Datasets:

JadwalAlmaa
/

menaML-mushroom-challenge-homepoli

Modalities:

Text

Formats:

Size:

Libraries:

Dataset card Data Studio Files Files and versions

xet

Community

Dataset Viewer

Auto-converted to Parquet Duplicate

Split (1)

train · 1.27k rows

id stringlengths 11 14	prompt stringlengths 11 414	reference_answer stringlengths 4 910
unique_id_0	ما هو ضبط "الإسميثني" ومن أي المناطق هي؟	إِسْميثَني وهي إسميثن من قرى الكشانية
unique_id_1	ما هو ضبط الافرجي ولم لقب شخص اسمه أبي جعفر أحمد بن ابراهيم بن يوسف بن يزيد بن بندار التميمي الأفرجي الضرير من أي البلاد هو؟	"الأَفْرَجِيْ" من بلاد أصبهان.
unique_id_2	ما هو ضبط "البرداني" ومن أي المناطق هي؟	"البَرَدَانِي" وهي نسبة إلى بردان قرية من قرى بغداد.
unique_id_3	ما هو ضبط "الجهيري" وهي لمن تنسب؟	"الجَهِيْرِي" وهي نسبة إلى ابن جهير من وزراء المقتدي والمستظهر والمسترشد.
unique_id_4	من هو المشهور بالنسبة إلى "الحَيَّاني"؟	أبو محمد بن عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان الأصبهاني الحافظ الحياني المعروف بأبي الشيخ.
unique_id_5	ما هو ضبط "الخنليقي" ولأي البلاد ترجع؟	"الخُنَلِيقي" بلدة من بلاد دربند خزران.
unique_id_6	ما هو ضبط "السمحي" ومن أي القبائل هي؟	"الُّسْمحِي" بطن من بجيلة
unique_id_7	ما ضبط "الطهوي" وما لغاتها الثلاث ومن أي القبائل هي؟	الطُّهَوِيّ بني (طُهَيَّة) بطن من تميم وقد تسكن الهاء طُهْوي وكذا قد تُفتح الطاء (طَهْوي) ثلاث لغات.
unique_id_8	ما ضبط القرقري وهي نسبة لمن؟	القُرْقُرِي وهي نسبة إلى لقب بعض أجداد أبي طاهر عبد الواحد بن الحسين بن عمر بن قُرْقُر الحذاء القُرْقُريّ من أهل بغداد.
unique_id_9	ما ضبط النوردي ومن أي البلاد هو؟	النُّوْرْدِي نسبة إلى نُورد بلدة من بلاد فارس.
unique_id_10	دراسة الانسان الحضاري المتطور في المجتمع المعقَّد المتحضر هذه مهمة عالم الاجتماع فما دراسة عالم علم الإنسان؟	دراسة الانسان البدائي في المجتمعات الفطرية
unique_id_11	الرأي القائل بأن علم الإنسان يجب أن يكون علمًا بالمعنى الاصطلاحي فيجب إخراج علم التاريخ منه هو قول مَن مِن العلماء؟	برنسلاف مالينوفسكي ورادكليف براون
unique_id_12	مجموعة كبيرة من البشر ذات صاحبة عدد من الصفات الجسدية المميزة الناتجة عن تكوين وراثي معين يُعزى تميز كل واحدة منها إلى جبلة خاصة. ما مصطلح هذه المجموعة في علم الإنسان؟	السلالة (العرق)
unique_id_13	أحد مقاييس وصف السلالات البشرية ما يقاس بقسمة عرض الرأس على طوله ما اسم المصطلح في علم الإنسان؟	الأس الدماغي
unique_id_14	ما هو نظام شيوعية أو جماعية الجنس أو الزواج الجمعي في علم الإنسان؟	عبارة عن عدد من الأزواج وعدد من الزوجات مرتبطون كلهم برابطة زوجية فالكل زوج الكل.
unique_id_15	بماذا لخص يانيجا ساكو مصطلح الأسرة؟	أن هناك اتفاقًا عاما على أن جوهر الأسرة هو علاقات القرابة على حين أن جوهر وحدة المعيشة هو الأنشطة المنزلية.
unique_id_16	عملية أو حالة تكيف مع موقف صراح إذا ما تم تجنب النضال الصريح وأمكن للأطراف أو الجماعات الداخلة في الصراع الحصول على امتيازات تعويضية. ما هو المصطلح المُعَرَّف سابقا في علم الإنسان؟	التلاؤم، التكيف الثقافي، والتغير
unique_id_17	ما تعريف نظرية الحتمية (مذهب الجبر) في علم الإنسان؟	أن الظواهر الاجتماعية والتاريخية تخضع لقوانين يمكن التوصل إليها والكشف عنها والتي ربما ترتبط بعنصر أو عامل محدد.
unique_id_18	شكل من أشكال الضبط الاجتماعي تستخدم في مجتمع صغير أو جماعة للضغط على فرد بحيث يُستهزأ به ويُضحك من الشخص المراد الضغط عليه. ما هو المصطلح المستعمل في علم الإنسان لهذا التعريف؟	السخرية
unique_id_19	ما تعريف الصدمة الثقافية في علم الإنسان؟	استجابة نفسية نتيجة التعرض لبيئة ثقافية جديدة غير مألوفة بغض النظر عن سبب التعرض.
unique_id_20	كان العلماء المناطقة العرب يتناولون اللوازم المشتركة بين المتصلات والمنفصلات بالبحث المطول ومن ذلك أن أول منطقي (في أي لغة) يصرح بتمييز قوانين (دي مورغان) المنفصلة (إما س أو ص) في قوة العطفية السالبة (ليس كل من ليس س وليس ص) وغيرها. من هو العالم العربي؟	الخونجي
unique_id_21	ماذا قال الخونجي وتابعه غالب مناطقة القرن الثالث عشر الميلادي إن الشكل الأول من القياس ذا الصغرى الممكنة؟	ليس منتجًا
unique_id_22	من صاحب كتاب النور الباهر في الحكم الزواهر وهو كتاب جامع مستفيض في المنطق والطبيعيات والإلاهيات وله مخطوطة وحيدة منسوخة في حياة المؤلف وطبعها فؤاد سزكين؟	سيف الدين الآمدي
unique_id_23	من هو صاحب الحواشي الثلاثة على شرح التجريد للقوشجي ويُعتبر أبلغ مناطقة الشرق الإسلامي أثرًا وأكثرهم أصالة في القرن الخامس عشر الميلادي؟	جلال الدين الدواني
unique_id_24	ما هو الكتاب الذي له مكانة خاصّة في الدراسة الغربية للمنطق العربي (مثل فحص نيكولا ريشر وغيره) وما اسم مؤلفه؟	اسم المتن (تكميل المنطق) والمؤلف حسن بن حسين بن محمد الأملشي
unique_id_25	ذكر في شرح الشمسية أن اللفظ المفرد إما أداة أو كلمة أو اسم وأنه إلَّم يصلح لأن يخبر به وحده فهو الأداة بماذا استشكل صاحب الحاشية (الجرجاني) وبما أجاب؟	قال أنه يشكل بمثل الضمائر المتصلة كالألف في (ضربا) وأجاب أن قد يكون معنى عدم الصلاحية بالنفس والترادف فتخرج هذه الحروف.
unique_id_26	في كلام صاحب الشمسية في مباحث الكلي والجزئي في المبحث الثاني "إذا قلنا للحيوان مثلًا أنه كلي" الخ قال في الشرح "التغاير بين هذه المفهومات ظاهر" فماذا يحصل لو كان المفهوم من أحدهما عين مفهوم الآخر؟	لزم أن من تعَقَّل أحدهما تعقل الآخر.
unique_id_27	في الشمسية فصل "في الحملية" تكلم عن أجزائها وأقسامها بعدما قسَّم القضية إلى الحملية والشرطية فلماذا قَدَّم الماتن الحملية على الشرطيات حسب كلام الشارح وبماذا فسَّره المحشي (الشرح للرازي والحاشية للجرجاني)	لبساطتها والبسيط مقدم على المركَّب طبعًا وفي الحاشية أنها وإن كانت مركَّبة في نفسها فإنها جزء للشرطية فهي بالنسبة لها بسيطة
unique_id_28	في الشمسية فصل عن الشرطيات وذكر فيه أقسامها منها المتصلة فقال: "أما المتصلة فإما لزوميَّة وهي التي يكون فيها صدق التالي على تقدير صدق المقدم لعلاقة بينهما توجب ذلك كالعليَّة والتضايف فما معنى التضايف؟	بأن يكونا أي الشرطان متضايفين كقولنا (إن كان زيد أبا عمر كان عمرو ابنه)
unique_id_29	الحكم على كلي لوجوده في أكثر جزئياته استقراء فماذا اسم ما كان موجودا في جميع جزئياته (من شرح الشمسية)؟	قياس مقسم.
unique_id_30	علم البلاغة فيه البيان والمعاني والبديع فما الغرض من كل واحد؟	المعاني للاحتراز عن الخطأ في تأدية المعنى المراد والبيان للاحتراز عن التعقيد المعنوي والبديع هو الثالث للمحسنات
unique_id_31	ما الخطأ البلاغي في قول العجاج: ومقلة وحاجبا مزججا .. وفاحما ومرسنا مُسَرَّجا؟	مسرجا لأنه وصف للأنف من السيوف لأن المشتق لا بد له من أصل يرجع إليه ولم نجده فاحتيج إلى التأويل لتسلم من الخطأ
unique_id_32	ما النقد البلاغي لقول عباس بن الأحنف "سأطلب بعد الدار عنكم لتقربوا ... وتسكب عيناي الدموع لتجمدا"؟	جعل الشاعر سكب الدموع كناية عن الكآبة والحزن لكنَّه أخطأ في جعل جمود العين كناية عما يوجبه دوام التلاقي من الفرح والسرور
unique_id_33	ما الذي تتابع في قول ابن بابك الشاعر: حمامة جرعا حومة الجندل اسجعي .. فأنت بمرأىً من سعاد ومسمعِ وهل فيه إشكالا بلاغيًّا؟	فيه تتابع الإضافات وقيل أن هذا التتابع فيه ثقل ولا يسلم دائما بل إن سلم من التنافر فلا يخل بالفصاحة
unique_id_34	ما تفسير السكاكي للمجاز العقلي وكيف أنكره؟	أنكره إذ جعله من سلك الاستعارة بالكناية بأن يستعار بالكناية عن الفاعل الحقيقي بواسطة المبالغة في التشبيه
unique_id_35	ما الذي خرج عن مقتضى الظاهر في قولهم "نعمَ رجلا زيد"؟	وضع المضمر موضع المظهر ومقتضاه أن الظاهر في مقام الإظهار دون الإضمار لعدم تقدم ذكر المسند إليه وعدم قرينة تدل عليه وهذا أحد القولين.
unique_id_36	على ماذا يجب أن يكون الجامع بين الجملتين في البلاغة واذكر مثالًا عليه.	يجب أن يكون باعتبار المسند إليهما والمسندين جميعًا نحو يشعر زيد ويكتب للمناسبة الظاهر بين الشعر والكتابة فكل منهما تأليف.
unique_id_37	بماذا قد يعتبر التشبيه مبتذلًا في البلاغة مع التمثيل.	إما لكونه أمرا جمليًّا (مجملا) لا تفصيل فيه يظهر باديَ الرأي مثل إدراك أن الانسان شيء أو جسم أو حيوان أسهل من إدراك أنه جسم حساس متحرك أو لكون التشبيه قليل التفصيل مع غلبة حضور المشبه به في الذهن مثل تشبيه الجرة بالكوز.
unique_id_38	بماذا فسر السكاكي الاستعارة التخليلية واذكر مثالا.	فسرها بما لا تحقق لمعناه حسا ولا عقلا بل هو صورة وهمية محضة مثل قول الهذلي "وإذا المنية أنشبت أظفارها" فبعد توهّم المنية سبعًا واختراع لوازمه أنه منية فصوَّرها مثل صورة الأظفار المحققة.
unique_id_39	من أي أنواع البديع يكون حسن التعليل وما منطق تقسيمه لأربع أقسام؟	هو من المحسنات البديعية وهو أربع أنواع بناءً على أن الصفة ذات العلة المناسبة إما ثابتة وعكسها ثم كل واحدة ما ظهر في العادة له علة والعكس والثانية إما ممكنة أو عكسها.
unique_id_40	ماذا يروى عن ابن جريج في قلال هجر؟	قال ابن جريج: رأيت قلال هجر والقلة تسع قربتين أو قربتين شيئًا
unique_id_41	عند الحنابلة هل يصح الوضوء إن جعل آنية الذهب والفضة مصبا لماء الوضوء ينفصل الماء عن أعضائه إليه ولماذا؟	نعم يصح لأن المنفصل الذي يقع في الآنية قد رفع الحدث فلم يزل ذلك بوقوعه في الإناء وقيل مثل الاستعمال
unique_id_42	لو بدأ المصلي بنافلة ثم رأى ماء فما يفعل إن نوى عددًا، ما قول ظاهر المذهب الحنبلي؟	ظاهر المذهب أنه يتم العدد وإلا لا يزيد على ركعتين.
unique_id_43	ما القولان في اشتراط إذن الإمام في إقامة الجمعة وما دليل المسألة الأهم؟	قول في عدم اشتراطه وهو مروي عن مالك والشافعي والثاني باشتراطه وهو مروي عن الحسن والأوزاعي. ودليل المسألة ما روي أن علي رضي الله عنه صلى بالناس وعثمان محصور ولم يُنكر عليه.
unique_id_44	هل صلاة الخوف ثابتة بالإجماع بعد النبي صلى الله عليه وسلم؟	ليس إجماعا بل جمهور العلماء يقولون بذلك ونقل عن أبي يوسف أنها تختص به صلى الله عليه وسلم.
unique_id_45	ما حكم الوقوف على القبر بعد الدفن عند أحمد وما قال فيه؟	قال أحمد لا بأس به وقد وقف علي والأحنف بن قيس وروي أن النبي صلى الله عليه وسلم وقف.
unique_id_46	إذا قال الرجل لغريمه: "بعني هذا على أن أقضيك دينك منه" ففعل فما حكم الشرط وتعليل الحكم؟	الشرط باطل لأنه شرَط أن لا يتصرف فيه بغير القضاء وبطلان البيع على مسألة الشروط الفاسدة.
unique_id_47	ما هي ألفاظ الوقف الصريحة والمُكنِيَة في الفقه؟	الصريحة: وقفت وحبست وسَبَّلت والكناية هي تصدقت وحرَّمت وأبَّدت.
unique_id_48	هل دخول البيت الذي فيه صورة محرَّم وما سبب ترك الدخول إن حصل؟	دخول منزل فيه صورة ليس بمحرم وأبيحَ ترك الدعوة من أجل العقوبة.
unique_id_49	إذا دخل اللص حرزًا فاحتلب لبنًا من ماشية وشربه كله في الحرز فما حكمه؟	ليس عليه القطع لأنه لم يخرج المال الحرزِ نصابًا.
unique_id_50	ما التفصيل الإعرابي في المثال "أقائم أبواه زيدٌ"؟	"زيد" مبتدأ مؤخر و"أقائم أبواه" خبر مقدم ولا يصح أن تكون هذه الجملة خبرًا لأنه لا يتم الكلام بها منفردةً
unique_id_51	ماذا يحصل للضمير إذا جرى الخبر المشتق على من هو له؟	يستتر الضمير وإلا وجب إبرازه
unique_id_52	ما مذهب بني الحارث بن كعب (وقد حكي عن طيء وغيره) في الفعل إذا أسند إلى ظاهر مثنى أو مجموع؟	يأتون فيه بعلامة تدل على التثنية أو الجمع مثل (قاما الزيدان، وقاموا الزيدون، وقمن الهندات)
unique_id_53	ما المسألة النحوية المستفادة من شاهد الشعر: "فارسًا ما غادروه ملحمًا ... غير زُمَّيلٍ ولا نِكْسٍ وَكِل" على رواية النصب؟	أنه يجوز نصب كلمة "فارس" في بداية الكلام كما نقل علماء العربية.
unique_id_54	ما الذي حُذِفَ في قولهم "مررتُ زيدًا" وهي مسألة من باب تعدي الفعل ولزومه؟	حذف الباء حرف الجر والأصل "مررت بزيد" وهذه مسألة فيها خلاف والجمهور على عدم القياس في غير أنَّ وأن.
unique_id_55	هل من شاهد شعري على شذوذ جَرِّ (رُبَّ) لغير نكرة؟	نعم قول الشاعر: واهٍ رأبتُ وشيكا صدع أعظمِه ... وربَّه عطبا أنقذت من عطبه.
unique_id_56	ما الذي زعمه السيرافي فيما بين سيبويه والأخفش في جواز وقوع المبتدأ بعد "إذا"؟	زعم أنه لا خلاف بينهما وإنما الخلاف بينهما في الخبر.
unique_id_57	اسم الفاعل لا يعمل إلا إذا اعتمد على شيء قلبه. هذه القاعدة اذكر لها أمثلة	بعد الاستفهام نحو: "أضاربٌ زيدٌ عمرًا؟" أو النفي نحو "ما ضارب زيد عمرًا"
unique_id_58	ما معنى قولَ الناظم: "وحذف ما منه تعديت استبح ... إن كان عند الحذفِ معناه يضح"؟	يجوز حذف المتعجب منه وهو المنصوب بعد أفعل والمجرور بالباء بعد أفعل إذا دل عليه دليل.
unique_id_59	قال تعالى: (لقد كنتم أنتم وءاباؤكم في ضلل مبين) هنا عطف على ضمير الرفع المتصل فماذا يجب نحويًّا؟	يجب أن تفصل بينه وبين ما عطفت عليه بشيء وهنا فصل بالضمير المنفصل (أنتم هنا).
unique_id_60	حديث (لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك) من رواه وكيف اختلفت الروايات عن مالك من طريق أبو مصعب وعبد الله بن يوسف، وطريق يحيى بن يحيى وطريق القعنبي؟	من طريق أبو مصعب زاد (مع كل صلاة) ويحيى بن يحيى (على أمتي) فقط والقعنبي (على المؤمنين أو الناس).
unique_id_61	هل هناك من الصحابة من قال أن آية (وإن كنتم جنبًا فاطَّهَّروا) أن الجنب لا يستبيح الصلاة بالتيمم وما قول اجماع أهل الأعصار بعدها؟	الذين قالوا أنه لا يدخل في الآية هما عمر بن الخطاب وابن مسعود وقال النووي أن اجماع أهل الأعصار وقتها على جوازه.
unique_id_62	كيف جمع دقيق العيد بين رواية (... كما حبسونا عن صلاة الوسطى حتى غابت الشمس) ورواية مسلم (حتى احمرَّت الشمس أو اصفرَّت)؟	قال: أن الحبس انتهى إلى وقت الحمرة أو الصفرة ولكن الصلاة لم تقع إلا بعد المغرب اشتغالا بأسباب الصلاة.
unique_id_63	قيل أن أحد أسباب هروب الشيطان وقت الصلاة أنه دعاء إلى الصلاة التي فيها السجود الذي امتنع من فعله فما رد ابن بطال عليه، وما رد العياض على قول ابن بطال؟	قال أنه ليس بشيء لأنه صلى الله عليه وسلم قال أن الشيطان أقبل يذكر المصلي ما لم يذكر يخلط عليه صلاته وقال عياض لا يلزم هذا لأن نفاره من سماع الأمر والدعاء.
unique_id_64	في حديث سالم عن أبيه قال سمعت النبي سئل كيف نصلي بالليل الخ هل من روايات بتعيين هذا الرجل؟	لم يرد تحديده ولكن فقط عند النسائي ورد أنه رجل من أهل البادية.
unique_id_65	حديث همام عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (لا يتمَنَّ أحدكم الموت ...) الحديث من رواه ومن أي طريق؟	رواه مسلم من طريق عبد الرزاق عن معمر عن همام، والبخاري ومسلم من طريق الزهري عن أبي عبيد عن أبي هريرة والنسائي أيضا من طريق الزهري عن عبيد الله بن عبد الله ابن عتبة عن أبي هريرة
unique_id_66	التخصيص في السؤال (طلب المال من الغير) في أربعة أماكن ما هي؟	أن يسأل سلطانا أو في أمر لا بد منه أو ذا رحم أو الصالحين
unique_id_67	نهى النبي صلى الله عليه وسلم في حديث نافع عن ابن عمر عن الشغار فمن أينَ جاء التصريح بأنه النكاح؟	جاءت في رواية ابن وهب عن مالك كما حكاه ابن عبد البر
unique_id_68	أثر عمر لما سأله ابنه عبد الله عن استخلافه بعده قال: (إني إن لا أستخلف فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يستخلف وإن أستخلف فإن أبا بكر قد استخلف) ماذا استنتج ابن عمر من ذكره الرسول صلى الله عليه وسلم؟	أنه سيقتدي به ولن يستخلف.
unique_id_69	المنام الصادق خصلة من خصال النبوة وقد جاء في حديث آخر خصال أخرى فما هي ومن رواه؟	(التؤدة والاقتصاد وحسن السمت جزء من ستة وعشرين جزءًا من النبوة) أخرجه أحمد.
unique_id_70	اقسم هذه المسألة حسب الشريعة الاسلامية: مات وترك: أب و أم و أم الأب و أخ شقيق و أخت شقيقة و أخ لأب و أخت لأب و أخ لأم و أخت لأم و ابن أخ شقيق	الأم السدس والأب الباقي والباقون محجوبون
unique_id_71	اقسم هذه المسألة حسب الشريعة الاسلامية: مات وترك : أخ لأم و ابن ابن عم شقيق و أب و أم الأب و خنثى مشكل لا يُرجى انكشاف حالته إما ذكرا( عم الأب لأب) أو أنثى (لاميراث له فى هذه الحاله)	الأب يأخذ كل التركة والباقون محجبوبون
unique_id_72	اقسم المسألة حسب الشريعة الاسلامية: مات وترك: أب الأب و أب أب الأب و أم أم الأم و أم الأب و أم أم الأب و أم أب الأب و ابن و ابن ابن و ابن ابن ابن و بنت و بنت ابن و بنت ابن ابن و أخ شقيق و أخت شقيقة و أخ لأب و أخت لأب و أخ لأم و أخت لأم و ابن أخ شقيق و ابن أخ لأب و ابن ابن أخ شقيق و ابن ابن أخ لأب و عم لأب	أم أم الأم وأم الأب السدس وأب الأب الربع والابن والبنت الباقي
unique_id_73	اقسم المسألة حسب الشريعة الاسلامية: مات وترك: زوجـة و أم و تسع بنت و أخت شقيقة و أخ لأب و أخت لأب و أخ لأم و أخت لأم و ابن أخ لأب و ابن ابن أخ لأب	الزوجة الثمن والأم السدس والبنات الثلثان والأخت الشقيقة الباقي تعصيبا
unique_id_74	اقسم المسألة حسب الشريعة الاسلامية: بنتان و أخ شقيق و أخت شقيقة و قريب مفقود هو أخ شقيق	البنات الثلثان والباقي تعصيب بين الأخ والأخت
unique_id_75	اقسم المسألة حسب الشريعة الاسلامية: زوجـة و أم و أب أب الأب و أم الأم و أم أم الأم و أم الأب و أم أم الأب و أم أب الأب و ابن ابن و ابن ابن ابن و بنت و بنت ابن	الزوجة الثمن والأم السدس وأب أب الأب السدس (أنه مثل الأب) والبنت النصف والباقي لابن الابن وبنت الابن تعصيبا
unique_id_76	اقسم المسألة حسب الشريعة الاسلامية: ابن و بنت و أولاد ابن متوفى { [ ابن ابن توفى أبوه فى حياة المورث ] } و أولاد بنت متوفاه { [ ابن بنت توفيت أمه فى حياة المورث ] }	تقسم على الكل للذكر مثل حظ الأنثيين
unique_id_77	اقسم المسألة حسب الشريعة الاسلامية: أب الأب و أم الأم و أم أم الأم و أم أم الأب	أم الأم السدس والباقي للجد
unique_id_78	اقسم المسألة حسب الشريعة الاسلامية: زوجـة و أب و أم و ابن و بنت و أخ شقيق و وصية بـ 1\3 و وصية بـ 1\6 و وصية بـ 1\8 ولم يُجِز الورثة زيادة الوصية على الثلث	الزوجة الثمن والأم السدس والأب السدس والابن والبنت الباقي تعصيبا
unique_id_79	اقسم المسألة حسب الشريعة الاسلامية: ابن ابن أخ شقيق و ابن عم لأب و عم الأب لأب و زوجـة و أخت لأم و خمس أخوات شقيقات و عم لأب	الزوجة الربع والأخوات الشقيقات الثلثان والأخت لأم السدس والباقي لابن ابن أخ شقيق تعصيبا
unique_id_80	عندما خاصمت قريشٌ أبا طالب في بئر زمزم لما حفرها إلى من طلبت أن تحاكمه؟	كاهنة بني سعد هُذَيم
unique_id_81	لما سمع عمر بن الخطاب قصة الكاهن الذي أسلم وقصَّ له قول الجن: ألم تر إلى الجن وإبلاسها وإياسها من دينها ولحوقها بالقلاص وأحلامها ماذا قال للكاهن أنه سمع أيضا في قصة العجل؟	أنه سمع: "يا ذريح أمر نجيح رجل يصيح يقول لا اله الا الله.
unique_id_82	من هو الرجل الذي أصاب أم عمارة (نسيبة بن كعب المازنية) يوم أحد بضربة شديدة؟	اسمه ابن قميئة.
unique_id_83	ما هو الشعر الذي قاله عمرو بن العاصي في يوم أُحُد (اذكر بيتين فقط)؟	خرجنا من الفيفا عليهم كأننا ... من الصبح من رضوى الحبيك المنطق \|\| تمنت بنو النجار جهلا لقاءنا ... لدى جنب سلعٍ والأمانيُّ تصدق.
unique_id_84	متى غزا رسول الله صلى الله عليه وسلم بني المصطلق (أي سنة والشهر) ومن استعمل على المدينة؟	سنة ست من الهجرة في شهر شعبان واستعمل أبا ذر الغفاري وقيل نميلة بن عبد الله الليثي.
unique_id_85	لما نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم قريبا من بدر (يوم الغزوة) ركب هو وأبو بكر ثم وقفا على شيخ من العرب فسأله رسولُ الله صلى الله عليه وسلم عن قريش فأخبره الشيخ أن أحدهم أخبره أنهم خرجوا في يوم كذا وكذا وهم في مكان كذا وكذا أخبره الشخص بخروج جيش الرسول صلى الله عليه وسلم وتوقع أنهم في مكان كذا وكذا ثم سأل الرسول صلى ال...	اسمه سفيان الضمري.
unique_id_86	ما عدد من شهد بدرًا من الأوس مع رسول الله صلى الله عليهم وسلم ممن ضرب له بسهمه وأجره.	61 رجلًا
unique_id_87	أين صلى النبي صلى الله عليه وسلم يوم دخل الكعبة ومن كان من الصحابة يتوخَّى بذلك الموضع ومن قال له مكانه؟	دخل البيت ثم مشى قبل وجهه والباب وراءه حتى يكون بينه وبين الجدار قدر ثلاث أذرع ثم يصلِّي والصحابي ابن عمر ومن قال له هو بلال رضي الله عنهما.
unique_id_88	متى رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة بعد الحج (أي شهر) وإلى أين أرسل البعث ومن ولى عليهم؟	رجع بقية ذي الحجة والمحرم وصفر وضرب على الناس بعثًا إلى الشام وأمر عليهم أسامة بن زيد.
unique_id_89	في حجر من توفِّي الرسول صلى الله عليه وسلم وماذا كان آخر شيءٍ فعله؟	توفي في حجر عائشة رضي الله عنها وآخر ما فعله أنه تسوَّك.
unique_id_90	المخروط مجسم رياضي معروف محدود بمنطقة مستوية وسطح مكوّن من القطع المستقيمة التي تصل بين نقطة ثابتة لا تنتمي إلى مستوي المنطقة المستوية. اذكر أسماء مكوِّنات المخروط.	القاعدة والمولدات (الرواسم) الرأس.
unique_id_91	أين تعمل دالَّة القيد؟	دالة تحدد أحد الشروط في مسألة برمجةٍ لا خطيَّة
unique_id_92	ما هو التفاكل في الرياضيات وفي أي فضاء يعمل؟	يعمل في الفضاء الإقليدي. يسمَّى تفاكلًا إذا كان كل من الدالة ومعكوسها مستمرا ومنشقًّا باستمرار في كل نقطة من الفضاءين
unique_id_93	إذا كان كل عنصر من متسلسلة أكبر أو يساوي الحد المقابل له في متسلسة أخرى فما تسمى المتسلسلة الأولى؟	مهيمنة أو راجحة
unique_id_94	ما هو التقوّس الكلي لسطح في نقطة منه ويساوي جداء التقوسين الرئيسين 1\ب1 و 1\ب2 في تلك النقطة حيث ب1, ب2 نصفا القطرين الرئيسيين للتقوس الناظمي؟	هذا يسمى بالتقوّس الغاوسي
unique_id_95	ماذا تسمى التشكيلة المتكونة من أربع نقاط متسامتة بحيث تكون مترافقة توافقيا؟	تشكيلة توافقية
unique_id_96	قسمة الصفر على الصفر وكذا الصفر أس الصفر والصفر مضروبا بغير المنتهي وقسمة غير المنتهي على مثيله كلها تسمى في الرياضيات؟	صِيَغ عدم التعيين
unique_id_97	قطعة من سطح كرة محددة بدائرتين عُظميين أو قطعة من مستوٍ محددة بقوسي دائرتين ما اسم هذه القطعة؟	هلال
unique_id_98	مبرهنة في الجبر تنص على أنه إذا كان M مودولا على حلقة تبديلية منتهيَ التوليد وإذا كان I مثاليًّا محتوًى في كل مثاليٍّ أعظمي في هذه الحلقة وإذا كان M = M I فإن M = {0} فما اسم هذه المبرهنة؟	توطئة ناكاياما
unique_id_99	بيان يتألف من عشر عقد درجة كل منها تساوي 3 ما لمن يُنسب هذا البيان؟	اسمه بيان بِتِرسن

End of preview. Expand in Data Studio

README.md exists but content is empty.

Downloads last month: 6