src/probingData/urdu/objnum.csv

objnum,sentences
,میرا ٹاپک ہے پوجا ۔
sg,ہم ہر ایک صبح واہے گرو کی پوجا کرتے ہیں ۔
,پاپا کہتے ہیں کہ پوجا کرنے سے واہے گرو خوش ہو جائینگے اور ہماری حفاظت کرینگے ۔
,ممی کہتی ہیں کہ پوجا کرنے سے دادی خوش ہو جائینگی اور ہمیں بڑا مکان چھوڑ جائینگی ۔
,پوجابھٹ میری پسندیدہ اداکارہ ہے اور میری بیسٹ فرینڈ کا نام بھی پوجا ہے ۔
,ماں وہ ہے جو ہم کو اتنا پیار کرتی ہے کہ کبھی کبھی ہم خود اس پیار کو سمجھ نہیں پاتے ۔
,ماں وہ ہے جو ہم کو احساس دلاتی ہے کہ ہم کتنے اچھے ہیں ، ہم سے اچھا اور کوئی ہے ہی نہیں ۔
,ماں وہ ہے جس کی خوشی ہماری ہنسی سے ہے ، جس کا دکھ ہمارے دکھ سے ہے ۔
,ماں وہ ہے جس کے بنا ہم جی نہیں سکتے ۔
,ماں سب کچھ ہے ، بس ہمارے پاس نہیں ۔
,لیکن ہمارے پاس پاپا ہیں اور وہ بھی کافی اچھے ہیں ۔
,پتا ہے راہول ! وہ اپنے شرما جی ہیں نا شرما جی ، ان کا فون آیا تھا ۔
sg,وہ ، اپنے دہلی کے پڑوسی ، انھوں نے رشتہ بھیجا ہے ۔
,ویسے وہ کہہ رہے تھے کہ لڑکی خوبصورت ہے ، سلیقہ_مند ہے ۔
,میں نے تو صاف انکار کر دیا ۔
sg,میں ویسے بھی کون سا کام غلط کرتی ہوں ؟
,اب لڑکی سلیقہ_مند ہے تو کیا ہوا ، خوبصورت ہے تو کیا ہوا ؟
,ہر لڑکی آجکل سلیقےمند ہی ہوتی ہے ، خوبصورت ہی ہوتی ہے ۔
,تم دوسری شادی نہیں کرو گے ؟
,ماں ! ہم ایک بار جیتے ہیں ، ایک بار مرتے ہیں ، شادی بھی ایک ہی بار ہوتی ہے اور پیار بھی ایک ہی بار ہوتا ہے ، باربار نہیں ہوتا ۔
,تم تو اپنے آپ کو سنبھال لو گے بیٹے ، لیکن انجلی ؟
,تمھیں نہیں لگتا اسے ایک ماں کی ضرورت ہے ؟
,وہ ٹھیک ہے ، کیونکہ اس کے پاس وہ ہے جو میرے پاس بھی نہیں ، اس کی ماں کی چٹھیاں NULL ۔
,میری پیاری انجلی ، ہیپی برتھڈے ۔
,آج تم آٹھ سال کی ہو گئی ہو ، اور مجھے یقین ہے کہ تم بالکل اپنے پاپا جیسی ہو ۔
,وہی آنکھیں ، وہی چہرہ ، ہے نا انجلی ؟
,نہیں ، میں آپ کے جیسی ہوں ۔
,کیا تمھارے پاپا ابھی بھی رات کو جوتے پہن کر سوتے ہیں ؟
,ان کی یہ عادت کب جائیگی ؟
sg,آج میں تمھیں ایک کہانی سنانے جا رہی ہوں ۔
,اس کہانی میں میں ہوں ، تمھارے پاپا ہیں اور انجلی NULL ۔
,صبح صبح مجھ سے اٹھا نہیں جاتا ہے ۔
,اٹھا نہیں جاتا یا تم ڈر گئے تھے ؟
,ہے ! راہول کھنّہ کسی سے نہیں ڈرتا ہے ۔
,لیکن انجلی شرما سے روز باسکیٹ_بال میں ضرور ہارتا ہے ۔
,لڑکیوں کی طرح مت چلّاؤ ۔
,اے ! مجھے لڑکی مت بلاؤ ۔
,تم تو لڑکی ہو ہی نہیں ۔
,ایٹلیسٹ ، میں ان اسٹوپڈ لڑکیوں کی طرح نہیں ہوں ، جن کے پیچھے تم بھاگتے رہتے ہو ۔
,میں لڑکیوں کے پیچھے نہیں بھاگتا ، لڑکیاں میرے پیچھے بھاگتی ہیں ۔
,یار کب دلدار بن جائے پتہ نہیں چلتا ۔
,تم کچھ کہہ رہے تھے ملہوترہ ؟
,میں تو ایسے ہی کہہ رہا تھا کہ کالج میں شاٹ اسکرٹ پہننا منع ہے ۔
,لیکن یہ تو آجکل کا فیشن ہے ، ملہوترہ ۔
,لیکن ملہوترہ ، تم بہت بورنگ کپڑے پہنتے ہو ۔
pl,جب تک تو مسز ملہوترہ زندہ تھیں ، تب تک تو میں ان کے لئے کبھی ۔ کبھی فینسی کپڑے پہن لیتا تھا ۔
,کیا بات ہے سر ، آج آپ بہت خوش نظر آ رہے ہو ؟
,آج میری بیٹی واپس آ رہی ہے نا ، اسلئے ۔
,ٹینا لندن سے واپس آ رہی ہے آج ۔
,ہاں ، وہ وہاں آکسفورڈ یونیورسٹی میں پڑھتی تھی ۔
,الکٹرانک میڈیا کا اثر زیادہ گہرا ہوتا ہے ۔
,لیکن تاریخ_نویس کو اس دستاویز میں جان پیدا کرنی ہوتی ہے ۔
,ٹی_وی پر آف دی ریکارڈ باتیں نہیں پیش ہو سکتیں ۔
,پہلے سیاستداں بڑی آسانی سے اپنی بات کی تردید خود کرتے تھے ، لیکن اب یہ ممکن نہیں ہے ۔
,فرانس کے ایک مشہور فلسفی کی موجودگی میں جنت اور جہنم کو لے کر گرماگرم بحث چلتی رہی ۔
,فلسفی صاحب غیرجانبداری سے دونوں فریقوں کی باتیں سنتے رہے ۔
,آخر میں کسی نے ان سے پوچھا کہ اس موضوع پر آپ کی رائے کیا ہے ؟
,فلسفی صاحب نے بڑی عاجزی سے جواب دیا کہ آپ مجھے معاف کریں ، کیونکہ دونوں ہی مقامات پر میرے دوست ہیں ۔
,مطلب یہ ہے کہ ایسے مقامات پر سمجھدار آدمی کسی کی حمایت نہیں کرتا ۔
,میڈیا میں بھی یہی رویہ دیکھنے کو ملتا ہے ۔
,ڈاکٹر ، وکیل یا کالج کے اساتذہ کے لئے ایسے پیشہ_ور ادارے ہیں جو ان کی قابلیت اور معیار طے کرتے ہیں لیکن پریس کے لئے ایسا کوئی پیمانہ طے نہیں کیا گیا ہے ۔
,گزشتہ ۵۰ برس کے دوران اخباری میڈیم کی رفتار ضرور تیز ہوئی ہے ۔
,ٹائپرائٹر کے کی_بورڈ سے انٹرنیٹ یا ٹیلیکس کے بعد سیٹیلائٹ فون اور لیپٹاپ کا زمانہ آ گیا لیکن تجربہ یہی بتاتا ہے کہ عالم_کاری کے اس دور میں دنیا کے لوگ ایک دوسرے سے دور ہوتے جا رہے ہیں ۔
,اسی طرح مغربی ٹیلی_ویژن چینلوں میں جرائم خبروں کو زیادہ اولیت ملتی ہے اور بین_الاقوامی خبریں دُم - چھلے کی طرح پیش کی جاتی ہیں ۔
,سماجی اور معاشی معاملات کے مقابلے سیکس سانحہ کی گونج خبروں میں زیادہ سنائی دیتی ہے ۔
,مغربی ممالک کی طرح ہندوستان میں بھی آدھی گپ اور آدھی افواہ پر چکنی _ چپڑی زبان کا استعمال کر تبصرہ کر دیا جاتا ہے ۔
,تعصب والی رپورٹنگ دیکھنے کو ملتی ہے ۔
,معصوم لوگ کٹہرے میں کھڑے ہوتے ہیں اور کئی بار مجرم کی واہ - واہی ہوتی ہے ۔
,خبری ذرائع میں نظریے کی اہمیت دن _ بہ _ دن گھٹتی دکھائی دے رہی ہے ۔
,شخصیتوں کا اثر زیادہ دکھائی دیتا ہے ۔
,سنسنی_خیز کہانی دے سکنے والے لوگوں کے اردگرد صحافی زیادہ یکجا رہتے ہیں ۔
,اصولوں ، آدرشوں اور اقدار کا ذکر کرنا بےمعنی سا لگتا ہے ۔
,ٹیلی_ویژن اور کمپیوٹر انقلاب نے نئی نسل کو تفکرات سے دور کیا ہے ۔
,اخباری ذرائع میں آئی تنزلی نے دنیا کے مختلف ممالک میں مسائل کو بڑھایا بھی ہے ۔
,سیاستدانوں میں سچائی کا سامنا کرنے کی ہمت نہیں رہ گئی ہے ۔
,جمہوری ڈھنگ سے نااتّفاقی اور تنقید کو سننے اور سہنے والے سیاستداں کی کمی ہوتی جا رہی ہے ۔
,بدعنوانی فقط انتظامیہ اور سیاست میں ہی نہیں ہے ، بلکہ سیاستدانوں اور کارپوریٹ کمپنیوں نے صحافیوں کے ایک طبقے کو اپنے جال میں پھنسایا ہے ۔
,اخباروں میں ایک سب سے بڑی گڑبڑ یہ ہوئی ہے کہ فوری بحران پر زیادہ دھیان دیا جانے لگا ہے ۔
,کچھ وقت پہلے جب ہندوستان اور پاکستان کے درمیان جنگ ہونے کے حالات بن گئے تھے اور ایٹمی ہتھیاروں کے استعمال کی بات آئی تو ان ہتھیاروں سے ہونے والی تباہی کا ذکر تفصیل سے چھپنے لگا ۔
,لیکن جیسے ہی معاملہ نرم پڑا ، اس موضوع کا تذکرہ بند ہو گیا ۔
,دہشتگرد تنظیموں کو دنیا میں جہاں کہیں بھی حمایت دی گئی اس کے نتائج دینے والے کے لئے بھی مہلک ثابت ہوئے ۔
,خبروں کے وسیلوں کی ذمہ_داری یہ ہے کہ وہ دوررس مفاد کو دھیان میں رکھ کر مسلسل خبریں اور مضامین دیتے رہیں ۔
,حال ہی کے برسوں میں صحافت کے لئے ایک بڑا خطرہ تجارتی مفاد کے سبب پیدا ہوا ہے ۔
,ہندوستان کے اخباروں سے پہلے امریکی اخباروں میں یہ رویہ دیکھنے کو ملا ۔
,امریکی اخباروں میں اخبار کے لئے مدیر کے بجائے اعلیٰ منتظم رکھے جانے لگے ۔
,مینجمنٹ اور ادارتی محکمہ کے درمیان رہنے والی خط فاصل عبور کی جانے لگیں ۔
,اخبار کو تاریخ کا خام دستاویز کہا جاتا رہا ہے ۔
,لیکن تاریخ_نویس کو اس دستاویز میں جان پیدا کرنی ہوتی ہے ۔
,اس کا تجربہ کرنا ہوتا ہے اور حادثات کو تاریخ کے روپ میں پیش کرنا ہوتا ہے ۔
,پھر بھی صحافی ہونے کے باعث اس دستاویز کو تیار کرنا تاریخ_نویس سے کم اہم نہیں ہے ۔
,مجرمانہ واقعات پر عدالتی سماعت کے وقت یا اس سے پہلے ہی صحافی اپنے نتائج سنانے لگتے ہیں ۔
,قتل کے جرم پر ہو رہی سماعت میں روزانہ نہ تو کوئی جیت سکتا ہے اور نہ ہی کوئی ہار سکتا ہے ۔
,بہیمانہ قتل کے معاملے تفریح کی شکل نہیں لے سکتے ہیں ۔
,شہزادی ڈائنا کی موت کو بھی مغربی میڈیا نے ایک تفریحی بکاو حادثہ کی طرح استعمال کیا ۔
,ہندوستان میں گزشتہ دنوں شیوانی بھٹناگر قتل معاملے سے متعلق ہر دن پولس افسر روی کانت شرما کی اہلیہ سدھا شرما کے بیانوں کو ٹیلی_ویژن پر سنسی_خیز طریقے سے پیش کیا جاتا رہا ۔
,سابق صدرجمہوریہ کرشن کانت کی آخری رسومات کے فوراً بعد نگم بودھ گھاٹ سے نکلنے پر سابق وزیراعظم چندرشیکھر سے اسی طرح کے سوال ٹیلی_ویژن نامہ_نگار پوچھتے دکھائی دئے ۔
,آنجہانی کرشن کانت کے گہرے دوست سے اس طرح کا سوال انھیں مغموم کرنے کے ساتھ بےعزت کرنے جیسا ہی تھا ۔
,میڈیا کی ایک بڑی دقت یہ ہوئی ہے کہ امریکہ کی ہی طرح ہندوستان میں بھی اعلیٰ طبقہ کے نوجوان اخباری وسایءل سے جڑے ہیں ۔
,انھیں عمومی زندگی اور شائستگی سے کوئی واسطہ ہی نہیں پڑا ۔
,واشنگٹن ٹائمز کے مدیر اعلیٰ ویسلے پروڈین یا ٹائمز آف انڈیا کے سابق مدیر گری لال جین عام خاندان سے نکل کر صحافت میں پہنچے تھے ۔
sg,اسی تعلق سے لارڈ لٹن نے یکم جنوری ، ۱۸۷۷ کو ملکہ وکٹوریہ کے ہندوستان کی ملکہ بننے کے اعلان کے لئے ایک دربار کیا ۔
,ہندی کے عظیم مصنف اور صحافی بابو ہریش چندر بھارتیندو اور ان کے ساتھیوں کی کوششوں کے نتیجے میں ہندی صحافت کے لئے ایک زرخیز زمین تیار ہوئی ۔
,ان کی انتھک کوششوں سے ترغیب لے کر ہندی کی دیگر صلاحیتیں بھی اس میدان میں کود پڑیں اور حکومت و اس کی پالیسیوں کا بھنڈا پھوڑ ہونا شروع ہو گیا ۔
,بھارت میں دربار لگانے کی روایت بہت قدیم ہے ۔
,انگریزی حکومت نے بھی اس روایت کو اپنایا اور اس پر کثیر رقم پانی کی طرح بہایا ۔
sg,اسی تعلق سے لارڈ لٹن نے یکم جنوری ، ۱۸۷۷ کو ملکہ وکٹوریہ کے ہندوستان کی ملکہ بننے کے اعلان کے لئے ایک دربار کیا ۔
,ان دنوں ہندستان میں قحط پڑ رہا تھا اور معاشی بحران کے کالے بادل منڈلا رہے تھے ۔
sg,اس دربار پر ہونے والے خرچ کو ہندستانی بادشاہوں سے یکجا کیا گیا ۔
,ان میں کچھ تو اتنے قرضدار ہو گئے کہ وہ کبھی بحال ہو ہی نہیں سکے ۔
,تحفتاً ان کو کچھ بھی نہیں ملا ۔
,لہٰذا ہندی اخبارات نے اس کی مخالفت میں زبردست مہم چلائی تھی اور کہا کہ اس دربار کے تناظر میں فقط سامراجیت کو دکھانے کی منشا تھی ۔
sg,لارڈ ریپن جن کو اعتدال _ پسند مانا جاتا ہے ، نے بھی ۱۸۸۰ میں لاہور میں ایک دربار کیا ۔
sg,اس دربار کے سبب اس نے ہندوستانیوں کی ہمدردی کھو دی ۔
sg,اسی طرح کا دربار لارڈ کرزن نے بھی کیا ۔
,ان دنوں بھی ہندستانی سماج کی معاشی حالت نہایت تشویشناک تھی ۔
,لیکن کرزن اپنے بداعمالیوں سے چوکنے والا نہیں تھا ۔
,سرکاری خدمات میں ذات و نسل کی پالیسی کا بول _ بالا تھا ۔
,کارنوالس سب سے پہلا انگریز تھا جس نے مکمل سرکاری اعلیٰ عہدوں کو گوروں کے لئے محفوظ کیا ۔
,اس نے ہندستانیوں کو عمداً سرکاری خدمات سے محروم کیا ۔
,اس غیرمنصفانہ سرکاری پالیسی کے خلاف ہندی اخبارات نے ڈٹ کر تبلیغ کیا اور ہندستانی عوام کو جگایا ۔
,کاشی راسلے نے کچھ سوال و جواب کئے ; کیا سول سروس کے لئے امتحان پاس کرنے کے علاوہ کوئی اور بھی خوبی ہے ؟
,کیا ہزاروں ہندوستانی جو ذہن ، انصاف ، حوصلے اور کردار وغیرہ جیسی صفات سے آراستہ ہونے پر بھی اس کے لیے مایوس ہو گئے ہیں جیسے سورج کے سامنے شمع دھندلی پڑ جاتی ہے ۔
,جب اخبارات نے مذکورہ ڈھنگ سے بیان کیا تو سرکاری خدمات کے متعلق جگہ - جگہ پر جلسے منعقد کئے گئے ۔
,اس کے ساتھ ہی ہندی اخبار و رسائل نے اترپردیش اور پنجاب میں صوبائی لیجسلیٹو کونسل کے قیام کے لئے مانگ کرنی شروع کر دی تاکہ ان صوبوں کے مسائل کو سرکار کے کانوں میں ڈالا جائے ۔
,` آریہ متر ` نے کہا کہ اگر بمبئی ، کلکتہ اور مدراس جیسی لیجسلِٹیو کونسل ان صوبوں میں قائم کی جائیں تو لفٹیننٹ گورنر کو حکومت ، مہارت کے ساتھ چلانے میں تعاون ملیگا ۔
,عسکریت_پسند اخبارات و رسائل کے مدیروں کے مضامین نے برطانوی حکومت کے خلاف آگ کے شعلے اگلنے شروع کر دیئے ۔
,` ہندی پردیپ ` رسالے نے ان شعلہ_زدہ الفاظ سے ہندوستانی عوام کو ترغیب دی اور بیدار کیا
,` او آزادی ، تم ہندستان کو چھوڑ کر کیوں بھاگ آئی اور اکیلا چھوڑ دیا ؟
,خدا کی بیٹی دنیا کی معشوقہ اور صفات کا مجموعہ ، تم کہاں چلی گئی ؟
,ہندوستانی اس نقصان پر بری طرح سبک رہے ہیں ، یہاں تک کہ سفر میں ہندی رسائل اور ان کے مدیروں کو بڑی بڑی تکالیف جھیلنی پڑی ۔
,لارڈ بینٹک اور لارڈ میٹکاف نے جو آزادی ہندوستانی صحافت کو دی تھی وہ ۱۸۵۷ کے بعد چھین لی گئی ۔
sg,پہلی جنگ آزادی میں یہاں کے اردو اخبارات نے بھی اہم رول نبھایا تھا ۔
,لہٰذا برطانوی حکومت و اس کے انتظامیہ افسران اور اینگلو _ انڈِینز نے ہندوستانی پریس کو اپنا سخت دشمن مان لیا ۔
,اینگلو انڈین پریس نے خصوصاً دیسی صحافت کے راستے میں ہر ممکنہ رکاوٹ کھڑی کر کے اس کی ترقی کو روکنے کی کوشش کی ۔
,اس وقت کی ہندی صحافت کا فروغ متعدد معاشی وجوہات سے نہیں ہو پا رہا تھا ۔
sg,سرکار انھیں اخبار و رسائل کو معاشی مدد دیتی تھی جو اس کی حمایت کرتے تھے ۔
,پولس اور جج بھی اپنے گندے اور پہلے سے طےشدہ طریقوں کو مدیروں کے خلاف استعمال کرنے سے کبھی ہچکتے نہیں تھے ۔
,ان کے ذریعہ مدیر ہمیشہ شک سے دیکھے جاتے تھے اور ان پر الزام لگایا جاتا تھا کہ وہ حکومت مخالف مضمون لکھتے ہیں ۔
pl,حقیقت میں یہ ہندوستانی عوام کی تکلیفوں کو اپنے مضامین میں دکھا رہے تھے ۔
sg,مثال کے لئے میرٹھ کے کلیکٹر نے ` میرٹھ گزٹ ` کو مذکورہ اسباب سے ہی بند کر دیا تھا ۔
,جب کبھی کوئی اخبار تلخیوں کے متعلق لکھتا تو اس کے مدیر کو جرمانہ اور سزا دونوں بھگتنا پڑتا ۔
,بھارتیندو ہریش چند نے جہاں اپنی زندگی میں ۱۷ ڈرامہ ، ۳ ناول ، ایک مضمون اور متعدد شعری مجموعے لکھے ، وہیں انھوں نے ` ہریشچنسدریکا ، ` کوی _ وچن سدُدھا ` اور ` بالا بودھنی ` نامی تین اخبارات کی ادارت بھی کی ۔
,جناب بالمکند گپت نے لکھا ہے کہ ` کوی _ وچن سُدھا ` جب پندرہ_روزہ ہوکر سیاست سے متعلق اور دیگر مضامین آزادی کے جذبے سے شائع کرنے لگی تو بڑی تحریک چلی ۔
,بھارتیندو جی آنرری مجسٹریٹ مقرر کئے گئے تب بھی وہ نڈر ہوکر لکھتے رہے ۔
,عوام میں ان کے اخبارات کی عزت ہونے لگی ۔
sg,اسی طرح آچاریہ مہاویرپرساد دیویدی کے ناقابل _ فراموش تعاون کو بھی ہندی اخبارات کبھی نہیں بھلا سکتی ۔
,آچاریہ دیویدی جی نے ` سرسوتی ` کے جنوری ۱۹۰۴ کے شمارے میں ` مدیروں کے لئے اسکول ` جون ۱۹۰۷ میں ` مدیرانہ لیاقت ` اور فروی ۱۹۰۹ میں ` امریکہ میں عمدہ _ ترین مدیر ` عناوین پر جو تبصرے لکھے ہیں ان میں کامیاب مدیر بننے کے لئے لازمی لیاقت اور تعلیم کا ذکر ہے ۔
,آچاریہ مہاویرپرساد دیویدی ایک نڈر مدیر ، انصاف _ پسند تنقید _ نگار ، ذمہ _ دار مصلح اور محنتی مضمون _ نگار تھے ۔
,ان کا مدبرانہ مدیر ان کے جذباتی ادیب پر حاوی رہا ۔
,انومودن کا انت ، سمپادک کی ودائی ، ماگھ کا پربھات ورڑن ، دمینتی کا چندرپالمبھ وغیرہ مضامین میں ان کے جذباتی اسلوب کا مظاہرہ ہوتا ہے ۔
,صحافی کی اپنی عزت ضرور ہوتی ہے لیکن وہ سماج کے دیگر لوگوں کے مقابلے چوٹی پر بیٹھا ہوا دانشور نہیں کہا جا سکتا ۔
,امریکہ کے اخباری وسائل میں ، چاہے وہ نیویارک ٹائمز یا واشنگٹن پوسٹ جیسے اخبار ہوں یا ٹیلی_ویژن نیٹ_ورک ، اس میں متمول طبقہ کے نوجوانوں کی بھرمار ہو گئی ہے ۔
,وہ کسی نامی یونیورسٹی سے صحافت کی ڈگری لے کر باہر آتے ہیں ۔
,اس طرح کی ڈگری لینا غلط نہیں کہا جا سکتا ، لیکن زمین سے کٹے ہونے کے سبب یہ تعلیم و تعلم اخباری ذرائع میں مصنوعییت ہی زیادہ لاتی ہے ۔
,اسی طرح کسی خاص سیاسی نظریے میں اعتماد کرنے کا مطلب یہ مان لینا بھی غلط ہے کہ خبر کو اسی نظریاتی سطح پر توڑ مروڑ کر پیش کرنا ہی صحافی کا پیدائشی حق ہے ۔
,ادارتی صفحہ سے ہٹ کر خبر صفحات پر لکھتے وقت صحافی کو جج کی طرح غیرجانبدار رہنا ہوگا ۔
,آزاد سماج میں اخباروں اور صحافیوں کا رول یہی ہے ۔
sg,وہ کڑوے سچ کو اس طرح پیش کریں کہ گڑبڑ کرنے والوں کا جینا حرام ہو جائے ۔
,امریکہ کے مقبول صحافی ولیم رینڈولف کا ماننا تھا کہ اخبار کے مدیر کا کوئی دوست نہیں ہوتا ۔
,وہ دوستانہ سلوک بھلے ہی کر سکتا ہے ، لیکن سچ کے اظہار کے بعد ممکن ہے کہ لوگ اسے دوست کے بجائے دشمن مانیں ۔
,کوئی ایماندار اخبار اور اس کا مدیر کسی دوست یا پارٹی یا کمپنی کی حمایت میں متعصب ہو کر اخبارات کو پروسے گا تو اس کی عزت بہت جلد ہی مٹی میں مل جائے_گی ۔
,حال کے برسوں میں ادھکچری صحافت دکھنے لگی ہے ۔
,سیاسی حادثات کی بات دور رہی ، سفارتی نوعیت کے معاملات میں بھی آدھی - ادھوری اطلاعات اخباری صفحات پر اُنڈیل دی جاتی ہیں ۔
,ممکن ہے کہ کچھ صحافی زیادہ تعلیم حاصل کر گئے ہوں لیکن وہ نیم تعلیم_یافتہ صحافیوں سے بھی بدتر خبریں اور خیالات پیش کرتے ہیں ۔
,دوسری جانب صحافی اگر اپنے موضوع پر اچھی محنت کرے تو اس کے پاس بڑے سے بڑے افسر یا لیڈر سے زیادہ صحیح جانکاری دستیاب ہوگی ۔
,امریکہ ، برطانیہ اور ہندوستان میں ایسے صحافی ہیں جن کے پاس سلامتی خفیہ ایجنسیوں کے ڈائریکٹروں سے بھی زیادہ صحیح اور مصدقہ جانکاریاں رہتی ہیں ۔
,صحافت کی دو سب سے بڑی شرائط ہیں اپنے قارئین کو پہچاننا اور اخباروں کو سب سے زیادہ پراعتماد بنانا ۔
,قاری کیا پڑھنا چاہتے ہیں اور کس موضوع پر بحث کر سکتے ہیں اس بات کی دوراندیشی ہونے پر ہی کوئی صحافی یا اس کا اخبار کامیاب ہو سکتا ہے ۔
sg,ہمارے اخبار کی سب سے بڑی ضرورت اس کے اعتماد کو عمدہ_ترین سطح پر لے جانا ہے ۔
,خبروں کو کھوجنا ٹھیک ہے لیکن خبروں کے لئے الفاظ سے کھیلنا یقیناً غلط ہے ۔
,مصنف تو الفاظ سے کھیلتے ہیں ، صحافیوں کو کنٹرول رکھنا ہوتا ہے ۔
,اچھی یا متحقق رپورٹ تیار کرنے والے کئی نامہ_نگار کی دلیل ہوتی ہے کہ ان کے پاس کاغذات ہیں اسلئے متعلقہ شخص کا پہلو جاننے کی ضرورت کیا ہے ۔
,نامہ_نگاروں کو یہ بتایا جانا چاہیئے کہ کاغذات ہونے کا مطلب یہ نہیں ہے کہ ہمیں فیصلے کی چھوٹ مل گئی ۔
,کئی مرتبہ خبروں میں یہ ذکر ملتا ہے کہ نامہ_نگار نے ملزم شخص یا متعلقہ جوابدہ افسر سے فون پر بات کرنے کی کوشش کی لیکن رابطہ نہ ہو سکا ۔
,یہ بچاو کا پھوہڑ طریقہ ہے ۔
,اس سے نامہ_نگار کو یا اخبار کو جوابدہی سے آزادی مل جاتی ہے ۔
,عدالت کے منصف کے سامنے بھی کاغذات اور ثبوت ہوتے ہیں لیکن انھیں اس پر کوئی فیصلہ کرنے سے پہلے سبھی پہلووں کی دلیل سننی پڑتی ہے ۔
,نام_نہاد قاتل تک سے پوچھنا پڑتا ہے کہ اسے اپنی صفائی میں کچھ کہنا تو نہیں ہے ۔
,تصدیق اسلئے بھی لازمی ہے کہ ایک پہلو رکھنے کے بعد دوسرا فریق یہ مان کر چلتا ہے کہ خبر اس کے سیاسی دشمنوں نے چھپوائی یا اخبار کے انتظامیہ نے لکھوائی ۔
,اصلیت یہ ہے کہ کوئی بھی سمجھدار صحافی اس قسم کی اسپانسرڈ خبر نہیں لکھتا ۔
,لیکن جب وضاحت چھاپنے کی بات آتی ہے تو ہمارے کئی معاون صحافی دقت محسوس کرتے ہیں ۔
,مغربی جرمنی میں تو قانون ہے کہ اگر آپ نے کوئی خبر غلط چھاپی ہے تو آپ کو جوابدہی کا حق متعلقہ فریق کو دینا پڑے_گا ۔
,وہ جوابدہی بھی اتنی ہی اہمیت سے چھاپنی پڑے_گی جتنی اہمیت سے آپ نے خبر کو چھاپا تھا ۔
,جرائم کی خبر کا انتخاب بہت ہی احتیاط کے ساتھ ہونا چاہیئے ۔
,جرائم خبر کو لکھنے والے اور ادارت کرنے والے کو عام قانونی عمل کا علم ہونا چاہیئے ۔
,جرائم کی خبریں سب سے زیادہ پڑھی جاتی ہیں اور اسلئے ان خبروں میں کساوٹ اور اعتمادیت مزید ضروری ہے ۔
sg,کئی مرتبہ تبصروں میں بھی بہت عام ڈھنگ سے ` نامرد ` لکھے جانے سے اخبار کی ساکھ کو بھی دھچکا لگتا ہے ۔
,عدالت یا منصف کو ہتک_عزت باتیں موجودہ قوانین کو دھیان میں رکھ کر لکھنی یا چھاپنی چاہیئے ۔
,بہتر زبان کا مطلب یہ قطعی نہیں ہے کہ نامہ_نگار یا ڈیسک پر بیٹھا اہم نائب مدیر ہندی کا عالم ہونا چاہیئے ۔
,اسے آسان زبان کا استعمال آنا چاہیئے ۔
,اس کے الفاظ کا ذخیرہ فقط ذرائع - علم ، قابل ذکر ہے ، انھوں نے کہا یا بتایا تک نہیں ہونا چاہیئے نہ ہی اسے سنسکرت_زدہ ہونا چاہیئے ۔
,ہمارے کچھ نامہ_نگار تو انٹرویو کے بعد شروع ہونے والے دوسرے پیراگراف میں ہی قابل ذکر کا استعمال کرتے ہیں ۔
,اس سے ایسا لگتا ہے کہ خبر تو پہلے ہی پیراگراف میں ختم ہو گئی ۔
,زبان کی آسانی فقط لفظوں پر ہی منحصر نہیں ہے ۔
,جملوں کی تخلیق کا دھیان رکھا جانا لازمی ہے ۔
,انگریزی زبان کی نحوی ترکیب کی ساخت ہندی یا دیگر ہندوستانی زبانوں کی فطرت کے مطابق نہیں ہے ۔
,ترجمہ کے وقت نحوی ترکیب کی جانب دھیان دیا جانا ضروری ہے ۔
,اکثر ایسی خبریں بھی دیکھی جاتی ہیں جن میں لکھا ہوتا ہے - ` ایک جانب وزیراعلیٰ خوف سے پاک سماج کا دعویٰ کرتے ہیں وہیں دوسری جانب چوروں نے فلاں گاوں میں ایک دکان کا تالا توڑ کر سامان نکال لیا ` ۔
,یہ کسی لیڈر کا بیان ہو سکتا ہے ، خبر نہیں ۔
,خبر فقط اتنی ہے کہ دکان میں چوری ہو گئی ۔
pl,شروع شروع میں ریڈیو پروگرام ریڈیوں سیٹوں تک محدود تھے ۔
sg,اب موبائل فون کے ذریعے ایف_ایم ریڈیو سنا جانے لگا ہے ۔
sg,حال ہی میں مرکزی کابینہ میں ایف_ایم ریڈیو کے تیسرے مرحلے کی توسیع کو منظوری دے دی ہے ۔
,ریڈیو صنعت کے لیے ایک اہم چیلنج ہے اس کے سامعین کی تعداد کا پتہ لگانا ۔
,میڈیا اور تفریحی صنعت کے دیگر حصوں میں موسیقی ، گھر کے باہر تشہیر ، انٹرنیٹ اشتہار ، انیمیشن ، گیمنگ اور منظری اثر شامل ہیں ۔
sg,ہندوستان میں موسیقی سے ملنے والی آمدنی کا ایک بڑا حصہ فلمی موسیقی سے آتا ہے ۔
,آزاد موسیقی البموں کی فروخت کافی کم ہے ۔
,ہندوستان میں اینیمیشن اور گیمنگ صنعت ۲۰۰۴ ۔ ۰۵ میں بڑھا ۔
,چیلنج کے باوجود گیمنگ تیزی سے بڑھ رہا ہے ۔
,گیمنگ صنعت کے لیے سماجی نیٹورکنگ تحفہ ثابت ہوا ہے اور کئی آنلائن صارفین اس کے عادی ہو گئے ہیں ۔
,آجکل سماجی نیٹورکنگ کے تئیں بھی ایک زبردست رجحان ہے اور یہ بےتحاشہ بڑھ رہا ہے ۔
,یہ صارفین کو زیادہ بیدار بنا رہا ہے ۔
,ہندوستان میں مجموعی گھریلو مصنوعات میں اشتہارات کا حصہ صرف 0.53 فیصد ہے جبکہ امریکہ میں یہ 1.08 فیصد اور جاپان میں 0.09 فیصد ہے ۔
,اس سے اشارہ ملتا ہے کہ ہندوستان میں اس شعبے میں اضافے کے بہت امکانات ہیں ۔
,رانی نے کہا مجھے کسی بھی خان سے کوئی دقت نہیں ہے بلکہ تینوں خانوں سے میں نے بہت کچھ سیکھا ہے ۔
,شاہ_رخ اور عامر نے مجھے بہت کچھ سکھایا ہے ۔
,شاہ_رخ ہمیشہ ہی بہت خوش_مزاج رہے ہیں اور ایک معاون ستارہ کے طور پر انہوں نے ہمیشہ مجھے سکھایا کہ بہتر کام کیسے کیا جائے ۔
,عامر تو میرے لیے استاد کی طرح رہے ہیں ۔
,جب میں نے اپنی زندگی کی شروعات کی تھی تب انہوں نے میرے ہاتھ پکڑ کر مجھے سکھایا تھا کہ کس طرح اداکاری کی سیڑھی چڑھنی چاہئے ۔
,میں ان کے ساتھ تلاش فلم بھی کر رہی ہوں اور ابھی بھی مجھے لگتا ہے کہ مجھے اور بھی بہت کچھ سیکھنا ہے ان سے ۔
,رانی نے سلمان کی تعریفوں کے پُل باندھے ۔
,انہوں نے کہا کہ سلمان خان میرے بہت اچھے دوست ہیں ۔
,تینوں خانوں کے ساتھ میری بہت اچھی اور الگ بونڈنگ ہے اور مجھے پتہ ہے کہ سبھی خان مجھے بہت پسند کرتے ہیں ۔
,رانی مکھرجی نے اس سے پہلے عامرخان کے ساتھ غلام فلم میں کام کیا تھا ۔
,اس فلم سے لےکر اب تک عامر اور رانی کی زندگی نے بہت نشیب و فراز دیکھے ہیں ۔
sg,دونوں اب کافی پختہ اور سلجھے ہوئے کردار نبھاتے ہیں ۔
,سلمان_خان کے ساتھ رانی نے ` چوری چوری چپکےچپکے ` فلم کی تھی اور شاہ_رخ کے ساتھ تو رانی کی جوڑی بالی_ووڈ کی کامیاب جوڑیوں میں سے ایک ہے ۔
,` کچھ کچھ ہوتا ہے ` ، ` چلتےچلتے ` جیسی کامیاب فلموں میں دونوں نے کام کیا ہے ۔
,اب سوال یہ اٹھتا ہے کہ رانی کی فلم ` ائییا ` کیا باکس_آفس پر بھیڑ جمع کر پائے_گی ۔
,رانی کی یہ فلم ` ائییا ` اکتوبر میں جاری ہو رہی ہے ۔
,اچھی بات تو یہ کہ رانی کی فلم کے سامنے کسی بڑے ستارے کی فلم نہیں ہے ۔
sg,ہاں ، پریتی_زنٹا کی فلم ` عشق ان پیرِس ` ضرور ان کی فلم سے مقابلہ کرے_گی ۔
,ویسے بھی رانی مکھرجی اور پریتی-زنٹا کی آپسی چشمک بالی_ووڈ میں کافی پرانی ہے اور اب ایک بار پھر دونوں آمنے سامنے ہیں ۔
,اس وجہ سے دونوں کے مابین سخت مقابلہ ہونے کی امید ہے ۔
,کرن_جوہر فلم صنعت کا وہ نام ہے ، جن کے ساتھ کام کرنے کے لیے ہر اداکار ترستا ہے ۔
sg,آج وہ جس خان کو چاہیں ، اپنی فلم کا حصہ بنا سکتے ہیں ۔
pl,وہ طویل عرصے تک یاد رکھی جانے والی فلموں کو ہی کامیاب مانتے ہیں ۔
sg,اس سے پہلے اچھی کہانی کے ساتھ اچھی موسیقی کو بالی_ووڈ میں کامیابی کے لیے ضروری مانا جاتا تھا ۔
,اب اچھی اسکرپٹ کے ساتھ ساتھ مضبوط ہدایتکاری ہی اصلی طاقت ہے جس سے بڑے ستارے کے بغیر بھی آپ بالی_ووڈ پر حکومت کر سکتے ہیں ۔
sg,کرن_جوہر کی فلم ` اسٹوڈنٹ_آف_دی_ایئر ` میں کوئی بڑا ستارہ نہیں ہے ۔
,تمام نئے چہرے ہیں لیکن فلم کے ساتھ کرن_جوہر کا نام منسلک ہونا ہی فلم کو اپنے آپ میں بڑا کر دیتا ہے ۔
,اس میں مہیش_بھٹ کی بیٹی عالیہ ، ہدایتکار ڈیوڈدھون کا بیٹا ورون ، سدھارتھ_ملہوترا اور اداکار بومن_ایرانی کا بیٹا کایوج اداکاری کر رہے ہیں ۔
,کرن کی فلم میں کاجول کا ہونا تقریباً ایک روایت بن گئی ہے ۔
,کرن کا کہنا ہے کہ میں اس روایت کو نہیں توڑنا چاہتا کیونکہ میں عادتوں پر چلنے والا انسان ہوں ۔
,سلمان کے نام عید ہے ، شاہ_رخ کے نام دیوالی اور کرسمس کے آس - پاس عامر کی فلم ` تلاش ` آئے_گی ۔
,تو ان خانوں نے ایک طرح سے ہندوستانی تہواروں کا موسم اپنے نام کر لیے ہیں تو پھر باقی کے ہدایتکاروں کے لیے تو کہیں جگہ ہی نہیں بچی ہے ۔
,لے دے کر ۱۹ اکتوبر کی تاریخ بچی تھی جب کرن کو یہ فلم جاری کرنے کے لیے مجبور ہونا پڑا ۔
,ہندوستانی فلم صنعت میں آج کروڑوں روپیوں کا سرمایہ لگا ہے ۔
sg,اس میں لاکھوں لوگوں کو براہِ_راست یا بالواسطہ طور پر روزگار ملتا ہے ۔
,اس سے بھی مختلف ، ہندوستان میں فلم صنعت کی پیدائش کی کہانی ہے ۔
,ضرورت اس بات کی ہے کہ عوام سے جڑے مسائل اور ترقی کے عمل کی گہرائی میں جانے کی کوشش ہرایک صحافی کرے ۔
,سطحی اطلاعات کو یکجا کرنے کا مطلب اگلدان بنانے جیسا ہے ۔
,ہندوستانی اخباروں کی سب سے بڑی دقت یہ ہے کہ وہ آج بھی سیاست سے زیادہ متاثر ہوتے ہیں ۔
,بیشتر مقام سیاسی نشیب و فراز سے جڑی خبروں کو دیا جاتا ہے ۔
,ہندوستانی صحافت کا آغاز کلکتہ سے مانا جاتا ہے ۔
,یہ وہ وقت تھا جب انگریزی زبان کا علم ہونا اسے اپنایا جانا جدیدیت کی علامت کے لئے لازمی سمجھا جاتا تھا ۔
,ہندوستان میں اس جدیدیت اور نشاۃالثانیہ کی قیادت راجا رام موہن رائے نے کی جو ایک سماج مصلح اور ترقی_پسند نظریے والے آدمی تھے ۔
sg,برطانوی حکومت کے ذریعہ ہندوستان میں فن طباعت و صحافت کی راہ میں متعدد قسم کے رخنے پیدا ہونے کے باوجود ہندوستان میں صحافت کی بنیاد پڑی ۔
,حالانکہ یہ بات الگ ہے اور اپنے آپ میں حیران_کن ہے کہ ہندوستان میں صحافت کی بنیاد انگریزوں نے ہی ڈالی ۔
,اسی طرح اخباروں کی اشاعت کا آغاز تو ہوا لیکن پھر بھی انگریز حکومت کی انسدادی پالیسی شروع رہی ۔
pl,وہ ہمیشہ ہی ہندوستان کی سرزمین سے نکلنے والے اخبارات کو شبہہ کی نظر سے دیکھتے تھے ۔
,انگریزوں کے اس شبہہ کے سبب ہندوستانی اخبارات کی آزادی پر متعدد حملے کئے گئے ۔
,جن اخبارات کا عیسائی مشنری کے ذریعہ انتظام ہوا کرتا تھا ان کو برطانوی حکومت فروغ دیتی تھی ۔
,اسی فروغ کے بل پر ہندی کے اہم مراکز سے بھی عیسائی اخبارات کی اشاعت و نشریات ہونے لگی ۔
,یہ مشنری اخبار عیسائی اخبارات کی عزت کرتے تھے اور ہندوستان کے ثقافتی افتخار کو تباہ کرنا چاہتے تھے ۔
sg,اس طرح کی ناانصافی کو راجا رام موہن رائے برداشت نہیں کر پائے ۔
,راجا رام موہن رائے کے ایسے حسن سلوک سے بھی برطانوی حاکم لرزاں نہیں ہوئے اور ہندوستان میں اخبار اشاعت کے تئیں مسلسل مخالفت بنائے رکھی ۔
,مدراس کے گورنر سر ٹامس منرو نے پریس کو آزادی دینا اپنے لئے خطرناک مانا ۔
pl,ابتدائی وقت میں جن اخبارات کی اشاعت ہندوستان میں ہوئی ان اخبارات کو انگریز انگریزی زبان میں شائع کراتے تھے ۔
,ان اخبارات کا کام عوام کے لئے تفریح کی اشیا و اطلاعات دینا تھا ۔
,وہ اخبار سیاست سے متعلق نہیں ہوتے تھے ۔
,۱۸۱۸ سے قبل ہندوستانی زبانوں میں اخبارات شائع نہیں ہوئے ۔
,بنگال ، بہار ، اترپردیش میں اخبارات کی ابتدا کی نصف صدی گزر جانے کے بعد راجستھان میں اس کی شروعات ابتدائی مرحلے میں ہی تھی ، راجستھان کا سب سے پہلا اخبار ` مظہرالسّرور ` مانا جاتا ہے ۔
,یہ ذولسانی اخبار ہندی میں 1849 میں بھرتپور سے شائع ہوا تھا ۔
,ہندوستان سے نکلنے والے بیشتر اخبارات زولسانی تھے ۔
,ان میں پوری طرح ہندی کا پہلا روزنامہ ۱۸۸۵ میں `` کالاکانکر `` سے راج رام پال سنگھ کا روزنامہ ` ہندوستھان ` اور کانپور سے بابو سیتارام کا ` بھارتودیے ` تھے ۔
pl,بیداریِ آزادیِ ہند کی تشہیر کرنے والے ہندوستانی صحافت پر انگریزوں کی انسدادی پالیسی سے یہاں اس کے فروغ میں متعدد رخنے پیدا ہوئے ۔
,لیکن انگریزوں میں بھی آپسی مخالفت کچھ کم نہیں تھی ۔
,مذکورہ تنازعے کے سبب امریکہ میں سنسنی_خیز و ہیجانی صحافت کی ابتدا ہوئی ۔
,اسے صحافت کی تاریخ میں ` زرد صحافت ` کہہ کر خطاب کیا جاتا ہے ۔
pl,ان دنوں پلتزر اور ہرسٹ اپنے اپنے اخبارات کے طنزیہ جملے پیلی سیاہی میں چھاپا کرتے تھے ۔
,اگرچہ اس سیاہی کو دھیان میں رکھ کر ہی سنسنی_خیز اور حمایت_نواز صحافت کا نام ` یلو جرنلزم ` یا ` زرد صحافت پڑا ` ۔
sg,جب ۱۸۹۸ میں لارڈ کرزن ہندوستان کے وائسرائے بنے تو انگریزی حکومت کے پاس ہندوستانی اخبارات پر کنٹرول رکھنے کے لئے کافی طاقت تھی ۔
,اس وقت ہندوستان میں اخبارات دو قسم کے تھے ۔
,ایک وہ اخبارات جو انگریزی زبان میں انگریزوں کے ذریعہ شائع کئے جاتے تھے ۔
,انھیں اینگلوانڈین اخبار کہا جاتا تھا ۔
,دوسرے وہ اخبارات جو ہندوستانی زبانوں ، ہندی اور انگریزی میں شائع کئے جاتے تھے ۔
pl,کلکتہ سے آگرہ ہو کر بمبئی سے مدراس اور آگرہ سے پشاور تک کی تار کی لائنیں ۱۸۵۵ میں ہی کھولی تھی ۔
sg,اس سے قبل ۲۰ برسوں تک دوری کے حساب سے ڈاک-ٹکٹ دینا پڑتا تھا ۔
,اخبارات کو لے جانے والی ریلوے لائنیں بھی ۱۸۵۷ میں شروع ہوئی جب ۲۷۴ میل کی ریلوے لائنیں کھولی گئیں ۔
,راجا رام موہن رائے کا ` بنگدوت ` جو ایک ساتھ ہندی ، فارسی اور انگریزی میں شائع ہوتا تھا سماجی اصلاح کا اخبار تھا ۔
,` گیان نیشن ` ہندوستانی زبانوں میں تعلیم اور بنگلہ زبان کو سرکاری زبان کا مطالبہ کرنے کے لئے مشہور تھا ۔
,۱۸۵۷ میں ہی ہندی کے پہلے روزنامے ` سماچارسدھاورشن ` اور اردو و فارسی کے دو اخبارات ` دوربین ` اور ` سلطان_الاخبار ` کے خلاف یہ مقدمہ چلا کہ انھوں نے بادشاہ بہادرشاہ ظفر کا ایک فرمان چھاپا جس میں لوگوں سے مطالبہ کیا گیا کہ انگریزوں کو ہندوستان سے باہر نکال دیں ۔
,اس اخبار کے مدیر جناب شیام سندر سین دن بھر کی سماعت کے بعد غداری کے الزام سے آزاد کر دئے گئے اور اس کے بعد ہی لارڈ کینگ کا مشہور کیگنگ_ایکٹ نافذ ہوا جس میں اخبارات پر بہت پابندی لگائی گئی تھی ۔
,ہندوستان میں انگریزی حکومت کے خلاف جدوجہد کے میدان میں جن اخبارات کا خصوصی ذکر کرنا لازمی ہے ان میں کلکتہ کا ` ہندوپیٹریَٹ ` اہم تھا جس کا قیام ۱۸۵۳ میں مصنف و ڈرامہ_نگار جناب گریش چند گھوش نے کیا تھا جو جناب ہریش چند مکھرجی کی قیادت میں غیرمعمولی مقبولیت حاصل کر گیا ۔
,ان دنوں بنگال میں جیسور سے شائع ایک ہفتہ_وار اخبار چل رہا تھا جس کا نام تھا ، ` امرت بازار پتریکا ` ۔
,اس اخبار کے مالکان پر سرکاری ملازمین کی نکتہ_چینی کرنے کا مقدمہ چلا اور سزائیں ہوئیں ۔
,۱۸۷۱ میں یہ کلکتہ سے شائع ہونے لگا اور خاصیت اسی اخبار کو دبانے کے لئے ۱۸۷۸ کا دیسی زبان قانون پاس ہوا تھا ۔
,لیکن اس اخبار کے مدیروں نے جن میں شری گریش کمار گھوش اور شری موتی لال گھوش دو بھائی تھے اسے راتوں رات انگریزی کا اخبار بنا دیا ۔
,اس کے بعد یہ اخبار ہندوستان کی جدوجہد آزادی کا پرزور حامی رہا ۔
,پونا میں ۱۸۴۹ میں ` گیان پرکاش ` کی اشاعت ہوئی تھی ۔
,دراصل مجھے نیند نہیں آ رہی تھی اور میں نے سوچا کہ تمھیں بھی نیند نہیں آ رہی ہوگی اور اگر تم جاگ رہی ہوگی تو میرے بارے میں ہی سوچ رہی ہوگی ۔
,تمھیں نہیں لگتا یہاں پر کافی گرمی ہے ۔
,راہول یہ تم کیا کر رہے ہو ؟
,انجلی ! میں تم سے ہی ملنے آ رہا تھا ۔
,"کہتے ہیں , ٹوٹتے تارے کو دیکھ کر کچھ مانگو نا ، تو مل جاتا ہے ۔"
,کیسی لگ رہی ہوں میں ؟
,میں تمھاری طرح خوبصورت لگنا چاہتی تھی ، لیکن مجھے تو کچھ آتا ہی نہیں ۔
,دراصل تم بہت خوبصورت ہو ، کیونکہ تم سب سے زیادہ الگ ہو ۔
,اور معلوم ہے ، تم اگر چاہو نا تو تمھیں کوئی بھی لڑکا مل سکتا ہے ۔
sg,تم مجھ سے کوئی بھی بات چھپا نہیں سکتی ہو ۔
,لیکن راہل ؟ تمھیں اور کوئی نہیں ملا ؟
,دراصل ، راہول کی جگہ کوئی اور ہوتا ، تب بھی شاید مجھے اتنا ہی برا لگتا ۔
sg,تم نے اس سے اپنے دل کی بات کہہ دی ؟
,ٹینا ! میں جانتا ہوں راہول صرف تم سے پیار کرتا ہے ۔
,میں نے کبھی نہیں سوچا تھا کہ میں کبھی کسی کو یہ کہونگا ۔
,آئی ہوپ ، میں اس کو یہ سب کہہ پاؤں ۔
,یو نو ، میں نے کتنی بار سوچا کہ اس کو جا کر کہہ دوں ۔
,میرا پہلا پیار ادھورا رہ گیا ، رفعت بی ۔
,میں واپس نہیں آ رہی راہول ۔
,کالج چھوڑ کر جا رہی ہو تم ۔
,مجھے چھوڑ کر جا رہی ہو ، مجھے بتایا بھی نہیں ۔
,انجلی کی شادی دسمبر سے پہلے نہیں ہو سکتی ہے ۔
,خدا کی رحمت تو سنا تھا ، آج دیکھ بھی لیا ، بچی کی دعا قبول ہو گئی ۔
,انجلی ! تم سے کچھ پوچھوں ؟
,تم خوش ہو بیٹی ؟
,یہ کیسا سوال ہے ماں ؟
,آف_کورس میں خوش ہوں ۔
,میری سگائی ہو گئی ہے ۔
,امن بہت اچھا لڑکا ہے ۔
,مجھ سے بہت پیار کرتا ہے ۔
,لیکن کیا تم اس سے پیار کرتی ہو ؟
,پیار تو میں نے کر لیا ہے ماں ، شاید مجھ سے پھر سے نہ ہو ، اسے ایک سمجھوتہ ہی سمجھ لو ۔
,میری بیٹی سمجھوتہ کریگی اور پیار نہیں کریگی ، یہ تو میں نے کبھی سوچا ہی نہیں تھا ۔
,میں بھی ماں ہوں ، کیا میں نہیں چاہتی کہ تم خوش رہو ، تمھارا گھر بس جائے ؟
,لیکن وہ گھر جو سمجھوتے کے بلبوتے پر بنا ہو ، پیار کے نہیں ، وہ گھر نہیں ہوتا ہے بیٹی ، مکان ہوتا ہے ۔
,انجلی ! تمھارا فون ہے ۔
,میری ایک چھوٹی سی دقت ہے ۔
,تم مجھے اس طرح چھوڑ کر مت جایا کرو ۔
,امن ! پتہ نہیں کون فون پر ہے ؟
,امن ! تم جانتے ہو میں ہر سال سمر کیمپ جاتی ہوں ، ان بچوں کو رقص و موسیقی سکھانے ۔
,اب تو وہ بچے میری زندگی کا ایک حصہ بن چکے ہیں ۔
,مجھے کیوں ایسا لگتا ہے کہ تم مجھ سے پیار نہیں کرتی ؟
,تم جاؤ شملہ اپنے سمر کیمپ ۔
sg,تم کوئی سمرکیمپ ۔ ومرکیمپ نہیں جا رہی ہو ۔
,بیٹا ! وہاں پر بہت برف پڑتی ہے ۔
,پاپا ! سنا ہے وہاں پر رقص و موسیقی بھی سکھاتے اور آپ کو تو معلوم ہے کہ مجھے گانے اور ناچنے کا کتنا شوق ہے ۔
,میں نے ایک بار منع کر دیا تو کوئی نہیں جائیگا ۔
,ایسا کرتے ہیں سامنے والے گھر میں چلتے ہیں اور وہاں پر پوچھتے ہیں ، ہو سکتا ہے وہاں پر رہنے کی جگہ مل جائے ۔
,چلو رات گزارنے کا بندوبست ہو گیا ، سمرن یہ تو ماننا پڑے گا کہ تمھارے چوائس کا جواب نہیں ۔
,ویسے تمھارا خیال بالکل ٹھیک تھا سنیریٹا ، جو ایڈونچر اس جگہ میں ہے وہ اس کمرے میں نہیں ہوتا ۔
,میں جانتا ہوں کہ تم میرے بارے میں کیا سوچتی ہو ، تم سمجھتی ہو کہ میں بہت ہی گھٹیا قسم کا آوارہ لڑکا ہوں ۔
,میں سپنے میں بھی تمھارے ساتھ ایسی حرکت نہیں کر سکتا ، میرا یقین مانو سمرن ۔
,میں سچ کہہ رہا ہوں کل رات کچھ بھی نہیں ہوا تھا ، صرف ایک مذاق تھا ۔
,پلیز ایسا مذاق مت کرنا ! تم نہیں جانتے میں کیا کر بیٹھتی ۔
,میں وعدہ کرتا ہوں ، ایسا مذاق پھر نہیں کرونگا ۔
,تم جلدی سے کپڑے بدل لو ، ہمیں بس پکڑنی ہے ۔
,سنوریٹا ! ابھی بس نکلنے میں پندرہ منٹ باقی ہے تمھیں کھانا ہو تو کھا لو ۔
,ارے اندر سے کیا دیکھتے ہیں ، چرچ بھی کوئی دیکھنے کی چیز ہے ، مجھے نہیں جانا ۔
,نہیں نہیں ، تھوڑی دیر اور بیٹھتے ہیں چائے وائے پی کر چلتے ہیں ۔
,بھگوان سے جو بھی مانگتے ہیں ، وہ کسی کو بتایا نہیں جاتا ۔
,مجھے یقین ہے کہ صاف من اور سچے دل سے جو بھی مانگا جاتا ہے ، وہ ضرور ملیگا ۔
,یہ پوسٹکارڈ اگر میرے گھر پہنچا تو پاپ سمجھینگے میں بھگوان کو پیارا ہو گیا ۔
,ابھی تو کبھی نہیں اور اگر ہوگا تو بس ایک ہی بار سیریس ہوگا ، جب کسی سے پیار ہو جائیگا ۔
,پیار کبھی کسی سے نہیں ہوا سینوریٹا ، کوئی ملی ہی نہیں ۔
,ایک لڑکی جسے دیکھتے ہی دل کی سب آرزو ، سارے خواب زندہ ہو جائیں ۔
,ابھی تک ایسا نہیں ہوا ، لیکن اب لگتا ہے جیسے کوئی اندیکھا ، انجانا چہرہ بادلوں میں سے پکار رہا ہے ۔
,پتہ نہیں یہ بادل کب ہٹینگے اور کب وہ پکارنے والی سامنے آئیگی ۔
,تمھارے ساتھ کبھی ایسا نہیں ہوا ، کوئی اندیکھا انجانا تمھارے خیالوں میں نہیں آیا ۔
,میرے خوابوں میں کسی اندیکھے انجانے کے لئے جگہ نہیں ہے ، میری شادی طے ہو چکی ہے ۔
,جس سے تمھاری شادی ہونے والی ہے ، تم نے کبھی اسے دیکھا نہیں ہے ؟
sg,تم اپنی پوری زندگی ایک ایسے آدمی کے ساتھ گزار دوگی ، جسے تم جانتی نہیں ہو ، کبھی ملی نہیں ہو ، جو تمہارے لئے بالکل اجنبی ہے ۔
,میں تم سے کچھ کہنا چاہتا ہوں سمرن ، مجھے تم سے پیار ہو گیا ہے ۔
,ذرا اپنا چہرا تو دیکھو ، تم سمجھی کہ میں سچ کہہ رہا ہوں ، سمجھی نا ؟
,ارے کمال ہے سمرن ، کمال ہے ، تم مجھے اتنے دنوں سے جانتی ہو لیکن اب تک پہچان نہیں پائی ۔
,یاد ہے میں نے کہا تھا میں آج تک کبھی سیریس نہیں ہوا ہوں ۔
,ارے بھائی یہ لو شو ، پیار ویار میرے بس کی بات نہیں ہے ۔
,مجھے تو یہ سمجھ نہیں آتا کہ لوگ ایک ہی انسان کے ساتھ پوری زندگی کیسے گزار سکتے ہیں ۔
,کیا تم واپس جا کر اس اجنبی سے شادی کر لو گی ، پھر تم میں مجھ سے پیار کرنے کی ہمت ہوگی ؟
,راج اگر یہ تجھ سے پیار کرتی ہے تو یہ پلٹ کے دیکھے گی ، پلٹ ، پلٹ ۔
,لندن پہنچ گئے ، ایک مہینہ کیسے گزرا ، پتا نہیں چلا ۔
,ارے راج تم نے مجھے اپنا ایڈریس دیا ہی نہیں ، میں تمھیں اپنی شادی کا کارڈ بھیجونگی ، تم آؤگے نا ۔
,میں نے پڑھا تھا کہ پیار ایسا ہوتا ہے ویسا ہوتا ہے مگر کبھی سمجھا نہیں ۔
,میں تو تب بھی نہیں سمجھی جب اس نے پہلی بار مجھے اپنا ہاتھ دیا ، اتنے دن اس کے ساتھ ساتھ رہی پھر بھی کچھ نہیں سمجھی ۔
,لیکن آج جب وہ مجھ سے اسٹیشن پر الگ ہو رہا تھا ، مجھے ایسا پہلی بار محسوس ہوا کہ اس پل کے بعد میں اس سے کبھی نہیں ملونگی ۔
,میں اسے پلٹ پلٹ کر دیکھ رہی تھی مگر وہ چلا جا رہا تھا ۔
,میں اسے روکنا چاہتی تھی ، کچھ کہنا چاہتی تھی ، کچھ سننا چاہتی تھی ، وہ رکا مگر میں سمجھ گئی کہ پیار ایسا ہی ہوتا ۔
,میں نہیں جانتی وہ مجھ سے پیار کرتا ہے یا نہیں ۔
,میں تو صرف اتنا جانتی ہوں کہ وہ میری زندگی ہے ، میں کسی اور کی نہیں ہو سکتی ماں ۔
sg,بچی اتنے دنوں بعد آئی ہے نا ، وقت کا ذرا بھی اندازہ نہیں رہا مجھے ۔
,میں نے کہا تھا کہ میرے بھروسے کو شرمندہ مت کرنا ، میں نے وعدہ لیا تھا تم سے ، پھر بھی تو نے مجھے دھوکہ دے دیا ؟
sg,اپنا سامان باندھ لو ، ہم کل سویرے جا رہے ہیں ، ہمیشہ ہمیشہ کے لئے ۔
,رونے دے اسے ، اس نے اپنی تقدیر میں یہ آنسو خود ہی لکھے ہیں ، اسے روکنا بھی خود ہی سکیھنا ہوگا ۔
,کیا نام ہے اس کا ، جس کا چہرہ تو چاند میں دیکھنے کی کوشش کر رہا ہے ؟
,آپ تو مجھے اچھی طرح سے جانتے ہیں ، میں ان میں سے ہوں جو ایک ہی لڑکی کے پیچھے بھاگتے رہتے ہیں ۔
,پرابلم یہ پاپس کہ اس کی شادی ہونے والی ہے ۔
,آپ کا زمانہ اور تھا پاپس ، اب زمانہ بدل چکا ہے ۔
,محبت کا نام آج بھی محبت ہے بیٹا ، یہ نہ کبھی بدلی ہے اور نہ کبھی بدلیگی ۔
,موہنی کے لئے ۔
,کیا ہوا موہنی کو ؟
,لوٹیاپٹھان کے لوگ اسے اٹھا کر لے گئے ہیں ۔
,تو میں کیا کروں ؟
,موہنی کو لوٹیا کے یہاں سے چھڑا کر لانے کے لئے تمھارے علاوہ اور کسے کہہ سکتی ہوں ۔
,اس شہر میں لاکھوں لڑکیاں ہیں ، سب کا ٹھیکہ نہیں لے رکھا ہے میں نے ۔
,لیکن ان لاکھوں میں موہنی ایک ہی ہے جس نے میری عزت بچانے کے لئے تمھاری مدد کی تھی ۔
,دیکھو جیوتی ! میں ٹہرا شہربدر آدمی اور بےوجہ کسی لپھڑے میں نہیں پڑنا چاہتا ۔
,یہ کام یا تو پولس کا یا اس کے باپ کا ، میرا نہیں ۔
,مجھے اور غصہ مت دلا سکسینا ، سب کیا کرایا تیرا ہی ہے ، سارے فساد کی جڑ تو ہے ۔
,ابھی ایک دوسرے پر الزام لگانے سے موہنی واپس تو نہیں آئے گی ۔
,اسلئے بہتر یہی ہے شیام لال جی ! غصہ تھوک کے موہنی کی رہائی کے بارے میں سوچا جائے ۔
,کوئی نہ کوئی راستہ ضرور نکل آئیگا ۔
,راستہ تمھارے دروازے تک آیا ہے شیام لال !
,لوٹیا پٹھان کے گناہوں سے بھری دنیا کے جس اندھیرے کونے میں تمھاری بیٹی قید ہے ، وہاں قانون کے لمبے ہاتھ نہیں پہنچ سکتے ہیں ۔
,تو کل کا چھوکرا لوٹیا پٹھان سے کیا ٹکرائے گا ، کاٹ کے پھینک دینگے گٹر میں ۔
sg,شیام_لال ! تم اپنے بھلے میں اپنے فائدے کی بات بھی نہیں دکھائی دیتی ۔
,میرا فائدہ ، لو سن لو یہ کرینگے میرا فائدہ ۔
,دیکھو شیام_لال ! اگر میں تمھاری بیٹی کو واپس نہیں لا سکا تو سمجھو کہ تمھارا ایک کانٹا تو ہمیشہ کے لئے نکل جائے گا ۔
,کیونکہ تم سمجھتے ہو کہ لٹیا اور اس کے آدمی مجھے زندہ واپس نہیں لوٹنے دینگے ۔
,ہاں ہاں ، یہ تو سمجھتا ہوں بھیّا ۔
,اگر میں موہنی کو واپس لے آتا ہوں تمھاری بیٹی مل جائے گی ۔
,لیکن اپنی جان خطرے میں ڈال کر تمھیں کیا ملیگا ۔
,مہیش ! یو آر انڈر اریسٹ ۔
,لیکن میرا گناہ کیا ہے ؟
,اگر تمھیں شہربدر کیا گیا ہے تو ضرور تم نے کوئی گناہ کیا ہوگا ۔
,قانون نے سماج کے فائدے کے لئے تمھیں سماج سے باہر رکھنے کے قابل سمجھا ہوگا ۔
,اسی سماج نے ایک دن اپنے فائدے کے لئے پربھورام_چندر کو بھی 14 برس کے لئے شہربدر کر دیا تھا ، انھوں نے کون سا گناہ کیا تھا سر ؟
,لیکن قانون کی نظروں میں تم گناہگار ہو ۔
,تم جانتے نہیں کہ ایک پولس والے کو چاقو دکھانے کا کیا حشر ہو سکتا ہے ؟
,میں جانتا ہوں کہ سر ایک دو سال کی سزا اور کیا ، میں اس کے لئے تیار ہوں ، لیکن اس وقت میرا یہاں سے جانا ضروری ہے سر ۔
,مہیش ! رک جاوء ، میرا فرض ہے کہ تمھیں گرفتار کروں اور ضرورت پڑے تو گولی چلا دوں ۔
,تو چلائیے گولی ۔
,میں ایسا نہیں کروں گا ، کیونکہ میں جانتا ہوں کہ مرمٹنے کے لئے قسمیں کھاتے کھاتے ، تم اس کے دشمن کیسے بن گئے ؟
sg,میں اپنی پچھلی زندگی بھول چکا ہوں ۔
,یاد کرنا ہوگا کیونکہ میرا فرض صرف گنہگاروں کو روکنا نہیں ، بلکہ گناہ کو روکنا بھی ہے ۔
,مجھے یہ تو پتا چلے کہ تم جیسے ہونہار نوجوان گنہگار کیسے بنتے ہیں تو شاید آنے والے سالوں میں کچھ نوجوانوں کو گنہگار بننے سے روک سکوں ۔
,آپ گنہگاروں کو روکنے کی بات کرتے ہیں سر ! مجھے تو آپ کی پولس نے گنہگار کر دیا ۔
,گلدستہ ! جی بابو جی !
,کبھی کبھی تو یہ بھی طے کرنا مشکل ہو جاتا ہے کہ تمھاری چائے زیادہ میٹھی ہے یا تیری آواز ، کہیں تو چائے میں کلی تو نہیں کرتا ۔
,ابے اوئے گلدستے !
,آیا سیٹھ ، آیا ۔
,چائے کی پتّی اور شکّر رکھ اور سن ان لوگوں کے پیسے اچھے سے دھیان میں رکھنا ، تو ہمیشہ بھول کر جاتا ہے ۔
,کیا ہے سیٹھ جی ! قدردان لوگ ہیں اور سچی قدر کرنے والے تو اس دنیا میں بہت کم ہوتے ہیں ۔
,ابے جا ، ان سے پیسے لے ۔
,کیا ہے سیٹھ جی کہ آپ تو میری تنخواہ میں سے پیسے کاٹ لینا ۔
,جیوتی ! وہ جو تیرے کلاس میں لڑکی ہے نا جس کی نیلی نیلی آنکھیں ہیں ، بھورے بھورے بال ہیں ۔
,وہی جو پچھلے سال کالج میں کوین ہوئی ، نیکیتا ؟
,ہاں ، ہاں اس سے پہچان کروا دینا پلیز ۔
,میں تو تمھاری جان پہچان نیکتا سے کروا دوں گی ، لیکن تمھیں بھی ایک کام کرنا پڑے گا ۔
,معاف کیجئے ، میں آپ سے پوچھتی ہوں بھائی صاحب ، آپ اپنی نشا کی شادی کر دینگے راجیش سے ؟
,بھائی صاحب ! میں کہتی ہوں کہ سویٹی نے جو شرط رکھی ہے اس میں حرج ہی کیا ہے ؟
,ارے ایک بچے کو لے کر اتنا بڑا بکھیڑا بنا رکھا ہے ، ارے بچوں کا کیا ؟
pl,راجیش بیٹا ! بچے تو پل ہی جاتے ہیں ۔
,چھی ! تمھارے اسی سلوک کی وجہ سے بھاگوتی آج تک ہم بےاولاد رہے ۔
,اس کی بات بھی صحیح ہے ، کسی انجان لڑکی کو بنا دیکھے بھالے کیسے سونپ دیں اپنے جگر کا ٹکڑا
pl,پاپا ! منے اور میرے لئے پوجا کی یادیں ہی کافی ہیں ۔
,زندگی میں سہارے کی ہر قدم پر ضرورت پڑتی ہے اور پھر اولاد کی صحیح پرورش ایک بہت بڑی ذمہ_داری ہے بیٹے ۔
,لیکن منے کے لئے کوئی ایسی ماں بھی آ سکتی ہے پاپا جو آگے جا کر اسے پرایا کر دے ۔
,نشا جب سے یہاں آ کر گئی ہے یہیں کی باتیں کرتی ہے اور منا تو صبح و شام اسی کی گود میں رہتا ہے ۔
,بس ایک بار نشا سے پوچھ لو اور اگر اس نے ہاں کر دی تو اس کی شادی بھی بہت دھوم _ دھام سے کرینگے ۔
,نشا ! منّے کے لئے جو قدم تم نے اٹھایا ہے ، اس کے لئے میں تمھارا احسان_مند ہوں ۔
,بھگوان ! آج کوئی ایسا کرشمہ کریے ، ایسا کرشمہ کہ دنیا میں لوگوں کا آپ کے تئیں اعتماد اور بڑھ جائے ، اور بڑھ جائے ۔
sg,کاکا ! یہ آپ کا لاڈلا جہاں چھوٹی سے چھوٹی بات مجھ سے پوچھا کرتا تھا آج اتنی بڑی بات اپنے دل میں چھپا لے گیا ۔
,میں تم سے پوچھتا ہوں نشا ، اگر تم منّے کو اس کی چاچی بن کر اپناتی تو کیا تمھاری ممتا کم ہو جاتی ؟
,سچ مانو تو غلطی میری ہی تھی پوجا ، میں ہی نہیں سمجھ پایا کہ تم مجھے کیا کہنا چاہ رہی تھی جاتے وقت ۔
,کیلاشناتھ ! پچھلے جنم میں ضرور میں نے کچھ کارِخیر کئے ہونگے ، خوش ہو گیا میں ایسا داماد پا کر ۔
,کون ؟ کون ہو تم لوگ ؟
,اتنی رات گئے ہمارے گھر میں کیا کر رہے ہو ؟
,ہمیں لٹیا پٹھان نے بھیجا ہے ۔
,آج قرض چکانے کا آخری دن تھا لیکن تم نے چکایا نہیں ، اسلئے یاد دلانے آئے ہیں ۔
,ہاں ، ہاں ، یاد دلانے کی ضرورت نہیں NULL ، جب ہمارے پاس ہوگا تب دے دینگے ۔
,تم نے تو کہا تھا کہ جب تیری بیٹی اسٹیج پر گانے لگے گی ، پیسا برسنے لگے گا ۔
,اس کے تو 25 شو ہو چکے ہیں ، لیکن تیری موسمی برسات کا ایک آدھ چھینٹ بھی ان تک نہیں پہنچا ۔
,سنو شیام لال ! اگر کل 12 بجے تک پیسے نہیں پہنچے تو یاد رکھنا تیرا موسم خراب کر دینگے ۔
,دھمکی دیتے ہو ؟
,دھمکی نہیں یہ تو فقط دستخط ہے ، پورا دستاویز تو کل لکھا جائیگا اور تب تک لکھا جائیگا جب تک تیرے جسم میں خون ہے اور ہماری قلم میں دم ۔
,ائیو ، کیسا بات کرتا شیام _ لال جی ! ہم نمبر ایک کا ، نمبر دو کا سب پیسہ دے دیا سر ، پچاس ہزار روپیہ اور اوپر سے مانگتا ۔
,کرشنامورتی ! وہ سب ہم نہیں جانتے ، ہماری بات بالکل سیدھی ہے ۔
,اگر پچاس ہزار روپئے نہیں ملینگے تو موہنی رہرسل میں نہیں آئیگی ۔
,کیا ہوا کرشنامورتی ! آپ بڑے پریشان نظر آ رہے ہیں ، سب ٹھیک تو ہے نا ؟
sg,سر ! وہ شیام _ لال جی پچاس ہزار روپئے اوپر سے اور مانگتا سر !
,ہاں ، شیام _ لال جی ! ارے آپ کی بیٹی جیسی عظیم فنکار کے لئے پچاس ہزار روپئے کیا چیز ہے ، آپ جب چاہیں لے جا سکتے ہیں ۔
,شیام _ لال جی ! آپ موہنی کو لے کر ہمارے گھر پر آ جائے گا ، میں آپ کو وہیں پیسے دونگا ۔
,یہ رہے آپ کے پچاس ہزار ، ارے گن تو لیجئے ۔
sg,ارے سکسینا ! یہ سب کلرکی کے کام شیام _ لال نہیں کرتا ۔
,زیادہ ۔ کم ہوا تو قسم کاشی وشوناتھ کی ، تم کو بہت افسوس ہوگا ، اچھا تو ہم چلتے ہیں ۔
,ارے شیام _ لال جی ! سوکھے سوکھے ہی چلینگے ۔
,موہنی کو رہرسل پر جانے دیجئے ، آپ تو ہمارے ساتھ بیٹھئے ، ذرا گلا تر کرینگے ۔
,ہم ابھی آتے ہیں ۔
,ارے لاؤ سکسینا ، لاؤ گلاس دو ، واہ چیئرس چیئرس ۔
,بڑکے کے اڈّے پر پولس کی دھاؤ پڑی ہے منّا بھائی ! پھر بھی اپُن مال بچائی کر رہا ہے ، یہ رہا آج کا ہفتہ ۔
,ارے مہینے کے آخری دن چل رہے ہیں نا منّا بھائی ! اسلئے کوئی تین پتّے کھیلنے آتا ہی نہیں ۔
,تیری زندگی اور موت کے بیچ کا فاصلہ منّا کے چاقو کی دھار سے زیادہ نہیں ہے ۔
,آئندہ کبھی جھوٹ بولا تو پتہ لگانے کے لئے بھی ہاتھ نہیں بچیں گے ۔
,جلدی کرو ، جلدی کرو ، ٹائم کھوٹی مت کرو ، پولس اسٹیشن میں حاضری دینے جانا ہے ۔
,اے پکیا ! تم لوگ ابھی یہیں ہو ، تم لوگوں کی اسٹرائک ہے کہ ریلوے کی اسٹرائک ۔
,میں بتاتا ہوں منا بھیّا ! اپنے یہاں ایک نوی گینگ آئلی ہے ، اسٹیشن کے پاس ہنومان گلی میں پِھرتی ہے ، اور اندھیرے میں آ کر دھندا لوٹ لیتی ہے ۔
,کس کی گینگ ؟
,کوئی مکٹ بہاری نام کا آدمی ہے ، باہر گاؤں سے خون کر کے آئلا ہے ، وہ ہی ان کا دادا ہے ۔
,ایک بات پوچھوں ، آج ہمیں یہ پھول کس خوشی میں ملے ہیں ۔
,دراصل نشاجی ، جب بھی ہم ملے ہیں صرف لڑے ہیں ، جھگڑے ہیں ، پھولوں سے اچھا کیا طریقہ ہوتا ہے یہ پہچان آگے بڑھانے کا ۔
,اچھا یہ بتائیے ، شادی میں وداعی ہوتے وقت آپ نے ہم سے معافی کیوں مانگی تھی ؟
,اگر میں آپ کو سچ _ سچ بتا دوں تو آپ ہنس دینگے ۔
,کبھی کبھی انسان کو کسی سے پہچاننے میں غلطی ہو جاتی ہے ۔
,آپ ویسے نہیں ہیں جیسے ہم نے آپ کو پہلی ملاقات میں سمجھا تھا ۔
,کیا بات ہے ٹفی ! پہلے پھول پھر چاکلیٹس ، کوئی خاص دن ہے ۔
,آج پہلی بار کوئی لڑکی ہماری کار کی فرنٹ سیٹ پر بیٹھی ہے ۔
,لوگ کہتے ہیں کہ سب کی زندگی میں یہ دن ضرور آتا ہے ، آج یہ خاص دن ہمارے حصہ میں آیا ہے نشا جی ۔
,ہم آپ سے ہماری خفیہ باتیں بتا رہے ہیں اور آپ ہیں کہ کامک لئے بیٹھی ہیں ۔
,سفر میں پڑھنے لکھنے کی اجازت نہیں بلکہ گاتے بجاتے چلنا چاہیئے ۔
,ویسے بھی جب سے آج ہم نے آپ کو چھت پر گاتے ہوئے سنا ہم تو آپ کی گائیکی کے پرستار ہو گئے ہیں ۔
,ٹفی ! اس کے پہلے کہ تیسری کامک کھلے ، لگتا ہے امپریشن جمانا پڑیگا ۔
sg,لیجئے ، ممی نے آپ کے لئے خط بھی بھیجا ہے ۔
,لائقِ احترام سمدھی جی ، توقع ہے کہ آپ سب بخیریت ہونگے ۔
,آج پریم سے مل کر بڑی خوشی ہوئی ، اب ایک بار راجیش بابو کو بھی یہاں ضرور بھیج دیجئے ۔
,لیجئے ، پروفیسر صاحب بھی کچھ کہنا چاہ رہے ہیں ۔
,یار کیلاشناتھ ، سنا ہے آجکل تم دھوتی والے ہو گئے ہو ۔
,روز صبح شام اپنی بہو سے راماین سنتے ہو ، ہم اتنے بوڑھے تو نہیں ہوئے یار ۔
sg,تمھارے لئے ایک نیا سوٹ پیس بھجوا رہا ہوں ۔
,بچے کے جنم کی خوشی پر دونوں دادا نانا ایک سی ڈریس میں ناچیں گے ۔
,ارے بڑے بھیّا آئیے ، آئیے ، سب مہمان آ گئے ، بھولا جی بھی آ گئے ۔
,ارے دوپہر سے ہی آئے ہوئے ہیں ، ہماری تو بہت اچھی قربت ہو گئی ہے آپ کے سالے بابو سے ۔
,آج تو آپ بہت اچھے لگ رہے ہیں ، بھیّا چلئے نہ ہمارے ساتھ اوپر ، اوپر چلئے نا ۔
,بس ، جو بھی آپ کہتی ہیں ، جو بھی آپ کرتی ہیں ہمیں سب اچھا لگتا ہے ۔
,کاکا ، یہ دیکھئے ، فارین سے ابھی - ابھی فیاکس آیا ہے ہمارے وہاں کے کالیبریٹرس کو ہماری نئی اسکیم بہت پسند آئی ہے ۔
,بھائی صاحب ! یہ اسکیم اسی فیکٹری کی ہے نا جو آپ پریم کے لئے لگوا رہے ہیں ۔
,پوجا ! کچھ فائنل بات _ چیت کے لئے مجھے وہاں بلایا ہے انھوں نے ۔
,بھیّا ! بھابھی کی ڈلیوری اب کسی بھی وقت ہو سکتی ہے ۔
,اس وقت انھیں سب سے زیادہ ضرورت آپ کی ہے اور ایسے موقع پر انھیں یوں اکیلا چھوڑ کر آپ کو میری وجہ سے فارین جانا پڑ رہا ہے ۔
,کہہ رہا ہے کہ اب ڈلیوری کسی بھی وقت ہو سکتی ہے اور ایسے موقع پر اس کی وجہ سے مجھے فارین جانا پڑ رہا ہے ۔
sg,پریم ! کاکا جی کے ساتھ ساتھ ہم سب نے ایک خواب دیکھا ہے کہ تم دنیا میں خوب ترقی کرو ، خوب نام کماؤٔ ۔
,اسی خواب کی تعبیر کرنے تو جا رہے ہیں تمھارے بھیّا ۔
,اور رہی میری بات ؟
,تو جب تم یہاں ہو کیا مجھے کسی چیز کی فکر کی ضرورت ہے ؟
,دیور سے بڑھ کر کیا کوئی دوست ہوتا ہے بھابھی کے لئے ؟
,بہو ! راجیش کو کافی دن ہو گئے ہیں ، کچھ آنے کی خبر وبر آئی ۔
,بھابھی صاحب ! آج ہی میری اس سے بات ہوئی ہے ، کام ختم ہونے کو ہی ہے ۔
,تم بھی کمال کرتی ہو خدا ، وہ وہاں کام کرنے گیا ہے اور تم نے نیل_پالشوں کی لسٹ تھما دی ۔
sg,جب سے راجیش گیا ہے ، دفتر کا سارا کام اسی نے تو سنبھالا ہوا ہے ۔
,نشا ! ذرا پریم کو دفتر فون تو لگا ، ذرا پوچھو تو وہ کب آ رہے ہیں ؟
,ہمیں آتے آتے ٹائم لگ جائے گا ، بھابھی سے کہئے کہ وہ آرام کریں ، للو سے کہئیے کہ ہمارا کھانا بنا کر رکھ دے ۔
sg,سبزیاں چننے میں اتنا وقت لگاتے ہیں ، نہ جانے آفس میں کام کیسے کرتے ہونگے ؟
,آپ کے ہاتھوں میں جادو ہے نشا جی ، آج پہلی بار ہم نے اتنا اچھا حلوہ کھایا ہے ۔
,آپ بھی سوچتے ہونگے کہ عجیب پاگل ہے ، آپ کی گائیکی کا پرستار ہے ، ڈانسنگ کا فین ہے اور اب آپ کی کُکنگ کا بھی فین ہو گیا ۔
,آپ میں ایک کمزوری بھی ہے ، آپ کسی کی بات بڑی جلدی مان لیتے ہیں ۔
,آپ بھی کمال کرتی ہیں نشا جی ، جب ہم آپ سے کچھ پوچھنا چاہیں تو آپ ہمیں روکتی ہیں جب چپ ہو جائیں تو ٹوکتی ہیں ۔
,راجیش بابو کے آنے کا انتظار تھا ، بس اب جائیں گے ۔
,ارے ! آپ بھی کمال کرتے ہیں پروفیسر صاحب ، کل آپ کا داماد آیا اور آج آپ جانے کی بات کر رہے ہیں ۔
,میرا من تو تھا کہ چار پانچ مہینے رک جاتے لیکن بیٹی کا سسرال ہے ۔
sg,موٹے طور پر مضمون ، کالم اور فیچر میں کوئی فرق نہیں ہوتا ہے ۔
,اخبارات میں شائع مضمون ، کالم اور فیچر عموماً حالات حاضرہ ہوتے ہیں ۔
,آسان اور رواں لہجے میں لکھے جاتے ہیں اور عوام کو خبروں میں نہاں معنی کے متعلق سمجھاتے ہیں ۔
,پھر بھی ان میں باریک فرق ہوتا ہے ۔
,مضمون نسبتاً سنجیدہ موضوع پر لکھے جاتے ہیں ۔
,فیچر صحافت کے شعبہ میں ایک نیا طرز ہے ۔
,اس کا تیزی سے فروغ ہو رہا ہے ۔
pl,پچھلے کچھ برسوں سے اس طرز نے نئی بلندیاں حاصل کی ہیں ۔
sg,فیچر کو ہندوستانی صحافت میں خاص مقام دلانے کا سہرا ` سنڈے ` ، ` انڈیا ٹوڈے ` اور ` آوٹ لُک ` میگزین کو ہے ۔
,انھوں نے عوامی اہمیت کے متعدد موضوع پر فیچر شائع کر کے متعلقہ موضوع پر عوام کا دھیان کھینچنے کے ساتھ ساتھ حکومت کو کاروائی کرنے پر مجبور کیا ۔
,مضمون اور فیچر میں بڑی یکسانیت ہے ۔
,دونوں اطلاعات کو زیادہ واضح کرنے ، واقعات کا تجزیہ کرنے اور ان پر رائے ظاہر کرنے کے لئے لکھے جاتے ہیں ۔
,دونوں عوامی رائے بنانے کا کام کرتے ہیں ۔
pl,مضمون کبھی فیچر کی صفات اخذ کر لیتا ہے ۔
,کبھی فیچر مضمون سا لگنے لگتا ہے ۔
,فیچر کئی قسم کے ہوتے ہیں جیسے ان مسائل سے جڑے ، آدمی سے متعلق ، افسانوی ، شور شرابے والے ، تصاویری ، تفریحی ، بہادرانہ مہم سے متعلق اور یہ طنزیہ فیچر تفریح کے ساتھ اطلاع فراہم کرتے ہیں ۔
,قارئین کے تجسس کو جگاتا ہے اور انھیں مزید پڑھنے کی ترغیب دیتا ہے ۔
,فیچر لکھنے کے لئے مضمون_نگار کے پاس لامحدود تجربہ ، زبان پر مکمل عبور کے ساتھ علم کا خزانہ ہونا لازمی ہے ۔
,فیچر کا اہم مقصد قارئین کو دقیق سے دقیق مسائل سے متعلق جانکاری آسان سے آسان زبان میں نہایت دلچسپ ڈھنگ سے دینا ہے ۔
,کبھی - کبھی فیچر لکھتے وقت اس میں ڈرامائیت دی جاتی ہے تو کبھی تفریحی واقعات سے فیچر کی شروعات کی جاتی ہے ۔
,بیشتر فیچر لکھنے میں چھوٹی کہانی کے طرز کا استعمال کیا جاتا ہے ۔
sg,کبھی - کبھی کسی دلکش مثال سے فیچر شروع کیا جاتا ہے ۔
,فیچر کی خصوصیت اس کا لچیلاپن ، روانی اور دلکش زبان اور نقاشی ہے ۔
,فیچر کی اہمیت اس بات میں ہے کہ وہ اکثر کسی بھی موقع پر شائع کی جا سکتی ہے ۔
,موقع نہیں فیچر کا اپنا خاکہ اسے اہمیت دیتا ہے ۔
,پھر بھی کچھ خاص مواقع پر بھی فیچر کئے جا سکتے ہیں ۔
,دنیا کی پہلی خبر ایجنسی کا قیام ۱۸۳۵ میں چارلس ہواس نے فرانس میں کی تھی ۔
sg,۱۸۴۵ میں کچھ امریکی اخباروں نے میکسکو جنگ کی خبر حاصل کرنے کے لئے ایک تنظیم بنائی ۔
,یہ تجربہ کیا گیا کہ یہ کام اکیلے کسی اخبار کے بس کا نہیں ہے ۔
sg,اس مسابقت کو ٹالنے کے لئے ۱۸۶۵ میں ان ایجنسیوں نے مل کر کام کرنے کا ایک سمجھوتہ کر لیا ۔
,۱۸۷۲ میں امریکی خبر ایجنسی نیویارک ایسوسیئیٹیڈ پریس بھی اس سمجھوتہ میں شامل ہو گئی ۔
sg,ان چار ایجنسیوں نے دنیا کو چار حصوں میں بانٹ لیا ۔
,ہواس ایجنسی کو فرانس ، اٹلی ، ،اسپین ، پرتگال ، سوئٹزرلینڈ اور وسط و جنوبی امریکہ دئے گئے ۔
,رائٹر کو گریٹ برٹین اور پورا برطانوی سامراج دیا گیا ۔
sg,رائٹر اور ہواس کو کچھ علاقہ مشترکہ طور سے دیا گیا ۔
,برطانوی خبررساں ایجنسی رائٹر ۱۸۵۸ میں عمل میں آئی ۔
,وجود میں آنے کے کچھ ہی وقت کے بعد یہ ہندوستان میں اخبار دینے والی اہم ایجنسی بن گئی ۔
,۱۸۶۰ میں ` بامبے ٹائمز ` نے ڈاکر سے رائٹر کی خبریں حاصل کرنا شروع کر دیا تھا ۔
,پہلا ہندوستانی اخبار جس نے رائٹر سے تار خدمات لینا شروع کی ` بنگالی ` تھا ۔
,یہ بات ۱۹۰۰ کی ہے ۔
,لہٰذا ملکی باشندوں کو مستقل مصدقہ اور صحیح خبر دینے کے لئے ۱۹۱۰ میں ایسوسیئیٹیڈ پریس آف انڈیا کا قیام کیا گیا ۔
,یہ خبر ایجنسی شروع کرنے کا مکمل سہرا تجربہ_کار اور سینئر صحافی کے_سی_رائے کو جاتا ہے ۔
,رائٹر نے ایک نئی کمپنی ایسٹرن نیوز ایجنسی بنا کر ۱۹۱۵ میں اس پر قبضہ کر لیا ۔
pl,ایسوسیئیٹیڈ پریس آف انڈیا کا یہ انتظام متعدد قوم_پرستوں کو پسند نہیں آیا ۔
sg,ان کا مستحکم خیال تھا کہ برطانوی ماتحتی میں کام کرنے والی اس قسم کی ایجنسی ہندستانیوں کی خواہشات ، آرزوں کو کبھی ظاہر نہیں کر سکتی ۔
,اسی سال پہلی ستمبر کو کلکتہ کے کچھ اخبارات کی مشترکہ کوششوں سے ایک نئی ایجنسی یونائیٹیڈ پریس آف انڈیا کا قیام کیا گیا ۔
,ایسوسیئیٹیڈ پریس آف انڈیا کی سخت مسابقت کے باوجود اس ایجنسی نے دنیا بھر کی متعدد خبر ایجنسیوں کے ساتھ تعاون سمجھوتے کئے ۔
sg,آزادی کے حصول کے وقت رائٹر خبر ایجنسی اور اس کی معاون ایسوسیئیٹیڈ پریس آف انڈیا خبر ایجنسی کا ملک میں خبروں کی تقسیم پر غلبہ تھا ۔
sg,غیرملکی اخباروں پر رائٹر کا قبضہ تھا ۔
,پریس ٹرسٹ کی تشکیل سماچار ٹرسٹ کے روپ میں کی گئی ۔
,سُپرن_ورما کی فلم ` آتما ` بیٹی ماں اور باپ کا ہارر ٹراینگل ہے ۔
,دو برس پہلے ممبئی پر ہوئے دہشت_گردانہ حملے کے پس_منظر پر رام_گوپال ورما لے کر آئے ہیں ` دی اٹیکس آف 26 / 11 ` ۔
sg,ان کے مطابق ، ممبئی پر حملے کی یادیں آج بھی دل دہلا دیتی ہیں ۔
pl,این_ایس_جی کمانڈو اور ممبئی پولس کی چوکسی کے چلتے گنہگاروں کو پکڑا گیا تھا ۔
,میں نے فلم کے ذریعہ بس یہ دکھانے کی کوشش کی ہے کہ اس حادثے کو کیسے انجام دیا گیا ۔
,ممبئی پولس_کمشنر راکیش موریا اور متاثرین پر کیا بیتی ۔
sg,ہم نے سی_ایس_ٹی کولابا واقع لیوپولڈ کیفے پر ہوئے حملوں کو مرکز میں رکھ کر فلم بنائی ہے ۔
sg,ان لوکیشن پر جا کر ہم نے شوٹنگ بھی کی ۔
,تاج ہوٹل کو دکھانے کے لئے ہم نے سیٹ ڈیزائن کیا ۔
,ممبئی کے اس وقت کے کمشنر راکیش موریا کی اداکاری میں دکھیں گے ناناپاٹیکر ۔
,انھوں نے بتایا کہ راکیش موریا کو مرکز میں رکھ کر فلم بنی ہے لیکن یہ بایوپک نہیں ہے ۔
,فلم ممبئی کو منسوب ہے ۔
,یہ نہ ناظرین کو رُلائے گی نہ ہنسائے گی بلکہ سوچنے پر مجبور کرے گی کہ حملہ_آور کس دنیا کے انسان ہیں ؟
,وہ کیسے درندے بن جاتے ہیں ۔
sg,پچھلے چار دہائیوں سے بگ_بی یعنی امیتابھ بچن ناظرین کے دلوں پر حکومت کر رہے ہیں ۔
,زنجیر ( 1973 ) کا اینگری_ینگ_مین ہو یا شعلے ( 1975 ) کا بہادر جے ، مقدر کا سکندر ( 1978 ) کا دمدار سکندر ہو یا سلسلہ ( 1981 ) کا اموشنل عاشق ، کالیا ( 1981 ) کا کلّوڈان ہو یا نمک_حلال ( 1982 ) کا کامیڈِن ، دیوار ( 1975 ) کا وجےورما ہو یا ڈان ( 1978 ) کا وجے ، امیتابھ_بچن کی شروعاتی فلموں کو بھلا کون بھول سکتا ہے ۔
sg,جتنی مقبولیت ان کی فلموں کو ملتی تھی لوگوں کا اتنا ہی پیار ان فلموں کے پوسٹروں اور گانوں کو بھی ملتا تھا ۔
pl,فلم پوسٹروں پر امیتابھ_بچن کے ڈانس ، ماردھاڑ یا رومانس کا انداز لوگوں کو بےوجہ کھینچتا تھا ۔
,ان کے فینس فلمی پوسٹر کو اکھاڑنے اور انھیں اپنے گھر لے جانے کے پھیر میں بھی لگے رہتے تھے ۔
sg,گانوں سے لے کر ان کی فلموں کے ڈائلاگ تک لوگوں کی زبان پر ہوتے تھے ۔
,اینگری ینگ_مین کے دور والی امیتابھ بچن کی فلموں کی وہ مقبولیت آج بھی قائم ہے ۔
,ان کی اسی مقبولیت کو دیکھتے ہوئے ان کی کچھ خاص فلموں کے پوسٹر اور لابی_آرٹ اور ایل_پی ریکارڈس کی آن_لائن فروخت کا انعقاد کیا گیا ہے ۔
pl,چار پانچ سال پہلے تک دہلی اور ممبئی کے سیکنڈہینڈ مارکیٹ میں ایسی چیزیں آسانی سے مل جاتی تھیں ۔
,لیکن بڑھتی مانگ کے سبب یہ اب بازار سے غائب ہونے لگی ہیں اور ان کو یکجا کرنا اب مشکل کام ہے ۔
,حالانکہ فلمی یادگار اشیاء کا ٹرینڈ اپنے ملک میں نیا ہی ہے ۔
,ویسے غیرملکوں میں تو یہ چلن اسٹیٹس کے نام سے جانا جاتا ہے اور ایل_پی ریکارڈرس یعنی لانگ پلئینگ رکارڈس فلموں کے گانے اور ڈائلاگس سننے کے لئے استعمال کئے جاتے تھے ۔
sg,آج بھی چھوٹے شہروں میں لابی کارڈس کا ہی انتظام ہوتا ہے ۔
,یہ الگ بات ہے کہ ایل_پی ریکارڈس کی جگہ کیسیٹ ، سی_ڈی ، پین_ڈرائیو اور متعدد کمپیوٹرائزڈ آلات نے لے لی ہے ۔
sg,اپنے یہاں بھی اب فلم سے جڑی یادگار اشیاء کے ذخیرے میں لوگوں کی دلچسپی پچھلی دہائی میں بڑھی ہے ۔
,ایسے ہی لوگوں کے لئے ہے بگ_بی کے پوسٹر اور لابی_آرٹ کی آن_لائن سیل ۔
sg,ڈریم_آن_لائن کی ڈائریکٹر رموناسنگھ جو سیلیبریٹی آئٹمس اور فلمی میموریبل پروڈکٹس کی آن_لائن سیل کرتی ہیں ۔
,انھوں نے بتایا کہ امیتابھ_بچن سے جڑی ایسی سیل کا ہٹ ہونا طے ہے ۔
,غور طلب ہے کہ امتیابھ_بچّن کے ۶۰ ویں سالگرہ کے موقع پر رمونا نے بھی ایک ایسی ہی سیل لگائی تھی ۔
,حالانکہ وہ بھی اس بات سے متفق ہیں کہ ایسی اشیاء کو یکجا کرنا اب اتنا آسان نہیں رہا ۔
,انھوں نے بتایا کہ پہلے پرانی دہلی اور ممبئی میں ایسے پوسٹر آسانی سے مل جاتے تھے اب ماحول ویسا نہیں ہے ۔
,خصوصاً شعلے ، دیوار وغیرہ فلموں کے پوسٹر مشکل سے ہی ملتے ہیں ۔
,اس کے متعلق یامنی نے بتایا کہ ایسی آن_لائن فلم سیل کے لئے امتیابھ بچّن سے بہتر فی_الحال اور کچھ نظر نہیں آتا ۔
sg,ملک کے علاوہ غیرممالک میں بھی ان کی مقبولیت بےمثال ہے ۔
,یہی وجہ ہے کہ این_آر_آئی ایسی اشیاء کے سب سے بڑے خریدار ہیں ۔
,اس کلیکشن کی قیمت کچھ ہزار سے شروع ہوتی ہے ۔
,سب سے مہنگا آئٹم ` شعلے ` کا یاک پوسٹر ہے جس کے لئے قیمت ۹۸۰۰ روپئے رکھی گئی ہے ۔
,ایک اور دمدار آئٹم ہے فلم ` کالیا ` کا ایل_پی جس میں گانوں کے ساتھ ساتھ فلم کے دمدار مکالمے بھی ہیں ۔
,ایسے تمام آئٹمس اس سیل میں رکھے گئے ہیں جن پر ویب_سائٹ کے ` دی_اسٹوری ` حصّے کے ` بالی_ووڈ بگ_بی ` کے تحت نظر ڈالی جا سکتی ہے ۔
sg,یہ آن_لائن سیل سائٹ پر ۱۱ مارچ کو ختم ہو رہی ہے ۔
,جیکی بھگنانی کی لانچنگ تو بہت بڑھیا طریقے سے ہوئی تھی لیکن اتنی ہی تیزی سے وہ گمنامی میں بھی کھوتے چلے گئے ۔
,مشہور پروڈیوسر واشو بھگنانی کے بیٹے جلد ہی فلم ` رنگریز ` میں دکھیں گے ۔
,اور اس فلم کے لئے انھوں نے چرچا میں آنے کا بہت بہتر طریقہ کھوجا ہے ۔
,جیکی نے یوٹیوب پر مشہور ہوئے پاپ سانگ گنگنم اسٹائل کے رائٹس خرید لئے ہیں اور اسے اپنی آنے والی فلم کے لئے شوٹ بھی کر ڈالا ہے ۔
,جیکی کا کہنا ہے کہ یہ ان کے والد واشو کو ان کی جانب سے تحفہ ہے ۔
,دیکھنا ہے کہ یہ تحفہ رنگریز کو ہٹ کرانے میں کام آتا ہے یا انھیں اپنے والد کو متاثر کرنے کا کوئی اور طریقہ تلاش کرنا ہوگا ۔
,کچھ اتا پتا معلوم ہے تیرے کو ؟
,کچھ نہیں ، اور اندھیرے میں ان کا تھوبڑا تک نہیں دکھا اور آجکل گلی میں نوراتری کا ڈانڈیا چل رہا ہے ، اسے بھیڑ میں پہچاننا بھی مشکل ہے ۔
,تم میں سے مکٹ بہاری کون ہے ؟
,مکٹ بہاری ! چپ _ چاپ یہاں سے اپنا راشنکارڈ ٹرانسفر کروا لے اور صبح کے بعد یہاں نظر مت آنا ۔
,تار آیا ہے ، منا بھیّا جلدی گھر آ جاؤ ، بہت بڑی مصیبت آ پڑی ہے ۔
,ساری دوکانیں لٹ گئی اور آج تک ہماری پولس فورس کو یہ پتہ نہیں چلا کہ وہ لوگ کون تھے ؟
,صرف اتنا پتہ ہے کہ لوٹیا نام کے خطرناک مجرم کی گینگ تھی ، جس کی تلاش پولس کو پہلے سے ہے ، مگر وہ موہنی کو کہاں لے کر گیا ہے اس کا پتہ تک نہیں چل سکا ۔
,وہاں سے جو موٹرسائکلیں برآمد ہوئی تھیں ان کے مالکوں کا کچھ پتہ چلا ؟
,سر ! وہ سب چوری کی ہوئی موٹر سائکلیں تھیں ۔
,سر وائرلس پر ایک پیغام ملا ہے کہ ایک شہربدر اپنے علاقے میں داخل ہوا ہے ۔
,کون ہے وہ ؟
,منا نام ہے اس کا ۔
,آج سے سال پہلے اس علاقے سے اسے شہربدر کا حکم ہوا تھا ۔
,یہ رہی اس کی فائل ۔
,یہ تو مہیش دیشمکھ ہے ، منا کیسے ہو گیا ؟
,سر ! وہ اس علاقے میں منا کے نام سے جانا جاتا ہے ، اس سے پہلے خون کے جرم میں ایک سال کی سزا کاٹ چکا ہے ۔
,فائل کہتی ہے کہ یہ خطرناک مجرم ہے ، مگر میری یادداشت کہتی ہے کہ یہ معصوم ، جذباتی مگر جوشیلا نوجوان تھا جو اپنے ملک کے لئے مر مٹنے کو تیار تھا ۔
,آپ اسے جانتے ہیں سر ؟
,جانتا تھا دو سال پہلے میری پوسٹنگ ناسک میں تھی ۔
,میرے تھانے کے سامنے سنسان گلی میں ایک بینک تھا ، جس میں اس کے ماں _ باپ دونوں نوکری کرتے تھے ۔
,مجھے وہ دن ابھی تک یاد ہے جس دن میں مہیش سے پہلی بار ملا تھا ۔
,بابو جی ! بابو جی ! میں نے آپ سے کہا تھا نہ کہ میں بیسٹ نیوی کیڈٹ کا کپ جیت کر دکھاؤں گا ، دیکھئے ۔
,بیسٹ نیوی کیڈٹ کا کپ ؟
,ہاں ماں ! بیسٹ نیوی کیڈٹ کپ ، آئی ہیو ڈن اٹ ڈیڈ ، آئی ہیو ڈن اٹ ۔
sg,دیشمکھ صاحب ! اب تو مٹھائی کھلانی پڑے گی ، آپ کی تمنا آپ کے بیٹے نے پوری کر دی ہے ۔
,ہاں ، میری تمنا تو پوری ہوئی ، اب مہیش کا خواب بھی تو پورا ہونے دیجئے ۔
,کیا بننا چاہتے ہو مہیش ؟
,میں نودل میں شامل ہونا چاہتا ہوں سر ، ایڈمرل بننا چاہتا ہوں ۔
,اچھا ، دیٹس ویری گڈ ۔
,بچپن سے ہی نہ جانے اس کے دماغ میں کیا گھس گیا ہے ، دیش کے لئے مر مٹنے کی باتیں کرتا رہتا ہے ۔
,ضرور پچھلے جنم میں حب_الوطن رہا ہوگا ، جو ملک کی آزادی کے لئے شہید ہو گیا ۔
,اچھا ماں میں چلتا ہوں ، شام کو گھر پر ملینگے ، اچھا ۔
,دیکھو ، میں بیس سال سے اس بینک کا نمک کھا رہا ہوں اور ان کے پیسوں کی حفاظت کرنا میرا فرض ہے ۔
,فرض کے ليے مجھے اگر جان بھی دینی پڑی تو مجھے اس کی فکر نہیں ۔
,وہ عورت بینک کے اندر جا رہی ہے سر ! ان کی جان کو خطرہ ہو سکتا ہے سر ۔
,تم ایسا کرو یہاں سے چلے جاوء ، راستے میں اگر پولس ملے تو میرے پاس بھیج دینا ۔
,سر ! میری ماں اور بابو جی اندر پھنسے ہوئے ہیں اور میں یہاں سے چلا جاؤں ۔
,دیکھو ان لوگوں کے پاس بندوقیں ہیں ، کبھی بھی گولی چل سکتی ہے اور تمھاری جان کو خطرہ ہو سکتا ہے ، سمجھے ۔
,کیا برائیوں اور گناہوں کے خلاف لڑنے اور جان دینے کا حق صرف آپ وردی والوں کو ہے ، ہم لوگوں کو نہیں ؟
,کیوں سر ؟
sg,ویسے میں نے اپنی جان ملک کے نام اسی دن لکھ دی تھی سر جس دن میں نے یہ وردی پہنی تھی ۔
,سر ! اس عورت اور بچی کو بینک کے اندر جانے سے روکنا بہت ضروری ہے سر ۔
,آپ کی وردی دیکھ کر ڈاکو گولی چلا سکتے ہیں ، میں جا کر عورت کو واپس لے آتا ہوں سر ۔
,پلیز گو می آرڈر سر ! آپ مجھے حکم دیجئے ، پلیز سر ۔
,مہیش کی سب سے خوشی کا دن منٹوں میں سب سے دکھی دنوں میں بدل گیا تھا ، زندگی کو اس سے بڑا مذاق کرتے میں نے نہیں دیکھا تھا ۔
,کچھ دنوں میں مہیش اپنی بہن کو لے کر ممبئ چلا گیا تھا ، مگر اس دن کے بعد محسوس ہونے لگا کہ میرے درد کو سہنے کی طاقت بڑھ گئ ہے ۔
,خیر ، شہر کا کونا کونا چھان مارو اور باہر جانے والے راستے بند کر دو ، اس آدمی کا پکڑا جانا میرے لیے بہت ضروری ہے ۔
,کیونکہ میں یہ جاننا چاہتا ہوں کہ یہ مہیش سے منا کیسے بن گیا ؟
,جیوتی ! ابھی ایک سال پورے ہونے میں چار دن باقی ہیں ، ابھی تک شہربدر کا سکہ میرے ماتھے پر لگا ہوا ہے ۔
,پولس میرے پیچھے کتے کے موافق پڑی ہوئی ہے اور تم جانتی ہو جب تک میں سزا کاٹ نہیں لیتا ، میں بمبئ واپس نہیں آ سکتا ۔
,بتاؤ کس کے لئے بلایا مجھے ؟
,کسی بھی انتخابی علاقہ کی صحیح تصویر جاننے کے لئے سب سے پہلے تو ذات ، مذہب ، پارٹی کے تعصبات سے دور رہنا ضروری ہے ۔
,نامہ_نگار کا کام کسی ذات ، مذہب یا پارٹی کے امیدوار کو نہ کامیاب کرنا ہے ، نہ ناکام کرنا ہے ۔
,کوئی امیدوار کسی اخبار کے جتانے سے نہ جیتتا ہے ، نہ ہارتا ہے ۔
sg,وہ اخبار کے رول کو اس معاملے میں بہت پیچیدہ وجوہات سے لیتا ہے ۔
,اسلئے ایک نامہ_نگار کو یہ بھرم نہیں ہونا چاہیئے کہ اس کی ایک یا دو رپورٹ کسی پارٹی کے امیدوار کی قسمت کا فیصلہ کر سکتی ہے ۔
,اسلئے جب نامہ_نگار کسی انتخابی حلقہ میں جائیں تو اپنے سارے تعصبات یا بدگمانی ایک طرف رکھ کر جائیں ۔
,دوسرا بھرم ذاتی مساوات کی بنیاد پر کھڑا ہوتا ہے ۔
,مان لیجئے ایک انتخابی حلقہ میں کئی سیاسی پارٹیوں کے امیدوار اہم طور سے میدان میں ہیں ۔
,اب آپ جس امیدوار یا اس کے حامی کے پاس جائینگے تو وہ ذاتی جوڑ - توڑ ، جوڑ - بقایا لگا کر بتائےگا کہ ماحول اس کی حمایت میں ہے ۔
,لیکن سب سے زیادہ ذات - پات بہار میں ہے اور یہ لازمی نہیں ہے کہ کوئی امیدوار ذات کی بنیاد پر جیتے ۔
,کچھ رائےدہندگان کسی خاص پارٹی کے تئیں ایماندار ہوتے ہیں ، کچھ رائےدہندگان اپنی ذات کے امیداوار سے ناراض ہوتے ہیں ، کچھ علاقہ کی اندیکھی کے سبب کسی خاص امیدوار کو حمایت دینا یا نہیں دینا چاہتے ہیں ۔
,کئی مرتبہ کسی امیدوار کا کوئی تبصرہ یا اس کا عوامی سلوک رکاوٹ یا وسیلہ بن جاتا ہے ۔
,اسلئے نسلی مساوات کی بنیاد پر کسی بھی امیدوار کی جیت یا ہار طے نہیں ہوتی ۔
,عموماً نسل تمام عادلانہ عناصر میں سے ایک ہوتی ہے ۔
sg,اسلئے انتخابات کو اپنے عینک سے نہ دیکھیں ۔
,اہم یہ ہے کہ اسے دوسرے کے عینک سے دیکھیں ۔
sg,آپ اس سچائی کو بدل نہیں سکتے ۔
sg,اسلئے اپنی رپورٹ میں اس سچائی کو ظاہر کریں ۔
,یہ سچائی آپ تبھی ظاہر کر پائینگے جب آپ اسے دیکھ سکینگے ۔
,اسے دیکھ سکینگے ، جب آپ پارٹی بندی ، ذات _ بندی ، انفرادی ، فرقہ _ وارانہ تعصبات سے دور ہونگے ۔
,جب آپ لالچ یا دھمکی یا بہکاوے سے دور ہونگے ۔
,آپ انتخابی میدان میں استعمال ہونے نہیں ، حقائق کا مدلل ڈھنگ سے استعمال کرنے کے لئے جاتے ہیں ۔
,اپنی آنکھیں اور دماغ بند کرنے نہیں ، کھولنے جاتے ہیں ۔
,اپنے تخیلات اور خوابوں کی تعبیر کرنے نہیں ، حقائق اور سچائیوں کا سامنا کرنے جاتے ہیں ۔
,اسلئے رائےدہندہ کے روپ میں آپ اپنے فیصلے کو انتخابی رپورٹ لکھنے پر حاوی نہ ہونے دیں ۔
,اپنے دونوں رول کو الگ - الگ دیکھیں ۔
,ایک کا رول دوسرے پر دوسرے کا رول پہلے پر نہ لادیں ۔
,پھر وہ کہنا شاید لازمی ہے کہ رپورٹ میں فیصلے نہ دیں ۔
,رپورٹ ، رپورٹ ہوتی ہے فیصلہ نہیں ۔
,لیکن اس کا یہ مطلب نہیں کہ آپ حقائق کو مدلل و پراعتماد طور سے نہ رکھیں اور انتخابات کی ایک مکمل تصویر نہ دیں ۔
,ہر اہم امیدوار کے انتخابی دفتر میں جائیں ۔
,وہاں اہم انتخابی منتظم سے بات کریں ۔
,ہر پارٹی کا انتخابی منتظم بڑھ چڑھ کر ، غیرمعروف اور بےبنیاد باتیں کرےگا ۔
,لیکن تین چار امیدواروں یا ان کے انتخابی منتظمین سے باتیں کرنے پر تصویر کچھ صاف ہوگی ۔
,ان سے حاصل یکسر مخالف حقائق کے درمیان بھی ایک تصویر آپ کو صاف دکھیگی ۔
,کم سے کم دو تین اہم طاقت اور کمزوری کا پتا لگیگا ۔
,ان کے دعووں و دلیلوں کی حقیقت کا پتا چلیگا ۔
,ان کے انتخابی مہم کے نظام کا پتا چلیگا ۔
,موقع ملے تو امیدوار کے ساتھ تھوڑا گھومیں ۔
,انتخابی جلسہ ہو رہا ہے تو وہ دیکھیں ۔
,کسی پارٹی کا جلوس نکل رہا ہے تو اس کے تئیں لوگوں کا کیا رخ ہے ، اس پر نظر رکھیں ۔
,لیکن کبھی اس رعب میں نہ آئیں کہ فلاں امیدوار تو ہار ہی نہیں سکتا ۔
,یا فلاں پارٹی کی حمایت میں مبینہ طور سے پورے ملک یا ریاست میں ہوا بہہ رہی ہے تو اس کا امیدوار یہاں سے جیتیگا ۔
,مدافعت کے متعلق اپنے ملک کی حفاظت سے لےکر دنیا کے تحفظاتی ماحول کے بارے میں علم ہونا ضروری ہے ۔
,یہ موضوع اسلئے حساس ہیں کیونکہ ذرا سی غلطی آپ کی اپنی قومی سلامتی کے لئے خطرہ ہو سکتی ہے ۔
,دو ممالک کے درمیان تناو پیدا کر سکتی ہے اور آپ کی فوج کا حوصلہ ناحق ٹوٹ سکتا ہے ۔
,یہ بھی عجیب بات ہے کہ کویت و عراق جنگ کے دوران دنیا بھر میں دفاعی مضمون_نگاروں کی فوج ایسے کھڑی ہو گئی جیسے ` مشروم ` کی پیداوار ہوتی ہے ۔
,یہی سبب ہے کہ اس وقت دفاعی مضمون_نگاروں کی بیشتر پیشنگوئیاں غلط ثابت ہوئیں ۔
,دفاع کی صحیح اور مناسب رپورٹنگ کے لئے لازمی ہے کہ نامہ_نگار میدان میں جائیں اور خود وہاں کے حالات کا مطالعہ کریں ۔
,اس زمرے میں دنیا کے سب سے اونچے جنگی مقام سیاچن کا سوال آتا ہے ۔
,عمدہ_ترین غیرفیچر فلم کا انعام راجاشبیرخان کی فلم ` شیفرڈ آف پیراڈائز ` کو دیا گیا ہے جبکہ سنیما پر عمدہ_ترین کتاب کا انعام بی ڈی گرگ کی ` سائلنٹ سنیما آف انڈیا اے پکٹوریل جرنی ` کو دیا گیا ہے ۔
,ممبئی دہشت_گردانہ حملے پر بنی ، مشہور فلمکار رام گوپال ورما کی فلم ` دی اٹیکس آف 26 / 11 ` پر کچھ حساس مناظر کی وجہ سے خطرے کے بادل چھا گئے ہیں ۔
,ہندستان پر ہوئے بڑے دہشت_گردانہ حملے کی حقیقی کہانی پر مبنی اس فلم کے کچھ مناظر پر حکومت سمیت حفاظتی اور خفیہ ایجنسیوں کو اعتراض ہے ۔
,وزارتِ_داخلہ نے مرکزی سنسربورڈ سے فلم کو دوبارہ دیکھ کر کچھ مناظر کا تبصرہ کرنے کو کہا ہے ۔
,26 / 11 حملے کے بعد تنازعات سے جڑے رہے ورما کی فلم پر سرکاری مصیبتوں کو دیکھ کر مانا جا رہا ہے کہ انھیں کچھ مناظر سے کانٹ چھانٹ کرنی پڑ سکتی ہے ۔
sg,اعلیٰ_منصبی ذرائع کے مطابق وزارت داخلہ نے سنسربورڈ کو خط لکھا ہے ۔
,اس میں کہا گیا ہے کہ ملک کی اندرونی حفاظت کی ذمہ_داری وزارت_داخلہ کی ہے ۔
,لہٰذا اسے ` دی اٹیکس آف 26 / 11 ` کے بارے میں یقین میں رکھا جائے ۔
,اعتراضات کی فہرست کے ساتھ وزارت نے سنسربورڈ سے کچھ مکالمات اور مناظر میں ترمیم کرانے کو بھی کہا ہے ۔
sg,ذرائع کے مطابق خفیہ محکمے نے سرکار کو آگاہ کیا کہ فلم میں حملے کے دوران ریاستی اور مرکزی سرکاروں کو مایوس اور تذبذب میں دکھایا گیا ہے ۔
,فلم میں تین دن تک تاج_ہوٹل میں پاکستانی دہشتگردوں کے ساتھ ہوئی خونی جنگ کے دوران سرکار اور حفاظتی ایجنسیوں کو فیصلے لینے میں دیر کرتے اور ڈُہل_مل رویہ اپناتے بھی دکھایا گیا ہے ۔
,ناناپاٹیکر فلم میں اہم پولس افسر کے رول میں رہے ہیں ۔
,فائدوں کے کھیل میں لوگوں کو عام آدمی کی سچی آواز سے واقف کرانے والے بےحد کم ہی لوگ ہیں ۔
sg,مشہور طنزنگار اور جانے مانے صحافی انوج کھرے کا نام ایسے ہی کچھ ایک منتخب لوگوں میں گنایا جا سکتا ہے ۔
,` چلّرچنتن ` کے بعد کھرے کا یہ دوسرا طنزیہ مجموعہ ہے ۔
,کھرے خود مانتے ہیں کہ کوئی پتہ نہ کھڑکے ، کسی کے اندر ہلچل نہ ہو ، کوئی گل نہ کھلے ، کوئی نظام نہ بدلے کوئی کھیل نہ ہو تو لکھنے سے بھلا کیا فائدہ ؟
,فائدے کا یہی راز ان کے طنز کی دھار میں نظر آتا ہے ۔
,قلمکار کا ماننا ہے کہ خطرے نہ ہوں تو زندگی بدرنگ ہو جاتی ہے ۔
,لہٰذا داد یا حقارت کی پرواہ کئے بغیر اس نے قلم چلائی ہے ۔
,روٹین کے انقلابیوں کی خبر لینی ہو یا انقلاب کے امکانات کو پگھلنے کے کگار پر دیکھنا ، تند خیالات کا تابوت اٹھانا ہو یا اپنا قد کتابوں پر کھڑے ہو کر بڑھنے والوں کی تعریف کرنا انوج ایکدم کھرے ثابت ہوئے ہیں ۔
,انھوں نے جذبہءمذمت کا جدیدترین شمارہ بھی تلاش کیا ہے اور سمپیتھی مینجمنٹ کو بھی سادھا ہے وہ لَو کا لوچا پکڑ پانے میں کامیاب رہے ہیں تو مائکے گئی بیوی کو ایک بےرنگ خط بھی لکھ مارے ہیں ۔
,ان کی زبان میں مست مولاپن اور چوکنّی شوخی ہے جو پکڑ لیتی ہے کہ کہے جا رہے لفظ کے مضمرات کیا ہیں ۔
,تقریباً ۲۰ برس کے وقفے کے بعد کسی قلمکار کے نئے تخلیقی عمل کا آنا حیرانی بھرا ہو سکتا ہے ۔
,لیکن اس وجہ سے راجا خُگشال جیسے قلمکار کے نئے شعری مجموعے ` پہاڑ شیرشک ہے پرتھوی کے ` کو نظرانداز قطعی نہیں کیا جا سکتا ۔
,۱۹۸۳ میں مکالمے کے سلسلے اور ۱۹۹۱ میں شائع ` صدی کے شیش ورش ` کے بعد یہ راجاخُشگال کا تیسرا شعری مجموعہ ہے ۔
,ان کی شاعری میں وقت سماج ، تہذیب اور نظام سے لے کر ماحول سے جڑا تفکر نظر آتا ہے ۔
,اسلئے یہ کہنا غلط نہیں ہوگا کہ راجا خُشگال نے شاعری کے تئیں اپنی بےپروائی اور بےاعتنائی کے درمیان اپنے اندر کے شاعر کو زندہ رکھا ہے ۔
,لمبے عرصے کے باوجود ان کے اندر کے شاعر نے اپنے وقت اور سماج کو شاعری سے اوجھل نہیں ہونے دیا۔
,راجا خُشگال کی شاعری کے کئی رنگ ہیں ۔
,کبھی وہ ` دنیا کا چہرا ` شاعری میں بدلتے چہروں کو بیاں کرتے ہیں تو کبھی ` بھوٹئے ` نظموں میں ایک تہذیب کی کہانی کہتے ہیں ۔
,` میل کا پتھر ` چھوٹی سی نظم ہے لیکن ایک مطلب بہت بڑا ہے ۔
pl,میل کے پتھروں کو بھی وہ راہبر اور ہمسفر مانتے ہیں ۔
,اسی طرح ` اننت میں مون ` ( آنجہانی شمشیرجی کے لئے عزت کے ساتھ ) کی شعری زبان سادی اور آسان ہے لیکن شعری پن بالکل خالی نہیں ۔
,انھوں نے جو بھی محسوس کیا اسے عزت اور وقار کے ساتھ آسان زبان میں شاعری کا روپ دے دیا ۔
,لفظ اگر اظہار کا ذریعہ ہے تو رقص اظہار کا ایک طرز ہے ۔
pl,سُر ، تال اور لے سے جڑ کر رقص صدیوں سے ہمارے جذبات کو زباں بناتا آیا ہے ۔
,موسم بدلے یا ماحول
pl,ہر موقعے کے مطابق ایک علاحدہ رقص نے ہمارے ملک کی روایات کو متمول کیا ہے ۔
,ان روایات کا تعاون تب اور بھی صاف نظر آتا ہے جب رقص کے نام سے ہی ایک ریاست کو پہچانا جانے لگتا ہے ۔
,حالانکہ ہر علم کے ساتھ فنکار کی اپنی علمیت کی بھی بہت اہمیت ہے ۔
,جب کوئی بھی اچھا فنکار پیشکش دیتا ہے تو اس سے روایت مضبوط ہوتی ہے ۔
,اس میں تلاش کی بھی اپنی اہمیت ہے کیونکہ فنکار کا تخیل جتنا اونچا ہوگا پیشکش اتنی ہی عمدہ ہوگی ۔
,پھر چاہے رادھاوکرشن کو اسٹیج پر لائیں یا کسی اور عنوان کو اپنے فن سے جوڑیں ۔
,بیشک نئے زمانے کے لوگ نئے رنگ میں رنگ چکے ہیں لیکن اس کے ساتھ ہی یہ بھی دلچسپ ہے کہ کلاسکی موسیقی اور رقص جیسے قدیم فن میں دلچسپی لینے والوں کی تعداد بڑھ رہی ہے ۔
,اس کی سب سے بڑی وجہ فنکاروں کا گہرائی سے کام کرنا کہا جائے گا ۔
,تہذیبی سرگرمیوں سے جڑے فنکار کے اندر اپنے فن کے لئے عزت ، وقار اور لگن ہو تو اس کا طرز ہمیشہ مناسب رہتا ہے ۔
,یہی ہماری سماجی تہذیب کی پہچان ہے ۔
,ہندوستان کا کلاسکی رقص پوری دنیا میں مشہور ہے ۔
,ویسے بھی رقص کی کوئی سرحد نہیں ہوتی ہے ۔
,اگر ہمارے ملک میں یہ قدیم روایت ہے تو دنیا بھر میں اس میں ڈوبنے والوں کی بھی کوئی کمی نہیں ہے ۔
,وقت کے ساتھ بھلے ہی اس کے طرز میں زیادہ تبدیلی نہیں آئی ہے لیکن اس میں حرکات وسکنات کا جو مرکب ہے وہ دلچسپ ہے ۔
sg,نہیں ، سوتیلی ماں لا کر ہم منّا کو اور دکھ میں نہیں ڈال سکتے ۔
,ارے سوتیلی ماں کیا ہمیشہ خراب ہوتی ہے ، اور پھر ہم لوگ جو ہیں منّے کو دیکھنے کے لئے ، اس کو دکھ کیسے ملیگا ۔
,حالات کو دیکھتے ہوئے ایک خیال آ رہا ہے ، کہئے تو کہوں ۔
,بیٹا اومکار ! تم اگر گُنجا سے شادی کر لو تو سارا مسئلہ حل ہو جائیگا ۔
,اس کا بھی تو بیاہ ہمیں کرنا ہی ہے ، اور تم جانتے ہو کہ منّا گُنجا سے ہلا ملا بھی ہے ۔
,گنجا نے یہ گھر دیکھا سمجھا ہے ، تم سب بھی اسے جانتے ہو ، منا کبھی بھی نہیں سمجھ پائے گا کہ گنجا اس کی ماں ہے یا نہیں ۔
,کاہے چندن ! تم کا کہتے ہو ؟
,جس میں بھیّا کی خوشی ہو کاکا ، ہمیں منظور ہے ۔
,چاچا ! اس نے تو سمجھا تھا کہ آپ اس کا بیاہ چندن سے طے کر کے آئے ہیں ۔
,یہ تو چندن کو چاہتی ہے اور چندن بھی اسی کو چاہتا ہے ۔
,لیکن چندن اگر گنجا سے بیاہ کرنا چاہتا تھا تو جس دن یہ بات طے ہوئی ، اس دن وہ بھی وہاں تھا ، اس نے کچھ کیوں نہیں کہا ؟
,بس ایک بار ہماری بات سنو گنجا ، پھر چاہے زندگی بھر ہم سے ناراض رہ لینا ۔
,تم سے ناراض رہنے کا اب کا حق ہے ہمارا ؟
,تھوڑا بہت حق جو ہم نے اپنا سمجھ لیا تھا ، وہ تو تم نے چھین ہی لیا نا ۔
,بس ایک بات نہیں سمجھ آتی کہ تم نے کس بات کا بدلہ لیا ہم سے ؟
,تمھارا بڑا بھروسہ تھا چندن !
,ہم سمجھتے تھے اگر ہماری محبت میں طاقت ہوگی تو ہم تمھیں ضرور پا لینگے ۔
,زندگی میں موہ-مایا ہی سب کچھ تو نہیں ہوتا ہے گُنجا ، ایک فرض بھی ہوتا ہے ۔
,تم تو بہت بعد آئیں گنجا ، آنکھ کھلی تو پہلے بھیّا کو جانا تھا ، باپ و ماں کے تو چہرے تک یاد نہیں ہم کو ۔
,ان کی خوشی کی خاطر ہی ہم اپنا سب کچھ نِچھاور کرنے کے لئے تیار ہو گئے ۔
,گنجا ! بات صرف ہماری نہیں رہ گئی تھی ، بھیّا کی خوشی کی بات تھی ، اس گھر کی بات تھی جسے بھابھی نے اتنے جتن سے سنوارا و سجایا ، بات ہمارے منّا کی تھی ۔
,اسلئے ہم نے سوچا کہ اس گھر کو دیکھنے و سنبھالنے کے لئے ایک تم ہی ہو اور کوئی نہیں ، اور ہم چپ رہ گئے ۔
sg,گنجا ! ہمیں اتنا بھروسہ تھا تم پر کہ اگر تم ہماری مجبوری کو سنو گی تو ہمیں سمجھو گی اور معاف کر دوگی ۔
,تم بہت بڑے ہو چندن ! ہاں ، پہلے تمھیں فقط چاہتی تھیں ، لیکن اب عقیدت کرینگے ۔
,دیوتا نہ بھی ملے ، تو کیا پجاری کی بھکتی چھوٹ جاتی ہے ؟
,ہم تمھارا اعتماد نہیں توڑینگے چندن ، کبھی نہیں NULL ، تم جو بھی کہو گے ہم وہی کرینگے ۔
,یہ کیسی باتیں کر رہے تھے تم لوگ ، ہمارے لئے تم اپنی خوشیاں چھوڑ دوگے اور ہم خوش ہو جائینگے ۔
,تم نے سمجھ کا رکھا ہے ہمیں ؟
,گنجا ! تم فکر مت کرو یہ دیوتا ہی تمھارا خاوند دیوتا بنے گا ، ہم ابھی بات کر کے آتے ہیں ۔
sg,ویدجی ! بچوں کی خوشی میں ہی ہم دونوں کی خوشی ہے ۔
,اسی میں ہم سب کا بھلا ہے ، گنجا کی مانگ تو اب چندن کو ہی بھرنے دیجئے ۔
,ٹینا بہت کریٹیکل ہے راہول ، اس کے پاس زیادہ وقت نہیں ہے ۔
,ہم نے بہت کوشش کی راہول ، مگر اس کی انٹرنل بلیڈنگ اتنی بڑھ گئی تھی کہ ہم کچھ نہیں کر سکے ۔
,میں نے اس سے پہلے ہی کہا تھا کہ اس کی ڈلیوری میں کامپلیکیشنس ہونگی ۔
,لیکن وہ یہ بھی جانتی تھی کہ تمھیں یہ بچہ کتنا چاہیئے ۔
,اسے بھی یہ اپنی زندگی سے زیادہ پیاری تھی ۔
,میں چاہتی ہوں کہ میری بیٹی مجھے جانے ۔
,اس کی ماں کیسی تھی ، کون تھی ، ان سوالوں کا جواب وہ خود دے سکے ۔
,ممّا ! میں یہ آٹھ چٹھیاں آپ کے پاس چھوڑ کر جا رہی ہوں ۔
,ان میں وہ ساری باتیں ہیں جو میں اپنی بیٹی کو کہنا چاہتی ہوں ۔
,یہی میری بیٹی کی یادیں بن کر رہ جائینگی ۔
,روپا ہمیں گائتری منتر سنائیگی ۔
,گائتری منتر تو میں بھول گئی ۔
,کیا ؟
,یہ تو کیا کہہ رہی ہے روپا ؟
,سنا بہنوں ہماری روپا گائتری منتر بھول گئی ۔
,ارے بیٹی ! تو پوجا پاٹھ میں دھیان نہیں رکھیگی تو اپنے بچوں کو کیا سکھائیگی ؟
,جو ہم کہتے ہیں ، جو ہم سوچتے ہیں ، اسی کا اثر تو ہمارے بچوں پر پڑتا ہے ۔
,جاؤٔ اسکول فنکشن کے لئے تیار ہو جاؤ ۔
sg,ہر اسٹوڈینٹ کو فقط ایک ہی منٹ دیا جائیگا ۔
,ہماری پہلی کانٹیسٹ ہے جسبندر سنگھ ۔
,وانی پرکاشن سے شائع ` ` ودھاؤں کاونیاس ` ` کتابی تبصرہ کا سلیقہ سمجھنے کا ایک سنہرا موقع ہے ۔
sg,دراصل اس کتاب میں قلم_کار کے ذریعہ پڑھی گئی ۴۶ کتابوں کی روح جذب ہے ۔
,ان کی فطری دلچسپی کی وجہ سے ان میں بیشتر تعداد سوانح عمریوں کی ہے لیکن اس میں ناولوں اور خیالی کتابوں کی بھی وافر ترجمانی ہے ۔
,یہ شاید اننت وجے کی صحافیانہ زمین کا ہی اثر ہے کہ وہ چھپے ہوئے کے ساتھ چِھپے ہوئے کو بھی تلاشتے چلتے ہیں اور ان کا یہی تجسس ان تبصروں کو کہیں بہت سفاک اور کہیں بہت رحمدل بناتا ہے ۔
,اننت وجے جس خوبی سے بازار کے دباؤ میں کتابیں بیچنے کے ہتھکنڈؤں ( ان لائکلی ہیرو اومپوری ، نندتاپوری ، فائیوپوائنٹ سَم ون ، چیتن بھگت ) کو بےنقاب کرتے ہیں -
,اسی بےباک طریقے سے سوانح عمری کی آڑ میں سوانح عمری ( کیپنگ دی فیتھ ۔ سومناتھ چٹرجی ) کو بھی اجاگر کرنے میں نہیں چوکتے ۔
,ہمعصر عالمی اور ہندوستانی انگریزی ادب کی تخلیقیت کے ساتھ بازار کے مطالبے پر پروسے جانے والے مسالوں کی مقدار بھی ناپتی یہ کتاب عام قاری کے ساتھ ادب اور صحافت کے طلبا کے لئے عموماً اہم ہے ۔
sg,دو دن پہلے اپنی فلم پان سنگھ تومر کے لئے قومی انعام پانے والے اداکار عرفان خان کے خلاف عوامی مقام پر سگریٹ پینے کے الزام میں اہم عروس البلاد ضلع مجسٹریٹ جےپور کی عدالت میں استغاثہ دائر ہوا ہے ۔
,معاملے کی اگلی سماعت ۲۱ مارچ کو ہو گی ۔
,شاکی آنندسنگھ راٹھور کا کہنا ہے کہ وہ سات مارچ کو جےپور کے سانگانیر ایئرپورٹ اپنے ایک دوست کو لینے آئے تھے ۔
sg,اس دوران فلم اداکار عرفان خان سگریٹ_نوشی ممنوع علاقے میں کھلے_عام سگریٹ پی رہے تھے ۔
,اس کی شکایت ایئرپورٹ افسران سے کی گئی لیکن دھیان نہیں دیا اور نہ ہی سی سی ٹی وی فوٹیج ہی دستیاب کرایا ۔
,شاکی کا کہنا ہے کہ فلمی ستارے نوجوانوں اور بچوں کے آدرش ہوتے ہیں اور اگر وہی اس طرح کھلے_عام سگریٹ پئینگے تو اس سے ان پر مخالف اثر پڑ سکتا ہے ۔
,ایئرپورٹ میں داخلہ کرنے سے قبل سیکورٹی افسر ہر ایک شخص کی تلاشی لیتے ہیں اور سگریٹ وغیرہ ملنے پر باہر ہی رکھ لیتے ہیں لیکن عرفان کے سیلیبریٹی ہونے کی وجہ سے ان کی تلاشی نہیں لی گئی اور انھیں سگریٹ اندر لے جانے دی گئی ۔
sg,لکھنئو حکومت نے صوبے کی فلمسازی پالیسی ۲۰۱۱ میں ترمیم کر دیا ہے ۔
,اب مقامی زبان میں بننے والی فلم کے لئے ۴۰ لاکھ کی جگہ ایک کروڑ روپئے کی گرانٹ دی جائے گی ۔
sg,ہندی فلموں کے لئے گرانٹ لینے کے لئے فلم کے کم سے کم ۷۵ فیصدی شوٹنگ اترپردیش میں کرانی ہوگی ۔
sg,پالیسی میں ترمیم کئے جانے کا احکام جاری کر دیا گیا ہے ۔
pl,ایک سال میں ہی دوسری فلم بنانے پر انعام کے لئے منتخبہ ہدایت_کاروں کو ۵۰ لاکھ روپئے کی جگہ اب 1.25 کروڑ روپئے دئے جاینگے ۔
,اسی طرح ایک مالی سال میں بیشتر تعاون بڑھا کر ۵ کروڑ کر دیا گیا ہے ۔
,ترمیم_شدہ پالیسی کے تحت اب تعاون دینے والی منتخبہ کمیٹی میں سندی قلم_کار جسے فلمسازی کے مضامین کے مضمون کا تجربہ ہو اسے بھی ممبر کے بطور شامل کیا گیا ہے ۔
,یہ ترمیم تعمیری لاگت کے عملی اندازے کے لئے کیا گیا ہے ۔
,تھئیٹر کی دنیا کے بارے میں آپ نے اب تک بہت کچھ دیکھا اور سنا ہوگا ۔
,لیکن کیا ماسکو کے ` ` کیٹ تھیئٹر ` ` کے بارے میں بھی آپ جانتے ہیں ۔
sg,کافی وقت کے بعد ایک بار پھر دوبارہ یہ تھیئٹر شروع ہو رہا ہے ۔
pl,تھیئٹر میں فن کے نمونے تو آپ نے کئی بار دیکھے ہونگے ۔
,لیکن ماسکو کا ` کیٹ تھیئٹر ` عام تھیئٹر سے بالکل الگ ہے ۔
,ایکٹنگ کے اس اسکول میں اہم کردار بلّیاں ہیں ۔
,جوکرس کی پیٹھ پر اچھل کود سے لے کر گیند کو اشارے پر نچانا اور گھومتے ہوئے لٹھے قلابازیاں دکھانا یا پھر رسی پر چلنے جیسے کرتب آپ سرکس میں ضرور دیکھے ہونگے ۔
,روس میں جب یہی کرتب بلیاں کرتی ہیں تو اسے دیکھ کر لوگ دانتوں تلے انگلی دبانے کو مجبور ہو جاتے ہیں ۔
,کیٹ تھیئٹر کی یہ حیرت_انگیز بلیاں بخوبی جانتی ہیں کہ کب اور کون سا اسٹنٹ کرنا ہے جسے دیکھتے ہی ناظرین ہنس کر لوٹ_پوٹ ہو جائیں ۔
,` ` ماسکو کیٹ تھیئٹر ` ` کے بیڑے میں کل ۱۲۰ بلیاں شامل ہیں ۔
,یہ سبھی اپنے فن میں استاد ہیں ۔
,ان بلیوں کو ان کے پاگل_پن بھری حرکتوں اور اداکاری کے لئے جانا جاتا ہے ۔
sg,بلیوں کے اس رومانی اداکاری کو کئی ناموں سے جانا جاتا ہے ۔
,` ` کیٹنپرس ` ` ، ` ` کیٹ کلائونس ` ` اور ` ` کیٹ فرام دی یونیورس ` ` ایسے ہی کچھ نام ہیں ۔
,اس روسی تھیئٹر کی شروعات ۱۹۹۰ میں مشہور اینیمل ٹرینر یوری ککلاچو اور ان کے بیٹے دامتری نے مل کر کی تھی ۔
,ان بلیوں نے جب رسیوں پر چلنا ، اچھلتے گھوڑے پر لڑکھڑاتے ہوئے کرتب دکھانا اور مِرربال پر کھڑے ہو کر پوز دینا شروع کر دیا تو دور دور سے لوگ کیٹ تھیٹر کو دیکھنے آنے لگے ۔
sg,کئی وجوہات سے ` کیٹ تھیئٹر ` کو کچھ وقت کے لئے بند کر دیا گیا تھا ۔
,اب نئے سرے سے ایک بار پھر اس تھئیٹر کی شروعات ہوئی تو لوگوں کا ہجوم بلیوں کی پرفارمینس دیکھنے کو امڈ پڑا ۔
,حالانکہ کچھ اینیمل رائٹس گروپ اینیملس کے ساتھ ایسے سلوک کو صحیح نہیں مان رہے اور تنقید کر رہے ہیں ۔
,لیکن ` ` کیٹ تھیٹر ` ` کے آرٹ ڈائریکٹر دامتری ککلاچیو کے مطابق تھیٹر کا ماحول کچھ ایسا ہی ہے کہ اس سے اینملس کو کام کرنے میں یہاں تکلیف نہیں ہوتی اور وہ بیحد اچھا محسوس کرتے ہیں ۔
,وہ بتاتے ہیں کہ ہمارے پاس ۱۰۰ بلیاں ہیں لیکن انھیں ساتھ لایا جاتا ہے اور انھیں تربیت دی جاتی ہے ۔
,دامتری کے مطابق اب تو یہاں بلیوں کی ایک دنیا ہی بس گئی ہے ۔
,دامتری کے والد یوری ککلاچیو کا دعویٰ ہے کہ یہ دنیا کا اکلوتا کیٹ تھیٹر ہے ۔
,یوری کو بھی اسٹیج پر بلیوں کو اسٹنٹ اور میوزک پر کوریوگرافی سکھاتے ہوئے دیکھا جا سکتا ہے ۔
,ان بلیوں کو شو سے پہلے اور بعد میں ناظرین تھیٹر کے گلاس کیٹ ٹمپل میں بھی دیکھ سکتے ہیں ۔
,فلم اسٹار سنی لیون بالی_ووڈ کا حصہ بن کر کافی خوش ہیں ۔
sg,حال ہی میں ایک تقریب کے دوران سنی نے بالی_ووڈ سے جڑنے کا اپنا تجربہ بیان کیا ۔
,ٹی_وی ریلٹی شو بگ_باس کے ذریعہ ہندوستانی تفریحی صنعت میں دستک دینے والی سنی نے بالی_ووڈ میں کیرئر کی شروعات پوجابھٹ کی فلم جسم ۲ سے کی تھی ۔
,اب وہ ایکتاکپور کی ہوم پروڈکشن فلم راگنی ایم ایم ایس ۲ میں نظر آئیں گی ۔
sg,سبھی اخبارات نے اس کے شیئر خریدے ۔
,اخبارات ہی اس کی خدمت کے گاہک بھی تھے ۔
,اس طرح اسے ذاتی اجارہ_داری اور غیرملکی اثر سے آزاد رکھا گیا ۔
sg,یو_پی_آئی کو بڑھاوا دیا گیا ۔
,لیکن یو_پی_آئی کا خرچ زیادہ اور آمدنی کم تھی ۔
,آزادی کے بعد ملک میں ہندوستانی زبانوں کی پہلی خبر خدمات شروع کرنے کی کوشش کی گئی ۔
,دسمبر ۱۹۴۸ میں ہندوستان سماچار کی تشکیل کے ساتھ یہ مقصد پورا ہو گیا ۔
,اس کا قیام ایک پرائیویٹ لیمٹیڈ کمپنی کے روپ میں کیا گیا تھا ۔
,۱۹۵۷ میں اسے ایک کوپریٹیو کمیٹی کا روپ دے دیا گیا ۔
,یہ ایجنسی ہندی کے علاوہ نو ہندوستانی زبانوں میں خبر دیتی تھی ۔
,یو_پی_آئی کے اختتام کے بعد رام ناتھ گوینکا کی کوششوں سے ۱۹۵۹ میں انڈین نیوز سروس ، ایک نئی خبر خدمت شروع کی گئی ۔
,اس نے ۱۹۶۱ میں کام کرنا شروع کیا لیکن کچھ ہی ماہ بعد اس نے اپنا کام سمیٹ لیا ۔
,۱۹۵۹ میں ہی ایک اور خبر ایجنسی شروع کرنے کی کوشش کی گئی ۔
,اس کام میں مغربی_بنگال کے معاصر وزیراعلیٰ ڈاکٹر ودھان چند رائے نے بھی گہری دلچسپی لی ۔
,اکتوبر ۱۹۶۶ میں ایک اور لسانی خبر ایجنسی ، سماچار بھارتی کا قیام پبلک لمیٹیڈ کمپنی کے روپ میں کیا گیا ۔
sg,سات ریاستی سرکاروں نے بھی اس کے شیئر خریدے ۔
pl,سماچار بھارتی ۱۴ دفاتر اور ۱۷ ٹیلی_پرنٹر مراکز کے ذریعہ روزانہ تقریباً ۳۰ ہزار الفاظ کی خبریں جاری کرتی تھی ۔
,ایمرجنسی کے دوران خبر کی نشر و اشاعت پر زیادہ کنٹرول لاگو کرنے کے لئے حکومت نے ملک کی دو اہم انگریزی خبر ایجنسیوں پی_ٹی_آئی اور یو_این_آئی اور ہندی کے ہندوستان سماچار اور سماچار بھارتی کو ملا کر ایک نئی سماچار ایجنسی ` سماچار ` کی تشکیل کرائی ۔
,اس طرح سبھی بین_الاقوامی اور اندرونی خبر ایجنسیوں پر ایک ہی خبر ایجنسی کا کنٹرول ہو گیا ۔
sg,ایمرجنسی کے بعد جب ۱۹۷۷ میں عوامی سرکار اقتدار میں آئی تو اس نے ` سماچار ` کو ختم کر کے پہلی حالت کو بحال کر دیا ۔
pl,اس درمیان یو_این_آئی نے مئی ۱۹۸۲ میں ہندی خدمات یونیوارتا شروع کی ۔
sg,جلد ہی ۲۰۰ اخبارات اس کی خدمت لینے لگے ۔
,شروع سے ہی یونیوارتا کا مقصد رہا ہے ، سچی خبریں ، جلد خبریں اور آپ کی زبان میں خبریں ۔
pl,وارتا اپنی خدمات میں علاقائی ، قومی ، بین_الاقوامی ، معاشی ، کھیل کود سبھی طرح کی خبریں دیتی ہیں ۔
,یونیوارتا اس وقت ہندی کی پیش_رو خبر ایجنسی ہے ۔
pl,یونیوارتا کے جنم کے کچھ سال بعد پی_ٹی_آئی نے بھی ۱۹۸۶ میں اپنی ہندی خدمات ` بھاشا ` نام سے شروع کی ۔
,` بھاشا ` کے پہلے مدیر وید پرتاپ ویدک تھے ۔
pl,دنیا کے مختلف جمہوری ممالک میں سیاستدانوں اور صحافیوں کے درمیان گہرے رشتے رہے ہیں ۔
sg,سیاسی پارٹیوں اور سیاستدانوں کے اپنے اخبار بھی رہے ہیں ۔
,برطانیہ کے ` ہاوس آف کامنس ` میں قریب ڈیڑھ سو سال پہلے چھ اخباروں کے مالک ممبر بن گئے تھے ۔
,پھر یہ تعداد دوگنی ہو گئی ۔
,عوام نے بھی ۳۰ - ۴۰ صحافیوں کو چن کر پارلیمنٹ بھیجا ۔
,۱۹۵۹ کے بعد برطانوی پارلیمنٹ کے ہر انتخاب میں ۱۰۰ سے زیادہ امیدوار صحافی رہ چکے ہیں ۔
,ہندوستان میں سیاستدانوں اور صحافیوں کے درمیان رشتوں کی کوئی قواعد آج تک نہیں بن پائی ۔
,حصولِ آزادی سے قبل اور بعد کے ابتدائی برسوں میں کئی سیاستدانوں نے آزادی کی جوت جگانے کے لئے اخبار نکالے ۔
,اخباروں کی پیشہ_واریت بڑھنے لگی اور اسی نظریے سے رشتے بنتے و بگڑتے رہے ۔
,کبھی سیاسی مدیر کا عہدہ پا گئے تو کبھی اچھے صحافی سیاستدان بن گئے ۔
,کچھ لوگ اس چکر میں مالکان اور وزراء کے درمیان محض کڑی بن کر رہ گئے ۔
,چالاک اخبار مالکان نے ایسے صحافیوں کا فائدہ اٹھایا لیکن سیاسی نقشہ بدلنے پر انھیں مکھی کی طرح نکال پھینکنے میں دیری نہیں کی ۔
,کانگریس کے بعد اقتدار میں آنے والی اہم پارٹی بھارتی جنتا پارٹی کے رہنماوں نے بھی عہدبند صحافت کو اہم مانا ۔
sg,قومیت کے نام پر اپنے پسندیدہ صحافیوں اور اخباروں کو سب سے زیادہ اجرت دی گئی ۔
,اس بات کی کوشش ہوتی رہی ہے کہ اقتدار کی تیکھی نکتہ_چینی کرنے والوں کو مخالف سیاستداں کی طرح جہاں تک ممکن ہو دور رکھا جائے ۔
,سیاستدانوں میں سب سے بڑی بیماری یہ رہی ہے کہ وہ اپنی ہر نکتہ_چینی کے پیچھے سازش کی بو محسوس کرنے لگتے ہیں ۔
,کانگریس راج میں جیسے ہر چھوٹے بڑے حادثے کے لئے سی_آئی_اے کا ہوا کھڑا کر دیا جاتا تھا اسی طرح غیرکانگریسی راج میں سیکولرزم کے آدرشوں کی بات کرنے والوں کو مجرم کی طرح پیش کیا جانے لگا ۔
sg,کچھ رہنما اپنے غلط کاموں کی نکتہ_چینی کو تب کے سرمایہ_دار پریس کی سازش کا نام دینے لگتے ہیں ۔
sg,کوئی بھی سیاسی جماعت یہ دعویٰ نہیں کر سکتی کہ اس نے تقسیمی عناصر کو بھنانے کی کوشش نہیں کی ۔
pl,صحافت میں بھی اس طرح کے تقسیمی عناصر کو بڑھاوا دیا گیا ۔
sg,ایک طرح سے صحافت فوری سیاست سے جڑ گئی ۔
,لہٰذا فوری سیاست میں جو تقسیمی قوتیں سطح پر آئیں وہ صحافت میں بھی اندر تک گھس گئیں ۔
,اسلئے صحافت سے یہ توقع کرنا کہ جو تقسیمی عناصر سیاست میں کام کر رہے ہیں ان پر قابو پا لے گی یہ ممکن نہیں ہے ۔
,ارے بھیّا ، وہ رامجنک باہر کھڑا ہے ، پوچھ رہا ہے کہ تم کھیت میں جا رہے ہو کہ وہ اکیلا چلا جائے ؟
,اداس کہاں سے دکھنے لگ گئی تم کو ؟
,اچھا بھابھی ، تمھیں گنجا کی ابھی بہت یاد آتی ہوگی ۔
,تمھارا تو یہاں من بھی نہیں لگتا ہوگا ؟
,کاہے ؟
,یہاں من لگانے کے لئے تم جو ہو ، تمھارا مزاج بھی تو بالکل اسی کے جیسا ہے ۔
,بھابھی ، لیکن تم نے ہم کو ابھی تک اتنا دیکھا ہی کہاں ہے ۔
,سنا تو ہے تمھارے بھیّا سے ، بہت کچھ کہہ رہے تھے ، تمھارے جیسا بھائی ڈھونڈے بھی نہیں ملےگا ۔
,بھابھی ! بھیّا ہم سے بہت پیار کرتے تھے نا ، تبھی ہی تو ایسا کہتے ہیں ۔
sg,ارے ، سنا ہے بہوریا نے آج بہت ہی بڑھیا حلوہ بنایا ہے ۔
,ارے ، ہم نے تو کھایا ہی نہیں تو ختم کیسے ہو گیا ؟
,چلو ، آج بھابھی نے دے دیا ، کھا لو مگر اب سے ذرا وقت سے آ کر کھا لیا کرنا ، نہیں تو بھابھی بنا کھانا کھائے رہ جائےگی ۔
,بہت دنوں سے تم بلیہار نہیں گئے نا ۔
sg,ہاں ، کچھ کام بھی نہیں تھا ادھر جانے کا ۔
,ارے وہاں جاتے تو روپا کی کچھ خبر ہی لے آتے ۔
,باجی کو ہی لے آؤ نا بابو ، کتنے دن ہو گئے ملے ہوئے ، بہت من کرتا ہے ، لے آنا بابو ۔
,ایسا کیسے لے آئیں ؟
,ارے تو کیا جانے کسان کے گھر پچاس کام ہوتے ہیں ، اب وہ اپنی گرہستی میں مگن ہے ، خوش ہے ، اور کیا چاہئے ہمیں ؟
,ارے بھابھی ، ایسے کاہے بیٹھے ہو ؟
,کا بات ہے ؟
,طبیعت ٹھیک نہیں کا ؟
,پھر ایسے اداس کاہے بیٹھی ہو ؟
,اداس کہاں سے دکھنے لگ گئی تم کو ؟
,تھوڑی سی تھکان آ گئی تھی ، تو بیٹھ گئی ۔
,ارے ، کا کام ہے ، ہمیں بتا دو نا ، ہم کر دیتے ہیں ۔
,ایک دیورانی لے آؤ تو نہیں کیا کرینگے ۔
,سچّی بتاؤ ، طبیعت تو کچھ گڑبڑ نہیں ہے نا ۔
,کاکا ، ہم یہی کہہ رہے تھے کہ تھوڑے دنوں کے لئے ہماری چھوٹی بہن کو یہاں بلا لیں ؟
,ارے ہمیں تو یہ بات نہیں سوجھی ، اس سے تو ہماری بہت پریشانی دور ہو جائےگی ۔
,ٹھیک ہے ، تو کل چندن کو بھیج دو ۔
,بھابھی گنجا کہاں ہے ؟
,گنجا تو لڑکیوں کے ساتھ ہولی کھیلنے نکلی ہے ، شاید رجّو کے یہاں ہوگی ۔
,نہانے ۔ دھونے کے بعد ہم سے پھگوا کھیلنے کی سوجھی تھی ؟
,تم سے کھیلے بنا ہمارا پھگوا پورا کیسے ہوگا ۔
sg,اب ہم ایک بات پوچھیں ؟
,ہم تمھارے ہیں کون ؟
,بنا بولے ۔ بتائے جو ناتا جڑ جائے ، اسے نام کا دیں ؟
,تمھیں بتاؤ ۔
,ہم جان گئے ، تم جان گئے ، اب نام لینے کی کا ضرورت ؟
,ویدجی نے گنجا کو ہمیشہ کے لئے یہاں رہنے کو بھیجا ہے کا ؟
,اومکار ، ہمارے سب کام۔کاج خوب خوب ہو گئے ، گنجا کو اس کے گھر بھیج دینا چاہیئے ۔
,ادب کا نوبل انعام کسی خاص زبان کے خصوصی قلمکار کو اس کے مجموعی تخلیقی تعاون کے لئے دیا جاتا ہے توصیفی سند میں بھلے ہی اس کی کچھ خاص تخلیقات کا ذکر ہو ۔
,سویڈن اکیڈمی نوبل کمیٹی کے ذریعہ رویندر ناتھ ٹیگور پر دئے گئے بیان میں بلاشبہہ ` گیتانجلی ` کو مرکزی اہمیت دی گئی ہے لیکن ` دی گارڈنر ` لرکس آف لو اینڈ لائف ` گلمپز آف بنگال لائف ` ، ` دی کرسنٹ موون ` اور سادھنا ` دی ریلائزیشن آف لائف ` کے ذکر بھی ہیں ۔
,پچھلے برس سے ہی میں ۱۹۱۳ کے اس انعام کے کچھ حقائق کی تلاش میں تھا اور ایستونیا کی راجدھانی تالن میں واقع قومی لائبریری میں جس کا کچھ برسوں سے میں خوش_قسمت قاری ممبر ہوں -
sg,مجھے سویڈی اکادمی کے وہ نایاب سالانہ ` بروشیئر ` ملے جن میں انعام کمیٹی کے ممبران ، ان کے فیصلے ، فاتحین کی سوانح اور تقاریر شائع کئے جاتے ہیں ۔
,پچھلے ۱۱۲ برسوں کی یہ اصل یادگاری کتابیں ہندوستان میں شاید کہیں دستیاب نہیں ہیں ۔
pl,ان میں متعلقہ برس کے انعامات کسے کیوں دیے گئے ہیں اس کا ایک سطری اور کبھی اس سے بھی کم ، خلاصہ بھی چھاپا جاتا ہے ۔
,ٹیگور کے متعلق اصل فرانسیسی کے اس کچے ہندی ترجمے میں کہا گیا ہے ، اس گہری اور بلیغ تاثر ، اس جمالیات اور نئےپن کے لئے ، جس کا تعارف ان کی صلاحیت ، انگریزی رنگ و روپ میں مغربی ادب سے کروا سکی ۔
,غورطلب ہے کہ سویڈی اکادمی کہہ رہی ہے کہ ٹیگور نے انگریزی ` فارم ` میں ترجمہ میں نہیں ، مغرب کو اپنی صلاحیت سے متعارف کروایا ۔
,ٹیگور بھی اپنی اس ` گیتانجلی ` کو جس کی شہرت اور مقبولیت کی بنیاد پر انھیں نوبل دیا گیا اپنی اصل انگریزی تخلیق ہی مانتے دکھائی دیتے تھے ۔
,اس ` گیتانجلی ` اور مبینہ اصل بنگلہ ` گیتانجلیہڑ ` میں بہت اور اہم فرق ہے ۔
,شاعر کی زندگی میں ہی شاید دونوں میں ترمیم بھی ہوتے رہے ہیں ۔
,ایک عجیب سچ ہے کہ ٹیگور خود انعام لینے سویڈن نہیں گئے ۔
,انعام عشائیے پر جو بہت چھوٹی تقریر کرنی ہوتی ہے اس کی جگہ انھوں نے اکادمی کو یک_سطری تار انگریزی میں بھیجا ، جسے سویڈن میں برطانوی سفارت_خانے کے موجودہ کارگزار سفیر کلائیو نے موجود مہمانوں کو پڑھ کر سنایا ۔
sg,کلائیو نے ہی ٹیگور کی غیرموجودگی میں ان کا انعام بھی حاصل کیا ۔
,اس سے بھی عجیب واقعہ یہ ہے کہ ٹیگور نے اپنی کوئی نوبل_انعام کی حصول تقریر بھی نہیں بھیجی کہ اکادمی کا کوئی جیوری یا افسر اس تاریخی موقع پر پڑھ سکے ۔
,حال کے برسوں میں ہماری متعارف آسٹریائی ناول_نگار ، شاعرہ و ڈرامہ_نگار ایلفریڈے یلینیک جنھیں بھیڑ کے درمیان رہنے اور اس کے سامنے بولنے سے وحشت ہے ، اپنی نوبل تقریر ویڈیو کر کے بھجوایا تھا اور وہی دکھایا ، سنایا گیا ۔
,کمال یہ ہے کہ سویڈی اکادمی کا یہ اشتہار کہیں کوئی سرکاری وجہ نہیں بتاتا کہ ٹیگور ایسے امر لمحے کو جینے اپنی ایک غیرمعمولی تقریر کرنے اسٹاک_ہوم کیوں نہیں پہنچے ۔
,اس کے عوض میں سویڈی اکادمی نوبل کمیٹی کے صدر ، ایمریٹس پروفیسر ڈاکٹر ہارالڈ ہیئر نے ٹیگور پر اپنی ایک نسبتاً لمبی تقریر کی ۔
,بہت افسوس ہے کہ ایڈورڈ_سعید نے یہ تقریر نہیں دیکھی ورنہ اپنی ` اورئینٹلزم ` میں جو یوں تو کوئی بہت قابل_اطمینان کتاب نہیں ہے کم سے کم اس کا ذکر شاید وہ کرتے ۔
,یہ صدارتی تقریر اتنی نیم کچرےپن ، شبہات اور جذبہء_ہمدردی سے پُر ہے کہ خود اس پر کتاب لکھی جا سکتی ہے ۔
,پتہ نہیں اس کا ترجمہ بنگلہ ادب میں ہے یا نہیں اور اس پر اپنے شونار قلمکاروں کا کیا ردعمل رہا لیکن اس صدی برس میں ہندی میں تو اسے لایا ہی جانا چاہیئے ۔
,اول تو اس میں ٹیگور کو پہلے ہی اینگلو و انڈین پوئیٹ اعلان کر دیا گیا ہے ، گیتانجلی کو بےخوفی سے ` ایک کلیکشن آف ریلیجیس پوئمس ` تو مان ہی لیا گیا ہے اسے انگریزی ادب کی ملکیت بنا دیا گیا ہے ۔
,ٹیگور کے متعلق کہا گیا ہے کہ وہ ` اس شعری فن کے نئے اور لائقِ_ستائش ماسٹر ہیں جو ملکہ ایلیزابیتھ کے زمانے سے برطانوی تہذیب کی تشہیر کے معتمد ہمراہی رہے ہیں ۔ ` `
,تقریر میں ہندوستان کے نشاۃالثانیہ کا پورا سہرا جس میں جدید ہندی زبانوں کا طلوع اور فروغ بھی شامل ہے عیسائی مشنریوں کو جن کے جزوی تعاون سے انکار تو نہیں کیا جا سکتا ، دے دیا گیا ہے ۔
pl,بھکتی تحریک کو بھی مغربی مذاہب سے غیرمتاثر نہیں کہا گیا ہے ۔
,اس سے بڑا دعویٰ ` برہمو سماج ` کے لئے کیا گیا ہے ۔
,ٹیگور کو اس سب سے متاثر بلکہ ان کا ایک ` ` پروڈکٹ ` ` نما صوفی ، فلسفی ، مذہبی انسان تقریباً ایک پیغمبر جیسا پیش کرنے کی کوئی کسر نہیں چھوڑی گئی ہے ۔
,یہ معلوم کرنا مشکل ہے کہ ٹیگور کو اس سے ماقبل تحریر بیان کا علم تھا یا نہیں یا یہ ان کی غیرموجودگی سے متاثر تھا ۔
,بعد میں ان کا اس پر کیا ردعمل تھا اس کا بھی کچھ پتہ نہیں چلتا ۔
,بعد میں یہ ییٹس بھی ٹیگور کے مخالف ہو گئے اور ۱۹۳۵ میں ایک بار یوں ابل پڑے :
,` ` بھاڑ میں جائیں ٹیگور ` ` ۔
,ہم ( اسٹرج مور اور میں ) نے ( اس کی ) تین اچھی کتابیں نکالی اور پھر کیونکہ اس نے سوچا کہ عظیم شاعر ہونے سے زیادہ اہم ہے انگریزی جاننا ، تو اس نے جذبات بھرا کوڑا چھپوانا شروع کر دیا اور اپنی شہرت کو برباد کر لیا ۔
,ٹیگور انگریزی نہیں جانتا کوئی بھی ہندوستانی انگریزی نہیں جانتا ۔
,فلپ لارکن نے تو ۱۹۵۶ میں ٹیگور کے نام کو بگاڑ کر ` روینڈرم ` کیا اور ایک نازیبا لفظ بھی کہا ۔
,کپل_سبّل اور نریندر مودی کی طرح وہ بھی تو شاعر ہیں ۔
,یوں شروعاتی انتخاب ہو جائے تو اس بار ہندوستانی زبانوں سے چھ ہی تو اور پکڑنے رہ جائیں گے ۔
,سنجیدہ معاملہ یہ ہے کہ بنگلہ قارئین کو چھوڑ کر ٹیگور کو اب میری ہی طرح تقریباً نہ کوئی پڑھتا ہے نہ پڑھنا چاہتا ہے ۔
,عالمی ادب میں ان کی شہرت تاریخی ہے زندہء_جاوید نہیں ۔
,میں بےغیرتی ، پشیمانی سے کہہ چکا ہوں کہ میرے لئے آج ہندوستان میں ٹیگور سے کہیں زیادہ موزوں نامدیوڈھسال ہے جس کی شاعری اور مشتبہ سیاسی چال چلن ایک تیکھی بحث جنم تو دیتے ہیں ۔
,انگریزی میں اسی صدی موقع کو بھنانے کے لئے ان کی کچھ کتابیں ضرور چھپی ہیں لیکن بہت محدود شماروں میں ۔
,فرانس میں تو کبھی کبھی سننے میں آتا ہے کہ جب سے ہندی سے ایک عوضی کھوج لیا گیا ہے ٹیگور کو لوگ بھول رہے ہیں بھلے ہی مثلاً ٹیٹی_نگر میں بھی اس کا طلوع نہ ہوا ہو ۔
,بہرحال حقیقت یہ ہے کہ ٹیگور کا ہم عصر شاعر خلیل_جبران اب بھی ان سے ہزاروں گنا زیادہ خریدا پڑھا جا رہا ہے جبکہ جبران اور ٹیگور دونوں دنیا کے موافق ، حقیقی ادب کے شعبے میں آج کوئی بہت سنجیدگی سے نہیں لیتا ۔
,ایک عجب اتفاق ہے کہ اسی سال جبران کی ۱۳۰ ویں سالگرہ ہے اور بیسیوں تراجم اور کروڑوں کاپیوں میں فروخت ہو چکی ان کی تخلیق ` دی پروفٹ ` کی ۹۰ سالگرہ بھی جو شیکسپئر کے بعد دنیا میں اب بھی سب سے زیادہ فروخت ہونے والی دوسری ادبی کتاب کہی جاتی ہے ۔
sg,مجھے مکمل یقین ہے کہ ان میں سے کئی نے نہ ٹیگور کو پڑھا ہوگا نہ پڑھنا چاہتے ہونگے ۔
,یہ بات الگ ہے کہ اگر ہندستان کے دوسرے ادبی نوبل کے لئے ایک عجیب لابینگ کا حصہ ہے تو شاید خود منتظم ، یا کنورنارائن یا سچّدانندن یا کسی خودساختہ دیگر امیدوار کو مل ہی جائے ۔
,حالانکہ ہندی کے کچھ دیگر بیوقوف رجائیت_پسندوں کی طرح میں بھی سوچتا ہوں کہ اگر وہ ملے گا تو منگلیش ڈبرال کو جو اس پر بھی کم و بیش منحصر کرتا ہے کہ اشوک انھیں اپنے عالمی مشاعرے میں کیا رول دیتے ہیں یا شریکانت جی کے لہجے میں دیتا بھی ہے یا نہیں ۔
,زمانہ کیا انھیں مہمانوں کا ترجمہ کرنے و پڑھنے یا جذبے میں گھسنے تک نہیں دیا جائے گا ؟
,وشنوکھرے کا مضمون ` رویندر نوبل شتی کو یوں منانے کے جوکھم ` ( ۱۶ جون ) غیرمہذب ، غیرمتناسب اور بےصبر تو ہے ہی اوچھے_پن اور محرومی سے بھی بھرا ہوا ہے ۔
sg,یوں تو اس محرومی مضمون کا فوری مقصد اشوک واجپیئی کے ذریعہ مجوزہ عالمی مشاعرہ کے انعقاد میں پہلے سے ہی پلیتا لگانا ہے ۔
,لیکن لگے ہاتھ کچھ اور لوگوں سے حساب چکتا کرنا بھی اس کا مقصد ہے ۔
,سب سے پہلے نوجوان شاعر ویومیش شکل سے ۔
,پھر سینئر منگلیش ڈبرال سے ۔
,کیا ہے کہ پہلے ہم سب لوگ وہیں رہتے تھے ۔
,لیکن جب مسز ملہوترہ کا انتقال ہوا تو میرا دل وہاں نہیں لگا اسلئے میں نے سوچا کہ واپس اپنے ملک چلا جاؤں ۔
,ٹینا آپ کے ساتھ واپس نہیں آئی ۔
sg,نہیں اسے اپنی پڑھائی پوری کرنی تھی ۔
,لیکن پھر مجھے اس کی بہت یاد آنے لگی تھی ، اسلئے میں نے اسے کہا کہ کالج کا آخری سال ہمارے کالج میں ختم کروگی ۔
,آفٹرآل ، ہمارا کالج آکسفورڈ یونیورسٹی سے کم تھوڑے ہی ہے نہ یار ۔
,میرے بچے ، تم ٹینا کا خیال رکھو گی نا ؟
,جانتی ہو ، میں وہ پہلی لڑکی ہوں جسے راہول نے یہ فرینڈشپ بینڈ باندھا ہے ۔
sg,جانتی ہو سونیا ، یہ فرینڈشپ میں صرف تمھیں دے رہا ہوں ۔
sg,میرا آدھا گھنٹہ برباد کر دیا ۔
,تم تھک نہیں جاتے ان اسٹوپڈ لڑکیوں کے پیچھے بھاگتے بھاگتے ؟
,لیکن کیا تم ایک لڑکی ڈھونڈ نہیں سکتے ، جو خوبصورت بھی ہو ، جس کا تھوڑا بہت دماغ بھی ہو ؟
,کہاں ملیگی مجھے ایسی لڑکی ؟
,اور ویسے بھی ، ان لڑکیوں کے ساتھ تو میں صرف ٹائم_پاس کرتا ہوں کیونکہ ابھی تک وہ نہیں ملی نا ۔
,کیا ہے کہ ابھی تک ایسی لڑکی نہیں ملی جسے دیکھ کر کچھ ہونے لگتا ہے ۔
,جب وہ چلے تو سب دیکھتے رہ جائیں ، جب وہ رکے تو وقت رک جائے ۔
,وہ ملیگی تو کیا کروگے ؟
,اس کے سامنے جھک کے ، اپنی باہیں پھیلا کے کہوں گا کہ اے ! تم جو بھی ہو ، آئی لو یو ۔
,اسلیے ٹینا ، تمھارا فرسٹ ڈے ہے آج کالج میں ؟
,کیسا لگا آج یہاں کالج میں فرسٹ ڈے ؟
,کیوں ؟
,کچھ ۔ کچھ ہوا ؟ نا ،
,میرے ٹائپ کی نہیں ہے ۔
,ہندوستانی نہیں ہے نا ، لندن میں پلی بڑھی ہوئی ہے اور یہ لندن والیاں کچھ عجیب سی ہوتی ہیں ۔
,دیکھو ، لڑکی تو وہ ہوتی ہے ، جسے گھر میں اپنی ماں کے پاس لے جایا جا سکے ۔
,ایسے تو تمھیں کوئی نہیں ملنے والا ہے ، سمجھے !
,اگر کوئی اور نہیں ملی نا ، تو میں تم سے شادی کر لونگا ۔
,ویسے بھی تم سے تو کوئی شادی کرنے والا ہے نہیں ۔
,ہمارے کالج کا ایک رول ہے ، ہم ہر ایک نئے طالبعلم کو گواتے ہیں ۔
,راہول ! یہ پرنسپل صاحب کی بیٹی ہے ۔
,تو کیا ہوا ، ہم اپنا رول کسی کے لئے نہیں توڑ سکتے ۔
sg,دیکھو ، تم ہمارے لئے اور اس سارے کالج کے لئے ہندی میں ایک گانا گاؤ ۔
,کیوں ؟
,لندن جا کر ہندی بھول گئی ہو کیا ؟
sg,راہول ! یہ ہندی میں گانا کیسے گا سکتی ہے ؟
sg,لندن میں رہنے سے ، وہاں پڑھنے لکھنے سے ، میں اپنی تہذیب نہیں بھولی ۔
,آج ہم کچھ نیا شروع کرنے والے ہیں ۔
,لیکن شروع کرنے سے پہلے میں تم سب سے کچھ پوچھنا چاہتی ہوں ، کہ تم سب پیار کے بارے میں کیا جانتے ہو ؟
,پیار دوستی ہے ۔
,اگر وہ میری سب سے اچھی دوست نہیں بن سکتی ، تو میں اس سے کبھی پیار کر ہی نہیں سکتا ۔
,کیونکہ دوستی ، بنا تو پیار ہوتا ہی نہیں ۔
,کل کے کالج کمپٹیشن میں ہمارا کالج بیسٹ ہوگا ، ملہوترہ ۔
,دوسرے کالج کے اسٹوڈنٹ دیکھتے ہی رہ جائینگے ۔
,انجلی ! راہول کو تم کب سے جانتی ہو ؟
,راہول تمھارا سب سے اچھا دوست ہے نا ؟
,تم اس سے پیار نہیں کرتی ؟
,میرے ڈیڈ کہا کرتے تھے ، مرد کا سر صرف تین عورتوں کے سامنے جھکتا ہے ۔
,اپنی ماں کے سامنے ، ایک دُرگا ماں کے سامنے اور ۔۔۔ ۔
,راہول تم یہاں اس وقت ؟
,ان میں ' وگیان پرگتی ' اور ' آوشکار ' اہم ہیں ۔
pl,` وگیان پرگتی ` کی لگ_بھگ ایک لاکھ کاپیاں شائع کی جاتی ہیں ۔
,ان دونوں رسائل کی ڈیزائن ، طباعت کا اعلیٰ میعار ہے ۔
sg,بیشتر ہندی روزنامہ اور اخبار و رسائل وقت وقت پر سائنسی اشیا شائع کرتی ہیں ۔
sg,ہندی کے کچھ رسائل سائنس ، زراعت ، مویشیی پروری ، ماحولیات اور جنگلات پر مستقل کالم بھی شائع کرتے ہیں ۔
sg,متعدد ہندی روزنامہ اخبار اپنے ہفتہ_وار ایڈیشن میں سائنس پر دلچسپ مواد دیتے ہیں ۔
,اس جانب ` نوبھارت ٹائمز ` اور ` ہندوستان ` نے قابل ذکر کام کیا ہے ۔
sg,کرکٹ میچ کا آنکھوں دیکھا حال سنانے میں ہندی کھیل مبصرین کے سامنے ترجمہ ، لفظیات اور محاوروں وغیرہ کے متعدد مسائل آئے ۔
,لیکن انھوں نے تجربہ اور ` غلطی کرو اور اس سے سیکھو ` طریقہ کا استعمال کرتے ہوئے ان مشکلات پر فتح حاصل کی ۔
,اب تو ہندی میں نہ صرف کرکٹ کا ، بلکہ لگ_بھگ سبھی کھیلوں کا اتنا اچھا حال سناتے ہیں کہ کچھ کھیل صحافی اسے سن کر کھیل کی رپورٹنگ کر دیتے ہیں ۔
pl,ہندی میں کھیل سے متعلق کچھ رسائل نکلے ۔
,لیکن ان سبھی کی اشاعت کچھ وقت بعد بند ہو گئی ۔
,ان میں ` کھیل بھارتی ` کا نام قابل ذکر ہے ۔
,` کھیل بھارتی ` کے علاوہ کچھ وقت تک ` اسپورٹس ویک ` نے ` کھیل یگ ` کی بھی اشاعت کی ۔
,` کرکٹ سمراٹ ` نامی رسالہ بھی کچھ وقت اچھا چلا ۔
,اس وقت ` کھیل کھلاڑی ` کے علاوہ ہندی میں شاید ہی کوئی دیگر کھیل رسالہ نکلتا ہو ۔
,خواتین میں بیداری لانے اور انھیں جدوجہد آزادی میں شامل کرنے کا سہرا گاندھی جی کو ہے ۔
,گاندھی جی پہلے لیڈر تھے جو خواتین اور مردوں کے درمیان کسی قسم کی تفریق یا امتیاز قبول کرنے کو تیار نہیں تھے ۔
,انھوں نے سبھی مرد و عورت کو جدوجہد آزادی اور تخلیقی امور میں شامل ہونے کی اپیل کی ۔
,صحافی پیشے میں خواتین کی آمد کا اعلان کرنے والا اور سماجی بیداری پھیلانے والا ہندی کا پہلا رسالہ ` بال بودھنی ` تھا ۔
,اس کی اشاعت بھارتیندو ہریش چند نے پہلی جنوری ۱۸۷۴ کو کیا تھا ۔
sg,"اس کے پہلے شمارے کے پہلے صفحے پر یہ گذارش شائع ہوئی تھی , ' میری پیاری بہنو ، میں تمھاری نئی بہن ، ` بال بودھنی ` آج تم لوگوں سے ملنے آئی ہوں اور میری یہ خواہش ہے کہ تم لوگوں سے ہر ماہ ایک بار ملوں ' ۔"
sg,بیسویں صدی کی دوسری دہائی کے آغاز میں سدرشن آچاریہ نے الہ_آباد سے ` گرہ لکشمی ` رسالہ شائع کیا ۔
sg,اسی برس بنارس سے بابو راو وشنو پراڈکر اور شانتی پریہ دیویدی کی ادارت میں خواتین کے لیے مفید رسالہ ` کملا ` کی اشاعت شروع ہوئی ۔
,یہ اپنے وقت کا سب سے عمدہ خواتین افادیت رسالہ تھا ۔
sg,اسی وقت گووِند شاستری دگویکر نے بنارس سے ` گرہستھ ` رسالے کی اشاعت شروع کی ۔
,آزادی کے بعد خواتین کے رسائل کا اور فروغ ہوا ۔
,بینیٹ کولمین کمپنی ( ٹائمز آف انڈیا ) گروپ نے انگریزی میں ` فمینا ` نکال کر اس کی شروعات کی ۔
,پچھلی چار دہائیوں کے دوران ` فیمینا ` کی طرز پر ہندی میں ` واما ` نکالنے کی بھی کوشش کی گئی لیکن وہ کامیاب نہیں ہوئی ۔
,` فیمینا ` کی طرز پر انگریزی میں ` سیوا ` بھی نکلتی ہے ۔
sg,انگریزی کی خواتین صحافیوں کے طرز پر الہ_آباد کے دوست پرکاشن نے ` منورما ` کی اشاعت شروع کیا ۔
sg,اسی طرح دلی پریس نے ` گرہ شوبھا ` کی اشاعت شروع کی ۔
sg,ادھر خاندانی جھگڑے کے سبب ` منورما ` کی اشاعت بند ہے ۔
sg,ادھر ہیمامالنی کی ادارت میں `` میری سہیلی `` اشاعت شروع ہوئی ہے ۔
sg,متعدد خواتین تنظیمیں اپنا رسالہ نکالتے ہیں ۔
,مدھوکشور کی ادارت میں ` مانوشی ` نکل رہی ہے ۔
,بھوپال سے ` انوسوئیا ` کی اشاعت ہو رہی ہے ۔
sg,مہیلا دکشتا سمیتی ` جننی ` نام سے ایک رسالہ نکالتی ہے ۔
,اوشا رائے نے خواتین کے مسائل اور تعلیم ، صحت اور ماحولیات سے جڑے موضوعات پر بڑے اچھے ڈھنگ سے روشنی ڈالی ہے ۔
,شہناز انکلی سریا سلامتی سے متعلق معاملوں کی ماہر ہیں ۔
,تولین سنگھ ہمعصر سیاست کا بہترین تجزیہ کرتی ہیں ۔
,مرنال پانڈے متعدد اخبارات و رسائل کی ادارت کے روپ میں نسائی معاملات ، مرد و عورت غیرہمواریت اور خواتین کی پسماندگی پر ہندی اور انگریزی میں برابر لکھتی رہی ہیں ۔
,کومی کپور ` انڈین ایکسپریس ` کی مقامی مدیر ہیں ۔
,این_ڈی_ٹی_وی کی برکھادت نے تو جوکھم_بھری جگہوں میں جاکر یہ ثابت کر دیا ہے کہ اب خواتین کسی شعبہ میں پیچھے نہیں ہیں ۔
,ہندی فلمی رسالے کی شروعات عجب ڈھنگ سے ہوئی ۔
sg,شروع میں ہرایک فلم کے بارے میں دو چار صفحہ کی ایک کتاب شائع کی جاتی تھی ۔
,اس میں فلم کے اداکار و اداکارائیں کے ناموں کے ساتھ فلم کی کہانی کی تلخیص اور فلم کے سبھی گانے ہوتے تھے ۔
sg,فلم سے متعلق اس شور شرابے اور بھوک نے دہلی میں فلم رسائل کو جنم دیا ۔
sg,"دہلی ۱۹۳۲ میں لیکھرام کی ادارت میں ہفتہ_وار "" رنگ_بھومی "" کی اشاعت شروع ہوئی ۔"
,اس کی قیمت دو پیسہ تھی ۔
,سنا ہے کہ بہو کے والد کالج میں پروفیسر ہیں تو پھر لین_دین کی کیا بات ہوئی ہوگی ؟
,عمر بھر ان کی طرح پروفیسری کرتے رہے ہونگے ، جوڑنے کا تو موقع ہی نہیں ملا ہوگا ۔
,ایسا مت کہو خدا ، وہ اچھے خاصے خاندانی رئیس ہیں ۔
,اگر میری سویٹی آتی تو اتنا لاتی اتنا لاتی کہ تجوری میں رکھتے رکھتے تھک جاتے ، لاکھوں کا ہے یہ میرا راجیش ۔
,ارے راجیش ! یہاں آؤ یار یہ جو تمھارے سسر جی ہیں نہ ، بڑے دلچسپ انسان ہیں ۔
,آپ کو بجانا وجانا بھی نہیں آتا ہے ، صرف پوز لے کر کھڑے ہیں ۔
,لوگ کہتے ہیں بڑا اچھا بجا لیتے ہیں ، باقی آپ سنئے گا ، فیصلہ کیجئے گا ۔
,بھیّا جی ! بھیّا جی ! آپ کو اور بی_بی جی کو نیچے بلایا ہے ، بڑے بھیّا کا تلک ہونے جا رہا ہے ۔
,بات ان دنوں کی ہے ڈاکٹر صاحب ! جب ہم تینوں ساتھ میں پڑھا کرتے تھے ۔
,ان کے کاکا ، ہم اور ہماری محترمہ ۔
,ویسے تو ان کی مسکراہٹ کا آج بھی جواب نہیں لیکن ، اس زمانے میں ہر کوئی ان کی ایک جھلک کا دیوانہ تھا ۔
,اگر یہیں پر سب دکھا دینگی تو شادی میں کیا خاطر کرینگی ؟
,جی ، ہمارے یہاں کی خاطر تو جب آپ آئینگے تب پتہ چلیگا ۔
,آپ تو آئینگے ہی ؟
,اجی آئینگے کیوں نہیں اور جب ہم آئینگے تو آتش_بازیاں ہونگی ۔
,بھیّا ! اگر آپ ہمارا کام کرینگے تو ہم اپنی امّی جی سے یعنی کہ آپ کی خالہ سے کہینگے کہ وہ آپ کے لئے ایک خوبصورت سی دلھن چن کر لائیں ۔
,باجی وہاں بیٹھیں گی امّی ، یہ سیٹ تو ان کے بھائی ۔ برادروں کے لئے ہے ۔
,ذرا انھیں پتہ تو چلے ہمارے یہاں کی خاطرداری کیسی ہے ؟
,بھولا پرساد جی ہندی ادب میں کالیداس کی شکنتلا پر ریسرچ کر رہے ہیں ، ویسے انھیں اپنی شکنتلا کی بھی تلاش ہے ۔
pl,باجی ، لڑکے والوں نے بہنوئی جی کے جوتے ایک لال و پیلے مٹھائی کے ڈبے میں چھپا دئے ہیں ۔
,مان گئے بھیّا جی ، ایسی جگہ چنی ہے جوتے کے چھپانے کی کہ کسی کو شک ہی نہیں ہو سکتا ۔
,ہائے بھگوان ! ہے مرلی منوہر ! آپ تو کرشموں کے دھنی ہیں ، نرالے سے نرالا کھیل کھیل سکتے ہیں ۔
,بھگوان ! کوئی ایسا کرشمہ کر دو کہ بازی لے جائیں ہم اور الّو بنیں وہ ۔
,للّو ! مجھے لگتا ہے کہ یہ ہمیں کہیں لے جانا چاہ رہا ہے ، شاید اسے معلوم ہے جوتے کہاں ہیں ۔
,للّو ! ایک کام کرتے ہیں ، اب اس ڈبے کی جگہ یہ ڈبہ چھپا اور سن جوتوں کو ایسی جگہ چھپانا جہاں انھیں ڈھونڈتے ڈھونڈتے نانی یاد آ جائے ۔
,بچّیوں ، بچّیوں ، میری بات سنو ، چلو پانچ سو روپئے میں بات پکی کرتے ہیں ۔
,ہم لوگ پورے ایک ہزار ایک لینگے بہنوئی جی سے ، تبھی جوتے واپس ملیں گے ۔
,ارے یار ! کمال کر رہا ہے تو ، یہاں ہمیں مدد کرنے کے بجائے وہاں بیٹھا بیٹھا پپیتا کھا رہا ہے ، ارے کچھ تو بول ۔
,ماما جی ، پہلے آپ سودا ۔ وودا کر لو ، ہم تو آخر میں بولیں گے ۔
,نشا جی ! اگر شادی میں ہنسی مذاق میں مجھ سے کوئی بھول ہوئی ہو تو مجھے معاف کر دیجئے گا ۔
,تم ادھر آؤ ، تم کہاں چلے ؟
,خوش ہو نا ، یہ رشتہ تمھیں نے کروایا ہے دے دیا بھنڈار پروفیسر صاحب نے ؟
,کیا ہے مامی جی ، جب بھابھی کے ساتھ ان سب چیزوں کو تول کر دیکھا تو ان کا وزن ہماری بھابھی کے مقابلے رتّی بھر بھی نہیں نکلا ، چھوڑ کر آئے ۔
,نہیں ، نہیں مالک ! آپ نے ہمیں عزت دی ، اتنی اچھی بھوجی لا کر دی ، بس ہم گنگا نہا آئے ۔
,تو ہی تو کہتا ہے نا کہ پوجا کی شکل بالکل تیری اپنی بھابھی سے ملتی ہے ، بس یہی سمجھ لے کہ تیرے سامنے وہی کھڑی ہے اور تجھے دے رہی ہے ۔
,دیکھو بھابھی سب سے زیادہ پیار اپنے دیور سے رکھتی ہے اسلئے دھیان رہے تیری بھابھی کو کبھی اس کے مائکے کی یاد نہ ستائے ، سمجھا ؟
,چمیلی اسے کچھ سمجھا ، اتنی مشکل سے آج چھٹّی کے دن بھیّا کو کرکٹ کھیلنے کے لئے راضی کیا ہے ۔
,ہے پریم ! کرکٹ فیلڈ پر صرف دیکھنے کی اجازت نہیں ہوتی ، ساتھ میں کھیلنا پڑتا ہے ۔
,سب کا دھیان ہمارے نئے کھلاڑی کی طرف جنھوں نے پہلی ہی گیند میں منجھے ہوئے کھلاڑی کو کلین بولڈ کر دیا ۔
,ہمارے نئے کھلاڑی بیٹنگ کی طرف مڑتے ہوئے ، اب میچ نے بڑا ہی دلچسپ موڑ لے لیا ہے ۔
,ہمارے نئے کھلاڑی بڑی ہی خوداعتمادی کے ساتھ اپنی کریز پر ڈٹ گئے ہیں ۔
,حلوائی سے بھی بات _ چیت ہو گئی ہے ، کہہ دیا ہے کہ بہو کی گودبھرائی کا فنکشن ہے ، سب کام صحیح وقت پر ہو جانا چاہیئے ۔
,بھائی واہ ، بہو ! للّو کو انگریزی سکھا کر ایک دم انگلش_مین بنا دیا ہے ۔
,بہو ! ذرا پوچھیں تو ہمارے سمدھی لوگ فنکشن کے لئے کب آ رہے ہیں ؟
,جی ، ایسا ہے کہ ان کے کالج کے امتحانات ملتوی ہوتے ہوتے ابھی انھیں تاریخوں سے شروع ہو رہے ہیں ۔
,اوہو ! کیا لڑکی ہے یہ ؟
,نشا ! اٹھ بیٹا ، پریم آتا ہی ہوگا ۔
,انتظار ؟
,ہم نے تو نہیں کیا ۔
,تو کیا آپ چھت پر کھڑی دن میں تارے گن رہی تھیں ؟
,لوگ کہتے ہیں خوبصورت لڑکیاں جب جھوٹ بولتی ہیں تو اور بھی خوبصورت لگتی ہیں ۔
sg,ویسے جیکی نے اس گانے کے رائٹس خریدنے میں اپنی ساری سیونگ خرچ کر ڈالی ہے ۔
,` رنگریز ` تمل فلم کا ری_میک ہے اس میں جیکی کے اپوزٹ پریاآنند ہیروئن ہیں ۔
sg,انوشکاشرما کے سر سے شاہ_رخ خان کا بھوت اتر ہی نہیں رہا ہے ۔
,وہ کہتی ہیں کہ شاہ_رخ خان کو لوگ سمجھ نہیں پاتے اسلئے انھیں گھمنڈی کہتے ہیں ۔
,شاہ_رخ خان کی اچھی دوست بن چکی انوشکاشرما کے ساتھ بھی فلم ` پی_کے ` میں آ رہی ہیں اور اب انڈسٹری کی خان تکڑی میں سلمان خان ہی رہ گئے ہیں جن کے ساتھ فلم کرنے کے لئے انوشکا بےچین ہیں ۔
,ان کا کہنا ہے کہ وہ بس آفر کا انتظار کر رہی ہیں اگر سلمان کے ساتھ کام کرنے کا موقع ملا اور اسکرپٹ اچھی لگی تو وہ اسے چھوڑنے والی نہیں ۔
,اگر انوشکا کو سلمان کے ساتھ فلم مل جاتی ہے تو ایک طرح سے وہ کرینہ اور کیٹرینہ کو پیچھے چھوڑ دیں گی ۔
,کیونکہ کیٹرینہ کی لسٹ میں تین خان تو ہیں لیکن اچھی ایکٹنگ کے لئے تعریف نہیں ہے ۔
,لیکن انوشکا اس معاملے میں ان سے کافی الگ ہیں ۔
,سونل چوہان ان دنوں کافی چرچا میں ہیں ۔
,فلم ` جنّت ` سے کیرئر شروع کرنے والی سونل اپنی خوبصورتی اور فٹنس کی وجہ سے آجکل چرچا میں ہیں ۔
,سونل چوہان جلد ہی نیل نتن مکیش کے ساتھ فلم ` تھری_جی ` میں دکھائی دیں گی ۔
,فلم میں سونل کی ریڈہاٹ بکنی کی بھی چرچا ہے اور نیل کے ساتھ ان کے تیس کِسیز کی بھی ۔
,حالانکہ سونل کسنگ سینس کی خبر کو جھوٹ بتاتی ہیں لیکن اپنی بکنی باڈی کا چرچا بھی کرنا نہیں بھولتی ۔
,چرچا اس بات کی ہے کہ بکنی سین میں سونل غضب کی چھریری لگ رہی ہیں ۔
,اور ان کے چھریرے جسم کو دیکھ کر یہ سوچنا بھی فطری ہے کہ انھوں نے خوب ڈائٹنگ کی ہوگی ۔
,لیکن سونل کا کہنا ہے کہ وہ ڈائٹنگ جیسے پروڈکٹس سے بالکل پرہیز کرتی ہیں ۔
sg,ہاں وہ فٹنس کے لئے جم ضرور کرتی ہیں ۔
,ان کا فٹنس منتر ہے ہر چیز کھاؤ لیکن جم میں کیلوری جلاؤ
,وہ کہتی ہے کہ چار دن جم ضرور جانا چاہیئے ۔
,جم میں جا کر ہی انھوں نے اپنے جسم کو اتنا پرکشش بنا لیا ورنہ انھیں کھانے کے معاملے میں کنٹرول کرنا بالکل پسند نہیں NULL ۔
,آج سونل خود ہی خود پر فریفتہ رہتی ہیں ۔
sg,ان کے مطابق انھیں اپنی باڈی میں ان کے لمبے پیر خاص پسند ہیں ۔
,ویسے سونل تن کی ہی نہیں من کی بھی خوبصورت ایکٹریس ہیں ۔
,پھر خبریں آئیں تھیں کہ نیل انھیں شادی تک کے لئے پرپوز کر چکے ہیں اور سونل ان کی دیوانگی سے ناراض ہو کر دوستی توڑ چکی ہیں ۔
sg,اس دوستی کی کیمسٹری کا اصلاً امتحان تو فلم ` تفریحی ` ہی ہوگا ۔
,` تھری_جی ` ایک ہارر تھرلر فلم ہے اور ۱۵ مارچ کو ریلیز ہونی ہے ۔
,بہت زیادہ وقت نہیں گزرا ہے ۔
,محض تین چار برس پہلے تک بالی_ووڈ کے پروڈیوسر و ڈائریکٹر سمجھ نہیں پا رہے تھے کہ ہندوستانی ناظرین آخر دیکھنا کیا چاہتے ہیں ؟
,سبھی تجربہ کرنے میں لگے تھے ۔
,لیکن ہندوستانی ناظرین کو جو بات پسند آئی وہ تھی بڑے پردے پر چھوٹے قصبے کی لوکیشنس ۔
sg,یعنی بالی_ووڈ فلموں میں ہندوستانی دیہات اور قصبوں کی فلمبندی ۔
pl,یہ ٹرینڈ کہاں سے شروع ہوا ، کچھ صحیح سے نہیں بتایا جا سکتا کیونکہ ہمارے یہاں پہلے بھی ایسی فلمیں بنتی رہی ہیں ۔
,دماغ پر زور نہیں ڈالنا پڑتا اور ` ` لگان ` ` ، ` ` سودیش ` ` اور ` ` غدر ` ` جیسی بہترین و کامیاب فلموں کی یاد ذہن میں تازہ ہو جاتی ہے ۔
,یہ بتایا جاتا ہے کہ دیہات اور قصبے تو پہلے بھی ناظرین کو پسند آتے رہے ہیں ۔
,حالانکہ سورج برجاتیا کی ` ویواہ ` اور ` ہم ساتھ ساتھ ہیں ` میں بھی گاؤں کے لوکیشنس تھے لیکن پرکاش_جھا تو جیسے قسم کھا کر آئے ہیں کہ اپنی زیادہ_تر فلموں کی زمین گاؤں یا قصبوں پر مبنی ہی بنائیں گے ۔
,اس کے علاوہ ہماری بلیک اینڈ وہائٹ فلمیں تو گاؤں کی کہانیوں پر ہی بنتی تھیں ۔
,بہرحال ایسی فلموں کا سلسلہ سا چل نکلنے یا اسے ایک ٹرینڈ کی طرح تجربہ کرنے کی شروعات کی بات کریں تو ۲۰۱۰ میں ریلیز ہوئی ` دبنگ ` اور ` پیپلی لائیو ` کی کامیابی اس کی انسپریشن کی وجہ مانا جا سکتا ہے ۔
,دونوں میں ہندوستانی گاؤں کی اس کے اصل روپ میں فلمبندی کی گئی تھی ۔
,دراصل اس سے پہلے بنی زیادہ_تر فلمیں اگر گاؤں یا قصبے بھی گئے تو اس کا رنگ و روغن کر اس قدر خوبصورت بنا دیا گیا کہ گاؤں میں بھی شہروں کے نقوش نظر آنے لگے ۔
,لیکن ` ` دبنگ ` ` نے گاؤں کو اسی انداز میں دکھایا جیسا وہ اصل میں تھا ۔
sg,` پیپلی_لائیو ` میں گاؤں والوں کی مجبوریاں اور فقدان میں جینے کی مجبوری کو بڑی زندہ_دلی سے اتارا گیا پردے پر ۔
,ان دونوں فلموں نے بالی_ووڈ فلمساز و ہدایتکار کو سوچنے پر مجبور کر دیا کہ ایسے موضوعات پر فلمیں بنائی جائیں جو ناظرین کو پسند آئیں ۔
,انھیں محسوس ہوا کہ گاؤں اور قصبوں کی حقیقت لوگ دیکھنا چاہ رہے ہیں ۔
,بس ، پھر کیا شروع ہو گیا سلسلہ ۔
,بڑے پردے پر گاؤں اور قصبوں سے جڑی کہانیاں دکھانے کا ۔
,کچھ چلیں اور کچھ پِٹ گئیں ۔
,لیکن جو بھی پٹیں وہ کہیں نہ کہیں کمزور مکالمے اور ایکٹنگ کی وجہ سے نہ کہ چھوٹے قصبوں پر مبنی کہانیوں کی وجہ سے ۔
,یعنی چھوٹے قصبے تو اب بھی ہٹ تھے ۔
,پچھلے دنوں جانےمانے تخلیق_کار چیتن بھگت اور فلمساز و ہدایتکار ناگیش کُکُنر نے نیشنل جیوگرافک چینل کے ساتھ مل کر ہندوستانی گاؤں کی سیر پر نکلنے کے موقع کو خاص بتایا ۔
,کیسی باتیں کرتی ہے تو ، بھائی بہن کے اور بہن بھائی کے کام نہیں آئے گی تو کون آئے گا ، بتا کیا کام ہے ؟
,یہ ہے میری فرینڈ موہنی ، اسے تجھ سے کچھ کام تھا ۔
sg,جی ، مجھے آپ کے سائیکولوجی کے نوٹس چاہیئے تھے ۔
,اور اگر آپ خود پڑھا دیتے تو ۔۔۔
,وہ کیا ہے کہ سکھانے میں کوئی پرابلم نہیں ہے ، دراصل ٹائم کا پرابلم ہے ۔
,یہ تو مجھے دیکھتا ہی نہیں ۔
,لگتا ہے نیکیتا کے بارے میں سوچ رہا ہے ،
,اب کیا کریں ؟
,سوچ کیا رہی ہو موہنی ! کود جاوء ۔
,اگر وہ نہیں آیا تو ، تو کیا پیار میں جان دینے والی تاریخ بناتے ہیں ، کود جاو موہنی ! کود جاو ۔
,آپ یہاں تیرنے کی پریکٹس کرنے آتی ہے یا ڈوبنے کی ، ایک آدھ بار اور کودیں گی تو ڈوبنے کی پریکٹس ہو جائے گی ۔
,سیدھی کھڑی رہو تم ، صرف دو فٹ پانی میں ہو تم ، کب آئی تم ؟
,ابھی - ابھی آئی ۔
sg,میں یہاں تیراکی سکھاتا ہوں ۔
,کتنوں کو ڈوبا چکے ہو تم ؟
,یہی کوئی تیس چالیس کو ۔
,تم یہاں کیسے آئی ؟
,بہت دنوں سے تیراکی نہیں کی تھی ، پتہ چلا تم یہاں تیراکی سکھاتے ہو ، سوچا پھر سے تیراکی شروع کر دوں ۔
,کیوں نہیں ، کیوں نہیں ۔
sg,تم مجھے ڈائیونگ سکھا سکتے ہو ؟
sg,ارے ، ڈائیونگ میں تو مجھے تین چار میڈل مل چکے ہیں ۔
,تم لوگوں کا لنچ ہو گیا ؟
,بس بھیّا کا انتظار ہو رہا ہے ۔
,میں بھی بیٹھ جاؤں ؟
,او بیٹھو نا ، تم نہیں بیٹھو گی تو ہمارے گلے سے کھانا کیسے اترے گا ۔
,میں نے سوچا یہاں منّا ۔۔۔
,جب منّا یہاں آئے گا تو سامنے بیٹھ کر ایک دوسرے کو کھانا کھلانا تو دونوں کو تسلی ہو جائے گی ۔
,مجھے پہلے پتہ ہوتا کہ یہاں پر تم جیسی بیہودہ لڑکیاں ہیں ، تو میں یہاں کبھی نہیں آتی ۔
,منا ! میں جا رہی ہوں ۔
,کالج چھوڑ کر ؟
,نہیں ، یہ شہر چھوڑ کر ۔
sg,ایک پاگل لڑکی کی بکواس پر تم شہر چھوڑ دوگی ۔
,اتنا ذلیل ہونے کے بعد میں کسی کو اپنا منھ دکھانے کے لایق نہیں رہی ہوں نا ۔
,نیکیتا ! میں تمھیں کیسے سمجھاؤں کہ یہ سب اتنا سنجیدگی سے لینے کی ضرورت نہیں ہے ۔
,یہ سب تم جتنا سوچتے ہو ، اس سے کہیں زیادہ سنگین ہے ، چلتا ہوں ۔
,نیکیتا ! پھر کب ملو گی ۔
,کبھی نہیں ۔
,اتفاق سے کبھی نہیں ؟
,اتفاق سے بھی نہِیں ۔
,کیا نیکیتا چلی گئی ؟
,میں تو اس سے معافی مانگنا چاہتی تھی ، کل نہ جانے میں اسے کیا کیا کہہ دیا ۔
,یہ مجھ سے کیا ہو گیا منا ؟
,میں خود جانتی تھی کہ میں کہہ رہی ہوں لیکن میں سمجھتی کہ میں تم سے پیار کرنے لگی ہوں ۔
,مجھ سے ؟ ہاں منّا !
,میں تم سے پیار کرتی ہوں اور تمھیں پانے کے لئے کچھ بھی کر سکتی ہوں ۔
,مجھے یقین نہیں ہو رہا موہنی کہ کوئی لڑکی مجھ سے اتنا پیار کر سکتی ہے اور وہ بھی تمھارے جیسی لڑکی جس کے لئے کالج کا کوئی بھی لڑکا قتل تک کر سکتا ہے ۔
,تم میرے لئے مسکرا دو وہی کافی ہے ۔
sg,موہنی ! مجھے یقین نہیں ہو رہا ہے کہ پیار کی جس انجانی خوشبو میں ، میں بھٹک رہا ہوں وہ میرے اتنے قریب ہوگی ۔
,تو منّا ! تم مجھے اپناؤگے ؟
,ہاں موہنی ۔
,ہیلو ، ہیلو موہنی جی ! میں آپ سے یہ کہنا چاہ رہا تھا منّا آپ کو بیوقوف بنا رہا ہے ۔
,محض سو روپئے کی ایک شرط جیتنے کے لئے آپ کا استعمال کیا جا رہا ہے ، آپ کے جذباتوں سے کھیلا جا رہا ہے ۔
,یہ کیا مذاق ہے ؟
,اگر اپنے خیرخواہ پر بھروسہ نہیں ہو تو آج شام گولڈن گیٹ جا کر اپنی آنکھوں سے دیکھ لیجئے گا ۔
,موہنی ! اب ہمیں یہ روز روز کی ملاقاتیں کم کر دینی چاہیئے ۔
,کیوں ؟
,ارے ، امتحان قریب آ رہا ہے ۔
,تم نیوی کا آفیسر بننا چاہتے ہو ؟
,ہاں ، میرے والد کا یہ ہی خواب تھا ۔
,مہاتما منشی رام جو آگے چل کر سوامی شردّھانند کے روپ میں مشہور ہوئے انھیں کے بیٹے اندر ودّیا واچسپتی ہندی صحافت کے ایک تابندہ ستارہ تھے ۔
sg,سددھرم پرچارک ( 1911 ) ، وجے ( 1918 ) ، ستیہوادی ہفتہ_وار ( 1923 ) اور جن ستّا ( 1952 ) وغیرہ کی بہترین ادارت کے ذریعہ انھوں نے شمالی ہندستان میں عوامی بیداری کا اہم کارنامہ انجام دیا ۔
,اعلیٰ زمرے کے سنجیدہ مفکر کے روپ میں اپنی تخلیق کے ذریعہ آریہ مذہب اور قومی مذہب کی تشہیر کی ۔
,ہندی صحافت کے جنم کے ساتھ ہی ادبی صحافت کا فروغ ہونے لگا ۔
,ابتدا میں رسائل کی زبان سست تھی اور اس میں مقامیت بھی رہتی تھی ۔
,املا میں یکسانیت نہیں تھی ۔
,قواعد سے متعلق بھولیں بھی ہوتی تھی ۔
sg,ہندی اخبار و رسائل کے ابتدائی مدیروں ، بالمکند گپت ، مہاویرپرساد دیویدی ، درگاپرساد مشر ، مدن_موہن مالویہ ، بابوراووشنو پراڑکر ، امبیکاپرساد واجپیئی اور لکشمینارائن گردے نے ان کمیوں کو دور کرنے اور ہندی نثر کو فروغ دینے میں قابل ذکر کارنامہ انجام دیا ۔
sg,دیویدی جی نے ادبی صحافت کے لئے کچھ اصول بنائے ۔
sg,وہ اس وقت کی پابندی یا صحافت کے مستقل وقت پر اشاعت کو زیادہ اہمیت دیتے تھے ۔
,وہ صحافت کے ناظموں کو اعتماد میں لینا ، آزادی اور شفافیت سے خیالات ظاہر کرنا ، مصنفین کو کچھ اجرت دینا ، قارئین کو نئی جانکاری اور نئی تخلیقات فراہم کرنا بھی لازمی سمجھتے تھے ۔
,"بابوراو وشنو پراڑکر کے مطابق ` سروستی ` کا ہرایک شمارہ اپنے آپ میں تکمیلیت لئے ہوئے ہوتا تھا , اس کا ہرایک شمارہ مدیر کی شخصیت کا اعلان کرتا تھا ۔"
,۲۰ کی دہائی کے تیسرے سال کلکتہ سے طنز و مزاح سے بھرپور ` متوالا ` کی اشاعت ہوئی ۔
,اس میں تبھی موجودہ ہندی مصنفین کی تخلیقات ان کی زندگی کا تعارف اور تنقید چھپتی تھی ۔
sg,ہندی کے عظیم شاعر سُرجکانت ترپاٹھی نرالا ` متوالا ` کی اشاعت سے شدید طور سے جڑے تھے ۔
sg,رامانند جی چٹرجی کی ترغیب پاکر ۱۹۸۲ میں ماڈرن ریویو پرواسی پرکاشن سموہ نے ` وشال بھارت ` کی اشاعت شروع کی ۔
,بنارسیداس چترویدی اس کے مدیر تھے ۔
sg,اس رسالے نے اپنے علمی مضامین ، بھرپور تبصروں ، عمدہ تصاویر کے سبب اپنے لئے جلد ہی ہندی رسالوں میں خصوصی مقام بنا لیا ۔
,ہزاری_پرساد دیویدی کی ادارت میں شانتی نکیتن سے ۱۹۴۲ میں سہہ_ماہی ` وشوبھارتی ` کی اشاعت بھی ہندی ہفتہ_وار کی اشاعت میں میل کا پتھر تھی ۔
,` وشوبھارتی ` میں متعدد دانشوروں کے تحقیقی اور مفکرانہ مضامین شائع ہوئے ۔
sg,مہاتماگاندھی نے ` وشوبھارت ` کی اشاعت کو حوصلہ_مند کوشش کہا تھا ۔
sg,ہفتہ_وار `` دھرم یُگ `` اور `` ہندستان `` کی اشاعت نے ہندی صحافت کی بڑی کمی کو پورا کیا تھا ۔
,` دھرم یگ ` کے پہلے مدیر جوشی برادران ڈاکٹر ہیمچند جوشی اور الاچند جوشی تھے ۔
,انھوں نے بڑی مہارت سے اس کی شروعات کی ۔
sg,بعد میں دھرم ویر بھارتی نے اپنی ادارت سے اس میں چار چاند لگائے ۔
,` دھرم یگ ` ، ` ساگریکا ` ، ` پراگ ` اور پھر `` سنڈے میل `` میں کنھیّا لال نندن جیسے ادیب اور مدیر نے سماجی ، ثقافتی سروکاروں کا تحفظ کرنے میں اہم تعاون دیا ۔
sg,منوہرشیام جوشی کی ادارت میں ` ساپتاہک ہندوستان ` نے بڑا ریکارڈ بنایا ۔
,جنگ عظیم کے بعد ملک میں صنعتوں کے قیام کے لئے کارپوریشن میں کچھ کمپنیاں تشکیل دی گئیں لیکن ان کے حصص_کنندگان کی تعداد ہزاروں میں تھی ۔
,معاشی صحافت تبھی فروغ پا سکتی ہے جب معاشی شعبے میں تیزی سے سرمایہ لگا ہو ، کمپنیاں اچھا فائدہ دیں اور ان کے حصص کی قدر تیزی سے بڑھے ۔
sg,متعدد نئی کمپنیوں نے کام شروع کیا ۔
sg,لوگ ایک معاشی رسالہ کی ضرورت محسوس کرنے لگے ۔
,اس مانگ کو پورا کرنے کے لیے معاشی رسالوں ، `` اکنامِک ٹائمز `` اور `` فائننشیئل ایکسپریس `` کی اشاعت شروع ہوئی ۔
,ان کی اشاعت کے بیچ فقط دو ہفتہ کا فرق تھا ۔
,یہ دونوں اخبارات ممبئی سے شائع ہوئے جسے ملک کی معاشی راجدھانی کہا جاتا تھا ۔
,عوام نے ان دونوں رسالوں کا استقبال کیا ۔
,کچھ برس بعد دونوں رسالوں نے دلی سے بھی اپنے شمارے نکالنے شروع کئے ۔
sg,۱۹۷۵ میں ` بزنس اسٹینڈرڈ ` نے کلکتہ سے اشاعت شروع کیا ۔
sg,اسی وقت ` اکنامک ٹائمز ` نے کلکتہ شمارہ شروع کیا ۔
,اس کی دیکھا دیکھی ` فائننشیل ایکسپریس ` نے پہلے چِنّئی اور پھر کلکتہ سے اور ` اکنامک ٹائمز ` نے احمدآباد سے اپنے شمارے نکالے ۔
,ہندستان میں شائع ہونے والی پہلی سائنسی میگزین ` ایشیاٹک ریسرچ ` تھی ۔
,اس کی اشاعت ۱۷۸۸ میں رائل ایشیاٹک سوسائٹی نے کیا تھا ۔
,ہندوستانی زبانوں میں شائع پہلی سائنسی میگزین ` بنگلہ ` میں ۱۸۲۱ میں شائع ` پرشناولی ` تھی ۔
,ہندی میں سائنسی رسالے کا آغاز کرنے کا سہرا ` آیوروید مہاسمّیلن پتریکا ` کو ہے ۔
,اس کی اشاعت ۱۹۱۳ میں شروع ہوئی ۔
,یہ رسالہ اب بھی شائع ہو رہا ہے ۔
,اس رسالہ میں آیوروید سے متعلق مضامین شائع ہوتے تھے ۔
sg,` آیوروید مہاسمّیلن پتریکا ` کی اشاعت کے دو برس بعد ۱۹۱۵ میں الہ_آباد کی سائنس کونسل نے ` سائنس پتریکا ` کی اشاعت شروع کی ۔
,اس پرچہ کی اشاعت میں شروع سے اب تک الہ_آباد یونیورسٹی کے سائنس شعبہ کے ممبر اور چوٹی کے سائنسداں تعاون دیتے رہے ہیں ۔
,عوام کے لئے آسان اور صریحی زبان و اسلوب میں لکھے رسائل ہی مفید ہو سکتے ہیں ۔
,ہندی میں اس قسم کے متعدد ہفتہ_وار ، پندرہ_روزہ اور ماہانہ رسائل نکلتے ہیں ۔
,ہالی_ووڈ ہدایت_کار اسٹیون اسپل_برگ کی صدارت والی نو رکنی جیوری نے فلم کے ہدایت_کار فرانسیسی نژاد کے ٹینشیائی فلمساز عبدالطیف کیچچے اور اس کی دو جوان اداکاروں اڈیل _ ایکساکورپولس اور لی _ سوڈوکس کے کام کی ستائش کی گئی ۔
,جیوری کے ارکان میں ہندوستانی اداکارہ ودّیابالن بھی شامل تھیں ۔
sg,تین گھنٹے کی فلم ` بلوازدی _ وارمیسٹ ` میں اڈیل نے ۱۵ سالہ لڑکی کا کردار نبھایا ہے جو اپنے سے بڑی عمر کی پہلی خاتون کے عشق میں مبتلا ہے ۔
,اس کردار کو لی نے نبھایا ہے ۔
,کانس میں اس سال انعامات کی دوڑ میں ۲۰ فلمیں شامل تھیں ۔
sg,فلمساز کون برادرس کی فلم انسائڈ لیون_ڈیوس کو دوسرا عمدہ_ترین انعام گرینڈ_پی ملا ۔
,یہ فلم پچھلی صدی کے ساتویں دہائی میں نیویارک میں لوک سنگیت پر مبنی ہے ۔
,ایک دیگر امریکی برس_ڈرن کو فلم نیبراسکا کے لئے اعلیٰ_ترین اداکار فرحدی کی فلم دی_پوسٹ کے لئے بیرینیس_بیجو کو اعلیٰ_ترین اداکارہ کا اعزاز ملا ۔
sg,آسکر انعام_یافتہ فلم ` دی_آرٹسٹ ` میں بیجو کی اداکاری کی کافی تعریف ہوئی تھی ۔
sg,کان کے تیسرے اعلیٰ_ترین اعزاز ` دی_جیوری _ انعام ` سے جاپانی فلمساز ہیروکجوکوریدا کی فلم ` لائک _ فادرلائک _ سن ` کو نوازا گیا ۔
sg,یہ دو خاندانوں کی کہانی ہے جنھیں بعد میں خبر لگتی ہے کہ ان کا چھ سال کا بچہ ولادت کے وقت بدل گیا تھا ۔
,میکسکو میں نشیلے عناصر کے لئے ہو رہے تشدد پر مبنی فلم ` ہیلی ` کے لئے امت ایکّلانٹے کو اعلیٰ_ترین ہدایت_کار کا اعزاز دیا گیا ۔
sg,چین کے جیاجھانگے کو ان کے ملک میں پھیلی بدعنوانی کی جانچ پر مبنی فلم ` اے_ٹچ_آف_سن ` کے لئے اعلیٰ_ترین مکالمہ_نگار کا انعام ملا ۔
sg,بچپن سے پہاڑیوں پر چڑھنے کے شوقین نوجوان آئی_آئی_ٹین کشیپ _ راول ( 25 ) کو سائیکلنگ کا جنون سوار ہوا کہ وہ بنگلور سے کارپوریٹ کمپنی میں نوکری چھوڑ کر ۱۶ فروری کو سیاحتِ_ہند پر نکل گیا ۔
pl,اس دوران اس نے ماحول بچانے کے لئے الگ الگ ریاستوں میں ہو رہی کوششوں کو بھی لوگوں تک پہنچایا ۔
,سائیکل سے قریب ۱۲ ہزار کلو میٹر کا سفر طئے کرتے ہوئے وہ دلی سے پیر کو اپنے گھر کوٹا پہنچے گا ۔
,اس کے والد نریش_چندراول یہاں فوج میں کرنل ہیں اور ماں پریتی خاتون_خانہ ہیں ۔
sg,آئی_آئی_ٹی کانپور سے ایم_ایس_سی ( ریاضی ) کرنے کے بعد اس نے دو سال جینپیکٹ سافٹویر کمپنی ، بنگلور میں بزنس اینالسٹ کے عہدے پر کام کیا ۔
sg,آفس آنے جانے کے لئے بھی وہ روز ۱۲ کلو میٹر سائیکل ہی چلاتا تھا ۔
sg,` سیودی_ارتھ ` مشن کو لے کر اس نے کنّیاکماری ، کیرل ، کرناٹک ، جموں_وکشمیر ، ہماچل و پنجاب سمیت ۱۰ ریاستوں کی مشکل پہاڑی اور برفیلے راستوں پر اکیلے سائیکل سفر کیا ۔
sg,کشیپ نے آئی_آئی_ٹی میں پڑھتے ہوئے ماءونٹینری کا کورس بھی کیا تھا ۔
sg,سفر کے دوران میدانی علاقوں میں اس نے ایک دن میں ۱۵۰ کلو میٹر تک سائیکلنگ کی ۔
,الگ الگ ریاستوں میں اسے مخالف موسم کا سامنا کرنا پڑا ۔
,بھیانک گرمی ، برسات اور برفیلے راستوں سے گزرنا پڑا ۔
pl,اس نے ماحول بچانے کے لئے الگ الگ ریاستوں میں کی جا رہی کوششوں کو فیس_بک کے ذریعہ لوگوں تک پہنچایا ۔
,کشیپ نے فون پر بتایا کہ جنوبی ریاستوں میں لوگوں سے گفتگو کرتے ہوئے اس نے ملیالم جیسی کچھ زبانیں سیکھیں ۔
sg,وہ اب تک کئی پہاڑی علاقوں کی سائیکل سیر کر چکا ہے ۔
,نام سے ہی اندازہ لگ گیا تھا کہ یہ فلم خالص طور سے باکس_آفس کو دھیان میں رکھ کر بنائی گئی ہے ۔
,دو گجّر گینگس کے خونریزی کے درمیان ٹکراؤ کے درمیان ایک پولس انسپکٹر کی ہیروگیری ۔
,لمبی چوڑی اسٹار کاسٹ اور کئی قسم کے مسالے ۔
,لیکن فلم ضلع غازی_آباد میں ایسا کچھ بھی نہیں ہے کہ کوئی تنازعہ کھڑا ہو ۔
sg,فلم میں موجود فوجی ستبیرگجّر اور پریتم_سنگھ جیسے کچھ نام ضرور احساس دلا دیتے ہیں کہ یہ حقیقی کہانی پر مبنی فلم ہے لیکن یہ سچ نہیں ہے ۔
,سچ تو یہ ہے کہ ضلع غازی_آباد کچھ ہٹ اور مشہور گینگیسٹر اور پولسیا فلموں کی چھایا ہے ۔
,اس فلم کو بنا کسی شک کے ` ` اومکارا ، دبنگ ، سنگھم اور راوڈی_راٹھور ` ` کی کاکٹیل بھی کہا جاتا ہے ۔
,کل ملا کر یہی کہ ٹائٹل کے علاوہ اس فلم کا تعلق کسی بھی معاملے میں غازی_آباد سے نہیں ہے ۔
,کچھ مناظر کو چھوڑ دیں تو ، اس کی زیادہ_تر شوٹنگ مہاراشٹر کے وائی شہر میں ہوئی ہے ۔
,ضلع غازی_آباد میں دو گجّڑ گینگس کے ٹکراؤ کی کہانی ہے ۔
,ایک گینگ ہے فوجی کا اور دوسرا ماسٹر جی عرف ستبیرگجّر کا ۔
,جب ان دونوں گینگس کی آپسی لڑائی ضلع کے عام باشندوں کے لئے مصیبت بن جاتی ہے تو اینٹری ہوتی ہے ایک افلاطون قسم کے انسپکٹر پریتم_سنگھ کی ۔
,پریتم_سنگھ سفارتی طریقے سے دونوں گینگس کا خاتمہ کراتا ہے اور اپنی دبنگئی سے محکمہ اور عام آدمی کی واہ_واہی لوٹتا ہے ۔
,کہنے کی ضرورت نہیں کہ فلم میں گولی_باری کے لئے مناسب جگہ تو ہے ہی آئٹم سانگس کے لئے بھی اسپیس ہے ۔
,چونکہ یہ اس کیٹیگری کی فلم ہے جسے دماغ گھر میں رکھ کر دیکھنے جایا جاتا ہے اس سے نہ تو پولس کی امیج پر کوئی اثر پڑنا ہے اور نہ ہی ضلع غازی_آباد کی کوئی بدنامی ہونی ہے ۔
,ہدایت_کار کی بات کریں تو آنندکمار کا کام اوسط ہے ۔
sg,فنکاروں کی اداکاری میں سنجیدگی نہیں ہے ۔
,سنجےدت اور ارشدوارثی نے بطور ایکٹر اپنی نئی امیج بنانے کی کوشش کی ہے ۔
,وویک_اوبرائے ، چندرچورن_سنگھ ، پریش_راول ، آشوتوش_رانا ، دوّیادّتا اور منیشالامبا اپنی اپنی ایکٹنگ میں فٹ ہیں ۔
,ممبئی کے ایلیفینٹا کے مجسمے ہوں یا سارناتھ واقع بھگوان_بدھ کا مجسمہ ، ان اساطیری وراثت کو کینواس پر رنگوں میں سجا دیکھنا بھی ایک پرسکون احساس کراتا ہے ۔
,تیل_آلود رنگوں کے مرکب سے بنی ان دلکش تصاویر میں آپ کو کھجوراہو کی شو پاروتی جیسی تمام مورتیوں کو دیکھنے کا موقع ملے گا ۔
,جسے مختلف چٹکیلے رنگوں کے استعمال سے مصور ` سلن_مرگود ` نے کینوس پر رچا ہے ۔
,آزادبھون میں ` پاسٹ_انٹوپرزنٹ ` نامی پینٹنگ نمائش میں لگے پُرحیات تصویروں کو دیکھ کر ایسا معلوم پڑتا ہے جیسے یہ ابھی بول پڑیں گی ۔
,فن شائقین کے لئے بےحد پسندیدہ رہی اس نمائش میں لوگوں کے لئے ان خاص تصاویر کے علاوہ رقص کرتی اس خاتون کی تصویر بھی رہی جس کی مورتی موہن_جوداڑو کی کھدائی سے حاصل ہوئی ہے ۔
sg,وہیں نٹراجن اور کرناٹک کی افسانوی مورتیوں میں سے ایک نندی_بیل کی تصویر کو بھی لوگوں نے پسند کیا ۔
,نمائش میں بھگوان بدھ کی تصویر بھی ہے جس میں ان کے چہرے کے الگ الگ تاثرات کو مجسموں سے لیا گیا ہے ساتھ ہی ان میں کچھ فنی نمونے بھی شامل ہیں ۔
,بھگوان وشنو کے غرور کے ساتھ تصاویر میں اشوک استمبھ کو بھی فنکار نے لکیروں سے سجایا ہے ۔
,یہ بہترین پینٹنگ نمائش ۲۹ مئی تک چلے گی ۔
,خواتین سے متعلق واردات میں مسلسل ہو رہے اضافے کے پیچھے کون ہے ذمہ_دار ۔
,انتظامیہ ، پولس ، قانون ، سماج یا پھر سرکار ۔
,ان سوالوں کے نتائج پر پہنچنا تو ابھی تک ممکن نہیں ہو پایا ہے لیکن جب نوجوان فنکاروں نے ان سوالوں کو طنز و مزاح کے روپ میں اسٹیج پر پیش کیا تو ناظرین ان میں چھپی سچائی کو جاننے کی کوشش میں دکھائے دئے ۔
,مکت_دھارا آڈیٹوریم میں دکھایا گیا ڈرامہ ` جنتادربار ` کے دوران ناظرین نے خاص طور پر سمجھنے کی کوشش کی ۔
,غیرسرکاری ادارے کے ذریعہ منعقد سالانہ پروگرام مسکراہٹ ۲۰۱۳ کے تحت اس ناٹک کی ہدایتکاری راجیوسنہا نے کی ۔
,ڈرامے میں دکھایا گیا جب ایک غریب بھکاری کو کائنسلر بنایا جاتا ہے تو سماعت میں آئی خاتون خود کے ساتھ ہوئے زدوکوب کے لئے مدد مانگتی ہے ۔
,سماعت کے دوران ماں-باپ کو بتایا جاتا ہے اور سوال کیا جاتا ہے کہ اس کے لئے کون ذمہ_دار ہے وہ سماج کو ملزم ٹھہراتے ہیں ۔
sg,سماج کے ٹھیکیدار انتظامیہ کو ذمہ_دار بتاتے ہے ۔
,وہیں انتظامیہ قانون کو اور قانون سرکار کو ۔
sg,اس طرح آخر میں حکومت کے ذریعہ اپنی سہولیت کے مطابق قانون میں ترمیم کرنے کی کوشش کو بھی طنزیہ مکالمات کے ذریعہ پیش کیا گیا ۔
,ڈرامے کے اہم فنکاروں میں ریشوسنہا ، سنجیوملک ، سوپنل راج_گورو و ودّیاوشوناتھن نے اپنی فنکاری سے متاثر کیا ۔
,ساہتیہ-کلا-پریشد کے تعاون سے دلی حکومت کے محکمہءفن ، ثقافت و السنہ کے ذریعہ منعقدہ ۳۰ ویں بھارتی ندو ناٹیہ اتسو تقریب پیر کو شری رام سینٹر میں شروع ہوئی ۔
sg,تقریب کے پہلے دن ناکام محبت کی لازوال علامت بن چکی ` لیلیٰ_مجنوں ` کی کہانی پیش کی گئی ۔
pl,۲۵ مارچ تک چلنے والے اس میلے میں ایک ہفتے تک کئی نامی ہدایتکاروں کی ہدایتکاری میں کئی بہترین ڈراموں کو پیش کیا جائے گا ۔
,ناتھرام گوڑ کے لکھے ڈرامے ` لیلامجنوں ` کی ہدایت این ایس ڈی گریجوئیٹ انل چودھری نے کیا ہے ۔
sg,محبت کی اس لاجواب داستان کو جب نوٹنکی طرز میں دلچسپ اور ماہرانہ انداز میں پیش کیا گیا ہے ۔
,جسے دیکھ کر ناظرین کا دل پسیج گیا اور ڈرامہ خوب پسند کیا گیا ۔
,تقریب کا افتتاح این ایس ڈی کی صدر امَل آنا نے کیا ۔
pl,آٹھ روزہ اس ںاٹیہ اتسو میں سلیم رضا ، سُہیلاکپور ، باپی بوس جیسے نامی گرامی ہدایتکاروں کے علاوہ مختلف موضوعات پر مرکوز کئی نامی گرامی ڈراموں کو پیش کیا جائے گا ۔
,بھگوتی چرن ورما کے مشہور ناول چندرلیکھا پر مبنی اسی نام سے بنا ڈرامہ بھی اسی تقریب میں پیش ہوگا ۔
,اس کی ہدایتکاری سریندرشرما نے کی ہے ۔
,چتراسنگھ کی ہدایت_کاری میں قصہ موجپور بھی پیش کیا جائے گا ۔
,منگل کو سعادت حسن منٹو کی سوانح اور ان کے کردار پر مبنی ڈرامے ` ایک کتے کی کہانی ` سلیم رضا کی ہدایت میں پیش کیا جائے گا ۔
,اس ڈرامے کے قلم_کار دانش اقبال ہیں ۔
,رنر کے بطور قومی و بین_الاقوامی شہرت حاصل ہونے کے بعد حالات کی وجہ چنبل کا ڈکیت بننے والے پان سنگھ تومر کی کہانی پر مبنی فلم کو ۶۰ ویں قومی فلم انعامات میں سب سے اونچا مقام ملا ہے ۔
,تگمانشودھولیا ہدایت_کردہ پان سنگھ تومر عمدہ_ترین فیچر فلم سے نوازی گئی ہے جبکہ اسی فلم میں بہترین اداکاری کے لئے عرفان کو عمدہ_ترین اداکار کا اعزاز دیا گیا ہے ۔
,عرفان کے ساتھی مراٹھی اداکار وکرم گوکھلے کو بھی مراٹھی فلم کی اجازت کے لئے عمدہ_ترین اداکار کا اعزاز دیا گیا ہے ۔
,مراٹھی فلم ` ` دھگ ` ` میں اداکاری کے لئے مراٹھی اداکارہ اوشاجادو کو عمدہ_ترین اداکارہ کا اعزاز دیا گیا ہے ۔
,بزرگ فلم_کار باسوچٹرجی کی صدارت والی قومی فیچر فلم جیوری نے ۱۴ زبانوں میں کل ۳۸ فلموں کو مختلف انعامات کے لئے منتخب کیا جن میں کئی اہم انعامات ہندی اور مراٹھی فلموں کو گئے ہیں ۔
,عمدہ_ترین ہدایتکاری کا اہم اعزاز بھی ` ` دھگ ` ` کے لئے شیواجی لوٹن پاٹل کو دیا گیا ہے ۔
,ویسے ۶۰ ویں قومی فلم انعامات میں ہندی فلموں کا جلوہ رہا ۔
,۲۰۱۲ کی مشہور اور مقبول فلم ` ` وکی ڈونر ` ` کو مکمل تفریح کے لئے عمدہ_ترین عوامی انعام ملا ہے تو ہدایتکار کی پہلی بہترین فلم کے لئے اندراگاندھی انعام بیدبرت پین کی چٹگاوں کو دیا گیا ہے ۔
,عمدہ_ترین اطفال فلم کا اعزاز بھی ہندی فلم ` ` دیکھ انڈین سرکس ` ` اور اسی فلم کے اطفال اداکار ویریندرپرتاپ کو بہترین اطفال اداکار کا انعام دینے کا فیصلہ کیا گیا ہے ۔
,عمدہ_ترین معاون ادکار انوکپور اور معاون ادکارہ ڈالی اہلوالیا کا انعام بھی وکی_ڈونر کے لئے دینے کا فیصلہ لیا گیا ۔
sg,۳ مئی کو پنڈت برجومہاراج بھی صدر کے ہاتھوں انعام حاصل کرینگے ۔
sg,انھیں یہ اعزاز کمل حاسن کی فلم ` ` وشوروپم ` ` کے ایک گیت کی کوریوگرافی کے لئے دیا گیا ہے ۔
,پرینکاچوپڑا کی بہن پرینیتی چوپڑا کو اس کی پہلی فلم ’ عشق_زادے ‘ کی اداکاری کے لیے جیوری نے خاص ذکر کے قابل مانا ۔
,عمدہ_ترین گلوکار کا انعام ہندی فلم ` چٹگاوں ` کے لئے شنکرمہادیون اور عمدہ_ترین گلوکارہ کا اعزاز مراٹھی فلم ` ` سنہتا ` ` کے گیت کے لئے آرتی انکلیکرٹکیکر کو دیا گیا ہے ۔
pl,۲۰۱۲ کی کچھ مشہور فلموں کو بڑے انعام نصیب نہیں ہوئے ۔
,کہانی کو عمدہ_ترین بنیادی مکالمے ( سجےگھوش ) اور عمدہ_ترین ایڈیٹنگ ( نمرتاراو ) کے اعزاز سے صبر کرنا پڑا جو گجراتی ناٹک پر مبنی ایک دیگر مشہور فلم ` اومائی_گاڈ ` کے عمدہ_ترین اڈیپٹیڈ اسکرین_پلے ( بھویش منڈالیا ، اومیش شکلا ) کے انعام سے ۔
sg,انوراگ کشیپ کی مشہور فلم ` گینگس آف واسے_پور ` کو ریکارڈنگ کے ایک تکنیکی انعام سے ہی اطمینان کرنا پڑا ۔
,مہادیو آڈیٹوریم کو پرتھوی تھیئیٹر کا روپ ؟
,پرم کے برخلاف قومی فلم جیوری نے انعامات کی سفارشیں اطلاعات و نشریات کے وزیر کو سب سے پہلے سونپنے کی بجائے اسے میڈیا کے سامنے پہلے رکھ دیا ۔
,وزیراطلاعات و نشریات منیش تِواری کی صلاح پر ایسا کیا گیا جن کا ماننا ہے کہ جیوری نے غیرجانبدار ہو کر کام کیا ہے تو سب سے پہلے فاتحین کے نام کو عام کر دیا جانا چاہیئے ۔
,ڈاکیمنٹری فلموں کے لئے نمائش کے اچھے پلیٹ_فارم دستیاب کرانے کے ایک مشورے کے سیاق میں منیش تیواری نے جیوری ارکان سے کہا کہ ان کی وزارت دہلی میں واقع سرکاری مہادیوآڈیٹوریم کو ممبئی کے پرتھوی تھئِٹر جیسا روپ دیا جا سکتا ہے ۔
sg,چڑا ایک ڈال پر بیٹھا ہوا اپنے خالی گھونسلے کو دیکھ رہا تھا ۔
,اس کے چہرے پر چڑچڑاہٹ تھی اور رہ رہ کر اس کی یہ چڑچڑاہٹ اس کی آواز میں ڈھل کر آ رہی تھی ۔
,گھونسلے میں چڑیا اور اس کے بچے نہیں تھے ۔
,منے نے بھی دو بار جھانک کر دیکھا سچ میں گھونسلہ خالی پڑا تھا ۔
,پیڑ پودوں سے پتّے جھڑ رہے تھے جو بار بار اس کے چہرے کو ادھر ادھر کر ان سے بچنے کی کوشش کر رہا تھا اور اس کی نیند ٹوٹ گئی ۔
,منے کو یاد آیا کہ کل رات وہ دادی سے کہانی سنتے سنتے سو گیا تھا ۔
,کہانی میں آگے کیا ہوا یہ تو پتہ ہی نہیں چلا ۔
sg,غالباً دادی نے اسے سویا دیکھ کر کہانی آگے نہیں سنائی ہوگی یا پھر دادی خود بھی سو گئی ہوگی کیونکہ ممی کہہ رہی تھی کہ بوڑھے لوگ جلدی تھک جاتے ہیں ۔
,دن بھر کچھ نہ کچھ کرتی بھی رہتی ہیں ۔
sg,آجکل اس کی دادی کچھ دنوں کے لئے اس کے پاس آئی ہوئی تھی ۔
,کوئی بات نہیں آج کہانی سن کر ہی سو جاوں گا منے نے خود سے کہا ۔
,صبح کے ناشتے کے بعد ہی وہ دادی کے پاس جا پہنچا اور ضد کرنے لگا کہ کل کی کہانی سناؤ ۔
,دادی نے اسے سمجھایا کہ کہانی رات میں سنی جاتی ہے ۔
sg,دن میں کہانی سننے سے آدمی راستہ بھول جاتا ہے ۔
,اس نے پھر ضد کی ` ` نہیں ، مجھے سننی ہے ۔۔۔ وہی کل والی کہانی ` ` ۔
,` وہ تو سنا دی تھی ` ۔
,وہ سب میں کچھ نہیں جانتا ۔
,میں سو گیا تھا ، بس مجھے کہانی سننی ہے ۔
,آپ کہتی ہیں رات میں سپنے میں کہانی پوری ہو جاتی ہے لیکن میں نے تو سپنے میں بھی پوری کہانی نہیں سنی اور نہ دیکھی ۔
,اچھا ٹھیک ہے ، آج رات میں سن لینا ، میں پھر سے سنا دونگی ۔
,بات طئے ہو گئی اور منا دن بھر انتظار کرتا رہا کہ کب رات ہو اور وہ دادی سے کہانی سنے ۔
,رات بھی ہو گئی اور جب سب نے کھانا کھا لیا تو منا پھر دادی کے بستر میں جا گھسا ۔
,اس کے خیال سے اب سونے کا وقت ہو گیا تھا اور اسے دادی سے کل والی کہانی سننی تھی ۔
,اس نے پھر سے دادی کو کہانی سنانے کو کہا ۔
,دادی نے اس سے پوچھا - ` ` اچھا یہ بتا ، تو نے کہانی کہاں تک سنی تھی ؟ ` `
,` ` آپ شروع سے سنائیے نا ۔۔۔
,اچھا ٹھیک ہے ۔
,دادی نے کہانی شروع کرنے کے لئے پہلے اسے خبردار کیا ` ` لیکن کل کی طرح سے مت سو جانا ۔ ` `
,` ` میں بالکل نہیں سوؤں گا بس آپ کہانی کہتے جائیے ۔ ` `
,` ` اچھا تو سن ` ` ایک تھا چڑا اور ایک تھی چڑیا ۔
sg,دونوں نے پیڑ کی ایک ڈال پر اپنا گھونسلہ بنا رکھا تھا ۔
pl,ان کے دو بچے تھے ۔
sg,ان لوگوں نے ان کا نام چیں_چیں اور چوں_چوں رکھا تھا ۔
,ایک دن چڑیا کو کہیں سے چاول کے ڈھیر سارے دانے اور چڑا کو دال کے دانے ملے ۔
,دونوں نے سوچا کہ آج کچھ بنایا جائے ۔
,ہفتے کا آخری دن تھا یعنی سنیچر ۔
,چڑا اور چڑی چاہتے تھے کہ کھچڑی بنے لیکن بچوں کا من تھا کہ پلاؤ بنے ۔
,چڑا اور چڑی نے پلاؤ بنانا ہی طئے کیا ۔
,سو تو نہیں گئے ؟ دادی نے بیچ میں پوچھا ؛ نہیں دادی
sg,` ` تو سنو آگے سنو ` ` منا کو سویا نہ جان کر ، دادی نے کہانی آگے بڑھائی ۔
,ایک بڑا سا پتیلہ چڑھایا گیا ۔
,منے نے بیچ میں ہی روک کر متجسس ہو کر جاننا چاہا کہ چڑا چڑیا کا پیٹ تو چھوٹا ہوتا ہے تو پھر بڑا سا پتیلہ کیوں ؟
,دادی نے سمجھایا کہ گڑیوں کے برتن میں سے سب سے بڑا والا ۔
,چڑا بھی ساتھ دیتا رہا اور دونوں نے مل کر پلاؤ بنایا ۔
,پلاؤ بڑا ہی لذیذ بنا ۔
,چڑے نے پیڑ سے پتے توڑے اور جھٹ_پٹ پتوں کی پلیٹ بنا ڈالی ۔
,دو ڈالوں پر ٹہنیاں اور بڑے پتوں کو بچھا کر بیٹھنے کا انتظام کر لیا گیا ۔
,سب نے جی بھر کر پلاؤ کا لطف اٹھایا اور اپنے اپنے بستروں میں آرام سے گھس گئے ۔
,سب کو نیند آ گئی ۔
,ابھی شام ہو ہی رہی تھی کہ اچانک چیں_چیں کی نیند ٹوٹی اس کے پیٹ میں درد ہو رہا تھا ۔
sg,اس کاروبار میں سرمایہ حاصل کرنے کے لیے آج بھی روایتی طور طریقے اپنائے جاتے ہیں ۔
,اس میں سرمایہ_کاری اور کاروبار کے دستیاب اعداد و شمار کا ایک حصہ اب بھی اندازے کے دائرے میں آسانی سے رکھا جا سکتا ہے ۔
,اس کاروبار میں سرمایہ_کاری میں آج بھی غیرسرکاری سرمایہ_کاری شعبے کا اہم کردار ہے ۔
sg,فلمسازی کے ابتدائی دور میں عام طور پر یہ کاروبار خاندان اور روابط کے معرفت ہی آتا تھا ۔
,یہ وہ دور تھا جبکہ فلم کو کاروبار کے بجائے سماجی اصلاح کے ایک ذرائع کی صورت میں دیکھا جاتا تھا ۔
,فلموں میں کام کرنے والے فنکاروں کو ماہانہ تنخواہ دیئے جانے کا انتظام تھا اور یہ رقم سیکڑوں اور ہزاروں تک محدود تھی ۔
,یہ دور بڑی بجٹ فلموں کا نہیں تھا ۔
,لیکن اس میں کہانی ، فن اور موسیقی کے پہلو کو منافع کمانے کے مقابلے میں زیادہ اہمیت دی جاتی تھی ۔
,اس کاروبار میں وسیع پیمانے پر پیسہ لگانے کا سلسلہ کثیرفنکار فلموں کے بننے کے ساتھ تیزی سے آگے بڑھا ۔
,سرمایہ_کاری اور منافع کی حصہ_داری میں بینکنگ شعبہ کے بجائے دیگر راستوں کا استعمال آج بھی بڑے پیمانے پر کیا جا رہا ہے ۔
,بڑی کمپنیوں اور کارپوریٹ شعبہ کے اس کاروبار میں اتر آنے کے بعد سے اس صنعت کے ضابطے کا ایک نیا دور شروع ہوا ۔
sg,تجارتی منتظمین کے اس کام میں حصےدار بننے کے بعد سے یہ کام اب زیادہ تجارتی طریقے سے کیا جا رہا ہے ۔
,بدلتے ہندوستان کے ساتھ فلم دیکھنے کے طور طریقے بھی بدلے ہیں ۔
,سنیماگھر اب صرف تفریح تک ہی محدود نہیں رہ گئے ہیں ۔
,وہ شاپنگ - مال تہذیب کے ساتھ تفریح کے مجموعی بازار کا ایک اٹوٹ حصہ بن چکے ہیں ۔
,آج ہندوستان ایک ایسا ملک بن چکا ہے جہاں دنیا میں سب سے زیادہ فلمسازی ہوتی ہے ۔
,ہندی کے علاوہ دیگر ہندوستانی زبانوں میں بننے والی فلموں کے ناظرین کی دنیا میں سب سے زیادہ تعداد ہے ۔
sg,اس وقت ملک بھر میں سنیما کی دنیا میں قریب ۲۰ لاکھ لوگوں کو براہ_راست یا بالواسطہ طور سے روزگار ملا ہوا ہے ۔
,ہندوستان کے سنیما بازار کو قریب ڈھائی عرب امریکی ڈالر کا مانا گیا ہے ۔
,تشدد ، جرم اور عام موسیقی کے ذریعے انہیں اگلی نششتوں کو پُر کرنے کے لائق بنانے کے لیے کوشسش کی جاتی ہے ۔
,اس کاروبار کے دانشوروں کا دعویٰ ہے کہ نامی گرامی فنکاروں کی فیس کی شرحیں سال در سال بڑھتی ہی جا رہی ہے ۔
sg,کس فنکار کو کس فلم کے لیے کتنی رقم ملی اس کے متعلق بیشتر معلومات عام طور پر دستیاب نہیں ہوتی ۔
sg,رقم دینے والے اور لینے والے دونوں اس بارے میں کوئی دفتری معلومات فراہم نہیں کراتے ۔
,لیکن اس طرح کے اعداد و شمار بازار اور تجارت کے شعبے سے منسلک لوگوں کے ذریعے فراہم کرائے جاتے ہیں ۔
,ایک فلم کے لیے پانچ کروڑ یا اس سے بھی زیادہ رقم ادا کی جاتی ہے ۔
,فلم صنعت اور اس کی تجارت کا براہ_راست اثر ٹیلی_ویژن اور ریڈیو خاص طور سے ایف - ایم چینلز کے منصوبوں اور فروغ پر پڑ رہا ہے ۔
,ہندوستانی فلمی دنیا اس دور میں خود کو نہ صرف مقامی بنائے ہوئے ہے بلکہ اس سے آگے بڑھنے کے مواقع بھی تلاش رہی ہے ۔
,آج غیرملکی فلمساز اور ہدایتکار ہندوستان اور ہندوستانی پس_منظر کے موضوعات پر فلمیں بنانے کے لیے آگے آ رہے ہیں ۔
,اس تعاون اور امتزاج کے اقتصادی اور تجارتی پہلو تو ہیں ہی ، یہ صنعتی تجارت کے لحاظ سے بھی بےحد اہم ہیں ۔
,رادھےکرشن ، رادھےکرشن ، کوئی ہے دیکھو بھائیو ! یہ دکاندار کنورجی کی مرمت کر رہا ہے ۔
,میں تو آپ کا نوکر ہوں حضور ۔
,اجی ہاں آپ ہی نے تو کہا تھا مالش کرنے کو ۔
,ارے ہاں ، ہمیں نے تو کہا تھا مالش کرنے کو ، ہم بھی عجیب ہیں ۔
,ارے بھائی لوگ تم لوگ جاؤ جاؤ ! اس میں پنڈت جی کا کوئی قصور نہیں ۔
sg,کہو ، ہمارے لیے کوئی لڑکی دیکھی ؟
sg,بھولا ! اس گرمی کے دوپہر میں بند کمرے میں بیٹھ کر تو یہ عالمیات کیا پڑھ رہا ہے ۔
,تو نوجوان ہے ، تیری عمر کھیلنے کودنے کی ہے -
,کسی باغ میں جاؤ اور کسی درخت کے نیچے بیٹھ کر چندرکانتا یا بہرام_ڈاکو کو یا پریم_شاستر پڑھو ۔
pl,ماما ، تم ہمیشہ مجھے گندی باتیں سکھاتے ہو ۔
,گندی گندی باتیں ہم بھی عجیب ہیں ، مگر ہم نے کون سی گندی بات سکھائی ہے ۔
,تو تم نے پریم_شاستر کا نام کیوں لیا ؟
,ہم بھی عجیب ہیں ، پریم_شاستر تو کتاب کا نام ہے جسے سب نوجوان پڑھتے ہیں ۔
,اگر تمہیں نہیں پڑھنا تو نہ پڑھو لیکن یہاں کی گھٹی گھٹی ہوا سے باہر نکلو ۔
,بیٹا گھر کے پاس دریا کنارے باغ ہونے کا کیا فائدہ ۔
,باغ میں جاؤ اور تازہ تازہ ہوا کھا کر واپس آؤ ۔
,لیکن میں نے پیٹ - بھر کھانا جو کھایا ماما !
,میرے بھولے بھانجے تو بالکل بھولے کا بھولا ہے ۔
,چلنے پھرنے سے صحت بنتی ہے ۔
,بنتی بھی ہے اور بگڑتی بھی ہے ۔
,ارے نہیں بگڑتی ، ہم جو کہہ رہے ہیں ۔
,اچھی بات ہے ، اگر تم کہتے ہو تو میں جاتا ہوں ۔
,ابھی تک یہیں ہو ؟
,شاباش مچھلی وچھلی پکڑ کر لانا ، شاباش شاباش ۔
,پھنسی پھنسی کوئی موٹی تازی مچھلی پھنسی !
,ہندی کا پہلا فلمی رسالہ کون سا تھا ۔
,اس موضوع پر تنازعہ ہے ۔
,رام چند تیواری کے مطابق ہندی کی پہلی فلمی میگزین ` نوچترپٹ ` تھی جبکہ راجکمار جین کے مطابق ہندی کی پہلی فلمی میگزین ۱۹۳۱ میں اندور سے ` منچ ` شائع ہوئی تھی ۔
,اس دوران انگریزی میں متعدد فلمی میگزین نکلیں ۔
,ان میں ` فلم انڈیا ` ، ` ٹاکی ہیرالڈ ` ، ` روپ وانی ` ، ` دیپالی ` اور ` اسکرین ورلڈ ` کے نام قابلِ _ ذکر ہیں ۔
sg,بابوراو پٹیل نے ` فلم انڈیا ` کی اشاعت کے ساتھ فلمی رسالہ میں ایک نیا باب شروع کیا ۔
,اس بیچ دوسری عالمی_جنگ کے سبب فلمیں فوجیوں کی تفریح کا اہم ذریعہ بنیں ۔
,اس سے فلمی صنعت کی مالی حالت مستحکم ہوئی اور متعدد نئے سنیماگھر کھولے گئے ۔
,جنگ کے دوران ` رس بھری ` ، ` چترپرکاش ` ، ` کومدی ` سمیت متعدد فلمی رسائل شائع ہوئے لیکن جتنی تیزی کے ساتھ ان کی اشاعت شروع ہوئی اتنی ہی تیزی سے یہ معدوم بھی ہو گئیں ۔
sg,آزادی کے بعد ` یُگ چھایا ` ، ` فلم چتر ` اور ` چترلیکھا ` کی اشاعت شروع ہوئی ۔
sg,۱۹۴۸ میں کہانیکار ، کالم نویس اور فلم ہدایتکار خواجہ احمد عباس نے ممبئی سے ایک بڑی اچھی ادبی فلمی میگزین ` سرگم ` کی اشاعت شروع کی ۔
,اس وقت ہندی میں متعدد فلمی میگزین نکلتی ہیں ۔
,` اسٹارڈسٹ ` کا ہندی شمارہ مقبول رہا ہے ۔
,جبکہ ` فلم فیئر ` کی معاون ` مادھوری ` بند ہو گئی ۔
,` فلم فیئر ` اچھا منافع کماکر دے رہی ہے ۔
sg,` اسکرین ` میں بھی فلموں کے پیشہ_ورانہ تجارتی پہلو پر زیادہ مواد دیا جاتا ہے ۔
sg,اچھی فلمی میگزین کے فقدان کو جزوی طور سے روزانہ اخبار پورا کرتے ہیں ۔
sg,ہر اخبار ہفتہ میں کم سے کم دو صفحہ فلم اور ٹی_وی کو دیتا ہے ۔
,ہندی میں بچوں کی پہلی میگزین ۱۸۸۲ میں ` بال درپن ` شائع ہوئی ۔
,یہ زیادہ وقت تک نہیں چلی ۔
,۱۹۰۲ میں الٰہ_آباد سے `` آریہ_بلی_ہِتیشی `` کی اشاعت شروع ہوئی ۔
,حقیقت میں ہندی اطفال صحافت کا آغاز ۱۹۱۷ میں الہ_آباد سے ` بالسکھا ` کی اشاعت سے شروع ہوا ۔
,اس کی اشاعت انڈین پریس سے ہوتی تھی ۔
,اس سے پہلے مدیر بدریناتھ بھّٹ تھے ۔
,` بال سکھا ` کی اشاعت ۵۳ برس تک ہوئی ۔
,بچوں کی کئی نسلیں ` بال سکھا ` کی غیرمعمولی دوست رہیں ۔
,اس کے باوجود اس کی اشاعتی تعداد کبھی ۱۰ ہزار سے اوپر نہیں گئی ۔
,آزادی کے بعد متعدد اطفال رسائل کی اشاعت شروع ہوئی ۔
,ان میں ` پراگ ` ، ` نندن ` ، ` چمپک ` ، ` بال بھارتی ` اور چنداماما ` اہم ہیں ۔
sg,` پراگ ` کی اشاعت ٹائمس آف انڈیا گروپ نے ۱۹۵۸ میں شروع کی تھی ۔
,کسی وقت یہ اطفال کی عمدہ_ترین میگزین مانی جاتی تھی ۔
,` نندن ` کی اشاعت ہندوستان ٹائمز گروپ نے ۱۹۶۴ میں شروع کی اور اب تک چل رہی ہے ۔
,صحافت پیشہ میں زبردست مسابقت ہے ۔
,سبھی اخبارات اخباری ایجنسیوں سے خبریں لیتے ہیں اور یہ خبریں اخبارات میں تقریباً اسی شکل میں چھپتی ہیں ۔
,اس یکسانیت کو دور کرنے کے لئے کچھ اخبارات ایسی خبریں چھاپنے کی کوشش کرتے ہیں جو دیگر اخباروں میں نہ چھپ رہی ہوں ۔
,یہ کام دو طریقہ سے کیا جاتا ہے ۔
,پہلا ، سرکاری اشتہارات ، اطلاعات ، سالانہ رپورٹ ، مضامین رپورٹ کی تہہ میں جاکر کچھ ایسی خبریں نکالنا جس کی جانب کسی کا دھیان نہ گیا ہو ۔
,اس طرح کی خبروں کی ایک مثال ہندستان کے کمپٹیٹر اینڈ آدیٹر جنرل کی رپورٹ میں کارگل کے شہدا کی لاشوں کو لے جانے کے لئے زیادہ قیمت پر دھات کے تابوت کی خریدی کی خبر تھی ۔
,اس خبر میں یہ ثابت کرنے کی کوشش کی گئی تھی کہ دھات کے تابوت کی خریدی میں زبردست گھپلہ و گھوٹالہ ہوا ہے ۔
,کچھ وقت کے لئے یہ خبر سبھی اخبارات میں چھائی رہی ۔
,کسی نے یہ جاننے کی کوشش نہیں کی کہ جس تاریخ کو تابوت خریدے گئے تب وہ کیا کم قیمت پر دستیاب تھے ۔
,ہندستان میں بھی متعدد صحافیوں نے گھپلوں و گھوٹالوں کو اجاگر کیا ۔
,ہندوستانی صحافی چترا سبرامینیم نے دستاویز جٹاکر ثابت کیا کہ بوفورس توپ سودے میں رشوت دی گئی ہے ۔
sg,ابھی حال ہی میں ` تہلکہ ` نے دفاعی سودوں میں پھیلی بدعنوانی کو سب کے سامنے رکھ دیا ۔
,` تہلکہ ` نے اپنی جانچ کے دوران چھپے کیمروں کا استعمال کیا لوگوں کو بہترین تحفہ ، شراب اور رقم دےکر بدعنوانی کو ظاہر کیا ۔
,` تہلکہ ` نے ہندستان میں صحافت کا نیا باب کھولا ، لیکن اس کا اخبار اتنا کامیاب نہیں ہو پایا ۔
,ارون شوری کا کہنا ہے کہ صحافیوں کو کبھی ان باتوں کو اجاگر کرنے کے لئے روایت سے ہٹکر کام کرنا پڑا ہے ، غیرمعمولی طریقے اپنانے پڑتے ہیں ۔
,ان کی رائے میں بدعنوانی کو سامنے لانے کے لئے سبھی وسائل اور طریقے مناسب ہیں ۔
sg,۸۰ کی دہائی کے آغاز میں وزیراعلیٰ گنڈورائو نے آنجہانی اندراگاندھی کے وزرا کے متعلق کچھ بڑبولےپن کی بات کہہ دی ۔
,شوری نے اسے چھاپ دیا ۔
,نامہ_نگار سے کہیں زیادہ کی توقع ہوتی ہے ۔
,یہ تبھی ممکن ہے جب اسے موضوع کی مکمل جانکاری ہو ۔
sg,نامہ_نگار کو کانفرنس کے انعقاد کے پیچھے کا مقصد پتہ ہو ۔
,تیکھے سوالات کو استحکام و شائستگی اور شیریں بیانی کا لیپ لگا کر پوچھنے کی صلاحیت ہو ۔
,شکل و طرز عمل کو سمجھنے کی عقل ہو ۔
,بحث میں نہیں الجھنے کا مثبت عزم ہو ۔
,خبر کے اہم پہلووں کی قوت شامّہ ہو ۔
,ٹکرانے والے ٹالنے والے جوابوں سے بغیر ہمت کے ہارے کسی بھی قیمت پر سچ اگلوانے میں کامیابی پانے کا مکمل ارادہ ہو ۔
,یہ صلاحیت تجربوں سے بھی لائی جا سکتی ہے ۔
sg,کئی مرتبہ پہلے سے تیاری کا موقع نہیں ملتا ۔
,پھر بھی صحافی لاعلم تو ہوتا نہیں اسلئے اسے دقت نہیں ہوتی ۔
,لیکن اگر منتظم یا موضوع کی جانکاری پہلے سے نہیں ہو سکے تو وہاں جا کر اپنی تیز ذہنی سے کچھ پتا کر لینا چاہیئے ۔
,پھر جو تحریری بیان ملے اسے جھٹ پٹ دھیان سے پڑھ و سمجھ لینا چاہیئے ۔
,اس کی بنیاد پر عقلمند سوال سوچ سمجھ کر تیار کر داغ دینا چاہیئے ۔
,پھر تو سلسلہ صحیح شروع ہو جائیگا اور راستے اپنے آپ بنتے جائینگے ۔
,پریس کانفرنسوں میں ہر صحافی کو فقط جسمانی طور سے ہی نہیں ، بلکہ ذہنی روپ سے بھی موجود رہنا چاہیئے ۔
,وقت سے پہلے پہنچنے کے بھی اپنے فوائد ہیں ۔
,اس وقت کا مناسب استعمال آپ تال_میل بٹھانے میں کر سکتے ہیں ۔
,اسی طرح کانفرنس کے اختتام کے بعد بھی اگر بہت دیر نہیں ہو رہی ہو تو فوراً بھاگنا مفید نہیں ہوتا ۔
,بعد میں غیررسمی بات - چیت میں کئی بار خصوصی جانکاری یا خصوصی خبر کا سراغ مل جاتا ہے ۔
,پرکھنے کی صلاحیت صحافی کی بھاری صفت ہے ۔
,بال کی کھال نکالنے کی مہارت بھی کئی بار دکھانی پڑتی ہے ۔
,اکثر دوردرشن پر وزیراعظم یا کسی دیگر انتہائی خاص شخص یا پریس کانفرنس دیکھ کر ناظرین و سامعین کا ردعمل ہوتا ہے کہ ` مزہ نہیں آیا ` ۔
,اس کے لئے ہم صحافی بھی کم مجرم نہیں ہیں ۔
,ہم پوری طرح تیار ہو کر نہیں جاتے ۔
,کئی ایسی خبریں ہونگی جن پر اچھے سوال بن سکتے ہیں ۔
,کبھی ایسا بھی ہو سکتا ہے کہ اسی دن کی شائع خبر پر کوئی دوسرا نامہ_نگار سوال داغ رہا ہو ۔
,ایسی حالت میں اگر شائع خبر کی جانکاری نہیں ہوگی تو سوال و جواب پلّے کہاں سے پڑیگا ۔
,پریس کانفرنس میں اپنا علم بگھارنے یا تقریر جھاڑنے کی عادت ٹھیک نہیں ہے ۔
,کم سے کم مناسب الفاظ میں مناسب سوال پوچھ کر صبر کے ساتھ جواب سننے کی عادت ڈالنی چاہیئے ۔
,ہم وہاں خبر لے جاتے ہیں دوسروں کو کیا کرنا چاہیئے کیا نہیں کرنا چاہیئے یہ بتانے کا ذمہ ہمارا نہیں ہے ۔
sg,ہمارا محض ایک ہدف ہے خبر نکال کر اسے قابل قراءت زبان میں تیار کر قارئین تک پہنچانا ۔
,حقایق دمدار ہونگے تو وہ خود بولینگے ۔
sg,پریس کانفرنس میں صحافیوں کو اپنے کام سے کام رکھنا چاہیئے ۔
,فالتو کا مشورہ دینے سے بچنا چاہیئے ۔
,صحافی اگر کسی خاص علاقے کے اخبار کی نمائندگی کر رہا ہے تو اسے قومی رہنما کے پریس کانفرنس میں اپنے جواب حاصل کرنا چاہیئے ۔
sg,مقامی اخبار ہر قاری کو قبول ہوتا ہے ۔
,ہماری بستی کی چھوٹی سے چھوٹی بات ہمارے لئے دنیا کے دوسرے کنارے کی بڑی سے بڑی بات سے زیادہ اہم ہے ۔
,نامہ_نگار کا کانفرنس میں اکثر سوالوں کو ٹالنے کا رویہ ہوتا ہے ۔
,اسے کوئی بھی اصلی صحافی بآسانی قبول نہیں کریگا ۔
sg,وہ اپنا تیز دماغ کا معقول جواب پا کر ہی دم لےگا ۔
,کچھ تحفہ اور نقد رقم دے کر بھی نامہ_نگار کو خریدنے کی کوشش کرتے ہیں ۔
,سب اس پر منحصر کرتا ہے کہ وہ کس اخبار کا نامہ_نگار ہے اس کا کتنا اثر اس انتخابی علاقہ پر پڑتا ہے ۔
,اگر وہ اخبار اس انتخابی حلقہ میں زیادہ پڑھا جاتا ہے تو دباو زیادہ ہوگا کم پڑھا جاتا ہے تو کم ہوگا ۔
,اس کی پیشہ_ورانہ بےبسی ہے کہ وہ مختلف طرح کے لوگوں سے مسلسل تعلق رکھے ۔
,ان تعلقات کو نبھانے کا ایک دباو بھی نامہ_نگار پر رہتا ہے ۔
,ذاتیات میں آپ یقین بھلے نہ کریں اگر اتفاق سے آپ کی اور امیدوار کی ذات ایک ہے تو ذات کی بنیاد پر متاثر کرنے کی کوششیں ہونگی ۔
,پھر آج کے زمانے میں یہ ممکن نہیں ہے کہ غیرجانبدار سے غیرجانبدار نامہ_نگار کا کوئی بھی سیاسی جھکاو نہ ہو ۔
,کئی مرتبہ اس طرح کے دباووں کا بھی سہارا لیا جاتا ہے ۔
,لیکن اعتماد بنائے رکھنے سے اندرونی روابط کے کھونے کا ڈر ہوتا ہے ۔
,لیکن اس کا یہ مطلب نہیں ہے کہ تم سمرکیمپ جا رہی ہو ۔
,انجلی ! وہ تو ٹھیک ہے ، ہم تو چلے جائیں گے سمرکیمپ ، لیکن وہاں تمھارے پاپا تو نہیں آنے والے نا ۔
,میری انجلی ، تمھاری انجلی سے زیادہ خوبصورت ہے ۔
,ڈیر پاپا ! معذرت ، دادی اور میں ، آپ کو بنا بتائے چلے گئے ۔
,پیارے خدا ! مہربانی کر کے آپ ابّا کو خوش رکھئے اور اتنا دے دیجئے کہ وہ مجھے یاد نہ کریں ۔
,آپ تو جانتے ہیں ، وہ میرے بنا کچھ نہیں کر سکتے ۔
,اب میں خدا سے ممی کے لئے کیا مانگوں ، وہ انھیں کے پاس تو ہیں ۔
,وہ جو چاہتی ہیں ان سے مانگ سکتی ہیں ۔
,انجلی ! تم کہاں چلی گئی ہو ؟
,تم جانتی ہو کہ تمھارے بنا میں کتنا اکیلا ہو جاؤنگا ۔
,یہ انجلی کون ہیں ؟
,انجلی ! میری آٹھ سال کی بیٹی ہے ۔
,انجلی ! تمھاری صحت تو ٹھیک ہے نا ؟
,مجھے ٹینا کے بارے میں پتہ نہیں تھا ۔
,کیسے پتہ ہوتا ، تم تو غائب ہی ہو گئی ۔
,جب مجھے میرے دوست کی ضرورت تھی ، تم تو تھی ہی نہیں ۔
sg,لڑکیاں باسکٹ _ بال نہیں کھیل سکتیں ۔
,اس نے تم سے سچ کہا اور تم اس سے لڑنے لگی ؟
,کیوں ؟
,روز کالج میں مس انجلی آپ کو باسکٹ _ بال میں ہرا نہیں دیتی تھی کیا ؟
,روز روز نہیں ہراتی تھیں ، کبھی - کبھی ہراتی تھی ۔
,یاد کرو انجلی ! تم روز ہارتی تھی ۔
,میں ، تمھیں ابھی اسی وقت چیلنج کرتی ہوں ، میرے ساتھ کھیلو ۔
,ہائے ٹینا ! آج اگر تم یہاں ہوتی نہ ، تو تم فخر سے کہہ سکتی کہ انجلی میری بیٹی ہے ۔
,کیونکہ وہ بہت اچھی ہے اور کیوں نہ ہو ، اس کا نام انجلی جو ہے ۔
,لیکن پتہ ہے ، اس کی سب سے اچھی بات کیا ہے ، کہ وہ بالکل تمھاری جیسی ہے ۔
,انجلی بہت ہی پیاری لگ رہی ہے نا اس فوٹو میں ؟
,وہ یہاں نہیں اسلئے روز اس کی فوٹو دیکھ دیکھ کر تو خوش ہو جاتا ہے ۔
,امن ! شادی تو دسمبر میں ہو رہی ہے نا ، تو لندن کیوں نہیں ہو کر آتا ؟
,لیکن مجھے ایسا لگتا ہے کہ وہ مجھ سے پیار نہیں کرتی ۔
,مرد بہت کمزور ہوتے ہیں بیٹی ، بہت کمزور ہوتے ہیں ۔
,یہ اصول تو بنا لیتے ہیں ، لیکن بھول جاتے ہیں دل کے آگے کوئی اصول نہیں ہوتا ۔
,اور ہم ان ضدّی ، کمزور مردوں کو احساس دلاتے ہیں کہ دل کے رشتے دھڑکنوں سے بنتے ہیں ، اصولوں سے نہیں ۔
,لیکن یہ دل کے رشتے ، دل کی بات کہہ دینے سے بنتے ہیں بیٹی ۔
sg,تم اپنے دل کی بات کہہ دو انجلی ۔
,کبھی کبھی دل کی بات کہنے سے دل ٹوٹ بھی سکتا ہے ۔
,نہ کہو گی ، تو کون سا آباد رہے گا ؟
,امن نے بتایا کہ تمھاری شادی ہونے والی ہے ۔
,امن ! میں آج رات کو ہی واپس جانا چاہتی ہوں ۔
,تم نے یہ ٹینا کو کیا دیا تھا ، جب وہ ایک نئی زندگی شروع کرنے جا رہی تھی ۔
sg,آج تم بھی ایک نئی زندگی شروع کرنے جا رہی ہو ۔
,میں جانتا ہوں کہ تم اور راہل ایک ساتھ خوش رہو گے ۔
,آپ شادی کی تیاریاں شروع کر دیجئے ، میں اب اور انتظار نہیں کرنا چاہتی ۔
,لیکن انجلی ! باباجی نے تو کہا تھا کہ دسمبر کے پہلے کوئی تاریخ نہیں ہے ۔
,ماں ! خوشیاں تاریخ نہیں ، تقدیر لاتی ہے ، جسے کوئی نہیں بدل سکتا ۔
,انجلی نے اتنی جلدی شادی کا فیصلہ کیا کہ مجھے پوری تیاری کرنے کا وقت نہیں ملا ۔
,تم جانتی ہو ، میں نے ہمیشہ تمھاری آنکھوں میں وہ پیار دیکھنا چاہا جو میری آنکھوں میں ہے ۔
,اور آج مجھے وہ پیار دکھائی دیا ہے ، لیکن وہ میرے لئے نہیں ۔
,جب سے تم نے پیار کو سمجھا ہے ، پیار کو جانا ہے ، صرف اسی سے پیار کیا ۔
,راہول ہی تمھارا پہلا پیار ہے اور پہلا پیار کیا ہوتا ہے وہ مجھ سے پوچھو اور تم میرے لئے سب گنوانے جا رہی تھی ۔
,میں اس پیار کے بیچ کیسے آ سکتا ہوں ، یہ تو کبھی میرا تھا ہی نہیں ۔
,اس کے بارے میں مصنفوں نے نہ جانے کیا - کیا لکھا ہے ۔
,کچھ نے یہاں تک لکھا کہ جہاں گھاس کا ایک نشان بھی پیدا نہیں ہوتا ہے ، وہاں اتنی بڑی فوج کو تعینات کرنے یا اس کی حفاظت کرنے کا کیا مطلب ہے ۔
,ایسے مصنف بھول گئے کہ اس زمرے میں سیاچن ہی محض ایک مقام نہیں ہے ۔
,دیکھا جائے تو جب بھی دفاعی رپورٹنگ کی بات ہوتی ہے سب سے پہلے جنگ کا خیال سامنے آتا ہے ۔
,لیکن اب وقت بدل گیا ہے ۔
,دفاعی رپورٹنگ کو اسلئے ہم دو حصوں میں بانٹ سکتے ہیں ، ایک جنگ کے دوران اور دوسرا امن کے دوران ۔
sg,پہلے ہم جنگی عہد کو لیتے ہیں ۔
,کسی بھی فوجی آپریشن یا جنگ کے دوران کوئی بھی نامہ_نگار جائز منظوری کے بنا اس علاقہ میں نہیں جا سکتا ہے ۔
,ایسے سبھی علاقے پوری طرح فوج کے ماتحت ہوتے ہیں اور وہاں جانے کے لئے متعلقہ حکومت کی اجازت لینا ضروری ہے ۔
,کچھ ممالک دفاعی نامہ_نگاروں یا جنگی نامہ_نگاروں کو فوجی وردی دیتے ہیں اور انھیں علاقہ میں لے جاتے ہیں ۔
,اس حالت میں سارا آپریشن ایریا فوج کے تحت ہوتا ہے اور انھیں کے ہدایت کے مطابق چلنا ہوتا ہے ۔
sg,فوج کے ساتھ مارچ کرنا ہوتا ہے ۔
,"` جنگی علاقہ ` میں عموماً جو خبریں بھیجی جاتی ہیں , انھیں متعلقہ افسر ` سنسر ` کرتا ہے ۔"
,کوئی ملک نہیں چاہتا کہ کوئی بھی ایسی خبر باہر جائے ، جو ان کے دشمن کو فائدہ پہنچا سکے ۔
,دفاعی رپورٹنگ کرتے وقت ملک کے اپنے نامہ_نگاروں کو قومی مفاد پر دھیان دینا نہایت ضروری ہے ۔
,یہ اصول ایسا نہیں کہ فقط ہندوستانی نامہ_نگاروں کے لئے ہے ۔
,فاکلینڈ جنگ کے دوران برطانوی نامہ_نگار اپنے ملک کے مفاد اور ارجنٹینا کے نامہ_نگار اپنے قومی مفاد کا دھیان رکھتے تھے ۔
,دوران جنگ فوج کی ہدایت پر پوری طرح عمل ہونا چاہیئے ۔
,اپنی انفرادی حفاظت کے لئے یہ لازمی ہے ۔
,جگہ - جگہ بارودی سرنگیں بچھی ہوتی ہیں ، بمباری ہو رہی ہے ، ایسے میں ذرا سی لاپرواہی مہلک ثابت ہو سکتی ہے ۔
,فوجیوں کو مختلف زرائع سے میدان جنگ کی جانب بھیجا جاتا ہے اور ایک انفارمیشن تیار کی جاتی ہے ۔
,یہ ایک ایسی حالت ہے جسے بہت احتیاط سے رپورٹ کرنا ہوتا ہے ۔
,کس علاقہ میں کس قسم کی حرکت ہو رہی ہے ۔
,جنوری ۱۹۸۵ میں ہند و پاک کے درمیان اچانک تناو بڑھ گیا تھا اور دونوں جانب سے نقل و حرکت شروع ہو گئی تھی لیکن تبھی جنرل ضیا نے کرکٹ سفارت کی چال چلی اور جنگ ٹل گئی ۔
pl,فوج کے جوانوں کے حوصلوں کو بنائے رکھنے کے لئے اور ساتھ ہی کسی قوم کے حوصلہ کو بنائے رکھنے کے لئے فوجیوں کی حرکتوں کے متعلق خبریں دئے جاتے ہیں ۔
,آجکل اس میں ایک نیا موضوع منسلک ہو گیا ہے ۔
sg,دہشتگردانہ حادثات ، بغاوت کی کاروائیوں وغیرہ سے نمٹنے کے لئے فوج کو تعینات کرنا پڑتا ہے ۔
,دیکھا جائے تو فوجیوں کے لئے یہ کام نہایت مشکل ہیں اور ان کی رپورٹنگ بھی صحیح ڈھنگ سے ہو ، یہ ضروری ہے ۔
,قدرتی آفات کے وقت بھی فوج کی مدد لی جاتی ہے ۔
,سیلاب ہو ، برف کے تودے گریں یا کوئی اور مصیبت NULL ، سب سے پہلے فوج کو یاد کیا جاتا ہے ۔
,ان دونوں حالات کو دیکھا جانا چاہیئے ۔
,جب باغیوں سے نمٹنے کی بات ہوتی ہے تو زنا تک کے الزام لگتے ہیں ۔
,جس مقام پر ہر پل گولی لگنے کا ڈر ہو ، دہشتگردوں کے نشانے پر جان ہو ، کیا وہاں عصمت_دری کیا جانا ممکن ہے ؟
,کتنے نامہ_نگار ہیں جو ہماری فوج کی مختلف بٹالینوں اور ان کی روایتوں کو جانتے ہیں ؟
,دنیا میں کس طرح سے جدید_ترین اسلحہ ، جنگی جہاز ، لڑاکو طیارہ ، دفاعی ساز و سامان ، رڈار ، میزائلیں وغیرہ کا فروغ ہو رہا ہے اس پر بھی نظر رکھنا ضروری ہے ۔
,اس کے لئے دنیا کی مشہور ` جینس ویکلی ` سب سے مفید کتاب ہے ۔
,بلواسٹار آپریشن کے دوران بی_بی_سی کے نامہ_نگار تک نے تو ایک غلطی کی کہ آرمی پرسنل کیرئر کو جنگی ٹینک سمجھا ۔
,یہ بھی سمجھ ہونی چاہیئے کہ فوج کے تینوں حصوں میں برّی فوج کا اول ، بحری فوج کا دوم اور فضائی فوج کا تیسرا مقام ہے ۔
sg,اخبارات میں وہی خبر تفصیل سے دی جاتی ہے ، جس کی عوام کو بھوک ہوتی ہے ۔
,یوں تو کسی بھی خبر کی کوئی ٹھوس توضیح ہمیں نہیں ملتی ہے ۔
,انگریزی کا ` نیو ` لیٹن کے نواں اور سنسکرت کے نو لفظ کا ایک ہی مطلب ہے ۔ نوین ۔
,حقیقت میں خبر وہ NULL ، جو نئی ہو ۔
,ایک اندازے کے مطابق ۳۰ سے ۳۵ فیصد خبروں کا تعلق براہ_راست یا بالواسطہ جرم سے ہوتا ہے ۔
,سوال اٹھتا ہے آخر آج کے سماج میں قتل یا جرم یا بھاری حادثوں کے تئیں عوام کی اتنی دلچسپی کیوں ہے ؟
,ایسے حادثات سے بھری لاکھوں کتابوں یا اخبار و رسائل کی اتنی مانگ کیوں ہے ؟
,الکٹرانک میڈیا میں بھی مجرمانہ سیریل کیوں زیادہ مقبول ہیں ؟
,اس سوال کا حل کھوجنے سے قبل یہ جان لینا بھی ضروری ہے کہ جرم کیا ہے ؟
,سوال اٹھتا ہے کہ کیا مذہب کے خلاف کیا گیا عمل جرم نہیں ہے ؟
,وہ بھی ہے ، کیونکہ مذہب کے خلاف کئے گئے کسی بھی امر کو ہم `` گناہ `` کا نام دیتے ہیں ۔
,قانون کی زبان میں ` ` گناہ ` ` بھی جرم ہے ۔
pl,اسی طرح انھوں نے چودھری دیوی لال کی کہی ہوئی باتوں کو ` انڈین ایکسپریس ` میں لفظ بہ لفظ چھاپ دیا ۔
,شوری کے مطابق ` تہلکہ ٹیپ ` میں اپنائے گئے طریقے مناسب نہیں ہیں ۔
,غیرمعمولی حالت میں غیرمعمولی تدبیر کرنی ہوتی ہے ۔
,جہاں تک بدعنوانی کو سامنے لانے کے لیے `` لیک `` سے ہٹکر کام کرنے کا سوال ہے زیادہ_تر لوگوں کا ماننا ہے کہ ` تہلکہ ڈاٹ کام ` نے ملک کی خدمت کی ہے جبکہ کچھ لوگ اس کے ذریعہ اپنائے گئے طریقوں کو لیکر پریشان ہیں ۔
sg,ہر مدیر اپنے اخبار کی اشاعتی تعداد بڑھانے کے لئے مضامین کا ایسا سلسلہ شائع کرنا چاہتا ہے جو لوگوں کی نظروں میں چڑھ جائے ۔
sg,عموماً مدیر اخبار کا اداریہ خود لکھتے ہیں ۔
sg,مدیر اخبار کی پالیسی کو واضح کرتا ہے ۔
sg,کچھ مدیر اپنے معاون مدیروں کو ہدایات دے کر ان سے اداریہ لکھاتے ہیں ۔
,ہر مدیر روزانہ اپنے معاون کے ساتھ بیٹھک کرتا ہے ۔
,اس میٹینگ میں گزشتہ دن کے اخبار کا تجزیہ کیا جاتا ہے اور اگلے دن کے اخبار میں کیا دیا جائےگا اس کا منصوبہ بنایا جاتا ہے ۔
,میٹینگ میں مدیر اکثر اہم خبر کہاں پر کیسے شائع کی جائیگی اس کا تعین بھی کیا کرتا ہے ۔
,عموماً یہ کام اخبار کے مدیر کرتے ہیں ۔
,چھوٹے اخبار میں تو مدیر سب کو جانتا ہے ۔
,بڑے میں یہ ممکن نہیں ہے کہ وہ سب کو جانے ۔
sg,بڑے اخبار میں مدیر اپنے کچھ حقوق اپنے معاون کو دے دیتا ہے ۔
sg,بڑے اخبار میں بیشتر کام میٹینگ کے ذریعہ کیا جاتا ہے ۔
,ہر ایک اخبار میں مدیر کے بعد مشترکہ مدیر یا معاون مدیر ہوتے ہیں ۔
sg,مدیر کے تعطیل پر جانے پر یہی مدیر کی جانب سے کام نمٹاتے ہیں ۔
,ہر اخبار میں ایک یا دو اخبار کے مدیر ہوتے ہیں ۔
,عموماً ایک خبر مدیر دن کے لئے اور ایک رات کے لئے ہوتا ہے ۔
,اخباری مدیر کون سی خبریں جائیںگی اس کا تعین کرتے ہیں ۔
sg,رات کی خبر مدیر شہری اشاعت کے اخبار کو حتمی روپ دیتا ہے ۔
,کبھی کبھی اسے پہلے صفحہ کی خبروں میں بنیادی تبدیلی کرنی پڑتی ہے ۔
,کبھی کبھی ایسے مواقع بھی آتے ہیں جب پورا چھپا صفحہ بدلنا پڑتا ہے ۔
pl,عموماً معاون مدیر یا اہم نائب مدیر ان کاموں کو بھی دیکھتے ہیں ۔
sg,اخبار میں کتنے ہی معاون مدیر ، فیچرنگار اور نائب مدیر کیوں نہ ہوں اخبار کی پوری ذمہ_داری مدیر کی ہوتی ہے ۔
,مدیر کا کام بڑا جوکھم_بھرا ہے ۔
,ان میں سب سے اہم ہے ہتک_عزت کا مقدمہ ۔
,سبھی اخبارات کے قانونی مشیر ہوتے ہیں ۔
,یہ اخبار کو متنازعہ موضوعات میں مشورہ دیتے ہیں ۔
,ہتک_عزت کے دائرے میں آنے والی خبریں بھی شائع کی جا سکتی ہیں بشرطیکہ وہ سچ ہوں ان کی اشاعت عوامی مفاد میں ہو اور ان کی اشاعت غلط ارادے سے نہ کی گئی ہو ۔
,وکیل کا کام یہ بتانا نہیں ہے کہ کیا شائع کیا جائے اور کیا نہیں ۔
sg,اس کا کام فقط قانونی حالت واضح کرنا ہے ۔
,ہتک_عزت کے سوا ملزم کو قصوروار ٹھہرانا عدالت کی خلاف_ورزی ہے ۔
,"مان لیجئے ایک شخص کو قتل کے الزام میں گرفتار کیا جاتا ہے , اب اگر اخبار میں خبر چھپتی ہے کہ قاتل پکڑا گیا تو یہ عدالت کی خلاف_ورزی ہے ۔"
,پکڑا گیا شخص جب تک کہ اس کا جرم ثابت نہیں ہو جاتا ملزم ہے یعنی اس پر جرم کرنے کا الزام ہے ۔
,الزام عدالت سے تصدیق ہونا ہے لہٰذا ایسے آدمیوں کو قاتل کہنا کسی نظر سے مناسب نہیں ہے ۔
,پارلیمنٹ کی خبر بھی بڑی احتیاط سے شائع کی جانی چاہیئے ۔
sg,پارلیمنٹ کو اپنے حقوق اور خصوصی حقوق کا تحفظ کرنے کے لئے عدالت کی طرح حق ہیں ۔
,اس تعلق سے ایک مشکل دقت یہ ہوتی ہے کہ یہ پارلیمنٹ ممبران کے افسران کو ابھی تک منسلک نہیں کیا گیا ہے ۔
,مدیر کو اس بات کا بھی دھیان رکھنا پڑتا ہے کہ اس کے رسالے کے خلاف پریس کونسل میں شکایت نہ کر دی جائے ۔
,پریس کونسل کو جرمانہ اور جیل بھیجنے کا حق تو نہیں ہے لیکن اسے متعلقہ خبر کی مذمت کرنے کا لازمی حق ہے ۔
sg,پریس کونسل فرقہ_وارانہ مضمون ، بےبنیاد خبر شائع کرنے ، نسلی تفریق پھیلانے ، خواتین کے خلاف تفریق کرنے کے لئے اخبارات کے خلاف کاروائی کر سکتی ہے ۔
,صحافت قارئین کو بتاتی ہے کہ اس کے آس_پاس اردگرد کیا ہو رہا ہے ۔
,صحافت ایک صنعت ہے ایک کاروبار ہے اور اسی کے ساتھ ساتھ وہ ایک مشن بھی ہے ۔
,دیگر صنعتوں کی طرح صحافت صنعت بھی فائدہ کمانے کی کوشش کرتی ہے لیکن دیگر صنعتوں کی طرح اس کا محض ایک مقصد مانا جاتا ہے ۔
,"صحافت کے دو اہم مقاصد ہیں , پہلا ، اطلاع دینا یعنی حادثے کی رپورٹ کرنا اور دوسرا خبر پر تشریح پیش کرنا اور خبر پر مبنی رائے بنانا ۔"
,فیچر کسی بھی ہمعصر موضوع پر لکھا جاتا ہے ۔
,سمدھن جی اب آپ چاہیں ناراض ہو جائیں ، ہم آپ کو آج نہیں جانے دینگے ۔
,ارے ہاں پریم بیٹا ، آخر کب تک یہاں بیٹھے رہینگے ؟
,بتاؤ تو صحیح ، کرنا کیا ہے بھئی ؟
,بڑا آسان سا گیم ہے ، وہاں پر بھولا جی میوزک بجائیں گے ، یہ تکیہ ہم لوگ یہاں پر پاس کریں گے ۔
,جب بھی میوزک رکے گا یہ تکیہ جس کے بھی ہاتھ میں ہوگا وہ پھنسے گا اور پھر جو بھی سزا ہم اسے دینا چاہیں گے ہم دینگے اور اسے ماننی بھی پڑے گی ۔
,ہم وہاں بیٹھ کر دیکھیں گے کہ کوئی چیٹنگ نہ کرے ۔
,بھئی کمال کرتے ہیں ڈاکٹر صاحب ، فولادی جگر ہے اتنی جلدی فیل تھوڑے ہی ہوگا ۔
sg,بھابھی جی ! ہمیں آپ سے ایک شکایت ہے ، آپ اتنے دن یہاں رہے ، ایک بار بھی ہمارے گھر کھانے پر نہیں آئے ۔
pl,ارے بھائی ایک منٹ ، آپ لوگوں کو ٹھیک سے رخصت تو کر دیں ۔
,سمدھن جی ! یہ من بھی کتنا باورا ہے ، جتنا پاتا ہے اس سے زیادہ پانے کی خواہش رکھتا ہے ۔
,ایک دن تو ہم نے آپ سب کو روک لیا ، اب جی چاہتا ہے ایک دن اور روک لیں ۔
,نشا کے ساتھ ایک فوٹو تو دلائیے تاکہ یاد تو رہے کہ اتنے دن ہمارے ساتھ کتنے پیار سے رہی ۔
,جی رہی ہو ؟
,اب کوئی بہانا بھی تو نہیں جس سے میں تمھیں روک سکوں ۔
sg,جیسے ہی فیکٹری کا افتتاح ہو جائے ، میں بھابھی سے اپنی شادی کی بات کرونگا ۔
,ارے میرے پیارے بھائیو ، دیکھ کیا رہے ہو ؟
,ہمارے پریم بھیّا آج بڑے صاحب بن گئے ہیں ، سلام کرو ۔
sg,بس اسی کا ڈر تھا مجھے ۔
,ارے ان نوکروں کو تو میں خوب اچھی طرح سے جانتی ہوں ، یہ بیماری تو بہانہ ہے بہانہ ، پیسے اینٹھنے کی اسکیم ہے سمجھی ۔
,بھابھی ! ہم اپنی قسم کھا کر کہتے ہیں یہ تار جھوٹا نہیں ہے ، خریدا ہوا نہیں ہے ۔
,سن ، جب تیری بھابھی ٹھیک ہو جائے نہ ، تو سب سے پہلے ان سے کہنا کہ تو نے اپنے لئے چمیلی ڈھونڈ لی ہے ۔
,بہو ! کل کلّو چلا گیا ، آج تم لوگ چلے جاؤ گے ، ہمارا من کیسے لگے گا ۔
,اسیلئے تو کہتی ہوں کاکا جی ، ہماری فیکٹری کا کام شروع ہو گیا ہے ، اب ہمارے لئے ایک دیورانی لے آئیے نہ ۔
,چلو بہو ! آج سے اس کے لئے دلھن چننے کی ذمہ_داری تمھاری ۔
,آج آپ کی شادی کی بات کیا چلی ، موسم نے جادو کر دیا ۔
,کاکا جی نے آپ کی باگ_ڈور اب ہمارے ہاتھ میں دے دی ہے ، یہ بتائیے جناب لومیرج پسند کریں گے یا ارینجڈمیرج ؟
,دیکھو منّا ! آپ کے چاچا آپ کے پاپا سے دو قدم آگے نکلے ، چپکے چپکے آپ کے لئے ایک چاچی بھی ڈھونڈ لی ۔
sg,یعنی کہ آپ نے اور آپ کی میڈم نے مل کر پہلے سے ہی یہ پروگرام طے کر رکھا ہے ۔
,ارے ! اگر وہ نیچے آ رہی ہے تو چل ہم اس کے پاس چلتے ہیں ۔
,کھا لے ٹفی ، تجھے کھلانے والی اب واپس نہیں آئے گی ۔
,وہ تو بےرحم تھی ، چار دن کا موہ جگا کر ہمیں اکیلا چھوڑ گئی ۔
,پتہ نہیں کیا جادو تھا اس بچی میں ، اس کے بنا تو جینا ہی بھول گئے ۔
,ارے جگن ! جگن ! سبھی ڈاکٹروں نے جواب دے دیا تھا ، کہہ دیا تھا کہ ہماری بھابھی اب کبھی ٹھیک نہیں ہوگی ۔
,لیکن ، ہمیں بھروسہ تھا ، ہمیں بھروسہ تھا انھیں کچھ نہیں ہو سکتا ۔
,پوجا بھابھی نے ان کے لئے دعا کی تھی نہ بھیّا جی اور وہی ہوا ، ان کی آنکھیں کھلی ، وہ مسکرائی ۔
,ہم نے ان کو یہی کہا یہ سب کرشمہ اس بھابھی کا ہے جس کا ہاتھ ہمارے سر پر ہمیشہ ہے ۔
,مالک ! مالک ! ہمارے آنسوؤں کے لئے جان دے گئی بھابھی ، اپنی دعا میں ہماری بھابھی کو زندگی دے گئی بھابھی ، زندگی دے گئی ۔
,بڑے بھیّا ! پوچھو اس خدا سے اچھے لوگوں کو اپنے پاس کیوں بلا لیتے ہیں ؟
,کیوں بلا لیتے ہیں ؟
,للّو ! تیری پوجا بھابھی تو شفقت کی دیوی تھی ، ممتا کا خزانہ تھا اس میں ۔
,وہ بھی تو پیار کا بھوکا ہے ، اسے بھی تو پیار چاہیئے للّو ، اسے بھی تو پیار چاہیئے ۔
,ممتا کی بات کہہ رہے ہو ، اس پر تو ہمارے راج کا حق تھا نہ ؟ حق ؟
,پوجا کے جانے کے بعد ہمیں اس کی اتنی کمی محسوس ہو رہی ہے تو ذرا سوچو بیچارے راجیش پر کیا بیت رہی ہوگی ۔
,وہ خود کو بھلے ہی کچھ نہ کہے لیکن اتنے دنوں سے اس کی حالت تو ہم لوگ دیکھ ہی رہے ہیں ۔
,اندر ہی اندر اسے فکر کھائے جا رہی ہے اور اس کی پریشانی کی وجہ ہے منے کی پرورش ۔
sg,راجیش بیٹا ! تجھے اپنے منے کے مستقبل کے لئے پریشان ہونے کی بالکل ضرورت نہیں ۔
,راجیش کا بیاہ اس وقت سویٹی سے ہوتا تو آج یہ دن دیکھنے کو نہ ملتا ۔
,ارے ، کسی اور کے بچے کو سینے سے لگا کر رکھنے کے لئے اپنی تہذیب کی پہچان ہونی چاہیئے ، سمجھی تم ؟
,آجکل کون سی لڑکی سوتیلی ماں بننا پسند کریگی ؟
sg,کون سے ماں _ باپ ایسے حالات میں اپنی بیٹی راجیش کو دینگے ۔
sg,دیویدی جی کے ذریعہ کی گئی تقریر کی بات شروع میں کہی جا چکی ہے ۔
pl,آگے کی اہم لائنوں کو دیکھئے - اگر دیویدی جی نہ اٹھ کھڑے ہوتے تو جیسے غیرمنظم ، مخالف قواعد اور بےہودہ زبان چاروں جانب دکھائی پڑتی اس کی روایت جلد نہ رکتی ۔
sg,۱۶ جنوری ۱۸۹۹ کو گپت جی نے ` بھارت - متر ` کی ادارت سنبھالی ۔
,ان کو چلانے کی ذمہ_داری انھیں پر تھی ۔
,اسلئے اخبار کو انھوں نے اپنے مطابق ایک نیا نظام دیا ۔
,گپت جی چونکہ شعورِ عہد کے تئیں بیدار تھے اور ان کی ذاتی ایمانداری مستحکم تھی اسلئے فطری تھا کہ شدید قومیت ہی اخبار کی پالیسی بنے ۔
,بالمکند گپت مہاویرپرساد دیوید کے ہمعصر تھے ۔
,لیکن ان کا مضمون لکھنے کا اسلوب بھارتیندو عہد کا ہے ۔
,زبان میں پہلے سے اب شفافیت آ چکی تھی ۔
,جملوں کی ترتیب ایکدم مانوس ہے ، رفتار اور یتی کا ویسا ہی دھیان رکھا گیا ہے جیسے آزاد نظم میں ۔
,گپت جی چھوٹے اور چبھتے ہوئے جملے لکھنے میں بےمثال تھے ۔
,انھوں نے صحافت سے سیکھ لیا تھا کہ طویل جملے اور بامحاورہ آسان زبان ، تاثر کے نظریے سے نہایت مفید ہوتی ہے ۔
,کاشی میں جنمے پراڈکرجی کو صحافت کے شعبے میں داخلہ دلوانے کا سہرا ویسے تو ان کے ماما جناب گنیش سکھارام دیوسکر کو ہے لیکن ` ہتوارتا ` سے ` بھرت متر ` میں ملا کر انھیں ایک نئے عہد کا آغاز کرنے کا موقع مدیر اعلیٰ پنڈت امبیکا پرساد واجپئی نے ہی دیا ۔
,بنگال میں تب صحافت کا فن کافی تیز تھا ۔
,اس وقت کے بنگال کے ایک نایاب صحافی تھے ، پنچکوڑی بنرجی ۔
,وہ متعدد اسلوب میں لکھ سکتے تھے ۔
,انھیں کبھی پراڑکر جی کے باپ نے پڑھایا تھا اسلئے وہ پراڑکر جی سے خصوصی انسیت رکھتے تھے ۔
sg,انھوں نے نوجوان پراڑکر کو صحافت کی ابتدائی تعلیم دی تھی ۔
,نوجوانوں میں جس لگن سے انھوں نے مطالعہ کیا تھا اور ماما اودیسکر جی کی ترغیب سے ایک ہاتھ میں گیتا اور دوسرے میں ` پستول ` لے کر جس انقلابی مستقبل کا ذکر کیا اس کے لئے نیا میڈیم لازمی تھا اور یہ میڈیم بننے کی قوت ان جیسے مفکر کے لئے صحافت میں ہی نہاں تھی ۔
,پراڑکر جی نے نہ صرف ہندی صحافت کو نئی راہ دی بلکہ انھوں نے ہندی نثر کا خاکہ دلکش اور موثر بنایا ۔
,انھوں نے نئے لفظ گڑھے اور نئے محاوروں کو رائج کیا ۔
,` آج ` میں چلائے گئے آپ کے سیکڑوں لفظ ہندی میں چل پڑے ۔
sg,مسٹر کے مقام پر ` شری ` اور ` میرس ` کی جگہ ` سروشری ` کا استعمال آپ نے ہی چلایا جو بہت رائج ہوا ۔
,پھر حکومتِ ہند نے بھی اسے قبول کیا ۔
,ہندی قواعد کے متعدد بنیادی اصول آپ کے ساتھ ہی چلے گئے ۔
,` میں ` اور `` کو `` کے استعمال سے متعلق آپ کے قواعد و اصول خاص طور پر قابل ذکر ہیں ۔
,ہندی صحافت کے شعبے میں گنیش شنکر ودیارتھی کا تعاون قابلِ یادگار تھا ۔
,وہ ججھارو فطرت کے وقف اور سخت_جاں صحافی تھے ۔
,صحافی ہونے کے ساتھ - ساتھ وہ مجاہد آزادی بھی تھے جو مادر وطن کو آزاد کرنے کے لئے ہمیشہ کوشاں تھے ۔
,کانپور سے شائع ہونے والے اخبار ` پرتاپ ` کے ذریعہ گنیش شنکر ودیارتھی کی شخصیت میں مزید نکھار آنا شروع ہوا اور وہ ایک بیدار ، ہونہار اور منجھے ہوئے صحافی کے روپ میں مشہور ہوئے ۔
,` پرتاپ ` پہلے ہفتہ_وار تھا لیکن بعد میں وہ روزنامہ ہو گیا ۔
,۱۹۲۰ سے انھیں اس روزنامے کا مدیر اعلیٰ مقرر کیا گیا ۔
,گنیش شنکر ودیارتھی ہندی صحافت کے ابتدائی دور کے اہم صحافی تھے جو صحافیوں کی آزادی ، خودمختاری اور تنظیم کے لئے ہمیشہ جوجھتے رہتے تھے ۔
sg,` سماچار سدھاورشن ` کے مدیر شیام بابو سندر بنگالی ہونے کے باوجود ہندی کے پیشرووں میں اپنا اہم مقام رکھتے ہیں ۔
sg,ذولسانی اخبار ` سماچار سدھاورشن ` میں ہندی کے ساتھ ساتھ بنگلہ زبان کا بھی مواد ہوا کرتا تھا ۔
,اگرچہ پرانی روایت پالیسی کے حامی تھے لیکن نئے روزنامہ ہندی کے نفاذ میں بھی آپ نے مکمل تعاون کیا اور صحافتی دنیا میں قابل ذکر رول ادا کیا ۔
,پرتاپ نارائن مشر ہندی ، بنگالی ، سنسکرت ، انگریزی ، فارسی وغیرہ زبانوں میں ماہر قوم_پرست تھے ۔
,اولوالعزم مدن موہن مالویہ جی کے ساتھ انھوں نے ` ہندوستھان ` کی ادارت سنہ ۱۸۸۹ میں کی ۔
sg,اس سے قبل ۱۵ مارچ ۱۸۸۳ کو انھوں نے ` براہمن ` نامی ایک رسالہ نکالا ۔
,عوام کی زبان میں عوام کے لئے عوامی مفاد کے جذبات کی بنیاد پر شائع ` براہمن ` رسالہ ایک قسم سے موجودہ عوام کے گلے کی ہڈی بن گیا تھا ۔
,تقریباً ۳۲ کتابوں کے خالق جناب مشر بھارتیندو بابو ہریش چند کے بڑے پرستار تھے ۔
,بھارتیندو منڈل کے اس بہترین شاعر اور صحافی کا انتقال ۱۸۹۴ میں ہو گیا ۔
,چٹیلے مزاح ، حقیقی کہاوت ، بہادری اور حبالوطنی کے لئے مشرا جی کو ہمیشہ یاد کیا جاتا رہےگا ۔
sg,کانپور اور کاشی میں مطالعہ کرنے کے بعد امبیکاپرشاد واجپیئی نے کلکتہ کے الہ_آباد بینک میں ۱۹۰۲ سے ۱۹۰۵ تک نوکری کی ۔
sg,` ہندی بنگواسی ` میں لگ_بھگ ڈیڑھ سال تک خدمت کرنے کے بعد ۱۹۰۷ میں واجپیئی جی نے ` نرسنگھ ` نامی ماہانہ رسالے کی اشاعت شروع کی جو ایک سال تک چلی ۔
,۱۹۰۹ - ۱۰ میں وہ نیشنل کالج میں ہندی کے پرنسپل مقرر ہوئے ۔
sg,۱۹۱۱ سے ۱۹۱۹ تک ` بھرتمتر ` کی قابل ذکر خدمات آپ نے صحافت کو آگے بڑھایا ۔
sg,` جاسوس ` نامی پرچہ کے مدیر ناشر اور مخصوص مصنف گوپال رام گہمری نے تقریباً ۲۰۰ ناول لکھے ۔
,جس طرح دیوکانندن کھتری نے عیاری طلسمی ناولوں کا احیا کیا اسی طرح انگریز جاسوسی ناولوں سے ترغیب پا کر گہمری جی نے ہندی میں جاسوسی کہانیوں اور ناولوں کا ڈھیر لگا دیا ۔
,آپ نے ۱۹۴۶ تک ہندی کی خدمت کی ۔
,ان کے مطابق انجمن ترقی پسند مصنفین کا قیام ۱۹۳۶ میں ہوا اور پریم چند ، ملک راج آنند ، سجادظہیر جیسے لوگ تنظیم کی قیادت میں رہے ۔
,میرے دوست پرنےکرشن نے اپنے مضمون ` ` ترقی_پسند تحریک کے 57 سال ` ` میں لکھا :
,` ` سجادظہیر کی ۱۹۳۶ میں بنائی گئی تنظیم کی اہمیت یہ تھی کہ وہ پہلی عظیم کوشش تھی جس میں اس پورے دائرے کی تخلیقی و انقلابی امکان کو روبہ_عمل کرنے کا خواب دکھایا ۔ ` `
sg,اب ذرا ایک بیان خود انجمن ترقی_پسند مصنفین کے بنیادگزاروں میں سے ایک ملک راج آنند کی زبانی سن لیں :
,۱۹۳۵ میں لندن میں نومبر کے کہرے بھرے دنوں کے دوران ۱۹۳۱ کے مالی بحران کے مدنظر ہندوستان میں ہمارے جن اقدار کو نقصان پہنچا اور جس طرح ہندوستانی عوام میں ناامیدی چھائی ، اس سے دوچار ہم میں سے کچھ ساتھیوں نے انجمن ترقی_پسند مصنفین کا قیام ( لندن میں ) کیا ۔
sg,لندن میں ہم ہر ہفتے ادبی نشست کرتے رہے ۔
,حالانکہ کل_ہند انجمن ترقی_پسند مصنفین کی کانفرنس اپریل ۱۹۳۶ میں لکھنو میں ہوئی ۔ ` `
,ملک راج آنند کی بات صحیح مانی جائے یا موجودہ صدر پنلن کی ، یا دیگر قلمکاروں کی جو انجمن ترقی_پسند مصنفین کے قیام ۱۰ اپریل ۱۹۳۶ ثابت کرنے پر آمادہ ہیں ؟
,آخر وجہ کیا ہے اس بات کی کہ اتنے چھوٹے سے وقفے میں ایسی مبہم حالت بن جائے ؟
,دراصل ، اس کے تار جڑے ہیں اوپر اٹھائے گئے پہلے سوال سے کہ پریم چند کمیونسٹ تھے یا نہیں ؟
,ظاہر ہے کہ لندن میں جن لوگوں نے انجمن ترقی_پسند مصنفین کا قیام کیا ان میں بیشتر انگلینڈ میں تعلیم حاصل کرنے والے ہندوستانی ادیب اور قلمکار تھے ۔
,وہ زیادہ_تر کمیونسٹ تھے اور دبی زبان میں یہ کہہ لوں کہ ان میں بیشتر اشراف یعنی ایلیٹ تھے ۔
,۱۹۳۰ کی دہائی آتے آتے پریم چند ہندوستانی ادیبوں میں خصوصاً ہندی اردو قارئین میں بلامبالغہ سب سے بڑا نام بن چکے تھے ۔
,انجمن ترقی_پسند مصنفین کے قیام میں پریم چند کا نام جڑنا تنظیم کے لئے بڑی تعظیم پانے جیسی بات تھی ۔
,لہٰذا لکھنو کے سمینار کی صدارت کرنے والے پریم چند کو انجمن ترقی_پسند مصنفین کا بنیادگزار ہی مشہور کر دیا گیا ۔
sg,انجمن ترقی_پسند مصنفین کا سیدھا تعلق ہندوستانی کمیونسٹ پارٹی سے تھا ۔
,چنانچہ پریم چند مصنفین کی کانفرنس کی صدارت بھی کر گئے تھے ( اور جنھیں بعد میں کچھ نے انجمن مصنفین کے بنیادگزار کے روپ میں بھی قائم کر دیا ) ، ان کا نام کمیونسٹ ہونا بھی ضروری ہو گیا ۔
,تب قواعد شروع ہوئی پریم چند کے مضامین اور حوالوں کو بنیاد بنا کر انھیں کمیونسٹ ثابت کرنے کی ۔
,یقیناً پریم چند شروع میں بولشیوک انقلاب کے قائل ہوئے تھے ۔
,پریم چند جن کسانوں اور متاثرہ طبقے کے حامی تھے وہ نظریہ بولشیوک انقلاب اور کمیونسٹ خیالات سے جا ملتا تھا ۔
,مگر پریم چند نے کبھی خود کو کمیونسٹ نہیں بتایا ۔
,نہ ان کے ادب میں پرتشدد بولشیوک انقلاب کی بازگشت ملی ۔
,ملا تشدد کا پیغام اور خونی انقلاب سے نفرت جو انھیں مارکس کے نہیں گاندھی بابا کے قریب لے جاتا تھا ۔
,پریم چند کو کمیونسٹ اعلان کرنا اسی طرح سے ہے جیسے جواہر لعل نہرو کو گاندھی سے الگ کر ان پر لال بلّا لگا دیا جائے ۔
,ہندوستانی کمیونسٹ پارٹی کی پہل پر ۱۹۳۶ میں ہی آل_انڈیا اسٹوڈنٹس فیڈریشن کی تشکیل ہوئی جس کا افتتاح نہرو نے کیا ۔
,گاندھی رابندرناتھ ٹیگور ، تیج بہادر سپرو ، خان عبدالغفّار خاں وغیرہ نے پیغام بھیجے اور مقررین میں گووند بلبھ پنت بھی شامل تھے ۔
,اب وہ پہل تو کمیونسٹ پارٹی کی تھی لیکن جو نام ابھی گنے گئے ان میں کون کمیونسٹ تھا ؟
,انجمن ترقی_پسند مصنفین کے سمینار کی صدارت پریم چند نے ویسے ہی کی جیسے آل_انڈیا اسٹوڈینٹس فیڈریشن کے اجلاس کا افتتاح جواہرلعل نہرو نے کیا ۔
,اس حساب سے تو نہرو اور دیگر لوگوں سمیت گوندولبھ پنت کو بھی کمیونسٹ قرار دے دینا چاہیئے ؟
,پریم چند کو کمیونسٹ ثابت کرنے کے جگاڑ میں بارہا ان کے ` مہاجنی_تہذیب ` مضمون کا ذکر کیا جاتا ہے ۔
,بےشک پریم چند نے ` نئی تہذیب کا سورج دوردراز مغرب سے طلوع ` کی ستائش کی ۔
sg,یہ ایسا وقت تھا جب پہلے عالمی_جنگ کے بعد اچانک امید کی ایک کرن دکھی جس میں سرمایہ_داری کے ، استحصال کی ، غلامی کی زنجیریں ٹوٹتی نظر آئیں ۔
,اس نئی روشنی نے تمام ایسے لوگوں کے دلوں میں جگہ بنانی شروع کر دی جو مستحصِل ، جاگیردار اور سرمایہ_دارانہ نظام کے خلاف تھے یا خود استحصال_زدہ تھے ۔
,ان کی نظروں میں استحصال_زدہ سماج کیوں اونچا درجہ نہ پاتا ۔
,اس نئے ابھرتے نظام نے تو ان کو بھی پرامید کر دیا تھا جو جانتے بھی نہیں تھے کہ کمیونزم ہے کیا ۔
sg,ان کے لئے تو بس بھوک سے آزادی ہی سب کچھ تھی ۔
,پریم چند نے کہا ، خوش_قسمت ہے وہ تہذیب ، جو مالداری اور ذاتی املاک کا خاتمہ کر رہی ہے اور جلد ہی یا دیر سے دنیا اس کی تقلید ضرور کرے گی -
,یہ تہذیب فلاں ملک کے سماجی تخلیق یا دھرم و مذہب سے میل نہیں کھاتی یا اس ماحول کے مطابق نہیں ہے یہ دلیل نہایت بےربط ہے ۔
,بالکل صحیح کہا شہنشاہِ_ناول نے ۔
,یہی امید ہونی چاہیئے عظیم قلمکار سے ۔
,اور نظام بھی ایسا ہی ہونا چاہیئے ۔
,بھوک اور غلامی سے آزاد کرنے والی ۔
,لیکن کیا اتنا کافی ہوگا پریم چند کو کمیونسٹ ثابت کرنے کے لئے ؟
,یعنی ان کے لئے اہم موضوع استحصال ، مہاجنی اور سرمایہ_داری سے آزادی ہے ۔
,لیکن وہ مذہبوں تک کی تعریف کر رہے ہیں اسی سانس میں ۔
,اس کا مطلب یہ ہوا کہ عیسائیت یا بدھ مذہب کے ذریعہ استحصال ، مہاجنی اور سرمایہ_داری سے آزادی ملے تو وہ بھی اتنی ہی تعظیم کے حقدار ہونگے ۔
,خود ذاتی زندگی میں پریم چند تمام ہندو روایات کے معتقد تھے ۔
,سچائی یہ ہے کہ پریم_آشرم ، سیواسدن جیسے ناول اور متعدد کہانیاں اکثر ان کو گاندھی کی طرف لے جاتی ہیں نا کہ کمیونسٹ کی طرف ۔
sg,۱۹۳۶ میں ہوئی انجمن ترقی پسند مصنفین کی کانفرنس میں جہاں ایک طرف مولانا حسرت موہانی جیسے آدمی نے کمیونسٹ خیالات کی نشر و اشاعت کی بات کی وہیں پریم چند نے اپنی تقریر میں ایک بار بھی ایسا کوئی بیان نہیں دیا ۔
,کوئی اس کی وجہ بتا سکتا ہے ؟
,پریم چند کو کہانی_کار ہی رہنے دینے میں ہم سب کی بھلائی ہے ۔
,` ` ادب سماج کے آگے چلنے والی مشعل ` ہمیشہ رہے گی اس کے لئے پریم چند کا کمیونسٹ ہونا ضروری نہیں ہے ۔
,ہمارے پچھلے ستاون برس کے دوست اشوک ( واجپیئی ، کبھی کبھی ، جن_ستّا ۹ جون ) نے نوبل انعام کی ایک صدی ` کی شروعات ہی ایک کثیر رائج ابہام سے کی ہے ۔
,اخباروں کا بیجا استعمال کرنے کے لئے کچھ ریاستوں میں ایک نیا مجرمانہ سلسلہ شروع ہوا ہے ۔
sg,پچھلے کچھ انتخابات کے دوران کچھ اخباروں نے انتخابی خبریں چھاپنے کے لئے سیاسی پارٹیوں سے موٹی رقم لے لی ۔
,ہر امیدوار کو ملنے والی رقم کے تناسب میں خبروں کی پیشکش ہوئی ۔
,اس کے نیچے کہیں یہ واضح بھی نہیں کیا گیا ہے کہ یہ تعاونی خبر ہے ۔
,اترپردیش ، بہار اور تملناڈو کے سیاستدانوں کی طرح برطانیہ کے ممبر پارلیمنٹ کا ایک بڑا طبقہ یہ چاہتا ہے کہ اخباروں کی کنٹرول لائن کڑی ہونی چاہیئے ۔
,ہندوستانی سیاستداں ` ہلّا بول ` کی حد تک اخباروں کو قابو میں کرنے سے نہیں ہچکچاتے ۔
,جبکہ برطانیہ کے سیاستداں پچھلے کچھ ماہ سے پارلیمنٹ کے اندر اور باہر یہ مہم چلائے ہوئے ہیں کہ پریس قانون کو زیادہ سخت کیا جائے ۔
,یوں برطانیہ کی میڈیا کے ماہرین کا ماننا ہے کہ دنیا کے کسی بھی آزاد سماج کے مقابلے میں برطانوی پریس پر پہلے سے ہی سب سے زیادہ قانونی عمل - دخل ہے ۔
,یہ بات الگ ہے کہ فحش اخبار و رسائل میں بھی برطانیہ سب سے اول ہے ۔
,برطانیہ اور ہندوستان میں سیاستداں کی ہی نہیں ہر شہری کی عزت و حرمت کے تحفظ کے لئے وافر آئینی جواز ہیں ۔
,دوسری عالمی جنگ کے وقت سے چلے آ رہے سرکاری خفیہ قانون بھی ہیں اور اگر ان پر سختی سے عمل ہو تو وزارت دفاع کی بات دور رہی ، تحصیلدار کے دفتر میں رکھی کسی لال فائل میں دستیاب جنرل انتظامی جانکاری کو چھپانا بھی گناہ مانا جا سکتا ہے ۔
,عدالتوں کی سماعت میں سالہاسال نکل جاتے ہیں ۔
,پھر بھی سزا کی مناسب تجاویز ہیں ۔
,مسئلہ یہ ہے کہ دنیا کے سیاستداں قانون بنانے کی فکر بھلے کرتے ہوں ان کے قدم عمل کے مواقع پر ڈگمگانے لگتے ہیں ۔
sg,انھیں بیشتر حقوق اور ستائش کی چاہ رہتی ہے ۔
,تنقید برداشت کرنے کو کوئی تیار نہیں ہوتا ۔
,ہندوستان میں لالو یادو ہوں ، یا ارجن سنگھ یا لال کرشن اڈوانی یا جے للیتا ، بیشتر معقول خبروں اور تبصروں کو پسند کرتے ہیں ۔
sg,خامیوں کی تنقید کوئی نہیں پڑھنا چاہتا ۔
,برطانیہ کے شاہی خاندان کے ممبران پر چھپنے والی خبروں کو لیکر آئے دن ، مخالفت کی آوازیں اٹھتی ہیں ۔
,جرمنی کے چانسلر ہیلمٹ کول نے ملک میں زیادہ تر بکنے والا رسالہ ` دی اسپیگل ` کو ، کچھ برسوں سے انٹرویو دینے سے انکار کیا ہوا ہے ، کہ رسالے میں ان کی تیکھی تنقید چھپتی ہے ۔
,سابق امریکی صدر بل کلنٹن کچھ اخباروں اور صحافیوں سے ناراض رہے ہیں ۔
,دنیا میں سب سے زیادہ آزاد کہلانے والے ، امریکی اخباروں میں وہائٹ ہاوس کی خبریں جمع کرنے کے لئے تعینات ، نامہ_نگار کئی بار صدر کے ساتھ بدل جاتے ہیں ۔
,اس نظر سے سیاستدانوں اور صحافیوں کے درمیان شیریں یا تلخ تعلقات کی بات بہت انہونی نہیں ہے ۔
,ہندوستان میں نیا سلسلہ چلا ہے ، تنقید کرنے والوں کو کچلنے یا تباہ کرنے کا ۔
,کچھ عرصہ پہلے ، بہار میں قومی کہے جا سکنے والے ایک انگریزی روزنامہ کے کُل_وقت پیشہ_ور صحافی پولس بربریت کے شکار ہوئے ۔
,چمپارن علاقے میں بائیں بازو کی ایک ریلی کی خبر یکجا کرنے کے لئے یہ خاص نامہ_نگار ، پٹنہ پہنچے تھے اور پولس نے ان کی جم کر پٹائی کر دی ۔
,بہار میں صحافی کے ساتھ زیادتی کا یہ حادثہ ، پہلا نہیں ہے ۔
,مجرم گروہ کی طرح پولس کا ایک بڑا طبقہ من_مانی اور زیادتی کا عادی رہا ہے ۔
,صحافیوں کے مضمون سے تلملانے والے افسر ، مجرم اور سیاستداں موقع ملتے ہی ، دماغ ٹھکانے لگانے کی کوشش کرتے ہیں ۔
,پھر بھی خوش_کن تعجب کی بات یہ ہے کہ بہار ، اترپردیش یا تملناڈو میں ایمانداری سے سچ لکھنے والے صحافیوں کی کمی نہیں ہے ۔
,اترپردیش میں تنقید کا لہجہ بند کرنے کے لئے اس وقت برسر اقتدار پارٹی کے سیاستداں نے ` ہلّا بول ` کا نعرہ دیا ۔
sg,اس کے منتظم اور صحافیوں کے ساتھ غریب اخبار فروخت_کار تک سیاسی مجرموں کے مظالم سے متاثر ہوئے ۔
,اس رویّے کی مذمّت ہر طرف ہوئی ۔
,دھنباد ضلع میں انتظامیہ اور پولس کے ذریعہ ۱۹۸۹ میں صحافیوں کی بےرحمانہ پٹائی ، اور ہتھکڑی لگائے جانے کے بعد بہار حکومت نے قومی سطح کے ایک جانچ کمیشن کی تشکیل کی تھی ۔
,جج جناب سرورعلی کی صدارت میں تشکیل ، اس کمیشن میں ، معروف مدیر جناب ایس ۔ سہائے ، جناب ایم ۔ وی دیسائی اور جناب شمبھوناتھ جھا شامل تھے ۔
sg,کمیشن نے ساری انتظامی مشکلات اور سیاسی الجھنوں کے باوجود ۱۹۹۱ میں اپنی رپورٹ سرکار کو دے دی ۔
,لیکن ریاستی حکومت دو تین برس تک رپورٹ کو دبا کر بیٹھی رہی اور تھوڑا ہلا مچانے پر ، ایک دو صحافیوں کو معاوضہ دینے کی سفارش پر عمل کر کے چپ بیٹھ گئی ۔
,رپورٹ میں یہ بھی کہا گیا ہے ، آزادی کے پہلے انتظامیہ اور حکومت کے پاس سرکاری رازداری کے نام پر سخت پابندیاں تھیں ۔
,افسران نے اس ہتھیار کا جم کر استعمال کیا ۔
,آزادی کے ۴۷ سال بعد بھی اس رویے میں خاص تبدیلی نہیں آئی ۔
,افسران پریس کانفرنس کرنے سے بچتے ہیں اور اگر کرتے ہیں ، تو وہاں عوامی عدالت کی طرح شکوے شکایت ہونے لگتی ہے ۔
,پھر انتظامیہ اور صحافیوں کے درمیان سیدھے ٹکراو کی نوبت ٹالنے کے لئے دوطرفہ کوششوں کی ضرورت ہے ۔
,اس جانچ کمیشن نے اپنی رپورٹ میں سفارش کی تھی کہ صوبہ اور ضلع سطح پر صحافیوں اور افسران کی تعاون کمیٹیاں تشکیل کی جانی چاہیئے ۔
,ریاستی سطحی کمیٹیوں میں اطلاعاتی محکمہ کے وزیر ، ریاست سے شائع_شدہ اخبار کے تین مدیر ، پیشہ_ور یا رضاکار تنظیموں کے تین نمائندے ، مختلف اضلاعی کمیٹیوں سے منتخب پانچ صحافی ، اطلاعاتی محکمہ کے سکریٹری اور ڈائریکٹر شامل رہنا چاہیئے ۔
,ضلعی سطح کی کمیٹیوں میں مقامی مدیر یا نامہ_نگار ، پولس کمشنر ، ڈسٹرکٹ مجسٹریٹ ، طبی قانون یا سماجی تنظیموں کے دو نمائندے ہونے چاہیئے ۔
,جانچ کمیشن کے سینئر ممبر محترم مہیندر دیسائی کا ماننا تھا کہ `` اس جانچ کمیشن کا دائرہ فقط بہار کے لئے ہی نہیں دیگر ریاستوں کے لئے بھی آدرش بن سکتا ہے `` ۔
,بدقسمتی یہ ہے کہ دیگر ریاستوں کی باتیں دور رہیں ، بہار میں بھی اس کی سفارشیں لاگو نہیں ہوئیں ۔
,اترپردیش میں ` ہلّا بول ` کی حالت سامنے آنے پر ایک مرتبہ پھر اس کمیشن کی رپورٹ پر مختلف حکومتوں کا دھیان جانا چاہیئے ۔
sg,وقت پر صحیح اطلاع ملنے کی حالت میں ضلعی سطح کے نامہ_نگار انتظامیہ کا رخ بھی ٹھیک سے دیکھ سکتے ہیں ۔
sg,ہندی الکٹرانک میڈیا نے اطلاعاتی میڈیم کا نقشہ ہی بدل دیا ہے ۔
,ویسے لڑکی گھر میں ایسی گھل مل گئی ہے کہ کوئی اسے پرائی نہیں کہہ سکتا ۔
,کل منگل ہے ، مبارک دن ہے ، بھیج دو اسے ۔
,سب لوگ کہتے ہیں ، دیپاستّی سے مانگی ہوئی منّت ہمیشہ پوری ہو جاتی ہے ، تم بھی کچھ مانگ لو نا ۔
,اگر تمھیں من_چاہا دولہا مل جائے تو ہمیں سب کچھ مل جائیگا ۔
,چندن ، چلو گھر چل کے کھانا کھا آتے ہیں ۔
,نا بھیّا ! تم کھا آؤ ہم کو بالکل بھوک نہیں ہے ، بالکل نہیں ۔
,نہیں ۔ نہیں ، تم بھی ساتھ چلو ہمارے ، نہیں تو بھابھی کی جرح کا جواب کون دیگا ۔
,چندن ، ہم لوگ مندر جا رہے ہیں ، چلوگے ؟
,نہیں بھیّا ، ہمارا من نہیں کر رہا ہے کہیں جانے کو ، تم لوگ ہو آؤ ، ہم یہیں ہیں گھر میں ۔
,تو آج یاد آ ہی گئی ہماری ۔
,یاد تو اس کی آتی ہے جسے کوئی بھول جائے ، ہم تمھیں بھولے ہی کہاں تھے ۔
,سچ کہیں گنجا ! جب سے تم آ گئی ہو نا ، گھر میں ہمارا ایک پل بھی دل نہیں لگتا ۔
,ارے چندن ! تم ؟
,اندر آ جاؤ ، اندر آ جاؤ بیٹا ، ارے ، اس برسات میں کیسے آیا ہے ؟
,اوہو ، تمھیں تو سردی ہو گئی ہے ۔
,لو بیٹا ! پہلے یہ دوا کھا لو پھر یہ لڈّو کھا کر گرم دودھ پی لو ۔
,ارے پہلے لڈو تو کھاؤ ، کل ہی گنجا نے بنائے ہیں ۔
,لیکن گنجا ہے کہاں ؟ دکھائی نہیں دے رہی ۔
,وہ تو پھولیسری کے نانیہال میں شادی ہے نا ، وہاں گئی ہے ۔
,چندن ! ایک کام کرو گے ، کل ہمیں چوبےپور پہنچا آؤگے ؟
,ہمارا بڑا من کرتا ہے ، سب کو دیکھنے کا اور پھر اماں بھی کہلائی تھیں کہ منّے کا منھ نہیں دیکھا ۔
,اچھا ، ضرور چلینگے ۔
,امّی ! باجی آ گئی ۔
sg,ارے ! یہاں اکیلے میں کا باتیں ہو رہی ہیں تم دونوں میں ؟
,کاہے چندن ! ہمیں بھی تو بتاؤ تمھارے من کی بات ۔
,ٹھیک ہے ، مت بتاؤ کوئی ، لیکن ہم تو سب جان ہی گئیں ۔
,ارے ! تو کہاں چلی ؟
,ٹھہر تو بتا ، چندن تجھے پسند ہے ، شادی کریگی اس سے ؟
,میں واپس جاتے ہی ، تمھارے بھیّا سے کہہ کر سب کچھ طے کرا دونگی اور پھر بابو جی سے کہہ کے شادی کرا دونگی ، ٹھیک ہے ، اب خوش ؟
sg,کاکا ! ہم ایک بات سوچ رہے تھے ۔
,اگر اب چندن کا بیاہ کر دیں تو کیسا رہے گا ؟
,ارے بیٹا ! تم نے تو ہمارے منھ کی بات چھین لی ، ہم تم سے یہی کہنے جا رہے تھے ۔
,تو پھر جلدی سے دیکھ سن کے طے کر دو ۔
,رجو ! ای کا کہہ رہی ہو ؟
,تمھارا بیاہ ہمارے ساتھ ؟
,کا تم ہم کو نہیں چاہتے ؟
,ہم کو پیار نہیں کرتے تو پھر کسے کرتے ہو ؟
,من تو ہمارا گنجا کو چاہتا ہے رجو اور گنجا بھی ہمیں اتنا ہی چاہتی ہیں ۔
,رجو ! من تو ایک ہی ہوتا ہے ، دو نہیں ، اور وہ کب اور کیسے گنجا کا ہو گیا ، یہ ہم بھی نہیں جان پائے ۔
,چندن ! ارے او چندن ! تمھارا بھیّا ، اومکار جیجا کہاں ہے ؟
,ذرا بلاؤ ان کو -
,تمھاری بھابھی سیڑھی پر سے گر پڑی ہیں -
,سر سے خون نکلا ہے
,حالت نازک ہے ۔
,اومکار ! اے اومکار ! ارے ایسے اندھیرے میں کاہے گم۔صم ہو کر بیٹھے ہو بیٹا ؟
,ارے وہ اپنی تھی نہیں ، نرموہن تھی ، چار دن کے لئے موہ - محبت لگا کر چلی گئی ۔
,سنو ، اب اتنا سوچتے رہنے سے کیا ہوگا ؟
,امانت جس کی تھی وہ لے گیا ، اس کے آگے کس کا بس چلتا ہے ۔
,اور سکھ و دکھ تو زندگی میں آتے ہی رہتے ہیں ، انھیں سہن کرنا پڑتا ہے ۔
,ہاں بیٹا ! گھر پر جو گاج گری ہے ، اسے تو سب کو مل کر سہنا پڑیگا ۔
,ویدجی ! ہم تو سمجھتے ہیں کہ اس گھر میں ایک بہو کا ہونا بہت ضروری ہے ، لیکن ہماری سنتا کون ہے ؟
,یہ بدقسمتی ہی ہے کہ آجکل باہر کی چیز کو اپنے ملک پر تھوپنا آسان سمجھا جانے لگا ہے ۔
,اشتہارات دہندہ چاہتا ہے کہ ایک ہی پیغام ایک ہی قسم کی تصویر اگر دنیا بھر میں چل سکے تو بہت اچھا ہے ۔
,یہ میڈیا کی فطرت بن گئی ہے ۔
,ہندی میں پروگرام بنانا سب سے آسان ہے ۔
,آپ طرح طرح کی فلموں کے ٹکڑے لیجئے ، گانے لیجئے ، لڑکیوں کو کھڑا کر دیجئے جو اسپرنگ کی طرح باتیں کر سکیں اور پروگرام کا خاکہ بنا سکیں ۔
,جن معاملوں کا عام لوگوں سے سروکار ہے اور جنھیں غور کرنے کے لئے مختلف علاقوں کے سفر کی ضرورت ہوتی ہے وہاں ٹی_وی کے نیٹ_ورک ابھی صحیح معنوں میں نہیں پہنچ پا رہے ہیں ۔
,وہ تبھی وہاں پہنچتے ہیں جب کوئی بہت ہی سنسنی_خیز یا سیکسی بات ہو ۔
,مجموعی آبروریزی کا واقعہ ہو یا قتل کا ، کیمرے فوراً وہاں تعینات کر دئے جاتے ہیں ۔
,سنگین قحط_سالی ہونے پر خبروں کے آخر میں ایک کہانی چلا دی جاتی ہے لیکن قحط کے لئے بن رہے حالات پر مسلسل کام نہیں ہوتا ۔
,امریکہ میں ۳ - ۴ سو ٹی_وی چینل قائم ہو گئے ہیں لیکن اخباروں کا وجود اب بھی بنا ہوا ہے ۔
,یہی نہیں ، نئے اخبار بھی پیدا ہوئے ہیں ۔
,ان کی اشاعتی تعداد بھی بڑھتی ہے ۔
,ہندوستان میں الکٹرانک اخبارات میڈیم نے سماج پر بھی اثر ڈالا ہے زبان کے ساتھ سب سے زیادہ ناانصافی کی ہے ۔
,برطانیہ اور فرانس ہمسایہ ہیں لیکن اس کے بعد بھی ایسا نہیں ہوتا کہ برطانیہ میں جو پروگرام نشر ہوتے ہیں اس میں فرانسیسی یا جرمنی الفاظ کی بھرمار ہو ۔
,اسی طرح اگر فرانس میں کوئی پروگرام فرانسیسی میں پیش کیا جاتا ہے تو اس میں دیگر زبانوں کے لفظ نہیں ملتے ہیں ۔
,بول_چال میں زبان کے نام پر ایک ایسی کھچڑی زبان کا استعمال کیا جا رہا ہے جسے نہ ہندی والے ٹھیک سے سمجھ سکتے ہیں اور نہ ہی انگریزی والے ۔
,الکٹرانک اخبار میڈیم ایک طاقتور وسیلہ ہے ۔
,جنھیں ابھی پڑھنا نہیں آتا یا جو ابھی خواندہ بھی نہیں ہیں وہ بھی <fs رابطہ میں آتے ہیں ۔
,ایک وقت ایسا تھا کہ لوگ اخباروں سے زبان سیکھتے تھے اب بھی سیکھتے ہیں ۔
,پھر ہندستان میں صحافت کا فروغ ہوا تو ہندی کے اخباروں نے کوشش کی کہ ان میں زبان کا استعمال ہو جو لوگ سمجھیں ۔
,لیکن اخبار کے وسیلے سے زبان کے ساتھ جس طرح کا کھلواڑ پچھلے برسوں کے دوران دیکھنے کو ملا ہے وہ تشویش کا موضوع ہے ۔
,ہم ایسی زبان ، ایک ایسی ثقافت بنا رہے ہیں جس کا اس ملک سے کوئی سروکار نہیں ہوگا ۔
,ثقافتی زبان کا استعمال ان میڈیم سے ہو اس حق میں تو کوئی بھی نہیں ہے ۔
sg,پیشہ_ور صحافی اس بات کے حامی ہیں کہ بول_چال کی زبان کا استعمال ہونا چاہیئے ۔
,سرکار میں جس طرح کی ترجمہ_شدہ ٹھیٹ ہندی کا استعمال ہوتا ہے وہ اتنی دقیق ہوتی ہے کہ کسی کو سمجھ میں نہیں آ سکتی ۔
,مکّے کی کاشت کو کارن کی کاشت بولنے کا کیا فائدہ ہے ۔
,کئی مرتبہ زبان کا استعمال مزاحیہ ڈھنگ سے ہوتا ہے ۔
,جیسے ٹوٹے ہوئے دل کی بات کرتے وقت بروکن ہرٹ سے کہی گئی بات کا ذکر ہو ۔
,بلینک چیک کا استعمال کئی طرح سے ہو سکتا ہے لیکن ہندی میں اس کے مطلب کا بےمطلب ہو سکتا ہے ۔
,سیریل پروگراموں میں پھوہڑ زبان کا استعمال ہونے پر کوئی قابو نہیں ہے ۔
,امریکہ میں اگر کوئی ایسا پروگرام دکھایا جائے ، جس سے کسی کا بچہ بگڑ کر اسکول چھوڑ کر گھر آ جائے تو اس پر لوگ عدالت میں چلے جائینگے اور لاکھوں ڈالر کا ہرجانہ بھی مانگینگے ۔
,جو باہر کے اچھے لفظ ہیں ہم ان کا استعمال کر سکیں ان الفاظ کو اپنے ساتھ لے سکیں لیکن اس کا یہ مطلب قطعی نہیں کہ ہم پوری طرح سے اپنی زبان کو تباہ کر دیں اور اسے اتنا خراب کر دیں کہ آنے والی نسل ہمیں کبھی معاف نہ کرے ۔
sg,الکٹرانک میڈیا نے ہمیں بدتہذیبی دی ہے ۔
,ہمارے بچوں کو ہم سے بیگانہ کیا ہے ان کو گلوبل بنا دیا ہے ۔
sg,اس کے سبب خاندان ٹوٹ رہے ہیں ۔
,لیکن جب مغربی آدرش کے مطابق فروغ ہوگا تو ایسی تو ایسے حالات یقینی روپ سے بنینگے ۔
,پہلے ہندوستانی فلموں میں آدرش خاندان کی کہانیاں ہوتی تھیں ۔
sg,اس میں آخر شادی کے ادارے کو قائم آدرش کے روپ میں پیش کیا جاتا تھا ۔
,اب ہندوستان میں پیش ہونے والے بیشتر سیریلوں کا اہم نقطہ شادیوں کا ٹوٹنا ہی رہ گیا ہے ۔
,ایک تلخ حقیقت یہ بھی ہے کہ ہندستان میں نوکرشاہی کا رول مسلسل خطرناک ہوتا چلا گیا ہے ۔
sg,دو فیصد انگریزی بولنے والا یہ طبقہ جمہوریت سے نفرت کرتا ہے ۔
,عوامی نمائندگان کو یہ غیرذمہ_دار اور ناخواندہ مانتا ہے ۔
sg,حقیقت میں نوکرشاہی برطانوی حکومت کے انتظام بنائے رکھنا چاہتی ہے ۔
,ہمارا ملک تقریری روایت کا ملک رہا ہے ۔
,"ہم لکھنے پر اعتماد کم کرتے ہیں , بولنے پر زیادہ NULL ۔"
,ہمارے یہاں بیشتر رزمیہ بول کر لکھے گئے ہیں ۔
,مغربی ممالک پر جب الکٹرانک میڈیا کا حملہ ہوا تو کم و بیش اس سماج میں تعلیم کی ایک سطح تھی اور لوگ کم سے کم ۹۰ فیصد اور کہیں کہیں صد فیصد خواندہ تھے ۔
pl,وہاں جب اس کا حملہ ہوا تو اس کی برائیاں سماج نے جھیل لیں ۔
,ہندوستان میں تو ناخواندگی کی سطح اب بھی ۴۰ - ۵۰ فیصد تک ہے ۔
,اب الکٹرانک میڈیا کا بیجا استعمال ہو تو اس کا نقصان سماج پر کیوں نہیں ہوگا ۔
,باؤجی ٹھیک کہتے ہیں میں جھوٹا ہوں ، دھوکہ_باز ہوں ۔
,تو کیا ہوا اگر میں نے جھوٹ تمھیں پانے کے لئے کہا تھا -
,جھوٹ تو آخر جھوٹ ہوتا ہے ۔
,یہ لیجئے باؤجی آپ کی امانت ، باؤجی میں یہاں کسی کا دل توڑنے نہیں آیا تھا ۔
,میں تو دل جیتنے آیا تھا پر شاید مجھ میں ہی کچھ کمی ہوگی کہ آپ کا دل پوری طرح جیت نہیں پایا ۔
,مجھے جانے دیجئے باؤجی ، پلیز مجھے جانے دیجئے ۔
,باؤجی راج میری زندگی ہے -
,میں اس کے بغیر نہیں رہ سکتی باؤجی ،
,باؤجی مجھے میرے راج کے پاس جانے دیجئے ۔
,جا سمرن جا ، اس لڑکے سے زیادہ پیار تجھے اور کوئی نہیں کر سکتا ۔
,جا بیٹا جا ، اپنے راج کے پاس جا ، جا سمرن جا جی لے اپنی زندگی ۔
,پانی بھرتے بھرتے تو جان چلی جاتی ہے ۔
,ہمارے پھوپھا تو پھوپھی سے کہہ رہے تھے کہ اب کے بار جب فصل کٹے گی نا ، تو ٹیوبویل لگوا لینگے ، پھر دیکھنا پانی بھرنے کی کوئی تکلیف نہ ہوگی ۔
,ارے ، جب تمھارے دروازے پر ٹیوبویل لگ جائیگا تو جب جی میں آئے پانی بھر لینا ، لیکن ابھی تو بالٹی کھینچو ، ہمیں بھی تو پانی بھرنا ہے ۔
,ارے تو غصّہ ہم پر کیوں ہوتی ہو ، کیا ہم نے تمھاری بالٹی نیچے گرا دی ، خود ہی تو جھٹکا مار کر نیچے گرا دی ۔
,کیسی نیند ہے تمھاری ، کتنی دیر سے بلا رہی ہیں سنائی بھی نہیں دیتا کیا ؟
,ارے سنائی تو دیا ، لیکن ہمیں کا معلوم کہ تم ہمیں بلا رہی ہو ۔
,ہمیں لگا ہم خواب دیکھ رہے ہیں اور خواب میں ہی بلا رہا ہے ۔
,سویرے سویرے آ گئی پریشان کرنے ، کانٹا لے کر چلو ۔
,جب بھی کوئی ایسی بات ہوتی ہے تو بیچاری چندن کو بلانے آ جاتی ہے ، جا نکال دے اس کی بالٹی ۔
,چندن ، آؤ ، کھانا کھا لو ۔
,ارے سویرے سے کچھ نہیں کھایا ، بھوک سہوگے ۔
,سویرے سے ایسے ہی لیٹے پڑے ہوئے ہیں ، اپنا علاج چلائے جا رہے ہیں ، فائدہ رتّی بھر نہیں ۔
,ہم تو آج کی رات دیکھ لیتے ہیں ، نہیں تو کل سویرے چوبےپور کے ویدجی کو بلو کے دکھا دینگے ۔
,کھلاؤ ساری کمائی ویدوں حکیموں کو ، چار دن دیکھ لے ذرا صبر کر لو ۔
,ارے بھلے مانس ! دو چار پیسہ نہ خرچ ہو جائے ، اس کے لئے تم خود حیران ہو رہے ہو اور بچوں کو بھی پریشان کر رہے ہو ۔
,اومکار ! تم میری مانو تو کل ویدجی کو بلا لو ، سمجھے ؟
,یہ ویدجی کا گھر کدھر ہے ؟
,چوبےپور میں رہتی ہو اور ویدجی کا گھر نہیں معلوم ۔
,ارے بھیا ، جیسا بتایا تھا ویسا آ گئے ، اب راستہ ہی غلط بتا دئے ، تو اور بات ہے ۔
sg,اے بھائی ، گھر میں گھس کر گھر کا پتہ پوچھا جاتا ہے کا ؟
,چلو ، باہر چلو ۔
,جاتے ہیں بھیّا ، ذرا مہربانی کر کے ویدجی کے گھر کا پتہ بتا دو ۔
,تھوڑا ٹھہرنا پڑیگا ، تم یہاں بیٹھو ، ہم ابھی تیار ہو کر آتے ہیں ۔
,ارے ، کہاں گئی ناؤ ؟
,ہم تو یہیں چھوڑ کر گئے تھے ۔
,آپ کے چوبےپور کی لڑکیاں جو نہ کریں ، سو تھوڑا ہے ۔
,ہم جب یہاں آئے نہ ، تو وہ سب یہاں برتن مانج رہی تھیں ،
,انھوں نے ہی ٹھیل دی ہوگی ۔
,ان میں سے ایک آپ کی لڑکی بھی تھی ، پوچھ لیجئےگا ۔
,سچ پوچھئے تیواری جی تو بیماری آپ کی پرانی ہے ، آپ نے پہلے سے دھیان نہیں دیا اسلئے بگڑ گئی ۔
sg,اب پوری طرح ٹھیک ہونے میں وقت لگیگا ۔
sg,عمر بڑھنے کے ساتھ ساتھ آدمی کو کھانے پینے میں تناسب برتنا چاہیئے ۔
,اجی ! دام کی فکر آپ کیوں کرتے ہیں ؟
,آپ جس میں خوش ہو وہی ہوگا ، لیکن ہم جیسے کہیں ویسے ہی چلئے ، دوا کھائیے ، اصول و احتیاط سے رہیئے ۔
,لیکن ویدجی ، آپ نے تو کہا تھا کہ ٹھیک ہونے میں کافی وقت لگ جائیگا ۔
,تین دن کے بعد آ کر ہمیں حال بتانا ۔
,گنجا وہ جو چندن سویرے ہم کو لینے آیا تھا ، اس کی ناؤ بہائی ؟
,خیر ، اب دوبارہ کبھی آئے تو اس سے جھگڑا مت کرنا ، ٹھیک سے بات کرنا ۔
,بات کرنے کی بھی کا پڑی ہے ہم کو ؟
,ہم کیا سب سے جھگڑا کرتی پھرتی ہے کا ؟
,کاکا ، کیسی طبیعت ہے تمھاری ؟
,کاکا ، ذرا چندن کو بھیج دو نا ہمارے ساتھ ، آنولے توڑوانے ہیں ۔
,آنولے توڑنے کے لئے چندن ہی ہے کا ؟
,یہ عوامی اہمیت کے سوالات پر بہت موثر ڈھنگ سے لکھتا تھا ۔
,اسی ادارے نے پونا میں کانگریس بلانے کا فیصلہ کیا تھا ۔
,مہاراشٹر کے عوامی زندگی کے ایک قسم سے عادی مدیر جناب مہادیو گوند راناڈے بھی اس میں اور ` اندوپرکاش ` میں لکھتے تھے ۔
,کولہاپور کے دیوان کے خلاف ایک مضمون شائع کرنے پر جناب تلک اور جناب آگرکر کو سزا ہوئی اور بعد میں جب ۱۸۹۷ میں پونا میں پلیگ پھیلا اور کمشنر رینڈ کے مظالم ناقابل برداشت ہو گئے تو لوک مانیہ تلک نے ۴ مئی ، ۱۸۹۷ میں ایک مضمون لکھا تھا - ` بیماری تو بہانا ہے ، حقیقت میں سرکار لوگوں کی روح کو کچلنا چاہتی ہے ۔
,مسٹر رینڈ متشدد ہیں اور جو کچھ وہ کر رہے ہیں وہ سرکار کے حکم سے ہی کر رہے ہیں اسلئے حکومت کے پاس گذارش کرنا بیکار ہے ۔
,اس طرح کے مضامین کے بعد چاپیکر بھائیوں نے ۲۲ جون کو جناب رینڈ کا قتل کر دیا تھا ۔
,اس طرح ہم دیکھتے ہیں کہ جن لوگوں کو ہندوستانی قومی کانگریس کے پہلے دن آزادی کے کام میں نمائندوں کی فہرست میں اول مقام دیا گیا ہے وہ ہندوستانی اخبارات کے کچھ مدیر تھے ۔
,یہ بات صرف محترمہ اینی بیسنٹ نے ہی لکھی ہو ، ایسا نہیں ہے ۔
,لیکن ان مدیران اور اخبارات کا فقط موجود ہونا ہی کافی نہیں مانا گیا ۔
sg,پہلی کانگریس کی پہلی تجویز مدراس کے ' ہندو ' کے مدیر جی سبرمنیم ایّر نے پیش کیا تھا ، جس میں یہ مانگ کی گئی تھی کہ سرکار ہندوستانی انتظامیہ کی جانچ کے لئے ایک کمیشن مقرر کرے ۔
,محترمہ بیسنٹ نے ان کے متعلق کہا تھا کہ وہ مدراس کے لیڈروں میں سب سے بہادر اور دوراندیشی رکھنے والے رہنما تھے اور انھوں نے جس لائق ستائش تقریر کے ذریعہ اول تجاویز پیش کیا وہ بہت کچھ آج بھی اتنی ہی اہم ہےں ۔
sg,محترم مدن موہن مالویہ جنھوں نے ` دینک ہندوستان ` کی ادارت کی اور ہفتہ_وار اور روزنامہ ` ابھیودے ` اور دلی کے ہندوستان ٹائمس کو قومی روزنامہ کا خاکہ حاصل ہوا ۔
,پنڈت موتی لال نہرو ` لیڈر ` روزنامہ کے ڈائرکٹر کے پہلے صدر تھے اور ` لیڈر ` سے ضمانت مانگی گئی تھی تو انھوں نے کہا تھا کہ جب تک میرے گھر میں ایک بھی اینٹ ہے تب تک میں ` لیڈر ` کو مرنے نہیں دونگا ۔
,انھوں نے ` انڈپنڈنٹ ` روزنامہ کا قیام کیا ۔
,لالا لاجپت رائے کی ترغیب سے ` پنجابی ` ، ` وندےماترم ` اور ` پیپُل ` نام کے تین روزنامے لاہور سے نکلے ۔
,جہاں تک انقلابی تحریک کا تعلق ہے ، ہندوستان کی انقلابی تحریک بندوق اور بم کے ساتھ نہیں ، اخبارات سے شروع ہوئ ۔
,جن میں کچھ نام نہایت فخریہ ہیں ۔
,خود ` غدر ` اخبار اپنے آپ میں انقلاب کا بڑا سفیر تھا ۔
,یہ ایک برس کے عہد میں ہی ہندی ، اردو ، پنجابی ، گجراتی ، مراٹھی اور انگریزی میں نکلنے لگا اور کل_ملاکر اس کی لاکھوں کاپیاں چھپتی تھیں اور ہندوستان کے باہر جہاں - جہاں ہندوستانی تھے ، ان کو بھیجی جاتی تھیں ۔
,غیرممالک میں اخبارات کے ذریعہ ہندوستانی آزادی کے لئے کوششوں کی تاریخ کافی پرانی ہے ۔
,ہندوستانی قومی کانگریس نے اپنی ابتدا سے ہی برطانیہ میں کانگریس کی ایک شاخ قائم کی ، جس کی جانب سے ` انڈیا ` نام کا ایک اخبار شائع ہوتا تھا اور اس کا خرچ کانگریس کی جانب سے دیا جاتا تھا ۔
sg,` یگانتر ` کے بعد ہندستان میں ` وندےماترم ` اخبار نے قومی تحریک میں بڑا رول نبھایا ۔
,اس کا قیام جناب سبودھ چند ملک ، دیش بندھو چترنجنداس اور بپن چندرپال نے ۶ اگست ۱۹۰۶ کو جناب اروند گھوش کی ادارت میں کیا تھی ۔
,جہاں تک ہندی اخبارات کا تعلق ہے ، آغاز میں جو اخبار کلکتہ سے نکلے ، انھیں سرکاری امداد کی توقع رہتی تھی لیکن اس نظر سے سب سے اہم رول بھارتیندو ہریش چندر کا تھا ، جنھوں نے ۱۸۶۸ میں ` کویوچن سُدھا ` نامی شاعری کا ایک رسالہ نکالا مگر بعد میں اس میں نثر بھی شامل ہوتی رہی ۔
sg,۱۸۸۵ میں کالاکانکر سے راجا رام پال سنگھ نے ` ہندوستان ` اخبار نکالا جس کے پہلے مدیر جناب مدن موہن مالویہ تھے ۔
,وہ جناب بال کرشن بھٹّ کی روایت کے تھے اور انھوں نے نہ صرف ` ہندوستھان ` کے ذریعہ بلکہ بعد میں دیگر اخبارات کے ذریعہ جن کا ہم ذکر کر چکے ہیں قومی تحریک کو بڑھایا ۔
,کلکتہ کا ایک مشہور ہندی اخبار ` بھارت مِتر ` تھا ، جو مئی ، ۱۸۷۸ کو پندرہ روزہ اخبار کے بطور نکلا ۔
,بعد میں یہ روزنامہ ہو گیا اور اس اخبار نے قومی تحریک میں بہت بڑا تعاون کیا ۔
,پنڈت سندرلال نے الہ_آباد سے ` کرم یوگی ` ہفتہ_وار نکالا جو شدید نظریے کا اخبار تھا اور جس میں اروند گھوش کے ` کرم یوگی ` اور لوک مانیہ تلک کے ` کیسری ` میں شائع مضامین بھی چھپتے تھے ۔
,بہت جلد ہی اس کی اشاعتی تعداد دس ہزار ہو گئی اور اس سے تنگ آ کر حکومتِ ہند نے ۱۹۰۸ اور ۱۹۱۰ کے آمرانہ قانون کے تحت اسے بند کرا دیا ۔
sg,جناب سندرلال جی کی ترغیب اور تعاون سے جناب شیونارائن بھٹناگر نے اردو کا ` سوراج ` اخبار نکالا جس کے نو مدیر کو ملک غدّاری کے تحت سزا ہوئی اور ایک کے بعد ایک جیل بھیجے گئے کئی کو کالے پانی کی سزا ہوئی ۔
,لاہور میں جناب خوشحال چند کھُرسند نے ` ملاپ ` اور جناب کرشن نے اردو اخبارات کی اشاعت کی اور یہ اخبار بھی قومی تحریک کے مبلغ رہے ۔
,پنجاب میں اخبارات کی روایت کافی پرانی رہی ہے ۔
sg,۱۸۸۱ میں سردار دیال سنگھ مجیٹحیا نے جناب سریندرناتھ بنرجی کے مشورے سے جناب شیتلاکانت چٹرجی کی ادارت میں انگریزی اخبار ` ٹربیون ` کی اشاعت شروع کی ۔
,کچھ دنوں تک جناب بپن چند پال نے بھی اس اخبار میں ادارت کی اور بعد میں ۱۹۱۷ میں جناب کالیناتھ رائے ، جو پہلے ` بنگالی ` اخبار میں کام کر رہے تھے اور جو ۱۹۱۱ میں لالا لاجپت رائے کے ` پنجابی ` اخبار کے مدیر ہوئے تھے اس کے مدیر ہو گئے اور دسمبر ۱۹۴۵ تک اس کے مدیر رہے ۔
,ہندستان کا کوئی صوبہ ایسا نہیں تھا جس نے قومیت کی تبلیغ کرنے والے اخبارات اور صحافیوں کو جنم نہ دیا ہو ۔
,بمبئی سے ` بامبے کرانیکل ` تو نکلا ہی ، اس کے ہی ، مدیر جناب بی جی ہارنیمین نے ` بامبے کرانیکل ` کو شدید قومیت کا ایک پرزور اخبار بنا دیا ۔
,بہار کے قومی اخبارات میں جناب سچّدانند سنہا کے ذریعہ قائم ` سرچ لائٹ ` اخبار جناب مرلی منوہر سنہا کی ادارت میں قومی تحریک کے بڑے حامی رہے ۔
,بہار کے ہندی اخبارات میں جناب دیوورت شاستری کے ذریعہ قائم ` نوشکتی ` اور راشٹروانی ` ہندستانی تحریک کے اخبار رہے ۔
,` ہفتہ_وار یوگی ` اور ` ہنکار ` نے بھی عوامی بیداری میں تعاون دیا ۔
,تحریک آزادی میں صحافیوں کے تعاون کی تاریخ دراصل تحریک آزادی کی تاریخ ہے کیونکہ یا تو اخبار کا مدیر خود آزادی کا رہنما ہو گیا تھا یا رہنما نے اپنے خیالات کو ظاہر کرنے کے لئے اخبار نکالنا لازمی سمجھا ۔
,تحریک آزادی کے دور میں ہی ۸ جون ، ۱۸۵۴ کو کلکتہ سے بابو شیام سندر سین نے ہندی کا پہلا روزنامہ اخبار ` سماچار سدھارورشن ` شائع کیا ۔
,شمار میں یہ تاریخ ۹ جون نکلتی ہے ۔
,یہ ایک ذولسانی اخبار تھا جس میں بنگلہ اور ہندی زبان میں مضمون شائع کئے جاتے تھے ۔
,لیکن عنوان سے ہی پتہ چل جاتا ہے کہ ہندی کو کافی اہمیت دی جاتی تھی ۔
sg,` سماچار سدھاورشن ` کی اشاعت جب شروع ہوئی تب تک ہندستان میں صحافت ۷۵ برس کے تجربے سے متمول ہو چکی تھی ۔
,کولکاتا اس کا منبع اور اہم مرکز تھا ۔
,اگرچہ روزنامہ اخبارات تو اس وقت انگلیوں پر گنے جا سکنے لائق ہی تھے لیکن تب تک ملک کے مختلف مقامات سے الگ الگ زبانوں میں بیسیوں ہفتہ_وار ` پندرہ روزہ ` ماہانہ اخبارات نکل رہے تھے ۔
sg,سماج کو خواندہ ، مطّلع اور راغب کرنے کا رول نبھا رہے تھے ۔
pl,عیسائی مذہب کی تبلیغ اور اس کے انتقام کے عہد سے باہر نکل کر اخبارات و رسائل اور سائنس کے تئیں بیداری ، سماجی اصلاح ، معاشی ترقی اور سیاسی حقوق کے معاملے اٹھانے لگے تھے ۔
pl,سیاستداں کبھی خیالات کی بنیاد پر کبھی آزادی کی بنیاد پر کبھی فرقہ_پرستی کی بنیاد پر اور کبھی لالچ کے بل پر صحافیوں کو متاثر کرتے ہیں ۔
,ایک کہاوت ہے ، ` ذمہ_داری کے جذبہ سے خالی قوت فقط طوائفوں کے پاس ہوتی ہے ۔ `
sg,کئی ناقدین نے صحافیوں کا مقابلہ بھی اس قسم کی طوائف سے کیا ہے ۔
,صحافیوں پر الزام لگتا ہے کہ ان کے پاس عدم_ذمہ_داری کے جذبے کی قوت یکجا ہے ۔
,کیونکہ طوائف اور صحافی دونوں ہی ان ہوادانوں کے مانند ہیں جن سے جذبات باہر نکل جاتے ہیں ۔
,یہ جذبات جنھیں اگر اندر رہنے دیا جائے تو بعد میں سماج میں بھیانک انتقام کے روپ میں ظاہر ہوتے ہیں ۔
,لیکن اس طرح کا تقابل ایک حد تک ہی مناسب ہے ۔
,ایک مثال دی جا سکتی ہے ، اگر کوئی اپوزیشن کی طرح سوچتا ہے تو اس کے گھر کے سامنے پڑے کوڑے کے ڈھیر کو ہٹانے کی ذمہ_داری سرکار پر ہے ۔
,اگر کوئی ذہین قسم کا بیدار شہری ہے تو کوڑے کو ہٹانے کی ذمہ_داری اخبار کی ہے ۔
,یعنی اس ڈھیر کو ایک معاملہ بنائےں اور اخلاقی اور شہری سوال کھڑا کر کے اسے ہٹوائےں کیونکہ وہ مانتا ہے کہ اخبار لوگوں تک خبر بھی پہنچاتا ہے اور خیال بھی ۔
,اخبار ذاتی پسند کا دائرہ بھی پورا کرتا ہے اور سماجی ذمہ_داری نبھانے کی توقع بھی اس سے کی جاتی ہے ۔
,ایک بہتر اخبار یا رسالہ جس کا اپنے زمانے کے سروکاروں کے ساتھ رشتہ ہوتا ہے ، اپنے آپ میں عوام کا ایک غیراعلانیہ اسٹیج بن جاتا ہے ۔
,وہ کوشش کرتا ہے کہ نکتہ_چینیوں کو عوام کے نظریے سے رکھ سکے ۔
,اس عوام کے نظریے کو جس کے پاس نظریاتی طور پر حق تو ہے لیکن عملی سطح پر اسے ان حقوق کے استعمال کی مناسبت نہیں دیتا ، اخبار اپنے دائرے میں سماجی زندگی کے ذہنی علاقے میں مداخلت کر کے اس کے فیصلوں ، جوانب اور حالات کو متاثر کرتا ہے ۔
,اظہار رائے کی آزادی کا استعمال اخلاقیات اور توازن کے دائرے میں ہونا لازمی ہے ۔
pl,سب کو جاننے اور پرکھنے کے حقوق کا جتنا رشتہ قانون سے ہے اس سے کہیں زیادہ رشتہ انسانی سروکاروں سے ہوتا ہے ۔
,ایک صحتمند صحافت کی سب سے بڑی شرطیں انسانی سروکار اور انسانی اقدار ہیں ۔
,اخبار اپنے نظریے میں مخالف ہو سکتا ہے ، لیکن ہمیشہ سرکار یا نظام کے سامنے کھڑا اپوزیشن نہیں ۔
,صحافی کو اپنی پشت پر اعتماد کا فقط ایک ہاتھ ہی چاہیئے اور وہ ہاتھ ہوتا ہے اس کے اپنے قارئین کا ، جنھیں سچ کو جاننے کا حق حاصل ہے ۔
,جب - جب اور جہاں - جہاں بھی اخباروں نے اپوزیشن یا کسی پارٹی خاص کی حمایت میں سرگرم رول ادا کرنے کی کوشش کی ، اس کی سطح گڑبڑائی ہے ۔
pl,اصلاحات کے دور میں غیرملکی گڑبڑیاں ہندوستان میں آسانی سے نگلی جا رہی ہیں ۔
,میڈیا اس رجحان سے اچھوتا نہیں ہے ۔
,کچھ سال قبل ` لندن ٹائمس ` کے سابق مدیر ولیم ریز میگ سے دلی میں مجھے طویل گفتگو کا موقع ملا تھا ۔
sg,انھوں نے کئی دلچسپ حقائق کی جانکاری دی تھی ۔
,وہ خود پریس شکایت کمیشن سے جڑے رہے تھے اور ان کا ماننا تھا کہ رضاکارانہ کنٹرول پالیسی پریس کو کنٹرول کرنے میں زیادہ موثر رول نہیں نبھا پا رہی ہے ۔
,سختی یا سنسرشپ اس کا متبادل نہیں ہو سکتا ۔
,فرانس میں اس کے کنٹرول کی کوشش کی گئی لیکن وہاں کئی نئے مسائل سامنے آئے ۔
,برطانیہ اور امریکہ جیسے ممالک میں عدالت کے معزز ججوں کے ذاتی سلوک یا زندگی کے متعلق کھل کر چھاپا جا سکتا ہے ۔
,برطانیہ میں کچھ ججوں کی بدعنوانی کی خبریں بڑی اہمیت سے چھپیں اور یہاں تک ہوا کہ اونچے عہدوں پر بیٹھے ججوں کی تقریباً بےعزتی والی الٹی تصاویر بھی پہلے صفحے پر شائع کی گئیں ۔
,مہاتما گاندھی نے 1946 میں ` ہریجن ` میں لکھا تھا کہ مغرب کی طرح مشرق میں بھی اخبار لوگوں کی بائبل ، قرآن ، جیند اوسیتا اور بھگود گیتا بنتے جا رہے ہیں ۔
,اخبار میں جو کچھ چھپتا ہے اسے لوگ خدائی سچ مان لیتے ہیں ۔
sg,لوگ کسی بھی چھپی ہوئی بات کو خدائی سچ مانتے ہیں ۔
,اس کے سبب مدیروں اور دیگر صحافیوں کی ذمہ_داری بہت بڑھ جاتی ہے ۔
,اس طرح اخبار کے رثوق اور مدیر کے رول کو لیکر مسلسل بحث ہوتی رہی ہے ۔
,اخبار کو مصنوعات کے روپ میں دیکھے جانے کا سلسلہ ہندوستان میں گزشتہ ڈیڑھ دہائی سے تیز ہوا ہے ۔
sg,مغرب کی طرز پر کچھ بڑے اداروں نے اس خیال کو اہمیت دی کہ صابن کی طرح اخبار بھی ایک مصنوعات ہے ۔
,یوں آزادی کے بعد کئی بڑے اداروں میں مالکوں اور مدیران کے درمیان اتنے گہرے ذاتی رشتے رہے کہ وہ جانے - انجانے انتظام کے مفاد کا تحفظ کرنے میں ہمشیہ تیار رہے ۔
,ان میں ایسے مدیر اور مالک شامل تھے جو پریس کی آزادی کے لیے ناخدا مانے جاتے رہے ۔
,ذاتی تعلقات تجارتی مفاد کے لئے مناسب مانے جا سکتے تھے تو ان تجارتی مفاد کے لئے مالکوں کے ذریعہ مدیروں کا استعمال ہونے لگا ۔
,اخبار کا استعمال تجارتی مفاد کے لئے بھی وہاں ہوتا رہا ہے ۔
,۹۰ کی دہائی میں اخباروں کو صنعت کی طرح ماننے کے ساتھ ہی بازار میں معروف ہونے کے لئے تیز دوڑنے والے گھوڑے کی طرح ماہر اور بزرگ مدیروں کے مقابلے کم عمر کے صحافیوں کو مدیر بنائے جانے کا سلسلہ شروع ہوا ۔
,معاہدہ کی روایت سے صحافیوں کی آمدنی ضرور بڑھتی چلی گئی ۔
,تنخواہ کمیشنوں کی سفارشات سے ابتدائی چار دہائیوں تک کچھ بڑے اخباروں کے صحافی کو ضرور فائدہ ہوا ، لیکن علاقائی اخبار میں سفارشیں ابھی ٹھیک سے لاگو نہیں ہو سکی ہیں ۔
sg,بڑے اداروں نے بھی بچاو کے اپنے گلیارے ڈھونڈ لئے ۔
,بہرحال ، ملک میں اب بھی کچھ ایسے ادارے ہیں جنھوں نے ادارتی آزادی اور وقار کو بنائے رکھا ہے ۔
,ایمانداری اور شفافیت کے بنا کسی اخبار یا صحافی کی ساکھ نہیں بن سکتی ہے ۔
sg,اطلاعت اور تکنیکی انقلاب کے اس عہد میں خبر دینے والے طریقہ کے فروغ نے اخباروں کے خاکے کو بھی متعین کرنے کا کام کیا ہے ۔
,اطلاعات کا جیسا بازار اس وقت کھلا ہے ویسا نہ تو کبھی دیکھنے میں آیا اور نہ ہی سننے میں ۔
,بھنڈا پھوڑ کی صحافت ایک حد تک فائدہ دے سکتی ہے ۔
,قانون کی زبان میں `` گناہ `` بھی جرم ہے ۔
,اسیلئے جرائم حادثات کا سیدھا تعلق شخص و سماج ، ملک و عہد اور مذہب سے ہے ۔
pl,سماج میں رہنے والا ہر شخص براہراست یا بالاواسطہ طور سے جرائم سے متاثر ہوتا ہے ۔
,ان کے لئے نیک حوادث خبر نہیں بنتے بلکہ حوادث خبر بن جاتے ہیں ۔
,خبر کا تعین کرتے وقت جرائم خبر کا تعین بہت ہی احتیاط سے کرنا پڑتا ہے ۔
sg,اسیلئے ` کھوجی صحافت ` میں جرائم نامہ_نگار خاص اہمیت رکھتا ہے ۔
sg,مغربی ممالک میں تو کرائم رپورٹر بہت ہی سینئر نامہ_نگار مانا جاتا ہے ۔
,اور جرائم کی رپورٹنگ اس نامہ_نگار کو دی جاتی ہے جسے صحافت کے ہر شعبہ اور پہلو کا پورا پورا علم ہو ۔
,ایک روزنامہ اخبار میں جرائم اخباروں کو جمع کرنے والا نامہ_نگار نہایت اہم ممبر مانا جاتا ہے ۔
,جہاں سبھی اخبار کے لئے اہم ہوتے ہیں وہیں ، جرائم خبر اس میں الگ مقام رکھتی ہے ۔
,لیکن بعد میں بڑے گروپوں کے اخبارات میں سماجی یا شہری نامہ_نگاروں سے جرائم خبر جمع کرنے والے نامہ_نگار کو الگ کر دیا گیا ۔
sg,جرائم سے متعلق خبروں کے مجموعه نے اب جو پہلو پکڑا ہوا ہے اس سے نہایت خاص اور اہم کام میں کچھ سیاہی بھر گئی ہے ۔
sg,اخبار انتظامیہ بھی اسے خاص عزت نہیں دیتا ۔
sg,ایک اچھے نامہ_نگار کی آنکھ اور کان کی قوت کے ساتھ حسّی قوت بھی تیز ہونا چاہیئے ۔
,چھٹی حس کی طاقت پر جرم کے واقعہ کے ساتھ وہ مستقبل میں ہونے والے حادثے کا اندازہ لگا سکتا ہے اور پچھلے حادثات کا موجودہ حوادث کے ساتھ تال_میل بیٹھا سکتا ہے ۔
,ساتھ ہی اس کی زبان اور اسلوب اتنا واضح ہونا چاہیئے کہ جو کچھ وہ ظاہر کرنا چاہتا ہو اس کی رپورٹ بالکل وہی معنیٰ رکھتی ہو ۔
,نامہ_نگار کو اپنے حدود کا علم ہونا چاہیئے ۔
,وہ فقط جرائم واقعات کی رپورٹنگ کر رہا ہے اور اس کی حد میں وہ مدیر نہیں ہے ۔
,اسے خبر لکھتے ہوئے تبصرہ کرنے سے بچنا چاہیئے ۔
,تبصرہ کرنا مدیر ، نائب مدیر یا مضمون_نگار کے بطور مناسب ہوتا ہے ۔
,جس حادثہ کی خبر لکھنی ہو اس کو نچوڑ کر پہلے یا دوسرے پیراگراف میں ڈال دینا چاہیئے ۔
,یہی جرائم خبر کا ` انٹرو ` ہوگا ۔
sg,خبر کو بوجھل ہونے سے بچانے کے لئے غیرضروری طور سے اپنی خبر نہیں بڑھانی چاہیئے ۔
,نامہ_نگار کو جسمانی طور سے چست ہونا چاہیئے اور جائے حادثہ پر جانے کے لئے تیار رہنا چاہیئے ۔
,لیکن اس سے قبل اگر ممکن ہو تو اپنے ذرائع سے جرم اور جائے وقوعہ کی لازمی جانکاری یکجا کر لینی چاہیئے ۔
,ایسا فقط اسی حالت میں کیا جانا چاہیئے جب دوبارہ رپورٹ دینے کی سہولت اور وقت ہو ۔
,اس رپورٹنگ کو گزشتہ شماروں میں بھی استعمال کیا جا سکتا ہے ۔
,جرائم سے متعلق خبر لینے والا جو نامہ_نگار فقط پولس کی اطلاع پر منحصر کرتا ہے کامیاب نامہ_نگار نہیں ہو سکتا ۔
sg,اسے اطلاعات یکجا کرنے کے لئے اپنے ذرائع یکجا کرنا چاہیئے جس سے وہ زیادہ سے زیادہ لیکن حقیقی معلومات حاصل کر سکے ۔
,اسلئے نامہ_نگار کے ذرائع کو بھی اس سے رابطہ کرنے کی معلومات ہونا چاہیئے ۔
sg,متعدد واقعات کی اطلاع جرائم نامہ_نگار کو اس کے ذرائع سے حاصل ہوتی ہے ۔
sg,جائے حادثہ کا جائزہ لیتے ہوئے نامہ_نگار کو وہاں کی اشیا سے چھیڑ - چھاڑ نہیں کرنا چاہیئے ۔
,اس سے حقائق مٹ جانے کا خطرہ رہتا ہے ۔
,اس کی ذمہ_داری نامہ_نگار پر آ سکتی ہے ۔
pl,اسے چشم_دید گواہوں اور حادثہ کے آس پاس رہنے والے لوگوں سے سبھی اپنے طور سے بات چیت کر حادثات کی گہرائی میں جانے کی کوشش کرنی چاہیئے ۔
pl,اس سے عموماً جرائم نامہ_نگار کو اضافی حقائق مل جاتے ہیں ۔
,نامہ_نگار کی رپورٹ میں سبھی قسم کے حقائق شامل ہونا چاہیئے ۔
,اس میں انسانی اور مادی حقائق شامل ہونا چاہیئے ۔
,اخبار کا قاری اس حادثہ کے بعد کی بھی جانکاری چاہتا ہے اسلئے اس کا فالواپ ہوتے رہنا چاہیئے ۔
,اپنی رپورٹ کو سنسی_خیز بنانے کے لئے جرائم نامہ_نگار کو حادثہ کے حقائق کو توڑنے مروڑنے سے بچنا چاہیئے ۔
,اسے حقائق کے یکجا کرنے یا اطلاعات کی دیگر ذرائع سے بھی جانچ کر لینی چاہیئے ۔
,یہ بات اچھی طرح سے سمجھ لینا چاہیئے کہ وہ نامہ_نگار ابتدائی اطلاعاتی رپورٹ ( ایف آئی آر ) کو کبھی مکمل رپورٹ نہیں مانتا ۔
,ابتدائی اطلاعاتی رپورٹ فقط حادثہ کی جانکاری اور شکایت ہی ہے ۔
,اتنا ہی نہیں اگر پولس جانچ میں کسی کو ملزم پایا گیا تب بھی لازمی نہیں کہ متعلقہ شخص گناہ_گار ہو ۔
,ملزم ہونے یا نہ ہونے کا فیصلہ فقط عدالت ہی کر سکتی ہے ۔
,کسی کے کردار کے متعلق لکھتے ہوئے دھیان رکھنا چاہیئے کہ کردارکشی کسی قتل سے کم نہیں ۔
,پرومو میں اشتھار کی زبان ہونی چاہیئے ۔
,مثلاً کچھ اشتھار کے متعلق میں بتاوں تو آپ نے کئی تشہیر اشتھاری روپ میں دیکھے یا سنے ہونگے ۔
,مثلاً ، فینا کے پرچار کا ' فینا ہی لینا ، یا پھر کوکاکولا کی تشہیر میں ، ' ٹھنڈا مطلب کوکاکولا ' ۔
,۲۲ ستمبر ۱۹۰۵ کو کلکتہ کے ٹاؤن-ہال میں ` سودیسی آندولن ` نامی فلم کی نمائش کی گئی ۔
sg,مورخ اسے ہندوستان کی پہلی سیاسی فلم مانتے ہیں ۔
sg,اس میں ملکی تحریک سے منسلک کچھ علمبرداروں کی تصویر تھی ۔
,ہندوستانی سنیما تاریخ میں جمشیدجی_فرام_جی_مدن ایک اہم نام ہے ۔
,مدن اول ہندوستانی ہیں ، جنہوں نے ۱۹۰۲ میں کلکتہ کے ایک کھلے میدان میں خیمے لگا کر بائی - اسکوپ نمائش شروع کیا ۔
,ملک میں سیاحتی سنیما کی شروعات سورت کے عبدل_یوسف_علی نے کی ۔
,۱۹۱۰ میں امریکی ہندوستانی پی ۔ بی ۔ مہتا کے تھیٹر میں ایک فلم دکھائی گئی ` دی لائف آف کرائسٹ ` ۔
sg,۱۹۱۲ میں رامچندرگوپال ( دادا صاحب تورنے ) نے اول فیچر فلم ` پُنڈلِک ` بنائی ۔
,جب خاموش سنیما کا سلسلہ جاری تھا ، تب ہم کسی زبان کے بندھن میں بندھے ہوئے نہیں تھے ۔
,جیسے ہی خاموش سے بولتی سنیما کی جانب ہمارا قدم بڑھا ، نغمہ و موسیقی کی پیشکش میں تھوڑی تبدیلی آئی ۔
,پردے پر اداکاری کر رہے اداکار ہی لائق منظر گاتے اور سازندے کسی جھاڑیوں یا خیموں میں چھپ کر بجاتے تھے ۔
,تیس کی دہائی میں ہندی سنیما کی تاریخ میں کئی نئے تجربے ہوئے جس میں سے ایک کو ہم پس_گلوکاری کے نام سے جانتے ہیں ۔
,آر_سی_بولار کی پیدائش ۱۹ اکتوبر ۱۹۰۳ کو ایک مشہور موسیقی گھرانے میں ہوئی ۔
,ان کے والد لال_چند_بورال اس وقت کے مشہور پکھاوج_نواز تھے ۔
sg,انہیں ہندی سنیما میں پس_گلوکاری شروع کرنے والے پہلے موسیقار کے ساتھ پہلے موسیقی کارٹون ہدایتکار ہونے کا بھی سہرا جاتا ہے ۔
,ان کے ذریعہ تشکیل_شدہ تین کارٹون فیچر فلموں میں ` بھولیرشیشے ` ، ` لاکھ - ٹاکا ` اور ` بھولاماسٹر ` ہے ۔
,۲۵ نومبر ۱۹۸۱ کو آر_سی_بورال کی موت ہو گئی ۔
,ہندوستانی سنیما کی تاریخ میں دو دادا صاحب ہوئے ۔
,ایک ، رامچندر_گوپال تورنے عرف دادا صاحب تورنے اور دیگر ، دھنڈی_راجگ - گووندپھالکے عرف دادا صاحب پھالکے ۔
,دونوں میں کافی یکسانیت ہے ۔
,اول تو یہ کہ دونوں مہاراشٹر کے تھے ۔
,دونوں تھیٹر سے منسلک ، پختہ فن کے شیدائی انسان اور دونوں کی قوت ارادی بھی ایک جیسی ۔
,ہندوستان میں سنیما کی تشہیر اور ترقی دونوں کی اہم ترجیحات میں شامل تھا ۔
,دادا صاحب پھالکے کی بات کرتے ہیں تو وہ بھی رام یا کرشن پر فلم بنانا چاہتے تھے ۔
,لیکن ان کے پاس وہی مسئلہ تھا جو دادا صاحب تورنے کے پاس تھا ، پیسوں کا ۔
,یہاں دونوں کے بحران تھے ، پیسوں کی بھی اور فنکاروں کی بھی ، خاصکر خواتین فنکاروں کا تو سخت فقدان تھا ۔
,ان دنوں خواتین کا فلموں میں کام کرنا تو دور کسی بھی شکل میں فنی - اسٹیج پر آنا غیرمہذب طرز عمل کی علامت مانا جاتا تھا ۔
,بہت غور و فکر کے بعد پھالکے نے ایودھیا کے ایماندار بادشاہ کے اساطیری قصے کی تصویرکشی کرنے کا فیصلہ کیا ۔
,۱ اپریل ۱۹۱۲ کو تقریباً دو مہینے بعد لندن سے فلم بنانے کی تربیت لے کر ہندوستان واپس ہوئے تھے ۔
,وہاں سے ایک ویلیمسن کیمرہ ، طباعتی ، پروسیسنگ مشین کے ساتھ ساتھ خام نیگیٹیو کی گٹھری بھی ساتھ لے کر آئے تھے ۔
,ایک آدمی ملے جو انہیں اقتصادی تعاون دینے کو تیار ہوئے ۔
,پیسوں کا مسئلہ حل ہوتے ہی کرداروں کے انتخابی عمل کی باری آئی ۔
,پھالکے چاہتے تھے اس کردار کو کوئی خاتون فنکار ہی کرے ۔
,کوشش ناکام ہوئی ، طوائف تک نے بھی کیمرے کے سامنے آنے سے صاف انکار کر دیا ۔
,آخر میں فیصلہ لیا گیا کہ اب کسی مرد سے ہی اس کردار کا رول کروانا ہوگا ۔
,تلاش شروع ہوئی کہ وہ مرد بھی کون ہوگا ۔
,کئی دنوں تک کوشش جاری رکھنے کے بعد ایک دن ایک ایرانی ریستوراں میں ایک باورچی پر ان کی نظر پڑی ۔
,اس کی حرکت و نقل کچھ کچھ عورتوں جیسی تھی ۔
,وہ باورچی ہندوستان کی پہلی فیچر فلم کا درجہ حاصل کرنے والی فلم کی پہلی اداکارہ بنا ، جس کا نام ` سالُنکے ` تھا ۔
,اس کہانی میں تیسرا اہم کردار روہیتاشو ( ہریشچندر اور تارامتی کا بیٹا ) کے کردار کے لیے بھی کم خاک نہیں چھاننی پڑی ۔
,کوئی صورت نہ دیکھ کر آخر میں پھالکے نے اس کردار کی اداکاری اپنے بیٹے بھالچندر سے کروایا ۔
,فلم کی شوٹنگ کے آخری مرحلے میں آتے آتے ایک بار پھر انہیں اقتصادی بحران کا سامنا کرنا پڑا ۔
,اس بحران کے وقت میں واحد مدد ان کی بیوی کاکی_پھالکے نے کی ۔
,کاکی_پھالکے نے ایک منگل_سوتر چھوڑ کر اپنے تمام زیورات کو فروخت کر کے اس فلم کو مکمل کرنے کی ہمت دی ۔
sg,اتنی ساری قربانی اور جدوجہد کے بعد فلم کامیاب بن کر تیار ہوئی ۔
sg,۲۱ اپریل ۱۹۱۳ کو ممبئی کے اولمپیا تھیٹر میں اس کا پریس شو ہوا ۔
sg,اسی پریس شو میں انہوں نے یہ انکشاف کیا کہ اس فلم کا نام ` راجہ_ہریش_چندر ` ہے ۔
,۱۸ مئی ۱۹۱۳ میں ` راجہ_ہریش_چندر ` بھی اس کوریشن تھیٹر میں جاری ہوئی ، جہاں اس تاریخ سے تقریباً ایک سال قبل ` پُنڈلِک ` جاری ہوئی تھی ۔
,ناظرین نے اسے خوب پسند کیا ، یہ فلم کوریشن تھیٹر میں سلسلہ_وار ۲۳ دنوں تک چلی تھی ۔
,انسانی تاریخ میں کئی ایسی شخصیتیں ہوئی ہیں جن کے تعاون کا صحیح تجزیہ ان کی زندگی میں نہیں ہو پایا ۔