{ "title": "Teshuvot HaRashbash", "language": "he", "versionTitle": "merged", "versionSource": "https://www.sefaria.org/Teshuvot_HaRashbash", "text": [ [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [ "עוד שאלת ", "ראובן קנה משמעון סחורות בסך דינר הליטרא והוליכה לעירו ולאחר ימים כשבא לפרעו לא מצא ממה לפרעו הגבהו מהסחורות עצמן בסך חצי דינר הליטרא ושמעון תובעו עכשיו שארית מעותיו וראובן אומר לו אין לך עלי כלום לפי שהסחורה שנטלתי ממך ביוקר נטלת אותה אתה ממני בזול וזה רבית ושמעון טוען הסחורה שקנית ממני היה כן השער ואם אח\"כ הוזל השער באחריותך הוזל ועוד שסחורתי כבר מכרת וזאת אחרת:", "תשובה ", "אם לא היה כן השער בשעת המכירה וריבה עליו כיון שעדין לא פרעו יגבה לו ומה שריבה עליו בין הוקר השער בין הוזל השער אח\"כ כיון שבשעת המכר היה השער ידוע והוא ריבה השער הנהוג שמוכרים בו הסוחרים בביתם אבק רבית הוא כיון שעדין לא נפרע יכול הוא להפיס הלוה תחת ידו במה שהוסיף עליו.", "אבל אם מכר לו בסך הנהוג בבית הסוחרים אע\"פי שאדם מוכרו בשוק בזול אין בכך כלום שהרבה יש בין מכור לי בין קנה ממני וכ\"ש אם קנה ממנו בשעת היוקר בשער שבבית הסוחרים ואח\"כ הוזל ואפי' חזר ולקח ממנו הסחורה עצמה בעינא מותר כיון שנמשך וכן א' בפ' איזהו נשך בשמשך. שלא אסרו חז\"ל דבר זה אלא כשיש בו הערמה וכדאמרי' בפ' הנז' יש דברים מותרים ואסורים משום הערמת רבית כיצד אם א\"ל הלויני דינר א\"ל מעות אין לי פירות יש לי ונתן לו בדינר פירות וחזר ולקחם ממנו בפחות ה\"ז אסור מפני הערמת רבית. וענין מוכיח מתוכו שלא נאסר דבר זה אלא כשנעשה בהערמה אבל בנד\"ד כזה שקנה ממנו הסחורה בשער הרגיל ואח\"כ הוזלה וגבה ממנו סחורתו בתוכו בפחות ממה שקנה אין בזה ריבית ולא הערמת ריבית:\n" ], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [ "ודע כאחי כי בחיי כאכא\"מ הרב ז\"ל היי תי מלמד לקצ ת חברים הלכו ת מכאכלו ת כאסורו ת בחבור הגדול, וכּשהגענו להלכה זו נּשכא תי ונ ת תי עם כא\"כא מורי הרב ז\"ל, וכאמר תי לו דכאפילו לדע ת הכאומרים ּשדבר זה מו תר כאבל כאינו כאפּשר, ּשכאיך יכאכל בּשר זה, כאם בּשחיטה לכא נ תנו לו סימנים וה תורה כאמרה וזבח ת מבקרך ומצכאנך, חיה ועוף יצכאו מדרּשה, והיכ ן נמצינו למדי ן ּשחיטה לכאדם, ּשהריכא\"ף ז\"ל כ תב דבהמה טמכאה ּשחיט תה כאינה מטהר תה מידי נבלה כדכאי תכא בפרק בהמה המקּשה, וכאם נכאמר ּשכאדם ּשנּשחט לכא יהיה טמכא זה לכא עלה על דע ת וה תורה כאמרה וכל כאּשר יגע על פני הּשדה בחלל חרב וגו', וכאם מחיים הרי יּש בו מּשום בּשר מ ן החי, דבפרק גיד הנּשה כאמרינ ן כאבר מ ן החי נוהג בבהמה חיה ועוף בי ן טמכאי ן בי ן טהורי ן דברי ר' יהודה ור' כאלעזר וחכמים כאומרים כאינו נוהג כאלכא בטהורי ן, וכאמר ר' יוחנ ן ה תם דּשניהם מקרכא כאחד דרּשו רק חזק לבל תי כאכול הדם ר'יהודה ור' כאלעזר סברי כל ּשכא תה מצווה על דמו כא תה מצווה על כאבריו והני טמכאי ן הוכאיל וכא תה מצווה על דמן כא תה מצווה על כאבריו, ורבנ ן סברי לכא תכאכל הנפּש עם הבּשר כאלכא בּשר לחודיה כל ּשבּשרו מו תר כא תה מצווה על כאיבריו וכל ּשכאי ן בּשרו מו תר כאי ן כא תה מצווה על כאיבריו, ור' מכאיר נמי כאמר ה תם דכאינו נוהג כאלכא בבהמה טהורה, וכאנ ן קימכא ל ן כרבנ ן דכל ּשבּשרו מו תר כא תה מצווה על כאיבריו וקימכא ל ן דבּשר הכאדם מו תר, כא\"כ הרי כאנו מצווי ן על כאבריו, ובמסכ ת עוקצי ן בפ\"ג מנו כאבר מ ן החי ומ ן הבהמה מכלל הדברים הכאסורים. וכאפילו היו הבּשר והכאבר מדולדלי ן הוכא כאסור ּשלכא כאמרו בפרק המקּשה דהבּשר והכאבר המדולדלים ּשכאינ ן כאסורי ן כאלכא מּשום מצו ת פרוּש היינו כּשּשחט ן כאבל מחיים כאסורי ן, כא\"כ כאי ן לדבר הזה תקנה, והודה לדברי, ע\"כ כאני כאומרּ שלכא נכאמרו דברים הללו דבּשר הכאדם מו תר כאלכא להלכה מחמ ת ּשמצינו ּשחלבו מו תר, כאבל למעּשה קּשה הדבר לכאומרו ּשהרי לכא מצינו לו דרך לה תירו לכא בּשחיטה ולכא בחיים" ] ], "versions": [ [ "Teshuvot HaRashbash, Livorno, 1742", "https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001872750 " ] ], "heTitle": "תשובות הרשב\"ש", "categories": [ "Responsa", "Rishonim" ], "sectionNames": [ "Teshuva", "Paragraph" ] }