Datasets:

Kandil7
/

Athar-Embeddings

content string	content_type string	book_id int64	book_title string	category string	author string	author_death int64	collection string	page_number int64	section_title string	hierarchy list
تقريظ الشيخ العلامة الجليل صالح بن إبراهيم البليهي ﷽ الحمد لله رب العالمين. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له. وأشهد أن محمداً عبد الله ورسوله. ﷺ وعلى آله وأصحابه أجمعين. أما بعد، فمن المعروف بأن الشيخ محمد بن عبد الوهاب ﵀ يعتبر من المجددين لدين الإسلام. وكذلك أولاده وأحفاده وتلامذة الجميع قاموا بما قام به ودعوا...	page	1	الفواكه العذاب في الرد على من لم يحكم السنة والكتاب	العقيدة	حمد بن ناصر آل معمر	1,225	aqeedah_passages	1	تقريظ الشيخ العلامة الجليل صالح بن إبراهيم البليهي	[ "الفواكه العذاب في الرد على من لم يحكم السنة والكتاب", "تقريظ الشيخ العلامة الجليل صالح بن إبراهيم البليهي" ]
ما بعدها أرسل إليه الإمام عالماً متضلعاً ومتبحراً في فنون العلم: وخاصة علم العقائد والتوحيد هو "حمد بن ناصر آل معمر". فلما وصل حمد بن ناصر مع رفقائه إلى مكة وقضوا عمرتهم. جمع الشريف علماء مكة ثم جرت المناظرة في جلسات عديدة. وحضر هذه المناظرة من أهالي الحجاز الخلق الكثير. والجم الغفير: وبعد مساجلات وأخذ ورد ومناظرات حار...	page	1	الفواكه العذاب في الرد على من لم يحكم السنة والكتاب	العقيدة	حمد بن ناصر آل معمر	1,225	aqeedah_passages	2	مقدمة المحقق	[ "الفواكه العذاب في الرد على من لم يحكم السنة والكتاب", "مقدمة المحقق" ]
هذه الفكرة هي إيجاد وإظهار الكتب والرسائل التي كتبها علماء الدعوة السلفية: وهم شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب وتلامذته وتلامذة التلاميذ فقام الأستاذ عبد السلام بنشر هذه الرسائل وتحقيقها وتخريج أحاديثها. وترقيم الآيات القرآنية الموجودة فيها وما ذاك إلا لأن الكتب والرسائل التي كتبها هؤلاء العلماء الأفاضل أكثر العلماء وطل...	page	1	الفواكه العذاب في الرد على من لم يحكم السنة والكتاب	العقيدة	حمد بن ناصر آل معمر	1,225	aqeedah_passages	3	ترجمة المؤلف	[ "الفواكه العذاب في الرد على من لم يحكم السنة والكتاب", "ترجمة المؤلف" ]
وهكذا ينبغي لطلاب العلم أن ينزلوا إلى ميادين العلم ليستفيدوا ويفيدوا أمة الإسلام بما ينفعها في عقائدها وأحكام دينها. وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين. قال ذلك وأملاه الفقير إلى الله صالح بن إبراهيم البليهي. الجمعة ٢٠/ ٧/ ١٤٠٧ هـ.	page	1	الفواكه العذاب في الرد على من لم يحكم السنة والكتاب	العقيدة	حمد بن ناصر آل معمر	1,225	aqeedah_passages	4	سبب تأليف هذه الرسالة وصفتها	[ "الفواكه العذاب في الرد على من لم يحكم السنة والكتاب", "سبب تأليف هذه الرسالة وصفتها" ]
بسم الله الرحمن الرحيم "<span data-type='title' id=toc-2>مقدمة المحقق</span>" الحمد لله الذي أرسل رسله مبشرين ومنذرين، وأنزل معهم الكتب والموازين، لتقوم الحجة على جميع العالمين، وليتميز حزب الله من حزب الشياطين. أحمده سبحانه على ما أولانا من النعم الظاهرة والباطنة، ودفع عنا من الشرور والنقم المتغايرة، وأشهد أن لا إله ...	page	1	الفواكه العذاب في الرد على من لم يحكم السنة والكتاب	العقيدة	حمد بن ناصر آل معمر	1,225	aqeedah_passages	5	المسألة الأولى [ما قولكم فيمن دعا نبيا أو وليا واستغاث بهم في تفريج الكربات	[ "الفواكه العذاب في الرد على من لم يحكم السنة والكتاب", "المسألة الأولى [ما قولكم فيمن دعا نبيا أو وليا واستغاث بهم في تفريج الكربات" ]
من يُشِيد القبور بالقباب والحرير والرّخام، فرضي الله عنهم كما حفظوا لنا دين الإسلام، ورضي الله عمّن اتبعهم واقتفى أثرهم إلى يوم القيام. أما بعد، فهذه هي الرسالة الثانية من سلسلة رسائل وكتب علماء نجد الأعلام، وهي من كتابات الشيخ العالم العلاّمة حمد بن ناصر آل معمر -رحمه الله تعالى- اسمها "الفواكه العذاب في الرد على من ل...	page	1	الفواكه العذاب في الرد على من لم يحكم السنة والكتاب	العقيدة	حمد بن ناصر آل معمر	1,225	aqeedah_passages	6	المسألة الثانية [من قال لا إله إلا الله، محمد رسول الله، ولم يصل، ولم يزك هل يكون مؤمنا]	[ "الفواكه العذاب في الرد على من لم يحكم السنة والكتاب", "المسألة الثانية [من قال لا إله إلا الله، محمد رسول الله، ولم يصل، ولم يزك هل يكون مؤمنا]" ]
النسخ المعتمد عليه في التحقيق توفر لدي عند الشروع في تحقيق هذا الكتاب عدة نسخ: الأولى: نسخة خطية محفوظة في مكتبة الرياض السعودية تحت رقم "٨٦/ ٦١٣" تقع في أربع وعشرين لوحة. وهي نسخة حسنة الخط، لم يذكر فيها اسم الناسخ، ولا تاريخ النسخ. لكن ذكر الناسخ ما يدل على أنها كتبت في عهد الإمام عبد العزيز بن محمد بن سعود ﵀ وذلك في...	page	1	الفواكه العذاب في الرد على من لم يحكم السنة والكتاب	العقيدة	حمد بن ناصر آل معمر	1,225	aqeedah_passages	7	المسألة الثالثة: هل يجوز البناء على القبور؟	[ "الفواكه العذاب في الرد على من لم يحكم السنة والكتاب", "المسألة الثالثة: هل يجوز البناء على القبور؟" ]
الثالثة: النسخة المطبوعة في مطبعة المنار بمصر سنة "١٣٤٤ هـ" ضمن كتاب الشيخ العلامة سليمان بن سحمان "الهدية السنية والتحفة الوهابية النجدية". وهناك نسخة رابعة طبعت في الرياض قديماً بمطبعة "النور" وهي صورة من النسخة الثالثة تماماً. تنبيه وقع في جميع النسخ غلط في اسم المؤلف حيث كتب "أحمد" والصواب "حمد" ووقع في "ب" و"المطب...	page	1	الفواكه العذاب في الرد على من لم يحكم السنة والكتاب	العقيدة	حمد بن ناصر آل معمر	1,225	aqeedah_passages	8	أهم المراجع حسب ورودها في الكتاب	[ "الفواكه العذاب في الرد على من لم يحكم السنة والكتاب", "أهم المراجع حسب ورودها في الكتاب" ]
<span data-type='title' id=toc-3>ترجمة المؤلف</span>" () هو الإمام العالم العلاّمة، الحبر البحر الفهامة، المحقق المجتهد، الحافظ المتفنن، قامع المشبهين، ورافع راية الموحدين، الشيخ الجليل، المدقق النبيل، حمد بن ناصر بن عثمان بن حمد بن عبد الله بن محمد (*) بن حمد بن حسن بن طوق بن سيف آل معمّر (¬١) العنقري السَّعدي" (¬٢)...	page	1	الفواكه العذاب في الرد على من لم يحكم السنة والكتاب	العقيدة	حمد بن ناصر آل معمر	1,225	aqeedah_passages	9	null	[ "الفواكه العذاب في الرد على من لم يحكم السنة والكتاب" ]
والحركة التجارية والعلمية لا سيما في زمن الأمير -عبد الله بن محمد بن معمر- كما قاله ابن بشر في عنوان المجد. وذكر الشيخ الفاضل عبد الله بن بسام -حفظه الله- في كتابه علماء نجد "١/ ٢٣٩" أن بين المترجم له، وحسن بن طوق قرابة من عشرة أجداد لم يستطع العثور على أسمائهم. هكذا قال: والصواب أن بينه وبين حسن خمسة أجداد، وأسماؤهم م...	page	1	الفواكه العذاب في الرد على من لم يحكم السنة والكتاب	العقيدة	حمد بن ناصر آل معمر	1,225	aqeedah_passages	10	null	[ "الفواكه العذاب في الرد على من لم يحكم السنة والكتاب" ]
قال ابن قاسم: بلغ في العلوم العقلية والنقلية مبلغاً، له اليد الطولي في الأصول، والفروع، والحديث، واللغة العربية، وغيرها، قليل المثل في الديانة والعبادة، جمع أنواع المحاسن والمعالي، قرن بين خلتي العلم والحلم، والحسب والنسب، والعقل والفضل، والتدريس والتصنيف، والفتاوى والنصائح، أوحد العصر في أنواع الفضائل، مجالسه بالعلم م...	page	1	الفواكه العذاب في الرد على من لم يحكم السنة والكتاب	العقيدة	حمد بن ناصر آل معمر	1,225	aqeedah_passages	11	null	[ "الفواكه العذاب في الرد على من لم يحكم السنة والكتاب" ]
جميع العلوم الشرعية فجاءت في فتاويه ورسائله فوائد زائدة عما كتبه من قبله من الفقهاء تنبئ عن حسن تصرف، وجمال تخريج على كلام العلماء الذين سبقوه، ففتاويه ورسائله لو جمعت لجاءت سفراً كبيراً مفيداً، ولكنها طبعت مفرقة مع فتاوى ورسائل علماء نجد، اهـ. وقال محمد بن عثمان القاضي: وكان ذا مكانة مرموقة، وله شهرة بلغت الآفاق، ولكل...	page	1	الفواكه العذاب في الرد على من لم يحكم السنة والكتاب	العقيدة	حمد بن ناصر آل معمر	1,225	aqeedah_passages	12	null	[ "الفواكه العذاب في الرد على من لم يحكم السنة والكتاب" ]
وقد كان موضعَ الثقة من الأمراء، فقد بعثه الإمام عبد العزيز عام "١٢١١ هـ" إلى الشريف غالب أمير مكة -وقد تقدم ذكر سبب هذه البعثة وما دار فيها-. ولولا مكانته العلمية، وعقليته الراسخة، ما اختاره الإمام عبد العزيز وأيده علماء الدرعية على أن يكون السفير الكبير في هذه المهمة العظيمة، فصار يجادل العلماء بمذاهبهم، ويرد عليهم من...	page	1	الفواكه العذاب في الرد على من لم يحكم السنة والكتاب	العقيدة	حمد بن ناصر آل معمر	1,225	aqeedah_passages	13	null	[ "الفواكه العذاب في الرد على من لم يحكم السنة والكتاب" ]
وجد بأول النسخ ما نصه (¬١): بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين (¬٢) الحمد لله الذي نصر الدين، بالحجة والسيف والتمكين، وجعل لدينه من ينفي (¬٣) عنه غلو الغالين، وتحريف المحرفين، بالدلائل (¬٤) القاطعة والبراهين. أما بعد، فلما كان في السنة الحادية عشر بعد المائتين والألف من هجرته ﷺ طلب غالب والي مكة المشرفة من عبد العزيز بن...	page	1	الفواكه العذاب في الرد على من لم يحكم السنة والكتاب	العقيدة	حمد بن ناصر آل معمر	1,225	aqeedah_passages	14	null	[ "الفواكه العذاب في الرد على من لم يحكم السنة والكتاب" ]
ويبتهج به من يتبع (¬١) الدليل، وسميت هذه الأجوبة "الفواكه العذاب في الرد على من لم يحكم السنة والكتاب" (¬٢) المسألة الأولى .... _________ (¬١) في "ب" "يبتغي". (¬٢) سبب تسمية هذه الرسالة بهذا الإسم ما ذكر في حاشية نسخة "أ" قال الناسخ: وأخبرني من لا أتهم: لقد قال عبد المالك المشار إليه: لا نسلم لكتاب الله، ولا لسنة، ولا ...	page	1	الفواكه العذاب في الرد على من لم يحكم السنة والكتاب	العقيدة	حمد بن ناصر آل معمر	1,225	aqeedah_passages	15	null	[ "الفواكه العذاب في الرد على من لم يحكم السنة والكتاب" ]
<span data-type='title' id=toc-4>سبب تأليف هذه الرسالة وصفتها</span> لما كانت السنة الحادية عشرة بعد المائتين والألف "١٢١١ هـ" من هجرة المصطفى ﷺ أرسل أمير مكة الشريف غالب بن مساعد إلى الإمام عبد العزيز بن سعود ﵀ يطلب منه أن يبعث إليه بعض علماء بلده، ليتحقق عن كنه دعوتهم التي أوشكت على دخول مصره، وليناظروا علماء الحرم ف...	page	1	الفواكه العذاب في الرد على من لم يحكم السنة والكتاب	العقيدة	حمد بن ناصر آل معمر	1,225	aqeedah_passages	16	null	[ "الفواكه العذاب في الرد على من لم يحكم السنة والكتاب" ]
ومشائخ الجيل، من صرف العبادة لغير الله بدون برهان أو تعليل. فخضعت لأدلّته أعناقهم، وذلّت لها حجتهم (¬١) وبرهانهم، وتيقنوا أن الحق فيما جاءهم. ولكن الشيطان أملى لهم، وزيّن لهم سوء أعمالهم، فنكسوا على رؤوسهم، وقالوا ما قاله أشياعهم وأسلافهم: ﴿إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِمْ مُقْتَدُونَ﴾...	page	1	الفواكه العذاب في الرد على من لم يحكم السنة والكتاب	العقيدة	حمد بن ناصر آل معمر	1,225	aqeedah_passages	17	null	[ "الفواكه العذاب في الرد على من لم يحكم السنة والكتاب" ]
التي عندهم ما ضعضع وِجْدهم، وجلب عليهم علتهم وجهدهم، فوطفت جباههم من العرق، لما داخلهم من الخجل والفرق، فلم يكن لهم حينئذ بدٌ ولا حيلة، حين قرؤا حجته ودليله، ولم يستطع منهم إنسان، على جحود ذلك البرهان، بل صار منهم إقرار وإذعان … إلى أن قال ﵀ ص ٢٠٣: فلما انقضت تلك الأيام والليال، وتقضت ساعات المناظرة والجدال، طلبوا من ح...	page	1	الفواكه العذاب في الرد على من لم يحكم السنة والكتاب	العقيدة	حمد بن ناصر آل معمر	1,225	aqeedah_passages	18	null	[ "الفواكه العذاب في الرد على من لم يحكم السنة والكتاب" ]
وصلى الله وسلم وبارك على سيّد الخلق أجمعين محمد بن عبد الله وعلى آله وأصحابه والتابعين (¬١). حرره الفقير إلى عفو ربه القدير عبد السلام بن برجس بن ناصر آل عبد الكريم الرياض ٢٠/ ١١/ ١٤٠٥ هجرية _________ (¬١) ولا يفوتني في هذه المقدمة أن أتقدم بخالص الشكر والثناء لفضيلة شيخنا العلاّمة الجليل صالح بن إبراهيم البليهي -حفظه...	page	1	الفواكه العذاب في الرد على من لم يحكم السنة والكتاب	العقيدة	حمد بن ناصر آل معمر	1,225	aqeedah_passages	19	null	[ "الفواكه العذاب في الرد على من لم يحكم السنة والكتاب" ]
﷽ المسألة الأولى [قالوا: ما قولكم فيمن دعا نبياً أو ولياً واستغاث بهم (¬١) في تفريج الكربات، كقوله يا رسول الله أو يا ابن عباس أو يا محجوب أو غيرهم من الأولياء والصالحين]. الجواب: الحمد لله نحمده (¬٢)، ونستعينه (¬٢)، ونستغفره (¬٢)، ونعوذ (¬٢) بالله من شرور أنفسنا، ومن سيئات أعمالنا، من يهدي الله فلا مضل له، ومن يضلل فل...	page	1	الفواكه العذاب في الرد على من لم يحكم السنة والكتاب	العقيدة	حمد بن ناصر آل معمر	1,225	aqeedah_passages	20	null	[ "الفواكه العذاب في الرد على من لم يحكم السنة والكتاب" ]
قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدىً وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ﴾ [يونس- ٥٧]، وقال تعالى: ﴿فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدىً فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلا يَضِلُّ وَلا يَشْقَى، وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكاً وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَع...	page	1	الفواكه العذاب في الرد على من لم يحكم السنة والكتاب	العقيدة	حمد بن ناصر آل معمر	1,225	aqeedah_passages	21	null	[ "الفواكه العذاب في الرد على من لم يحكم السنة والكتاب" ]
وعن أبي الدرداء ﵁ أن رسول الله ﷺ قال: "لقد تركتكم على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها بعدي إلا هالك" (¬١)، وقال ﷺ: "ما تركت من شيء يقرب إلى الجنة إلاّ وقد حدثتكم به ولا شيء يقربكم من النار إلاّ = وإسناده ضعيف "صالح بن موسى الطلحي". قال أبو حاتم ضعيف الحديث منكر الحديث جداً كثير المناكير عن الثقات، وقال النسا...	page	1	الفواكه العذاب في الرد على من لم يحكم السنة والكتاب	العقيدة	حمد بن ناصر آل معمر	1,225	aqeedah_passages	22	null	[ "الفواكه العذاب في الرد على من لم يحكم السنة والكتاب" ]
وقد حدثتكم به" (¬١)، وقال ﷺ: "عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل بدعة ضلالة" (¬٢). = وابن عدي ليس به بأس وقال الحاكم مستقيم الحديث وقال الدارقطني ليس به بأس وقال ابن حبان مستقيم الحديث إذا بين السمع في خبره. انظر "التهذيب ٩/" وأما قول أبي حات...	page	1	الفواكه العذاب في الرد على من لم يحكم السنة والكتاب	العقيدة	حمد بن ناصر آل معمر	1,225	aqeedah_passages	23	null	[ "الفواكه العذاب في الرد على من لم يحكم السنة والكتاب" ]
فمن أصغى إلى كتاب الله وسنة رسوله وجد فيهما الهدي والشفا. وقد ذَمّ الله تعالى من أعرض عن كتابه ودعى عند التنازع إلى حكم غيره فقال تعالى: ﴿وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا إِلَى مَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ رَأَيْتَ الْمُنَافِقِينَ يَصُدُّونَ عَنْكَ صُدُوداً﴾ [النساء- ٦١]. إذا عُرِفَ هذا فنقول: الذي شرعه الله ...	page	1	الفواكه العذاب في الرد على من لم يحكم السنة والكتاب	العقيدة	حمد بن ناصر آل معمر	1,225	aqeedah_passages	24	null	[ "الفواكه العذاب في الرد على من لم يحكم السنة والكتاب" ]
وفي لفظ- "السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين وإنا إن شاء الله بكم للاحقون (¬١) نسأل الله لنا ولكم العافية" (¬٢). وفي سنن أبي داود عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال: "إذا صليتم على الميت فأخلصوا له الدعاء" (¬٣). وعن عائشة ﵂ عن النبي ﷺ: "ما من ميت يصلي عليه أمة من المسلمين يبلغون مائة كلهم يشفعون له إلا شفعوا في...	page	1	الفواكه العذاب في الرد على من لم يحكم السنة والكتاب	العقيدة	حمد بن ناصر آل معمر	1,225	aqeedah_passages	25	null	[ "الفواكه العذاب في الرد على من لم يحكم السنة والكتاب" ]
الترمذي (¬١)، وعن النعمان بن بشير قال: قال رسول الله ﷺ: "الدعاء هو العبادة" -ثم قرأ- رسول الله ﷺ: ﴿وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ﴾ الآية [غافر- ٦٠]، رواه أحمد والترمذي وأبو داود والنسائي وابن ماجة (¬٢). ومن المحال أن يكون دعاء الموتى مشروعاً، ويصرف عنه القرون (¬١) أخرجه الترمذي في سننه -كتاب الدعاء- "٥/...	page	1	الفواكه العذاب في الرد على من لم يحكم السنة والكتاب	العقيدة	حمد بن ناصر آل معمر	1,225	aqeedah_passages	26	null	[ "الفواكه العذاب في الرد على من لم يحكم السنة والكتاب" ]
الثلاثة المفضلة (¬١) بنص رسول الله ﷺ (¬٢) ثم يتوقف (¬١) ليست في "ب". (¬٢) أخرجه الإمام أحمد "١/ ٣٧٨ - ٤١٧ - ٤٣٤ - ٤٣٨ - ٤٤٢"، والبخاري في صحيحه "٥/ ٢٥٩" "٧/ ٣" و"٢٤٤ - ٥٤٣"، ومسلم في صحيحه "٤/ ١٩٦٢ - ١٩٦"، جميعهم من طريق عبيدة السلماني عن ابن مسعود قال: قال رسول الله ﷺ: "خير أمتي القرن الذي يلوني، ثم الذين يلونهم، ثم ...	page	1	الفواكه العذاب في الرد على من لم يحكم السنة والكتاب	العقيدة	حمد بن ناصر آل معمر	1,225	aqeedah_passages	27	null	[ "الفواكه العذاب في الرد على من لم يحكم السنة والكتاب" ]
الخلوف (¬١) الذين يقولون ما لا يفعلون، ويفعلون ما لا يؤمرون. فهذه سنة رسول الله ﷺ، وهذه (¬٢) طريقة الصحابة والتابعين لهم بإحسان هل نقل عن أحد منهم نقل (¬٣) صحيح أو حسن (¬٤) أنهم كانوا إذا كان لهم حاجة قصدوا القبور فدعوا عندها، وتمسحوا بها فضلاً عن أن يسألوا أصحابها جلب الفوائد وكشف الشدائد، ومعلوم أن مثل هذا مما تتوافر...	page	1	الفواكه العذاب في الرد على من لم يحكم السنة والكتاب	العقيدة	حمد بن ناصر آل معمر	1,225	aqeedah_passages	28	null	[ "الفواكه العذاب في الرد على من لم يحكم السنة والكتاب" ]
ونحن نعلم بالضرورة أنَّ النبي ﷺ لم يشرع لأمته أن يدعوا أحداً من الأموات، لا الأنبياء، ولا الصالحين، ولا غيرهم، لا بلفظ الاستغاثة، ولا بغيرها. بل نعلم أنه نهى عن كل هذه الأمور، وأن ذلك من الشرك الأكبر الذي حرّمه الله ورسوله (¬١). قال تعالى: ﴿وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلا تَدْعُوا (¬١) قال شيخ الإسلام أبو العباس بن ...	page	1	الفواكه العذاب في الرد على من لم يحكم السنة والكتاب	العقيدة	حمد بن ناصر آل معمر	1,225	aqeedah_passages	29	null	[ "الفواكه العذاب في الرد على من لم يحكم السنة والكتاب" ]
مَعَ اللَّهِ أَحَداً﴾ [الجن- ١٨]، وقال تعالى: ﴿وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنْ يَدْعُو مِنْ دُونِ اللَّهِ مَنْ لا يَسْتَجِيبُ لَهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَهُمْ عَنْ دُعَائِهِمْ غَافِلُونَ، وَإِذَا حُشِرَ النَّاسُ كَانُوا لَهُمْ أَعْدَاءً وَكَانُوا بِعِبَادَتِهِمْ كَافِرِينَ﴾ [الأحقاف ٥ - ٦]، وقال تعالى: ﴿فَلا تَدْعُ مَعَ ال...	page	1	الفواكه العذاب في الرد على من لم يحكم السنة والكتاب	العقيدة	حمد بن ناصر آل معمر	1,225	aqeedah_passages	30	null	[ "الفواكه العذاب في الرد على من لم يحكم السنة والكتاب" ]
وعن السدي عن أبي صالح (¬١) عن ابن عباس قال: عيسى وأمّه والعزير (¬٢) وعن عبد الله بن مسعود قال: نزلت في نفر من العرب كانوا يعبدون نفراً من الجن فأسلم الجنيون والأنس الذين كانوا يعبدونهم لا يشعرون بإسلامهم فنزلت هذه الآية. ثبت ذلك عنه في صحيح البخاري ذكره في كتاب التفسير (¬٣). وهذا الأقوال في معنى الآية كلها حق فإن الآية...	page	1	الفواكه العذاب في الرد على من لم يحكم السنة والكتاب	العقيدة	حمد بن ناصر آل معمر	1,225	aqeedah_passages	31	null	[ "الفواكه العذاب في الرد على من لم يحكم السنة والكتاب" ]
إلى الله الوسيلة ويرجو رحمته، ويخاف عذابه، فكل من دعا ميتاً أو غائباً من الأنبياء والصالحين فقد تناولته هذه الآية. ومعلوم أن المشركين يسألون الصالحين بمعنى أنهم وسائط بينهم وبين الله، ومع هذا فقد نهى الله عن دعائهم، وبين أنهم لا يملكون كشف الضرّ عن الداعي (¬١) ولا تحويله، لا يرفعونه بالكلية، ولا يحولونه من موضع إلى موض...	page	1	الفواكه العذاب في الرد على من لم يحكم السنة والكتاب	العقيدة	حمد بن ناصر آل معمر	1,225	aqeedah_passages	32	null	[ "الفواكه العذاب في الرد على من لم يحكم السنة والكتاب" ]
والمحادة لله (¬١)؟ من كان يدعو الموتى، ويستغيث بهم، أو يأمر بذلك، أو من كان لا يدعو إلاّ الله وحه لا شريك له كما أمرت به رسله، ويوجب طاعة الرسول، ومتابعته في كل ما جاء به. ونحن بحمد الله من أعظم إيجاباً لرعاية جانب الرسول، تصديقاً له فيما أخبر، وطاعة له فيما أمر، واعتناء بمعرفة ما بعث به، واتباع ذلك دون ما خالفه عملاً ...	page	1	الفواكه العذاب في الرد على من لم يحكم السنة والكتاب	العقيدة	حمد بن ناصر آل معمر	1,225	aqeedah_passages	33	null	[ "الفواكه العذاب في الرد على من لم يحكم السنة والكتاب" ]
رسول الله تتضمن تصديقه في جميع ما أخبر به، وطاعته واتباعه في كل ما أمر به، فما أثبته وجب إثباته، وما نفاه وجب نفيه … وقد روى البخاري من حديث أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال: "كل أمتي يدخلون الجنة إلاّ من أبى" قالوا: ومن يأبى يا رسول الله؟، قال: "من أطاعني دخل الجنة، ومن عصاني فقد أبى" (¬١). إذا تمهد (¬٢) هذا فنقول: الذي ن...	page	1	الفواكه العذاب في الرد على من لم يحكم السنة والكتاب	العقيدة	حمد بن ناصر آل معمر	1,225	aqeedah_passages	34	null	[ "الفواكه العذاب في الرد على من لم يحكم السنة والكتاب" ]
المنافع، ودفع المضار، بمعنى أن الخلق يسألونهم وهم يسألون الله، كما أن الوسائط عند الملوك يسألون الملوك حوائج الناس لقربهم منهم، والناس يسألونهم أدباً منهم أنْ (¬١) يباشروا سؤال الملك، أو لكونهم أقرب إلى الملك، فمن جعلهم وسائط على هذا الوجه فهو كافر مشرك، حلال المال والدم، وقد نص العلماء ﵏ على ذلك وحكوا عليه الإجماع. قا...	page	1	الفواكه العذاب في الرد على من لم يحكم السنة والكتاب	العقيدة	حمد بن ناصر آل معمر	1,225	aqeedah_passages	35	null	[ "الفواكه العذاب في الرد على من لم يحكم السنة والكتاب" ]
لما صعبت التكاليف على الجهال والطغام، عدلوا عن أوضاع الشرع إلى تعظيم أوضاع وضعوها لأنفسهم، فسهلت عليهم، إذْ لم يدخلوا بها تحت أمر غيرهم، قال: وهم عندي كفار بهذه الأوضاع. مثل تعظيم القبور، وإكرامها، والتزامها (¬١) بما نهى عنه الشرع، من إيقاد النيران، وأخذ تربتها تبركاً، وإفاضة الطيب على القبور، وشد الرحال إليها، وإلقاء ...	page	1	الفواكه العذاب في الرد على من لم يحكم السنة والكتاب	العقيدة	حمد بن ناصر آل معمر	1,225	aqeedah_passages	36	null	[ "الفواكه العذاب في الرد على من لم يحكم السنة والكتاب" ]
تعالى: ﴿وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى﴾ [الزمر- ٣]. وكانت الكفار إذا سئلوا من خلق السموات والأرض قالوا "الله" فإذا سئلوا عن عبادة الأصنام قالوا: ما نعبدهم إلى ليقربونا إلى الله زلفى (¬١) لأجل طلب شفاعتهم عند الله. فهذا كفرُ منهم. انتهى كلامه...	page	1	الفواكه العذاب في الرد على من لم يحكم السنة والكتاب	العقيدة	حمد بن ناصر آل معمر	1,225	aqeedah_passages	37	null	[ "الفواكه العذاب في الرد على من لم يحكم السنة والكتاب" ]
ليشفعوا لنا، ويقربونا عنده، ولهذا كانوا يقولون في تلبيتهم إذا حجوا في جاهليتهم: لبيك لا شريك لك إلاّ شريك هو لك تملكه وما ملك (¬١). وهذه الشبهة هي التي اعتمدها المشركون في قديم الدهر وحديثه، وجاءتهم الرسل -صلوات الله وسلامه عليهم- بردّها، والنهي عنها، والدعوة إلى إفراد العبادة لله وحده لا شريك له، وأنّ هذا شيء اخترعه ا...	page	1	الفواكه العذاب في الرد على من لم يحكم السنة والكتاب	العقيدة	حمد بن ناصر آل معمر	1,225	aqeedah_passages	38	null	[ "الفواكه العذاب في الرد على من لم يحكم السنة والكتاب" ]
كانوا يعتقدون بعبادتهم الأصنام عبادة الله تعالى والتقرب إليه لكن (¬١) بطرق مختلفة. ففرقة قالت: ليست لنا أهلية عبادة الله تعالى بلا واسطة لعظمته، فعبدناها لتقربنا إليه زلفى. وفرقة قال الملائكة ذو وجاهة ومنزلة عند الله فاتخذنا لنا أصناماً على هيئة الملائكة لتقربنا إلى الله زلفى. وفرقة قالت جعلنا الأصنام قبلة لنا في العبا...	page	1	الفواكه العذاب في الرد على من لم يحكم السنة والكتاب	العقيدة	حمد بن ناصر آل معمر	1,225	aqeedah_passages	39	null	[ "الفواكه العذاب في الرد على من لم يحكم السنة والكتاب" ]
[يونس- ٣١]، وقال تعالى: ﴿وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ فَأَنَّى يُؤْفَكُونَ﴾ [العنكبوت- ٦١]، وقال تعالى: ﴿قُلْ لِمَنِ الْأَرْضُ وَمَنْ فِيهَا إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ، سَيَقُولُونَ لِلَّهِ قُلْ أَفَلا تَذَكَّرُونَ، قُلْ مَنْ رَبُّ السَّ...	page	1	الفواكه العذاب في الرد على من لم يحكم السنة والكتاب	العقيدة	حمد بن ناصر آل معمر	1,225	aqeedah_passages	40	null	[ "الفواكه العذاب في الرد على من لم يحكم السنة والكتاب" ]
وقال تعالى: ﴿مَا لَكُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلا شَفِيعٍ﴾ [الم تنزيل السجدة- ٤]، وقال تعالى: ﴿مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ﴾ [البقرة- ٢٥٥]، وقال تعالى: ﴿يَوْمَئِذٍ لا تَنْفَعُ الشَّفَاعَةُ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمَنُ وَرَضِيَ لَهُ قَوْلاً … ﴾ [طه- ١٠٩]، وقال تعالى: ﴿وَكَمْ مِنْ مَلَ...	page	1	الفواكه العذاب في الرد على من لم يحكم السنة والكتاب	العقيدة	حمد بن ناصر آل معمر	1,225	aqeedah_passages	41	null	[ "الفواكه العذاب في الرد على من لم يحكم السنة والكتاب" ]
وقال الحافظ عماد الدين بن كثير عند قوله تعالى: ﴿قُلْ مَنْ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ قُلِ اللَّهُ﴾ [الرعد- ١٦] (¬١) يقرر تعالى أنه لا إله إلاّ هو لأنه معترفون أنه (¬٢) هو الذي خلق السموات والأرض، وهو ربها ومدبرها، وهم مع هذا قد اتخذوا من دونه أولياء (¬٣) يعبدونهم، وإنما عبد هؤلاء المشركون معه آلهة يعترفون أنها مخل...	page	1	الفواكه العذاب في الرد على من لم يحكم السنة والكتاب	العقيدة	حمد بن ناصر آل معمر	1,225	aqeedah_passages	42	null	[ "الفواكه العذاب في الرد على من لم يحكم السنة والكتاب" ]
وعمله. وأنه لا يرضى إلاّ التوحيد. كما تقدمت الأدلة الدالة على ذلك. ومعلوم أن أعلى الخلق، وأفضلهم، وأكرمهم عند الله هم: الرسل (¬١)، والملائكة المقربون، وهم عبيد محض لا يسبقونه بالقول، ولا يتقدمون بين يديه، ولا يفعلون شيئاً إلاّ بعد إذنه لهم، وأمرهم فيأذن الله سبحانه لمن شاء أن يشفع، فيه. فصارت الشفاعة فيه الحقيقة إنما ه...	page	1	الفواكه العذاب في الرد على من لم يحكم السنة والكتاب	العقيدة	حمد بن ناصر آل معمر	1,225	aqeedah_passages	43	null	[ "الفواكه العذاب في الرد على من لم يحكم السنة والكتاب" ]
وعن عوف بن مالك قال: قال رسول الله ﷺ "أتاني آتٍ من عندي ربي فخيرني بين أن (¬١) يدخل نصف أمتي الجنة، وبين الشفاعة فاخترت الشفاعة وهي لمن مات لا يشرك بالله شيئاً". رواه الترمذي وابن ماجه (¬٢). فأسعد الناس بشفاعة رسول الله ﷺ أهل التوحيد، والذين جردوا التوحيد لله، وأخلصوه من التعلقات الشركية، وهم الذين ارتضى الله سبحانه، ق...	page	1	الفواكه العذاب في الرد على من لم يحكم السنة والكتاب	العقيدة	حمد بن ناصر آل معمر	1,225	aqeedah_passages	44	null	[ "الفواكه العذاب في الرد على من لم يحكم السنة والكتاب" ]
فالرب ﵎ هو الذي يتفضل على أهل الإخلاص فيغفر لهم بواسطة دعاء من أذن له أن يشفع ليكرمه، فالشفاعة التي نفاها القرآن ما كان فيها شرك ولهذا أثبتها سبحانه بإذنه في مواضع من كتابه، وبين النبي ﷺ انها لا تكون إلاّ لأهل التوحيد كما تقدم في حديث أبي هريرة وعوف بن مالك. فمتخذ الشفيع مشرك، لا تنفعه شفاعة، ولا يشفع فيه، ومتخذ الرب و...	page	1	الفواكه العذاب في الرد على من لم يحكم السنة والكتاب	العقيدة	حمد بن ناصر آل معمر	1,225	aqeedah_passages	45	null	[ "الفواكه العذاب في الرد على من لم يحكم السنة والكتاب" ]
ومن تأمل القرآن العزيز وجده مصرحاً بأن المشركين الذين قاتلهم رسول الله ﷺ مقرون بأن اله سبحانه هو الخالق الرازق، وأنا السموات السبع، ومن فيهن، والأرضين السبع ومن فيهن كلهم عبيده، وتحت قهره، وتصرفه، كما حكاه تعالى عنهم في سورة "يونس" وسورة "المؤمنون" و"العنكبوت" وغيرها من السور، ووجده مصرحاً بأن المشركين يدعون الصالحين ك...	page	1	الفواكه العذاب في الرد على من لم يحكم السنة والكتاب	العقيدة	حمد بن ناصر آل معمر	1,225	aqeedah_passages	46	null	[ "الفواكه العذاب في الرد على من لم يحكم السنة والكتاب" ]
المشركين، فإن هؤلاء المشركين مشبهون شبهوا الخالق تعالى بالمخلوق (¬١) وفي القرآن، وكلام أهل العلم من الرد على هؤلاء ما لا (¬١) قال شيخ الإسلام أبو العباس ﵀ في الردّ على البكري "ص ٦٠ - ٦١ - ٦٢" ما ملخصه: وأصل ضلال المشركين أنهم ظنوا أن الشفاعة عند الله كالشفاعة عند غيره. وهذا أصل ضلال النصارى. فمن ظن أن الشفاعة المعهودة...	page	1	الفواكه العذاب في الرد على من لم يحكم السنة والكتاب	العقيدة	حمد بن ناصر آل معمر	1,225	aqeedah_passages	47	null	[ "الفواكه العذاب في الرد على من لم يحكم السنة والكتاب" ]
يتسع له هذا الموضع، فإن الوسائط التي بين الملوك وبين الناس تكون على أحد وجوه ثلاثة (¬١). إما لإخبارهم عن (¬٢) أحوال الناس بما لا يطلعون عليه (¬٣). ومن قال: إن الله لا يطلع على (¬٤) أحوال العباد حتى يخبره بذلك بعض الأنبياء، أو غيرهم من الأولياء والصالحين فهو كافر، بل هو سبحانه يعلم السّر وأخفى، لا يخفى عليه خافية في الأ...	page	1	الفواكه العذاب في الرد على من لم يحكم السنة والكتاب	العقيدة	حمد بن ناصر آل معمر	1,225	aqeedah_passages	48	null	[ "الفواكه العذاب في الرد على من لم يحكم السنة والكتاب" ]
أو يعظه، أو من يدل عليه (¬١)، بحيث يكون يرجوه ويخافه، تحركت إرادة الملك، وهمته في قضاء حوائج رعيته. والله تعالى رب كل شيء، ومليكه، وهو أرحم بعباده من الوالدة بولدها (¬٢)، وكل الأسباب إنما تكون بمشيئته، وإرادته فما شاء كان، وما لم يشأ لم يكن. وهو سبحانه إذا أراد إجراء نفع العباد بعضهم على يد بعض (¬٣) جعل هذا يحسن إلى هذ...	page	1	الفواكه العذاب في الرد على من لم يحكم السنة والكتاب	العقيدة	حمد بن ناصر آل معمر	1,225	aqeedah_passages	49	null	[ "الفواكه العذاب في الرد على من لم يحكم السنة والكتاب" ]
والملك يقبل شفاعتهم تارة لحاجته إليهم، وتارة لجزاء إحسانهم، ومكافأتهم حتى أنه يقبل شفاعة ولده وزوجته لذلك، فإنه محتاج إلى الزوجة والولد حتى لو أعرض عنه ولده وزوجته لتضرر بذلك، ويقبل شفاعة مملوكه فإنه إذا لم يقبل شفاعته يخاف أن لا يطيعه (¬١)، ويقبل شفاعة أخيه مخافة أن يسعى في ضرره، وشفاعة العباد بعضهم عند بعض كلها من هذ...	page	1	الفواكه العذاب في الرد على من لم يحكم السنة والكتاب	العقيدة	حمد بن ناصر آل معمر	1,225	aqeedah_passages	50	null	[ "الفواكه العذاب في الرد على من لم يحكم السنة والكتاب" ]
المسألة الثانية [وهي: من قال لا إله إلاّ الله، محمد رسول الله، ولم يصل، ولم يزك هل يكون مؤمناً]. فنقول: أما من قال لا إله إلاّ الله محمد رسول الله وهو مقيم على شركه يدعو الموتى ويسألهم قضاء الحاجات وتفريج الكربات فهذا كافر مشرك حلال المال والدم وإن قال لا إله إلاّ الله محمد رسول الله وصلى وصام وزعم أنه مسلم كما تقدم بي...	page	1	الفواكه العذاب في الرد على من لم يحكم السنة والكتاب	العقيدة	حمد بن ناصر آل معمر	1,225	aqeedah_passages	51	null	[ "الفواكه العذاب في الرد على من لم يحكم السنة والكتاب" ]
تعالى: ﴿وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا إِلَى مَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ رَأَيْتَ الْمُنَافِقِينَ يَصُدُّونَ عَنْكَ صُدُوداً﴾ [النساء- ٦١]. إذا عرفت هذا فنقول: اختلف العلماء ﵏ في تارك الصلاة كسلاً من غير جحود، فذهب الإمام أبو حنيفة والشافعي في أحد قوليه ومالك إلى أنه لا يحُكم بكفره واحتجوا بما رواه عبادة ب...	page	1	الفواكه العذاب في الرد على من لم يحكم السنة والكتاب	العقيدة	حمد بن ناصر آل معمر	1,225	aqeedah_passages	52	null	[ "الفواكه العذاب في الرد على من لم يحكم السنة والكتاب" ]
وذهب إمامنا أحمد بن حنبل والشافعي في أحد قوليه وإسحاق بن راهويه وعبدا الله بن المبارك والنخعي والحكم وأيوب السختياني وأبو داود الطيالسي وغيرهم من كبار الأئمة والتابعين إلى أنه كافر، وحكاه إسحاق بن راهويه إجماعاً ذكره عنه الشيخ أحمد بن حجر الهيتمي في شرح الأربعين. وذكره في كتاب الزواجر عن اقتراف الكبائر عن جمهور الصحابة...	page	1	الفواكه العذاب في الرد على من لم يحكم السنة والكتاب	العقيدة	حمد بن ناصر آل معمر	1,225	aqeedah_passages	53	null	[ "الفواكه العذاب في الرد على من لم يحكم السنة والكتاب" ]
مخالفاً من الصحابة ﵃ أجمعين" (¬١). وأجابوا عن قوله ﷺ: "من لم يأت بهن فليس له عند الله عهد إن شاء عذّبه وإن شاء غفر له" أنّ المراد عدم المحافظة عليهن في وقتهن بدليل الآيات والأحاديث الورادة فيها وفي تركها. واحتجوا على كفر تاركها بما رواه مسلم في صحيحه عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله ﷺ: "بين الرجل وبين الشرك والكف...	page	1	الفواكه العذاب في الرد على من لم يحكم السنة والكتاب	العقيدة	حمد بن ناصر آل معمر	1,225	aqeedah_passages	54	null	[ "الفواكه العذاب في الرد على من لم يحكم السنة والكتاب" ]
عليها كانت له نوراً وبرهاناً ونجاة يوم القيامة، ومن لم يحافظ عليها لم تكن له نوراً وبرهاناً ونجاة وكان يوم القيامة مع قارون وفرعون وهامان وأبي بن خلف" رواه الإمام أحمد وأبو حاتم وابن حبان في صحيحه (¬١). وعن عبادة بن الصامت قال: أوصانا رسول الله ﷺ فقال: "لا تشركوا بالله شيئاً ولا تتركوا الصلاة عمداً فمن تركها عمداً خرج ...	page	1	الفواكه العذاب في الرد على من لم يحكم السنة والكتاب	العقيدة	حمد بن ناصر آل معمر	1,225	aqeedah_passages	55	null	[ "الفواكه العذاب في الرد على من لم يحكم السنة والكتاب" ]
"رأس الأمر الإسلام وعموده الصلاة … " الحديث وعن عبد الله بن شقيق العقيلي قال: كان أصحاب محمد ﷺ لا يرون شيئاً من الأعمال تركه كفر غير الصلاة. رواه الترمذي (¬١). فهذه الأحاديث كما ترى صريحة في كفر تارك الصلاة مع ما تقدم من إجماع الصحابة، كما حكاه إسحاق بن راهويه وابن حزم وعبد الله بن شقيق، وهو مذهب جمهور العلماء من (¬٢) ...	page	1	الفواكه العذاب في الرد على من لم يحكم السنة والكتاب	العقيدة	حمد بن ناصر آل معمر	1,225	aqeedah_passages	56	null	[ "الفواكه العذاب في الرد على من لم يحكم السنة والكتاب" ]
تعالى: ﴿فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ﴾ (¬١) إلى قوله: ﴿فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ﴾ [التوبة- ٥] فشرط الكف التوبة من الشرك وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة، فإذا لم توجد هذه الثلاث لم يكف عن قتالهم ولم يخل سبيلهم. قال ابن ماجه ثنا نصر بن علي ثنا (¬٢) أو أح...	page	1	الفواكه العذاب في الرد على من لم يحكم السنة والكتاب	العقيدة	حمد بن ناصر آل معمر	1,225	aqeedah_passages	57	null	[ "الفواكه العذاب في الرد على من لم يحكم السنة والكتاب" ]
وأما السنة فثبت في الصحيحين عن ابن عمر ﵄ أن رسول الله ﷺ قال: "أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلاّ الله، وأن محمداً رسول الله، ويقيموا الصلاة، ويؤتوا الزكاة فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم إلاّ بحق الإسلام وحسابهم على الله" (¬١) فعلق العصمة على الشهادتين والصلاة والزكاة. وقد بعث النبي ﷺ كتاباً فيه: "م...	page	1	الفواكه العذاب في الرد على من لم يحكم السنة والكتاب	العقيدة	حمد بن ناصر آل معمر	1,225	aqeedah_passages	58	null	[ "الفواكه العذاب في الرد على من لم يحكم السنة والكتاب" ]
وبالجملة فالكتاب والسنة يدلان على أن القتال ممدود إلى الشهادتين والصلاة والزكاة وقد أجمع العلماء على ذلك. قال في شرح الإقناع: أجمع العلماء على أن كل طائفة ممتنعة عن (¬١) شريعة من شرائع الإسلام فإنه يجب قتالها حتى يكون الدين كله لله كالمحاربين وأولى انتهى. وأما حديث أبي هريرة عن النبي ﷺ: "أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا ...	page	1	الفواكه العذاب في الرد على من لم يحكم السنة والكتاب	العقيدة	حمد بن ناصر آل معمر	1,225	aqeedah_passages	59	null	[ "الفواكه العذاب في الرد على من لم يحكم السنة والكتاب" ]
ومما يبين فساد قولكم وخطأ فهمكم في معنى حديث أبي هريرة أن الصحابة ﵃ أجمعوا على قتال مانعي الزكاة بعد مناظرة حصلت بين أبي بكر وعمر ﵄ واستدل عمر على أبي بكر بحديث أبي هريرة فبين صدّيق الأمة ﵁ أن الحديث حجة على قتال مانعي الزكاة وهم يشهدون أن لا إله إلاّ الله وأن محمداً رسول الله ويصلون. ونحن نسوق الحديث ثم نذكر ما قاله (...	page	1	الفواكه العذاب في الرد على من لم يحكم السنة والكتاب	العقيدة	حمد بن ناصر آل معمر	1,225	aqeedah_passages	60	null	[ "الفواكه العذاب في الرد على من لم يحكم السنة والكتاب" ]
وقد تكلم النووي ﵀ على هذا الحديث في شرح صحيح مسلم فقال: باب الأمر بقتال الناس حتى يقولوا: لا إله إلاّ الله. محمد رسول الله. ويقيم الصلاة. ويؤتوا الزكاة. ويؤمنوا بجميع ما جاء به النبي ﷺ. وأن من قال ذلك عصم نفسه وماله إلاّ بحقها ووكلت سريرته إلى الله تعالى. وقتال من منع الزكاة أو غيرها من حقوق الإسلام. واهتمام الإمام بشر...	page	1	الفواكه العذاب في الرد على من لم يحكم السنة والكتاب	العقيدة	حمد بن ناصر آل معمر	1,225	aqeedah_passages	61	null	[ "الفواكه العذاب في الرد على من لم يحكم السنة والكتاب" ]
قبل أن ينظر في آخر ويتأمل شرائطه. فقال له أبو بكر: الزكاة حق المال يريد أن القضية قد تضمنت عصمة دم ومال معلقة بإيفاء شرائطها، والحكم المعلق بشرطين لا يحصل بأحدهما والآخر معدوم. ثم قايسه بالصلاة ورد الزكاة إليها وكان في ذلك من قوله دليل على أن قتال الممتنع من الصلاة كان إجماعاً من الصحابة –﵃ ولذلك ردّ المختلف فيه إلى ال...	page	1	الفواكه العذاب في الرد على من لم يحكم السنة والكتاب	العقيدة	حمد بن ناصر آل معمر	1,225	aqeedah_passages	62	null	[ "الفواكه العذاب في الرد على من لم يحكم السنة والكتاب" ]
الخطابي إلى أن حديث أبي هريرة مختصر. قال النووي ﵀ قال الخطابي: ويبين لك أن حديث أبي هريرة مختصر أن عبد الله بن عمر وأنساً ﵄ روياه بزيادة لم يذكرها أبو هريرة. ففي حديث ابن عمر عن رسول الله ﷺ قال: "أمرت أن أقاتل الناس حيث يشهدوا أن لا إله إلاّ الله وأن محمداً رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة. فإذا فعلوا ذلك عصموا م...	page	1	الفواكه العذاب في الرد على من لم يحكم السنة والكتاب	العقيدة	حمد بن ناصر آل معمر	1,225	aqeedah_passages	63	null	[ "الفواكه العذاب في الرد على من لم يحكم السنة والكتاب" ]
فتأمل ما ذكره الخطابي تجده صريحاً في ردّ قولكم. وتأمل قوله: "فإن عمر لو سمع ذلك لما خالف ولما كان احتج بالحديث فإن هذه الزيادة حجة عليه" وبالجملة فحديث أبي هريرة حجة عليكم لا لكم. ولو لم يكن فيه إلاّ قوله: "بحقها" لكان كافياً في بطلان شبهتكم، فإن الصلاة والزكاة من أعظم حقوق لا إله إلاّ الله بل هم أعظمها على الإطلاق. وم...	page	1	الفواكه العذاب في الرد على من لم يحكم السنة والكتاب	العقيدة	حمد بن ناصر آل معمر	1,225	aqeedah_passages	64	null	[ "الفواكه العذاب في الرد على من لم يحكم السنة والكتاب" ]
فيما يسرونه ويخفونه "دون ما يخلون به في الظاهر. قال ففيه أن من أظهر الإسلام وأسر الكفر يقبل منه إسلامه في الظاهر وهذا قول أكثر العلماء وذهب مالك إلى أن توبة الزنديق لا تقبل ويحكى ذلك عن أحمد بن حنبل (¬١) هذا كلام الخطابي. وذكر القاضي عياض ﵀ معنى هذا وزاد عليه وأضحه فقال: اختصاص عصمة المال والنفس لمن قال لا إله إلاّ الل...	page	1	الفواكه العذاب في الرد على من لم يحكم السنة والكتاب	العقيدة	حمد بن ناصر آل معمر	1,225	aqeedah_passages	65	null	[ "الفواكه العذاب في الرد على من لم يحكم السنة والكتاب" ]
وتأمل قوله: "إن المراد بحديث أبي هريرة مشركو العرب، ومن لا يوحد، فأما غيرهم ممن يقر بالتوحيد فلا يكتفي في عصمته بقول لا إله إلاّ الله. إذ كان يقولها في كفره وهي من اعتقاده". وتأمل قول النووي: "ولا بد من الإيمان بما جاء به رسول الله ﷺ" وبالجملة فقوله ﷺ: "أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلاّ الله" لا (¬١) نعلم أحدا...	page	1	الفواكه العذاب في الرد على من لم يحكم السنة والكتاب	العقيدة	حمد بن ناصر آل معمر	1,225	aqeedah_passages	66	null	[ "الفواكه العذاب في الرد على من لم يحكم السنة والكتاب" ]
يحدث عن ابن عمر ﵄ أن رسول الله ﷺ قال: "أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلاّ الله. وأن محمداً رسول الله. ويقيموا الصلاة. ويؤتوا الزكاة فإذا فعلوا ذلك عصموا منهي دماءهم وأموالهم إلاّ بحق الإسلام وحسابهم على الله" ثم بعد ذلك تقولون من قال: لا إله إلاّ الله حرم ماله ودمه ولا أدري بماذا تجيبون به عن هذه الآية والحد...	page	1	الفواكه العذاب في الرد على من لم يحكم السنة والكتاب	العقيدة	حمد بن ناصر آل معمر	1,225	aqeedah_passages	67	null	[ "الفواكه العذاب في الرد على من لم يحكم السنة والكتاب" ]
فهو مسلم ولا يجوز قتله وإن ترك فرائض الإسلام. فهذا كلام الله وهذا كلام رسوله وهذا كلام العلماء صريحاً (¬١) في رد هذه الشبهة بل قد دل الكتاب والسنة والإجماع على أن الطائفة الممتنعة تقاتل على ترك الصلاة ومنع الزكاة وإن أقرّوا بالوجوب كما تقدمت النصوص الدالة على ذلك. بل قد صرح العلماء أن أهل البلد إذا تركوا الأذان والإقام...	page	1	الفواكه العذاب في الرد على من لم يحكم السنة والكتاب	العقيدة	حمد بن ناصر آل معمر	1,225	aqeedah_passages	68	null	[ "الفواكه العذاب في الرد على من لم يحكم السنة والكتاب" ]
يؤذنون ولا يصلون ولا يزكون بل الظاهر عنهم أنهم كافرون بالشرائع وينكرون البعث بعد الموت. سبحان الله ما أعظم هذا الجهل. وقد ذكرنا من كلام الله وكلام رسوله وكلام شراح الحديث ما فيه الهدى لمن هداه الله. وبينا أن العصمة شرطها التوحيد وإقامة الصلاة وإيتاء الزكاة فمن لم يأت بهذه الثلاث لم يكف عنه ولم يخل سبيله وقد قال الله تع...	page	1	الفواكه العذاب في الرد على من لم يحكم السنة والكتاب	العقيدة	حمد بن ناصر آل معمر	1,225	aqeedah_passages	69	null	[ "الفواكه العذاب في الرد على من لم يحكم السنة والكتاب" ]
يقاتل أهل القرية حتى يفعلوه، فإن عجز عن قهرهم على إقامته إلا بقتال قوتلوا (¬١)، والثاني الدعاء للصالة والأعلام بوقتها. وقال الأبي في شرح مسلم: والمشهور أن الأذان فرض كفاية على أهل المصر لأنه شعار الإسلام، فقد كان رسول الله ﷺ إن لم يسمع الأذان أغار والا أمسك (¬٢)، وقال المصنف يقاتلون عليه ليس القتال عليه من خصائص القول ...	page	1	الفواكه العذاب في الرد على من لم يحكم السنة والكتاب	العقيدة	حمد بن ناصر آل معمر	1,225	aqeedah_passages	70	null	[ "الفواكه العذاب في الرد على من لم يحكم السنة والكتاب" ]

End of preview. Expand in Data Studio

No dataset card yet

Downloads last month: 770

Number of rows:

2,191,773

Estimated number of rows:

2,639,092

Total file size:

12.4 GB