31 J|”, dit l’une; “Je suis Lan kou-niang jü Mi Æ)|”, dit une autre; “Je suis la sœur aînée de Tchoen-hong $t”, ajoute la troisième. Les personnes présentes commencent al... | [
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00000069.xml | — 249 — caractère Ou qui se trouve dans le caractère Ngcin “liste des reçus”, manque dans le caractère ,“Song” ^5, nom du candidat. Notre lettré, mécontant de la réponse, va trouver un autre devin, et lui présente le même caractère “Song’' t$c ; en le priant de lui prédire son avenir. — “Bonne chance! lui crie celui-ci... | [
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00000316.xml | — 400 — 8. Naissance de l’Esprit des cinq voies du sud, jf) ’jf dï îj| H ®|. 9. Les satellites ont chance de saisir les accusés. Permission de prendre des bains. 10. Naissance du génie Li Choan-yu. Les Esprits du monde adorent le dieu du Ciel. 11. Naissance du T‘cheng-hoang de la capitale, M lü 18 lü- Des sacrifices of... | [
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00000376.xml | — 442 ARTICLE II. LE PHÉNIX. Fong-hocmg Jg JH,. I. Quelques notes historiques sur le Phénix. Voici quelques-unes des prétendues apparitions du Fong- hoang JR Jl, (ou phénix) que nous trouvons consignées dans l’histoire de Chine, dès les premiers âges. 1°. Le phénix nicha sur le toit du palais de l’empereur Hoang-ti (p;... | [
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00000204.xml | 330 — lettrés prièrent les empereurs d’interdire cet usage. De notre temps, cette habitude contre nature à pris un renouveau de vigueur. Nous trouvons encore dans les usages de l’antiquité, que lorsque l’homme était sous le coup d’une poignante tristesse et qu’il ne savait que faire, il avait alors recours à des invoca... | [
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00000413.xml | 48 — 465 — beauté, tenter les hommes, vivre même de longues années avec eux, tout en conservant la faculté de se changer en hommes suivant qu’ils en éprouvent le plaisir : incubes et succubes à volonté. Ils peuvent prendre la figure de leur protégé, traiter des affaires en son nom, et même lui obtenir des charges offi ... | [
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00000409.xml | — 463 — toit de leur habitation. Vainement lui a-t-on proposé plusieurs fois d’acheter sa paille, il s’y est refusé obstinément, les diables renards se vengeraient, pense-t-il. Voici un dernier fait arrivé en Juillet 1907, dans un hameau nommé Che-li pou + M f|, à 10 lys, N.O. de Houo-tcheou ifll 'l'H • Dans un champ e... | [
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00000077.xml | 255 — Ti, t‘ang, tchoa, tscio , % ® f|, le jour est favorable. S’il tombe au contraire sur un des deux caractères Wong, kou, MH, il y a deux hypothèses : ou la personne désignée par ces deux caractères ( c’est-à-dire le père ou la mère du mari ) vit encore, alors le jour est défavorable, et le mariage ne peut se faire ... | [
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00000244.xml | — 350 — Le "Tchnnfj-pou-Vsao" et les branches d’armoise sont, pour les païens, ce que sont les rameaux bénits pour les peuples chrétiens. 8°. Branches cle saule. Lieou-chou-tche jdp] © jfo. Il existe dans certaines contrées une singulière coutume, c’est celle de fixer dans sa chevelure une branche de saule, le 5 Avril,... | [
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00000312.xml | — 396 — 6 . 7. 8 . 9. 40. 11 . 12 . 13. 14. 15. 16. 17 . 18. 19. 20 . 21 . Naissance de la matrone de la lumière oculaire, BR ÿù &R g §Œ. Naisssance de Tchang lao-siang-kong , H ^ /fi & M fl- Tempête de Yen-wang, fü 3: JS- Naissance de Pien-tchcng-wang, roi du 6 e district infernal, ^ ® “K EE SU ||. L’Immortel Li Pa-pé... | [
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00000238.xml | — 348 — ARTICLE XXII. DËMOïVIFUGES. Pi-sié lfl5. Outre les talismans Boa-fou Ü fë, outre les divinités invo quées pour mettre en fuite les mauvais Esprits et les pernicieuses influences, il y a un certain nombre d’objets, de plantes, aux quels on prête la vertu d’éloigner et de combattre victorieuse ment ces mêmes Espr... | [
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00000164.xml | — 306 — res, ne remuent point, n’agissent point, comment pourraient-ils bien causer du malheur et amener des désagréments ? C est vrai, répond-on, les routes et les' ponts ne remuent pas; mais sur ces chemins et sur ces ponts il y a des Esprits qui peuvent nuire, et ces Esprits marchent toujours devant eux, sans se dét... | [
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00000305.xml | 389 — quantité de gâteaux pour se donner de la voix. Réunies en grand nombre, leurs prières sont plus efficaces, disent-elles, et ce qu’une seule ne saurait obtenir par ses propres forces, toutes ensemble, réunissant comme en faisceau leurs énergies, deviennent capables de le faire. En réalité ce n’est qu’un truc pour ... | [
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00000209.xml | 333 — cl’étoffe, l’une verte et l’autre rouge, avec lesquelles il recouvre le vase, qu’il lie soigneusement avec une corde rouge. Tout étant préparé, il saisit le pot de terre’en exécutant des contorsions et des grimaces macabres, l’emporte hors du logis, et le clépose^dans un carrefour. Des hei'bes sèches sont amoncel... | [
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00000282.xml | — 372 — liante, qu’on introduit dans une sorte de clysopompe; on foule énergiquement la masse, qui sort, moulée comme de gros fils de fer, par les trous ronds ménagés à l’extrémité de l’appareil. Il ne reste plus qu’à sécher ces baguettes pâteuses, et à les couper de la longueur voulue pour les empaqueter. Ces petits b... | [
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00000028.xml | — 222 — chinois, non clans l’ordre où ils sont rangés sur le cycle, mais disposés deux à deux, d’après l’antipathie que les diseurs de bonne aventure, selon les ouvrages spéciaux qui traitent de cette science, sont convenus de reconnaître entre leurs rapports. Le cheval a de l’inimitié pour le boeuf; le rat hait la chè... | [
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00000200.xml | — 328 — de le faire cuire : T 1 cto mi j&J t(v. De même, lorsqu'un malade déraisonne, tient des propos sans suite, gesticule à tort et à travers, on croit que son âme est perdue, et on se met en recherche pour la retrouver. Diverses manières cle rappeler l'âme, 1° Un homme placé en arrière du fourneau crie: “Un tel, re... | [
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... | 646426230 | fr | 1 | Imprimerie de la Mission Catholique | Chang-hai | 1912 | Les pratiques superstitieuses | Doré, Henri |
00000189.xml | Fig. 179 Prière figurée de l’indou à l’aide des caractères chinois ; à l’usage de la secte des “mangeurs d’herbes”. | [
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00000032.xml | reste 43 ans de vie”. TV cii-tchê remercia, et se îetira en souriant. D’après le Ycmg-tchou # %ï Kou-pou Tse-k'ing M -r1î •? J® s’appelait Kou-pou 'fjï de son nom de famille, Ise-k ing -p jfêP était son prénom; il s’était rendu célébré par sa prédiction à l’égard de Tchao Siang-tse ü M "P- Tchao Kien-tse ® if -T' avait... | [
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00000416.xml | null | [] | 646426230 | null | null | Imprimerie de la Mission Catholique | Chang-hai | 1912 | Les pratiques superstitieuses | Doré, Henri |
00000131.xml | Bonzes brûlant le papier-monnaie (ou l'impôt). | [
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00000275.xml | Fig. 195 Cette feuille est collée à la porte de la chambre ou se fait la cérémonie. | [
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00000343.xml | — 423 L’an passé, vous avez gagné plusieurs centaines de ligatures (1) ! — Bien ! Cette année-ci, gagnez-en par milliers ! (trois fois répété) ! — Bien ! Nos félicitations d’avance pour l’argent que vous allez nous donner! — Bien! Qu’après une première aumône vienne une seconde! Bien! Alors, la joie au cœur, nous vous ... | [
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00000134.xml | 296 — ARTICLE VI. Tclie-ma . Kia-ma ^ i.ij. Dans les sacrifices antiques on immolait des animaux, on brûlait des pièces de toile; du temps de T‘sin Che-lioang-ti fjt ÿp Je ^ (246-209 av. J.C.) et de ses successeurs, on immolait des chevaux. D’abus en abus, on en vint à se servir de chevaux de bois. Sous T‘ang Ming-hoan... | [
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00000065.xml | Fig. 160 CO £ | [
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00000038.xml | — 230 — Ul. [/inspection (les os. Physiognomonie fondée sur l’inspection des os. Un autre genre de physiognomonie consiste à prédire l’avenir d’après l’inspection des os. Un tao-che aveugle, qui vivait au temps de T‘ang Té-tsong JjÈS' HJ if sur la fin de l’époque Tcheng- yuen Ji TC de son règne (vers 800 ap. UC.), se r... | [
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... | 646426230 | fr | 1 | Imprimerie de la Mission Catholique | Chang-hai | 1912 | Les pratiques superstitieuses | Doré, Henri |
00000456.xml | Le Cerf, symbole de la dignité officielle. Sur le sapin est perchée une cigogne, oiseau de la longévité. | [
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00000078.xml | 256 — 'ARTICLE IX. IM.WTEK I /ES ISVTOVMTS. Chou tçlioii §£ /fi- On pourrait presque nommer cette coutume : la superstition des femmes, car il n’y a guère qu’elles à la pratiquer. Elle con siste à prendre en main trois bâtonnets, qu’on enfonce perpen diculairement dans un bol rempli d’eau, en tournant et en arro sant l... | [
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... | 646426230 | fr | 1 | Imprimerie de la Mission Catholique | Chang-hai | 1912 | Les pratiques superstitieuses | Doré, Henri |
00000198.xml | — 326 — iCiu-yuen JJ, dont on rappela l’âme, mais ce fait particu lier ne peut faire loi. On objectera encore le rappel de l’âme pour la princesse de “Sin-yé ” 3ff gif-, sous Han Ou-ti jÿi ïff, mais les faits et gestes des dernières dynasties n’ont pas force de loi pour les rites à suivre.” Kan-pcto -p jj;, grand digni... | [
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... | 646426230 | fr | 1 | Imprimerie de la Mission Catholique | Chang-hai | 1912 | Les pratiques superstitieuses | Doré, Henri |
00000108.xml | — 278 — «Moi, votre ministre, je pense qu’aux temps de Yao §*§ et de Yn Wang 3î- le calendrier ne parlait point de toutes ces ab surdités: il n’a, en effet, pour but que de consigner la marche du soleil et de la lune, les révolutions des étoiles et des planètes les notions utiles pour l’agriculture et les travaux des c... | [
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00000242.xml | — 350 — Le t chang-pou-fsao ” et les branches d’armoise sont, pour les païens, ce que sont les rameaux bénits pour les peuples chrétiens. 8°. Branches de saule. Lieou-chou-tche $[J f|f fâ. Il existe dans certaines contrées une singulière coutume, c est celle de fixer dans sa chevelure une branche de saule, le 5 Avril, ... | [
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00000048.xml | — 236 — ARTICLE IV. DIVINATION DES SIX -JEN ET MYSTERIEUSE DIVINATION l>l CYEEE. Uni Jen k‘n ^ f 1, K‘i-men toen-kia k‘o ^ ^ 3® Ep g>. I. Lou Jeu k‘o Vt M- C’est un mode de divination chinoise, qui consiste à unir chacun des caractères du cycle décimal 1 ien-kan -p, à six caractères du cycle duodécimal 7 i-tche itii J-... | [
1,
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00000133.xml | 295 — monde, pour soutirer de l’argent au peuple. On dirait des satel lites de tribunaux, qui s’en vont recueillir le tribut, fixent le terme, et exigent le vrai tribut pour couvrir leur petit commerce : sous prétexte d’exiger le tribut de papier-monnaie, ils convoi tent l’argent des frais de perception. Pour solder ce... | [
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00000381.xml | — 445 — dans l’onde des plus limpides sources. Sa taille atteint la hauteur de six pieds. Le mâle s’appelle F on g g,, et la femelle Hoang Jü- Enfin, un détail comique, qui fait penser au coq de Mahomet, c’est que, s’il vient à chanter, tous les gallinacés de ce bas monde font écho à sa voix (1). De belles peintures ch... | [
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00000127.xml | Fig. 467 Inscription des 5 caractères, Ou tse pai. | [
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00000458.xml | — 482 — V. La Jujube. Tsao-tse ^p. La jujube tscio j{|, a la même prononciation que le caractère chinois tsao fp bientôt, de bonne heure, vite. En jouant sur le sens des mots, on dira à un mandarin, par manière de flatterie, en lui présentant des jujubes pendant un goûter : Tsao-cheng Ip. 5P prompt avancement ! c’est-à... | [
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00000009.xml | TABLE DES MATIERES I ÉBE PARTIE — TOME IL CHAPITRE VII. Pratiques divinatoires. * ' Pages. Article 1. La bonne aventure 217 Imag. 152 Fac-similé. — 153 Aveugle disant la bonne aventure. — 154 Les douze animaux du cycle. Article IL La Physiognomie I) La physiognomie ancienne 223 II) ,, moderne 226 III) fondée sur l’insp... | [
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00000392.xml | — 452 — 9°. C’est par ses cornes qu’il perçoit les sons; ses oreilles sont privées de toute faculté auditive. Le Dragon est le principe d’activité du Yng |f|j, ou en d’autres termes, il est le Yang |jf| du Yng |5|j. et produit les nuages à son gré. Les nuées du Ciel ne sont que le produit du souffle de sa bouche, dit l... | [
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00000478.xml | null | [] | 646426230 | null | null | Imprimerie de la Mission Catholique | Chang-hai | 1912 | Les pratiques superstitieuses | Doré, Henri |
00000199.xml | 327 — Le grand ministre du conseil privé K‘ ong-yen JL fit un rapport sur cette question-. Nous en extrayons le passage suivant: “Dans ces derniers temps, nombreuses ont été les victimes des brigandages et des révoltes, leurs dépouilles mortelles ont disparu, et beaucoup font rappeler leurs âmes pour leur donner la sép... | [
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00000094.xml | — 266 — I. Origine et codification des prescriptions et défenses du Calendrier. L'histoire de l’origine et des modifications du calendrier se trouve bien exposée dans l’ouvrage Li-hio i-wen-pou Jg i|§ pdj fit, composé par Mei Wen-ting |n! (!)• Il a un chapitre spécial qui traite des défenses et des prescriptions du cal... | [
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00000267.xml | Fig. 194 wH” «4 3&\k 1 {^^-4 g 1 ® £'*£■$ ^ ^ ^ 4- B ■£ <»< Ç W<43ï7!f •K®®st-%- ^8;^ v S'^'sJ^'^iS's® 1 ^*'^®- s) s: ^ -4 -M ^ 4? ^ ug •&-■&■■& S *1 =? ,£*9 44 s? *t 4& y- Bulle de Yen ti. | [
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