Split (2)

train · 9.23k rows

Subsets and Splits

No community queries yet

The top public SQL queries from the community will appear here once available.

clean stringlengths 4 1.66k	erroneous stringlengths 4 1.66k
وَلَوْ ظَنَّ أَنَّ الْمَسْمُوعَ حِسُّهُ صَيْدٌ فَأَرْسَلَ كَلْبًا، فَإِذَا هُوَ حِسُّ صَيْدٍ مَأْكُولٍ أَوْ غَيْرِ مَأْكُولٍ، فَأَصَابَ صَيْدًا آخَرَ يُؤْكَلُ كَذَا فِي مُحِيطِ السَّرَخْسِيِّ. وَلَوْ أَصَابَ الْمَسْمُوعَ حِسُّهُ،	وَلَوْ ظَنَّ أَنَّ الْمَسْمُوعُ حِسُّهُ صَيْدًا فَأَرْسَلَ كَلْبٌ، فَإِذَا هُوَ حِسِّ صَيْدًا مَأْكُولًا أَوْ غَيْرُ مَأْكُولٍ، فَأَصَابَ صَيْدًا آخَرَ يُؤْكَلُ كَذَا فِي مُحِيطَ السَّرَخْسِيَّ. وَلَوْ أَصَابَ الْمَسْمُوعُ حِسَّهُ،
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، فِي حَدِيثِ أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ،	حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، فِي حَدِيثِ أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرُ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ،
ذَكَرَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فِيهِ قَالَ وَفِطْرُكُمْ يَوْمَ تُفْطِرُونَ وَأَضْحَاكُمْ يَوْمَ تُضَحُّونَ وَكُلُّ عَرَفَةَ مَوْقِفٌ وَكُلُّ مِنًى مَنْحَرٌ وَكُلُّ فِجَاجِ مَكَّةَ مَنْحَرٌ وَكُلُّ جَمْعٍ مَوْقِفٌ .	ذَكَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِيهِ قَالَ وَفِطْرُكُمْ يَوْمَ تُفْطِرُونَ وَأَضْحَاكُمْ يَوْمَ تُضَحُّونَ وَكُلُّ عَرَفَةِ مَوْقِفٌ وَكُلُّ مِنًى مَنْحَرٌ وَكُلُّ فِجَاجُ مَكَّةَ مَنْحَرٌ وَكُلُّ جَمْعٌ مَوْقِفٌ .
وَقَالَهُ ابْنُ الْقَاسِمِ وَرَوَى عَنْهُ عِيسَى أَنَّ النِّكَاحَ يُفْسَخُ إِذَا لَمْ يُذْكَرْ لِلْكَالِئِ أَجَلٌ. وَقَالَ بَعْضُ الشُّيُوخِ الْأَنْدَلُسِيِّين	وَقَالَهُ ابْنُ الْقَاسِمِ وَرَوَى عَنْهُ عِيسَى أَنَّ النِّكَاحَ يُفْسَخُ إِذَا لَمْ يُذْكَرْ لِلْكَالِئِ أَجَلٌ. وَقَالَ بَعْضُ الشُّيُوخِ الْأَنْدَلُسِيُّونَ
إِذَا مَا تَرَعْرَعَ فِينَا الغُلَامُ فَمَا إِنْ يُقَالُ لَهُ مَنْ هُوَه	إِذَا مَا تَرَعْرَعَ فِينَا الغُلَامَ فَمَا إِنْ يُقَالُ لَهُ مَنْ هُوَه
بَدَأَ بِاللَّعْبِ مَعَ مُنْتَخَبِ الصّينِ لِكُرَةِ القَدَمِ فِي عَامِ . رَابِطٌ خَارِجِيَّةٌ مَراجِعُ لَاعِبُو كُرَةِ قَدَمٍ رِجَالِيَّةٍ صِينِيُّونَ لَاعِبُو مُنْتَخَبِ الصّينِ لِكُرَةِ القَدَمِ لِلرِّجَالِ لَاعِبُو وَسَطِ كُرَةِ قَدَمٍ رِجَالِيَّةٍ أَشْخَاص	بَدَأَ بِاللَّعْبِ مَعَ مُنْتَخَبِ الصّينِ لِكُرَةِ القَدَمِ فِي عَامِ . رَابِطٌ خَارِجِيَّةٌ مَراجِعُ لَاعِبُو كُرَةِ قَدَمٍ رِجَالِيَّةٍ صِينِيِّينَ لَاعِبُو مُنْتَخَبِ الصّينِ لِكُرَةِ القَدَمِ لِلرِّجَالِ لَاعِبُو وَسَطِ كُرَةِ قَدَمٍ رِجَالِيَّةٍ أَشْخَاص
وَإِقَالَةٌ قَبْلَ النَّقْدِ وَبَعْدَهُ إِنْ لَمْ يَغِبْ عَلَيْهِ وَإِلَّا فَلَا إِلَّا مِنَ الْمُكْتَرِي فَقَطْ إِنِ اقْتَصَّا أَوْ بَعْدَ سَيْرٍ كَثِيرٍ كَلَامُ الْمُؤَلِّفِ هَذَا فِيمَا إِذَا وَقَعَتِ الْإِقَالَةُ بِزِيَادَةٍ مِنَ الْمُكْتَرِي عَلَى الْمَنَافِعِ وَمِنَ الْمُكْرِي عَلَى الْأُجْرَةِ،	وَإِقَالَةً قَبْلَ النَّقْدُ وَبَعْدَهُ إِنْ لَمْ يَغِبْ عَلَيْهِ وَإِلَّا فَلَا إِلَّا مِنَ الْمُكْتَرِي فَقَطْ إِنِ اقْتَصَّا أَوْ بَعْدَ سَيْرٍ كَثِيرُ كَلَامَ الْمُؤَلِّفُ هَذَا فِيمَا إِذَا وَقَعَتِ الْإِقَالَةِ بِزِيَادَةٍ مِنَ الْمُكْتَرِي عَلَى الْمَنَافِعِ وَمِنَ الْمُكْرِي عَلَى الْأُجْرَةِ،
كَطَلَاقٍ، وَكَذَا مَنْ زَالَ عَقْلُهُ بِمَعْصِيَةٍ كَمَنْ شَرِبَ مَا يُزِيلُ عَقْلَهُ عَامِدًا لِغَيْرِ حَاجَةٍ فَيُؤَاخَذُ بِإِقْرَارِهِ. وَ لَا يَصِحُّ إقْرَارُ مَنْ زَالَ عَقْلُهُ بِسَبَبٍ مُبَاحٍ أَوْ بِسَبَبٍ مَعْذُورٍ فِيهِ لِأَنَّهُ غَيْرُ عَاقِلٍ وَلَا مَعْصِيَةَ تَغْلُظُ عَلَيْهِ لِأَجْلِهَا.	كَطَلَاقٌ، وَكَذَا مَنْ زَالَ عَقْلُهُ بِمَعْصِيَةٍ كَمَنْ شَرِبَ مَا يُزِيلُ عَقْلَهُ عَامِدٌ لِغَيْرِ حَاجَةٍ فَيُؤَاخَذُ بِإِقْرَارُهُ. وَ لَا يَصِحُّ إقْرَارَ مَنْ زَالَ عَقْلُهُ بِسَبَبٍ مُبَاحٍ أَوْ بِسَبَبٍ مَعْذُورٍ فِيهِ لِأَنَّهُ غَيْرَ عَاقِلٌ وَلَا مَعْصِيَةَ تَغْلُظُ عَلَيْهِ لِأَجْلِهَا.
وَإِنْ ادَّعَى الصَّبِيُّ الَّذِي أُنْبِتَ الشَّعْرُ الْخَشِنُ حَوْلَ قُبُلِهِ أَنَّهُ أُنْبِتَ بِعِلَاجٍ كَدَوَاءٍ لَا بِالْبُلُوغِ لَمْ يُقْبَلْ ذَلِكَ مِنْهُ وَلَزِمَهُ حُكْمُ تَصَرُّفِهِ مِنْ بَيْعٍ أَوْ إقْرَارٍ وَنَحْوِهِمَا لِأَنَّ الْأَصْلَ عَدَمُ مَا يَدَّعِيهِ.	وَإِنْ ادَّعَى الصَّبِيَ الَّذِي أُنْبِتَ الشَّعْرُ الْخَشِنُ حَوْلَ قُبُلِهِ أَنَّهُ أُنْبِتَ بِعِلَاجٌ كَدَوَاءٍ لَا بِالْبُلُوغِ لَمْ يُقْبَلْ ذَلِكَ مِنْهُ وَلَزِمَهُ حُكْمُ تَصَرُّفِهِ مِنْ بَيْعٍ أَوْ إقْرَارٍ وَنَحْوِهِمَا لِأَنَّ الْأَصْلُ عَدَمَ مَا يَدَّعِيهِ.
وَلَا يَصِحُّ إقْرَارُ الْمَجْنُونِ لِحَدِيثِ رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلَاثٍ الْخَبَرَ إلَّا فِي حَالِ إفَاقَتِهِ فَيَصِحُّ إقْرَارُهُ لِأَنَّهُ عَاقِلٌ أَشْبَهَ مَنْ لَمْ يُجَنَّ وَكَذَا الْمُبَرْسَمُ وَالنَّائِمُ وَالْمُغْمَى عَلَيْهِ لِأَنَّهُ الْتِزَامُ حَقٍّ بِالْقَوْلِ فَلَمْ يَصِحَّ مِنْهُ كَالْبَيْعِ.	وَلَا يَصِحُّ إقْرَارَ الْمَجْنُونِ لِحَدِيثِ رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلَاثٌ الْخَبَرَ إلَّا فِي حَالِ إفَاقَتِهِ فَيَصِحُّ إقْرَارُهُ لِأَنَّهُ عَاقِلًا أَشْبَهَ مَنْ لَمْ يُجَنَّ وَكَذَا الْمُبَرْسَمَ وَالنَّائِمَ وَالْمُغْمَى عَلَيْهِ لِأَنَّهُ الْتِزَامُ حَقٍّ بِالْقَوْلِ فَلَمْ يَصِحَّ مِنْهُ كَالْبَيْعِ.
وَإِنْ ادَّعَى جُنُونًا لَمْ يُقْبَلْ إلَّا بِبَيِّنَةٍ لِأَنَّ الْأَصْلَ السَّلَامَةُ وَذَكَرَ الْأَزَجِيُّ يُقْبَلُ أَيْضًا إنْ عُهِدَ مِنْهُ جُنُونٌ فِي بَعْضِ أَوْقَاتِهِ وَإِلَّا فَلَا قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَيُتَوَجَّهُ قَبُولُهُ مِمَّنْ غَلَبَ عَلَيْهِ.	وَإِنْ ادَّعَى جُنُونٌ لَمْ يُقْبَلْ إلَّا بِبَيِّنَةٍ لِأَنَّ الْأَصْلَ السَّلَامَةِ وَذَكَرَ الْأَزَجِيَّ يُقْبَلُ أَيْضًا إنْ عُهِدَ مِنْهُ جُنُونًا فِي بَعْضِ أَوْقَاتِهِ وَإِلَّا فَلَا قَالَ فِي الْفُرُوعِ وَيُتَوَجَّهُ قَبُولُهُ مِمَّنْ غَلَبَ عَلَيْهِ.
وَلَا يَصِحُّ إقْرَارُ مُكْرَهٍ لِحَدِيثِ عُفِيَ لِأُمَّتِي عَنْ الْخَطَأِ وَالنِّسْيَانِ وَمَا اُسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ إلَّا أَن	وَلَا يَصِحُّ إقْرَارَ مُكْرَهٌ لِحَدِيثِ عُفِيَ لِأُمَّتِي عَنْ الْخَطَأُ وَالنِّسْيَانُ وَمَا اُسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ إلَّا أَن
الرَّجُلُ فَقُلْتُ مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ، فَقَالَتْ مِنْ أَيِّ أَهْلِ الْعِرَاقِ قُلْتُ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ، قَالَتْ مِنْ أَيِّ أَهْلِ الْبَصْرَةِ قُلْتُ مِنْ بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ، قَالَتْ مِنْ أَيِّ بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ قُلْتُ مِنْ بَنِي قَيْسِ بْنِ ثَعْلَبَةَ، قَالَتْ أَمِنْ قَوْمِ فُلَانٍ الْمُقَنْعَذِ، مَا أَهْل...	الرَّجُلُ فَقُلْتُ مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ، فَقَالَتْ مِنْ أَيِّ أَهْلِ الْعِرَاقِ قُلْتُ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ، قَالَتْ مِنْ أَيِّ أَهْلِ الْبَصْرَةِ قُلْتُ مِنْ بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ، فَقَالَتْ مِنْ أَيِّ بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ قُلْتُ مِنْ بَنُونَ قَيْسِ بْنِ ثَعْلَبَةَ، قَالَتْ أَمِنْ قَوْمِ فُلَانٍ الْمُقَنْعَذِ، مَا أ...
قُلْتُ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ فِيمَ قُتِلَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَتْ مِثْلَ مَا فِي الْحَدِيثِ الْأَوَّل	قُلْتُ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنُونَ فِيمَ قُتِلَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنُونَ عُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَتْ مِثْلَ مَا فِي الْحَدِيثِ الْأَوَّل
وَيَأْتِي تَحْقِيقُهُ فِي بَابِ الْإِجَارَةِ.	وَيَأْتِي تَحْقِيقُهُ فِي بَابُ الْإِجَارَةِ.
الشَّرْحُ قَوْلُهُ وَجُعْلٍ أَيْ وَشُرِطَ نَقْدٌ فِي جُعْلٍ قَوْلُهُ انْظُرْ نَصَّهَا إِلَخْ حَاصِلُهُ أَنَّهُ نَقَلَ الْمَوَّاقُ أَنَّ ابْنَ يُونُسَ ذَكَرَ عَنِ الْمُدَوَّنَةِ أَنَّ مِثْلَ شَرْطِ النَّقْدِ النَّقْدُ تَطَوُّعًا،	الشَّرْحَ قَوْلَهُ وَجُعْلٍ أَيْ وَشُرِطَ نَقْدًا فِي جُعْلًا قَوْلُهُ انْظُرْ نَصَّهَا إِلَخْ حَاصِلُهُ أَنَّهُ نَقَلَ الْمَوَّاقَ أَنَّ ابْنُ يُونُسَ ذَكَرَ عَنِ الْمُدَوَّنَةُ أَنَّ مِثْلَ شَرْطِ النَّقْدِ النَّقْدَ تَطَوُّعًا،
وَبَحَثَ فِي ذَلِكَ بِأَنَّ مَسْأَلَةَ الْمُدَوَّنَةِ الَّتِي تَكَلَّمَ عَلَيْهَا ابْنُ يُونُسَ إِنَّمَا هِيَ إِجَارَةٌ اشْتُرِطَ فِيهَا التَّرْكُ مَتَى شَاءَ،	وَبَحَثَ فِي ذَلِكَ بِأَنَّ مَسْأَلَةُ الْمُدَوَّنَةِ الَّتِي تَكَلَّمَ عَلَيْهَا ابْنَ يُونُسَ إِنَّمَا هِيَ إِجَارَةٌ اشْتُرِطَ فِيهَا التَّرْكَ مَتَى شَاءَ،
مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الرَّزَّازُ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ عُمَرَ وَأَخْبَرَنَا السَّيِّدُ أَبُو الْحَسَنِ الْحَسَنِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو الْأَحْرَزِ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ جَمِيلٍ الْأَزْدِيُّ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ دَنُوقَا حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ حَد...	مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرُو الرَّزَّازُ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدُ الرَّحِيمُ بْنِ عُمَرَ وَأَخْبَرَنَا السَّيِّدُ أَبُو الْحَسَنِ الْحَسَنِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو الْأَحْرَزِ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ جَمِيلٍ الْأَزْدِيُّ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ دَنُوقَا حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ حَد...
وَ فِي غَيْرِهَا بِسَبْقٍ لِلْقَتْلِ وَهَذِهِ مِنْ زِيَادَتِي نَعَمْ إنْ عُلِمَ سَبْقٌ دُونَ عَيْنِ السَّابِقِ احْتَمَلَ أَنْ يُقْرَعَ وَأَنْ يُتَوَقَّفَ إلَى الْبَيَانِ وَكَلَامُهُمْ قَدْ يَقْتَضِي الثَّانِيَ فَإِنْ اقْتَصَّ أَحَدُهُمَا وَلَوْ مُبَادِرًا أَيْ بِغَيْرِ قُرْعَةٍ أَوْ سَبْقٍ فَلِوَارِثِ الْآخَرِ قَتْلُهُ...	وَ فِي غَيْرِهَا بِسَبْقٍ لِلْقَتْلِ وَهَذِهِ مِنْ زِيَادَتِي نَعَمْ إنْ عُلِمَ سَبْقَ دُونَ عَيْنِ السَّابِقِ احْتَمَلَ أَنْ يُقْرَعَ وَأَنْ يُتَوَقَّفَ إلَى الْبَيَانَ وَكَلَامُهُمْ قَدْ يَقْتَضِي الثَّانِيُ فَإِنْ اقْتَصَّ أَحَدُهُمَا وَلَوْ مُبَادِرًا أَيْ بِغَيْرِ قُرْعَةٍ أَوْ سَبْقٍ فَلِوَارِثِ الْآخَرِ قَتْلُهُ...
الشَّرْحُ قَوْلُهُ وَلَوْ حَلَفَ لَا يَأْكُلُ خُبْزًا فَيَمِينُهُ عَلَى مَا يَعْتَادُهُ أَهْلُ مِصْرِهِ خُبْزًا وَذَلِكَ خُبْزُ الْحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ لِأَنَّهُ الْمُعْتَادُ فِي غَالِبِ الْبُلْدَانِ وَلَوْ كَانَ أَهْلُ بَلَدِهِ لَا يُعْتَادُونَ أَكْلَ الشَّعِيرِ لَا يَحْنَثُ بِهِ.	الشَّرْحُ قَوْلُهُ وَلَوْ حَلَفَ لَا يَأْكُلُ خُبْزًا فَيَمِينُهُ عَلَى مَا يَعْتَادُهُ أَهْلَ مِصْرِهِ خُبْزًا وَذَلِكَ خُبْزُ الْحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ لِأَنَّهُ الْمُعْتَادُ فِي غَالِبِ الْبُلْدَانِ وَلَوْ كَانَ أَهْلَ بَلَدِهِ لَا يُعْتَادُونَ أَكْلَ الشَّعِيرِ لَا يَحْنَثُ بِهِ.
وَلَوِ اعْتَادُوا خُبْزَ الذُّرَةِ كَالْحِجَازِ وَالْيُمْنِ حَنِثَ بِأَكْلِهِ وَلَا يَحْنَثُ بِأَكْلِ الْقَطَائِفِ. وَيَنْبَغِي أَنْ يَحْنَثَ بِأَكْلِ الْكَمَاجِ لِأَنَّهُ خُبْزٌ وَزِيَادَةٌ،	وَلَوِ اعْتَادُوا خُبْزُ الذُّرَةَ كَالْحِجَازُ وَالْيُمْنُ حَنِثَ بِأَكْلَهُ وَلَا يَحْنَثُ بِأَكْلُ الْقَطَائِفُ. وَيَنْبَغِي أَنْ يَحْنَثَ بِأَكْلُ الْكَمَاجُ لِأَنَّهُ خُبْزٌ وَزِيَادَةٌ،
تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِين	تِلْكَ آيَاتِ الْكِتَابِ الْمُبِينِ
رَحَلْنَا فسَلّمْنَا، فَسَلّمَ كارِهًا عَلَينا، وَتَبْرِيحٌ مِنَ الْوَجْدِ خَانِقُه	رَحَلْنَا فسَلّمْنَا، فَسَلّمَ كارِهٌ عَلَينا، وَتَبْرِيحٌ مِنَ الْوَجْدِ خَانِقَهُ
قَامَ يَوْمًا فِي جُنْدِهِ، فَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّهَا قَدْ أَصْبَحَتْ عَلَيْكُمْ نِعْمَةٌ وَأَمْسَتْ فِي الْبُيُوتِ مَا فِيهَا مِنْ أَصْفَرَ وَأَحْمَرَ، فَإِذَا لَقِيتُمْ عَدُوَّكُمْ، فَقُدُمًا قُدُمًا،	قَامَ يَوْمًا فِي جُنْدِهِ، فَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّهَا قَدْ أَصْبَحَتْ عَلَيْكُمْ نِعْمَةً وَأَمْسَتْ فِي الْبُيُوتِ مَا فِيهَا مِنْ أَصْفَرَ وَأَحْمَرَ، فَإِذَا لَقِيتُمْ عَدُوَّكُمْ، فَقُدُمًا قُدُمًا،
فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ مَا تَقَدَّمَ عَبْدٌ خُطْوَةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ إِلَّا اطَّلْعَنَّ إِلَيْهِ الْحُورُ الْعِينِ، فَإِنْ تَأَخَّرَ اسْتَتَرْنَ، فَإِنْ قُتِلَ كَانَتْ أَوَّلُ نَضْخَةٍ مِنْ دَمِهِ كَفَّارَةً لِجَمِيعِ خَطَايَاهُ،	فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ مَا تَقَدَّمَ عَبْدًا خُطْوَةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ إِلَّا اطَّلْعَنَّ إِلَيْهِ الْحُورُ الْعِينِ، فَإِنْ تَأَخَّرَ اسْتَتَرْنَ، فَإِنْ قُتِلَ كَانَتْ أَوَّلُ نَضْخَةٍ مِنْ دَمِهِ كَفَّارَةٌ لِجَمِيعِ خَطَايَاهُ،
وَتَنْزِلُ ثِنْتَانِ مِنَ الْحُورِ الْعِينِ مَعَ كُلِّ وَاحِدَةٍ سَبْعُونَ حُلَّةً مَا تُجَاوِزُ أَصَابِعَهَا يَنْفُضَانِ عَنْهُ التُّرَابَ، يَقُولانِ لَهُ مَرْحَبًا فَقَدْ أَنَالَكَ،	وَتَنْزِلُ ثِنْتَانِ مِنَ الْحُورِ الْعِينِ مَعَ كُلِّ وَاحِدَةٍ سَبْعِينَ حُلَّةً مَا تُجَاوِزُ أَصَابِعَهَا يَنْفُضَانِ عَنْهُ التُّرَابَ، يَقُولانِ لَهُ مَرْحَبًا فَقَدْ أَنَالَكَ،
وَيَقُولُ لَهُمَا مَرْحَبًا فَقَدْ أَنَالَكُمَا وَأَمَّا الثَّانِي بِسِينٍ مُهْمَلَةٍ بَعْدَهَا مِيمٌ فَهُوَ يَزِيدُ بْنُ سَمُرَةَ الشَّامِيُّ حَدَّثَ عَنْ كَثِيرِ بْنِ قَيْسٍ، رَوَى عَنْهُ عَبْدُ السَّلامِ بْنُ سُلَيْمٍ الْحِمْصِيُّ.	وَيَقُولُ لَهُمَا مَرْحَبًا فَقَدْ أَنَالَكُمَا وَأَمَّا الثَّانِي بِسِينٌ مُهْمَلَةٌ بَعْدَهَا مِيمٌ فَهُوَ يَزِيدُ بْنُ سَمُرَةَ الشَّامِيُّ حَدَّثَ عَنْ كَثِيرٌ بْنُ قَيْسٍ، رَوَى عَنْهُ عَبْدُ السَّلامِ بْنُ سُلَيْمٍ الْحِمْصِيُّ.
حَدَّثَنِي أَبُو الْقَاسِمِ الأَزْهَرِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ، نا مُحَمَّدُ بْنُ زَيَّانٍ الْحَضْرَمِيُّ، نا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ، نا بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ، نا الأَوْزَاعِيُّ، حَدَّثَنِي عَبْدُ السَّلامِ بْنُ سُلَيْمٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ سَمُرَةَ، وَغَيْرِهِ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ، عَن	حَدَّثَنِي أَبَا الْقَاسِمُ الأَزْهَرِيَّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ، نا مُحَمَّدُ بْنُ زَيَّانٍ الْحَضْرَمِيُّ، نا أَحْمَدَ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ، نا بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ، نا الأَوْزَاعِيُّ، حَدَّثَنِي عَبْدُ السَّلامِ بْنُ سُلَيْمٍ، عَنْ يَزِيدُ بْنِ سَمُرَةَ، وَغَيْرِهِ مِنْ أَهْلُ الْعِلْمُ، عَن
حَيْثُ صَدَّ المُحبِّ عمن أَحبَّه	حَيْثُ صَدَّ المُحبَّ عمن أَحبَّه
وَيُشْكِلُ عَلَيْهِ مَا يَأْتِي فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفِ مِنْ أَنَّهَا لَوْ نَكَحَتْ بَعْدَ زَوْجٍ وِلَادَتُهَا مِنْهُ لَا يُنْسَبُ اللَّبَنُ لِلثَّانِي إِلَّا إِذَا وَلَدَتْ مِنْهُ وَأَنَّهُ قَبْلَ الْوِلَادَةِ لِلْأَوَّلِ.	وَيُشْكِلُ عَلَيْهِ مَا يَأْتِي فِي كَلَامِ الْمُصَنِّفُ مِنْ أَنَّهَا لَوْ نَكَحَتْ بَعْدَ زَوْجٍ وِلَادَتُهَا مِنْهُ لَا يُنْسَبُ اللَّبَنَ لِلثَّانِي إِلَّا إِذَا وَلَدَتْ مِنْهُ وَأَنَّهُ قَبْلَ الْوِلَادَةِ لِلْأَوَّلُ.
وَقَدْ يُجَابُ بِأَنَّهُ فِيمَا يَأْتِي لَمَّا نُسِبَ اللَّبَنُ لِلْأَوَّلِ قَوِيَ جَانِبُهُ فَنُسِبَ إِلَيْهِ حَتَّى يُوجَدَ قَاطِعٌ قَوِيٌّ وَهُوَ الْوِلَادَةُ وَهُنَا لَمَّا لَمْ تَتَقَدَّمْ نِسْبَةُ اللَّبَنِ إِلَى أَحَدٍ اكْتَفَى بِمُجَرَّدِ الْإِمْكَانِ فَنُسِبَ لِصَاحِبِ الْحَمْلِ،	وَقَدْ يُجَابُ بِأَنَّهُ فِيمَا يَأْتِي لَمَّا نُسِبَ اللَّبَنَ لِلْأَوَّلَ قَوِيَ جَانِبَهُ فَنُسِبَ إِلَيْهِ حَتَّى يُوجَدَ قَاطِعًا قَوِيًّا وَهُوَ الْوِلَادَةُ وَهُنَا لَمَّا لَمْ تَتَقَدَّمْ نِسْبَةَ اللَّبَنِ إِلَى أَحَدٍ اكْتَفَى بِمُجَرَّدِ الْإِمْكَانُ فَنُسِبَ لِصَاحِبِ الْحَمْلِ،
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ الْمَكِّيُّ، حَدَّثَنَا حَاتِمٌ، عَنْ مُعَاوِيَةَ يَعْنِي ابْنَ أَبِي مُزَرِّدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ أَبِيهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَبِي طَلْحَةَ،	حَدَّثَنَا مُحَمَّدًا بْنُ عَبَّادٍ الْمَكِّيَّ، حَدَّثَنَا حَاتِمًا، عَنْ مُعَاوِيَةُ يَعْنِي ابْنَ أَبِي مُزَرِّدٍ، عَنْ عَبْدُ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ أَبَاهُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَبُو طَلْحَةَ،
قَالَ دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ فَعَرَفْتُ فِي وَجْهِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْجُوعَ، فَخَرَجْتُ حَتَّى أَتَيْتُ أُمَّ سُلَيْمٍ، وَهِيَ أُمُّ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ كَانَتْ تَحْتَ مَالِكٍ أَبِي أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، فَقُلْتُ يَا أُمَّ سُلَيْمٍ، إِنِّي قَدْ عَرَفْتُ فِي وَجْهِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى الل...	قَالَ دَخَلْتُ الْمَسْجِدُ فَعَرَفْتُ فِي وَجْهِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْجُوعُ، فَخَرَجْتُ حَتَّى أَتَيْتُ أُمُّ سُلَيْمٍ، وَهِيَ أُمُّ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ كَانَتْ تَحْتَ مَالِكٍ أَبُو أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، فَقُلْتُ يَا أُمَّ سُلَيْمٍ، إِنِّي قَدْ عَرَفْتُ فِي وَجْهِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى الل...
فَهَلْ، عَنْدَكِ مِنْ شَيْءٍ قَالَتْ ، عِنْدِي شَيْءٌ، وَأَشَارَتْ بِكَفِّهَا، فَقُلْتُ لَهَا اصْنَعِي وَانْعَمِي، فَأَرْسَلْتُ أَنَسًا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقُلْتُ سَارِّهِ فِي أُذُنِهِ وَادْعُهُ، فَلَمَّا أَقْبَلَ أَنَسٌ،	فَهَلْ، عَنْدَكِ مِنْ شَيْءٌ قَالَتْ ، عِنْدِي شَيْئًا، وَأَشَارَتْ بِكَفِّهَا، فَقُلْتُ لَهَا اصْنَعِي وَانْعَمِي، فَأَرْسَلْتُ أَنَسًا إِلَى رَسُولُ اللَّهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقُلْتُ سَارِّهِ فِي أُذُنِهِ وَادْعُهُ، فَلَمَّا أَقْبَلَ أَنَسًا،
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا رَجُلٌ قَدْ جَاءَ بِخَيْرٍ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْسَلَكَ أَبُوكَ يَدْعُونَا يَا بُنَيَّ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَصْحَابِهِ اذْهَبُوا بِسْمِ اللَّهِ قَالَ فَأَدْبَرَ أَنَس	قَالَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا رَجُلٌ قَدْ جَاءَ بِخَيْرٍ قَالَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْسَلَكَ أَبَاكَ يَدْعُونَا يَا بُنَيَّ قَالَ فَقَالَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَصْحَابُهُ اذْهَبُوا بِسْمِ اللَّهِ قَالَ فَأَدْبَرَ أَنَس
، وَحَاصِلٌ عَلَى شَهَادَةٍ مَعْهَدِ إِعْدَادِ الدُّعاةِ التَّابعِ لِوِزَارَةِ الأَقْوَافِ المِصرِيَّةِ. حَيَاتُهُ الشَّخْصِيَّةُ مُتَزَوِّجٌ وَلَدَيْهِ أَوْلَادٌ، مُقِيمٌ وَيَسْكُن	، وَحَاصِلًا عَلَى شَهَادَةٌ مَعْهَدِ إِعْدَادِ الدُّعاةُ التَّابعِ لِوِزَارَةِ الأَقْوَافِ المِصرِيَّةُ. حَيَاتَهُ الشَّخْصِيَّةُ مُتَزَوِّجًا وَلَدَيْهِ أَوْلَادٌ، مُقِيمٌ وَيَسْكُن
الْحُكْمُ بِالصِّحَّةِ عِبَارَةٌ عَنْ قَضَاءِ مَنْ لَهُ ذَلِكَ فِي أَمْرٍ قَابِلٍ لِقَضَائِهِ ثَبَتَ عِنْدَهُ وُجُودُهُ بِشَرَائِطِهِ الْمُمْكِنِ ثُبُوتُهَا، أَنَّ ذَلِكَ الْأَمْرَ صَدَرَ مِنْ أَهْلِهِ فِي مَحَلِّهِ عَلَى الْوَجْهِ الْمُعْتَبَرِ عِنْدَهُ فِي ذَلِكَ شَرْعًا. فَقَوْلُنَا عَنْ قَضَاءٍ، يُخْرِجُ الثُّبُوتَ...	الْحُكْمُ بِالصِّحَّةِ عِبَارَةً عَنْ قَضَاءِ مَنْ لَهُ ذَلِكَ فِي أَمْرٍ قَابِلٌ لِقَضَائِهِ ثَبَتَ عِنْدَهُ وُجُودَهُ بِشَرَائِطِهِ الْمُمْكِنِ ثُبُوتُهَا، أَنَّ ذَلِكَ الْأَمْرُ صَدَرَ مِنْ أَهْلِهِ فِي مَحَلِّهِ عَلَى الْوَجْهِ الْمُعْتَبَرُ عِنْدَهُ فِي ذَلِكَ شَرْعًا. فَقَوْلُنَا عَنْ قَضَاءٍ، يُخْرِجُ الثُّبُوتَ...
وَالْمَعْنَى فِيهِ أَنْ بَيْعَ الْمَالِ لِقَضَاءِ الدَّيْنِ مِنْ ثَمَنِهِ مُسْتَحَقٌّ عَلَيْهِ بِدَلِيلِ أَنَّهُ يُحْبَسُ إِذَا امْتَنَعَ مِنْهُ وَهُوَ مَا يَجْزِي فِيهِ النِّيَابَةُ وَالْأَصْلُ إِنِ امْتَنَعَ عَنْ إِيفَاءِ حَقٍّ مُسْتَحَقٍّ عَلَيْهِ وَهُوَ مِمَّا يَجْزِي فِيهِ النِّيَابَةُ نَابَ الْقَاضِي فِيهِ مَنَاب...	وَالْمَعْنَى فِيهِ أَنْ بَيْعُ الْمَالِ لِقَضَاءِ الدَّيْنِ مِنْ ثَمَنِهِ مُسْتَحَقًّا عَلَيْهِ بِدَلِيلِ أَنَّهُ يُحْبَسُ إِذَا امْتَنَعَ مِنْهُ وَهُوَ مَا يَجْزِي فِيهِ النِّيَابَةَ وَالْأَصْلُ إِنِ امْتَنَعَ عَنْ إِيفَاءِ حَقٌّ مُسْتَحَقٍّ عَلَيْهِ وَهُوَ مِمَّا يَجْزِي فِيهِ النِّيَابَةُ نَابَ الْقَاضِي فِيهِ مَنَا...
اللهَ مُعَافَاتَهُ وَمَغْفِرَتَهُ، وَإِنَّ أُمَّتِي لا تُطِيقُ ذَلِكَ . ثُمَّ جَاءَهُ الثَّالِثَةَ فَقَال إِنَّ اللهَ يَأْمُرُكَ أَنْ تَقْرَأَ أُمَّتُكَ الْقُرْآنَ عَلَى ثَلاثَةِ أَحْرُفٍ، فَقَال أَسْأَلُ اللهَ مُعَافَاتَهُ وَمَغْفِرَتَهُ، وَإِنَّ أُمَّتِي لا تُطِيقُ ذَلِكَ .	اللّٰهَ مُعَافَاتَهُ وَمَغْفِرَتَهُ، وَإِنَّ أُمَّتِي لا تُطِيقُ ذَلِكَ . ثُمَّ جَاءَهُ الثَّالِثَةَ فَقَال إِنَّ اللّٰهُ يَأْمُرُكَ أَنْ تَقْرَأَ أُمَّتَكَ الْقُرْآنُ عَلَى ثَلاثَةِ أَحْرُفٍ، فَقَال أَسْأَلُ اللّٰهَ مُعَافَاتَهُ وَمَغْفِرَتَهُ، وَإِنَّ أُمَّتِي لا تُطِيقُ ذَلِكَ .
ثُمَّ جَاءَهُ الرَّابِعَةَ، فَقَال إِنَّ اللهَ يَأْمُرُكَ أَنْ تَقْرَأ أُمَّتُكَ الْقُرْآنَ عَلَى سَبْعَةِ أحْرُفٍ، فَأَيُّمَا حَرْفٍ قَرَءُوا عَلَيهِ فَقَدْ أَصَابُوا . لم يخرج البُخَارِي هذا الحديث.	ثُمَّ جَاءَهُ الرَّابِعَةُ، فَقَال إِنَّ اللهَ يَأْمُرُكَ أَنْ تَقْرَأ أُمَّتَكَ الْقُرْآنَ عَلَى سَبْعَةُ أحْرُفٌ، فَأَيُّمَا حَرْفٍ قَرَءُوا عَلَيهِ فَقَدْ أَصَابُوا . لم يخرج البُخَارِي هذا الحديث.